Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      МОФ. Возвращение Питирима Сорокина -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  -
была и остается единственной великой евразийской страной, которая сочетает ценности восточной культуры и западного рационализма... Это ее судьба, ее мир и ее школа". Профессор МГУ Кукушкина Е.И. в докладе "Питирим Сорокин - организатор науки, педагог и общественный деятель" показала, что именно российский период деятельности Сорокина сформировал его как ученого, педагога и общественного деятеля, т.к. его учителями были известнейшие русские социологи и именно от них он унаследовал любовь к науке, жажду знания, любовь к общественной деятельности. "Кризис в России в контексте теории социально-культурной динамики П.Сорокина" - это тема доклада декана социологического факультета МГУ, д.ф.н., профессора Добренькова В.И. Оперируя теоретическими постулатами социально-культурной динамики П.Сорокина, В.И. Добреньков доказал, что Россия находится в условиях цивилизационного кризиса. "Сорокин неоднократно подчеркивал, что в условиях такого рода цивилизационно-системного кризиса никакие отдельные меры в области экономики и политики не могут устранить его, как это пытаются делать наши государственные деятели. По его мнению, только глобальная ценностная переориентация внутри самого общества может быть гарантом его стабилизации, дальнейшего развития и процветания". Первый проректор Российской академии госслужбы при Президенте РФ д.э.н., профессор В.И. Кушлин говорил о проекции России на интегральный социокультурный строй П.Сорокина, о применении к России прогноза П.Сорокина о переходе к новому интегральному строю и о том, что Россия может претендовать на жизнь по принципам общества, базирующегося на знаниях и на мудрости человеческого опыта. Профессор МГУ, вице-президент Российского общества социологов Н.Е. Покровский остановился на теоретических проблемах социологии и на том, какие идеи Сорокина, касающиеся конвергенции, интеграции, переосмысливаются, перерабатываются в теориях глобализации, в новой концепции рациональности, в каком смысле они соответствуют друг другу