й экологической модели техносферы, обобщающей систему синергетических моделей составляющих техногенных систем.
        Однако основой нового концептуального самосознания человечества является понимание того, что человек вовсе не царь природы, которым он себя вообразил по ограниченности саморазвития. И чем скорее человечество откажется от этой примитивной ветхозаветной доктрины самовластия и вседозволенности, тем скорее обеспечит себе возможность гармоничного развития в рамках объемлющей информо-энергетической матрицы Вселенной. Но это, очевидно, произойдет уже на новом цивилизационном цикле его эволюции.
        В конце цивилизационного цикла сам ход эволюции вынуждает человечество принять осознанное нравственное решение в точке бифуркации исторического процесса - продолжать ли движение по техносферному пути уничтожения природы и вместе с ней и человека или перейти на путь ноосферного развития. Только переход на новый, высший уровень духовно-научного самосознания позволит избежать глобальной социально-экологической катастрофы, сформировав ноосферную экологическую парадигму жизни. Последнее наиболее сложно, поскольку требует пересмотра основных этических, научных и методологических подходов и отживших ценностей индустриального общества. Это в свою очередь требует переосмысления основных научных понятий и реформы всей системы образования, начиная с дошкольной. В основу здесь должна быть положена новая экологическая этика всеединства Мироздания, объединяющая образование с воспитанием,  требующая от человека постоянного самосовершенствования и развивающая в нем эту способность - способность к постоянной работе над собой. 
        Так из хаоса разрушения отжившей христианской цивилизации в процессе эволюции должен развиться новый цивилизационный цикл ноосферно-экологической коэволюции человечества и природы за счет реализации скрытого духовно-биологического потенциала и создания интегральной духовно-научной культуры.
ЛИТЕРАТУРА
1. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. М., 1995. 
2. Яковец Ю.В. История цивилизаций. М., 1997. 
3. Поболь О.Н. Глобальная техногенная система и мировая экологическая катастрофа // Теория предвидения и будущее России: Сб. М., 1997. 
4. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986. 
5. Поболь О.Н. Техногенные системы: самоорганизация и управление экологическими факторами // Новое в экологии и безопасности жизнедеятельности: Cб. СПб., 1998.
6. Кулинкович А.Е. "Длинные волны гелиотараксии" - главные историографические циклы // Циклы природы и общества: Сб. Ставрополь, 1998.
7. Сидоренко В.Н., Сидоренко И.В. Влияние циклов солнечной активности и золотого сечения на развитие России // Теория предвидения и будущее России: Cб. М., 1997.
8. Поболь О.Н. Синергетика техносферы и социокультурная динамика современности // Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени: Cб. М.-СПб., 1999.
        
        


           Международный фонд Н.Д. Кондратьева

        
   М
еждународный фонд Н.Д. Кондратьева создан 19 марта 1992 г. во время Международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения выдающегося русского ученого Н.Д. Кондратьева. На учредительном собрании Фонда, состоявшемся в Академии народного хозяйства при Правительстве РФ, учрежден Устав Фонда, избраны Президентом - академик РАН Л.И. Абалкин, вице-президентами - академик РАН А.А. Никонов, академик РАЕН Ю.В. Яковец, профессор Якоб ван Дейн (Нидерланды). В состав Совета избраны академики РАН Е.Н. Кондратьева - дочь Н.Д. Кондратьева, А.Г. Аганбегян, А.Г. Гранберг, Н.П. Лаверов, С.С. Шаталин и др.

        Основные направления деятельности Фонда:
? проведение Международных Кондратьевских конференций, симпозиумов, Кондратьевских чтений.
? II Международная Кондратьевская конференция "Идеи Н.Д. Кондратьева и динамика общества на рубеже III тысячелетия" состоялась в 1995 г. в Санкт-Петербурге; III Международная Кондратьевская конференция "Социокультурная динамика в период становления постиндустриального общества: закономерности, противоречия, приоритеты" - в мае 1998 г. в г. Костроме; Международный симпозиум, посвященный 110-летию П.А. Сорокина, в феврале 1999 г. в Москве - Санкт-Петербурге - Сыктывкаре; проведено 8 Кондратьевских чтений по актуальным проблемам;
? выполнение междисциплинарных исследований по заказам государственных органов, грантам РФФИ и РГНФ; в частности, выполнены исследования по структурной перестройке экономики России, научно-техническим основам устойчивого развития, обоснованию приоритетов научно-технологического развития на перспективу, подготовлен проект федерального закона "Об инновационной деятельности и государственной инновационной политике";
? проведение совместно с Российской академией естественных наук международных конкурсов на соискание медалей Н.Д. Кондратьева за вклад в развитие общественных наук; золотые, серебряные и бронзовые медали по итогам конкурсов вручены 6-ти российским и 6-ти зарубежным ученым на международных Кондратьевских конференциях 1995 и 1998 гг.;
? издание монографий, материалов конференций, Кондратьевских чтений. В частности, изданы Избранные сочинения Н.Д. Кондратьева (1993), монографии С.Ю. Глазьева "Теория долгосрочного технико-экономического развития" (1993), Ю.В. Яковца "История цивилизаций" (1995), сборники материалов "На пути к постиндустриальной цивилизации" (1996), "Формирование новой парадигмы обществоведения" (1996), "Теория предвидения и будущее России" (1997), "Тенденции и перспективы социокультурной динамики" (1999).
        
        В 1999 г. Фонд перерегистрирован как научно-общественная организация. Ее президент - академик Л.И. Абалкин, вице-президенты - академик РАЕН Яковец Ю.В., член-корр. РАН Яновский Р.Г., академик РАЕН Дж. Паллавичини (Италия), директор - к.э.н. Бондаренко В.М.
        
        Адрес: 117218, Москва, Нахимовский просп., 32, ИЭ РАН, МФК
        Тел./факс (095) 129 0488, E-mail: bondarenko@inst-econ.org.ru




МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ
Питирима Сорокина - 
Николая Кондратьева
Pitirim Sorokin/Nikolai Kondratieff
INTERNATIONAL INSTITUTE


117218, Москва, Нахимовский проспект, 32
Институт экономики Российской Академии наук
Тел/факс: (095) 129-0488 Тел.: (095) 332-4076; (095) 332-4583
E-mail: Bondarenko@inst-econ.org.ru
Institute of Economics Russian Academy of Sciences
Nakhimovsky pros. 32, Moscow, 117218, Russia
Tel./Fax: (095) 129-0488 Tel.: (095) 332-4076; (095) 332-4583
E-mail: Bondarenko@inst-econ.org.ru


   В
 феврале 1999 г. состоялся Международный научный симпозиум, посвященный 110-летию со дня рождения крупнейшего социолога XX века, российско-американского ученого Питирима Александровича Сорокина. Симпозиум рекомендовал создать Международный институт Питирима Сорокина - Николая Кондратьева. Учредительное собрание Института состоялось 6 февраля 1999 г. в Российской академии государственной службы при Президенте РФ. Утвержден Устав Института, избраны Наблюдательный совет (председатели - академик РАН Л.И. Абалкин, д.ф.н. В.А. Ядов, проф. Э.А. Тириакьян (США)), президент (академик РАЕН Ю.В. Яковец), вице-президенты (проф. Н.Е. Покровский, проф. Б. Джонстон (США)), директор (к.э.н. В.М. Бондаренко), Ученый совет Института. Институт зарегистрирован как автономная некоммерческая организация. Созданы Украинский филиал Института (руководитель академик РАН и НАН Украины И.И. Лукинов, директор д.э.н. В.И. Гордань) и Санкт-Петербургский филиал (руководитель проф., д.соц.н. А.О. Бороноев, директор д.ф.н. А.В. Резаев).

        Основные направления деятельности Института:
? проведение междисциплинарных исследований по актуальным проблемам. Институт приступил к выполнению комплексной проблемы "Разработка моделей и сценариев взаимодействия цивилизаций в XXI веке, места России и СНГ в мировой постиндустриальном пространстве", к подготовке международной монографии "Глобализация и взаимодействие цивилизаций: альтернативы на XXI век";
? перевод и издание трудов П.А. Сорокина в России, российских ученых-обществоведов за рубежом, материалов конференций, чтений, симпозиумов. Совместно с издательством Edwin Mellen Press изданы в США монографии Ю.В. Яковца: "Русский циклизм: новое видение прошлого и будущего" (1999), "The Past and the Future of Civilization" (2000), готовится к изданию ряд академических монографий;
? проведение, совместно с Международным фондом Н.Д. Кондратьева, Международных научных конференций, симпозиумов, Сорокинских чтений; готовится проведение в июне 2001 г. в Санкт-Петербурге IV Международной Кондратьевской конференции "Диалог цивилизаций Востока и Запада: альтернативы на XXI век";
? образовательная деятельность, организация сорокинско-кондратьевских школ, семинаров, циклов лекций, подготовка учебно-методических материалов.
        
        Адрес: 117218, Москва, Нахимовский просп., 32, ИЭ РАН, МФК
        Тел./факс (095) 129 0488, E-mail: bondarenko@inst-econ.org.ru

      1 Поскольку моя память, хранящая массу воспоминаний, довольно ограничена, этот доклад в значительной степени основан на документах и уже опубликованных мемуарных фрагментах.
      2 Это первое и последнее обозначение sic при воспроизведении критики профессора Сорокина. Я не пытался "откорректировать" его подлинное правописание и синтаксис и тем самым лишить этот документ его своеобразного обаяния. <В оригинале wiskers вместо правильного whiskers (бакенбарды, усы). - Прим. переводчика>.
      3 Эта ссылка на "идеациональную и чувственную (sensuous) культуры" требует пояснения. Вскоре после получения вышеприведенной рецензии ассистент-исследователь, помогая Сорокину в его работе над "Социальной и культурной динамикой", сделал смелое предложение - или это было обоюдное соглашение? - заменить основной термин "sensuous" не столь многозначным термином "sensate". Предложение продиктовано было тем, что слово "sensuous", впервые употребленное Дж.Мильтоном, войдя в широкое употребление, стало в наше время синонимом слова "сенсуалистический" (sensual), что едва ли соответствует подразумеваемому смыслу. Когда через несколько лет "Динамика" была опубликована, то оказалось, что термин "sensate" заменил термин "sensuous" и занял свое место в сорокинской триаде типов культуры наравне с "идеациональной" и "идеалистической" культурами. Теперь, более полувека спустя, я обнаружил, что в авторитетном "Приложении к Оксфордскому словарю английского языка" ("Oxford English Dictionary Supplement", vol.4, p.55) зафиксировано пятое - социологическое - значение слова "sensate" (чувственный):
   ЧУВСТВЕННАЯ (sensate), прил. Дополнительные значения: 5. Социол. В теории П.А.Сорокина тип культуры, главной целью которой является удовлетворение материальных потребностей и стремлений. Ср.: ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ, прил.2 и ИДЕАЦИОНАЛЬНАЯ, прил.2.
      ? Доклад представлен на Международном симпозиуме "Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени". Москва - Санкт-Петербург, 4-6 февраля 1999 г. Частично этот проект поддержан Центром славистики евроазиатских и восточноевропейских исследований университета Дюка. 
      1 Автобиографические заметки об этом см. у Джорджа Гурвича [2, С.3-12]. Сорокин и Гурвич сохранили связь на всю жизнь, что отражается в том, что Гурвич участвовал статьей "Социальная структура и множественность времен" в юбилейном издании в честь Сорокина, которое я подготовил в 1963 г. (Sociological Theory, Values and Sociocultural Change), а Сорокин написал вступление к работе Филиппа Боссермана, где он представлял социологию Гурвича ("Диалектическая социология", 1968). Это была одна из последних работ Сорокина.
      2 Хотя я не могу подробно рассматривать это здесь, интересная глава американской "критической социальной теории" еще должна быть написана, где будет проведено сравнение и конвергенция между Сорокиным и Миллсом в 1950 и 1960-е гг., и рассмотрена их общая критика псевдоисторических недостатков доминировавшей тогда теории "социологического воображения", и также их обвинения в адрес американской "властвующей элиты" и ее вовлеченности в войну против стран третьего мира, такую как вьетнамская война. 
      3 Талкотт Парсонс писал в начале своей книги "Структура социального действия" (которая впервые была опубликована в 1937 г., в том же году, когда вышел первый том "Социальной и культурной динамики") знаменитую цитату известного гарвардского историка Крейна Бринтона: "Кто читает сегодня Спенсера"? Этого было достаточно, чтобы аспиранты не трудились читать что-либо об этом британском социологе. 
      4 Кроме других благожелательных жестов, Сорокин однажды позвал меня к себе в кабинет и сказал, что его друг, который заведовал кафедрой в университете Дюка, написал ему о том, что у него есть вакансия ассистента, и не может ли Сорокин порекомендовать ему кого-либо? Сорокин спросил меня, хочу ли я получить эту работу. Я был очень польщен, но сказал ему, что отказываюсь (я не слышал ничего об университете Дюка в то время!), потому что я всего лишь аспирант второго года обучения и еще не сдал экзамены и не закончил курсовую работу. Сорокин согласился, что было бы немудро принять предложение. По странному совпадению оказалось, что тогда я впервые услышал о том месте, где я провел большую часть моей академической карьеры. 
      5 Я встретил интересное подтверждение этому в докладе французского экономиста Эдмона Тьери [8, p.261], который заключает свой доклад утверждением, что то, что происходит в России, - это "великая экономическая реформа".
      6 Я не отметил предвидение Сорокина, когда писал статью [9 p.131-147]. Не заметил этого и Андре Гундер Франк в его более поздней работе о перспективе сдвига с Запада на Восток [10].
      7 Что касается последствий сексуальной аномии, я обращаюсь к этому вопросу в работе [12]. 
      1 Хотя до сих пор остается не ясным, каковы обстоятельства появления "ценных признаний" Питирима Сорокина, в автобиографии нет никакого упоминания о письменном заявлении об отказе от политической деятельности, опубликованном в "Известиях Северо-Двинской губернии". 
      1 С.П. Трапезников - в то время заведующий отделом науки и учебных заведений ЦК КПСС.
      1 Работа выполнена при финансовой поддержке РФФИ, проект №98-0680388.
      2В работе над четырехтомником принимали участие как российские (Н.О.Лосский, И.И.Лапшин, Н.С.Тимашев и др.), так и зарубежные ученые.

      1 Доктрина сформулирована в 1879 г. папой Львом XII в энциклике "Aeterni Patris".
      1 Работа выполняется при финансовой поддержке Московского общественного научного фонда в рамках программы "Российские общественные науки: новая перспектива", грант № 205.
??
        
??
        
        
        
        
От автора и вместо вступления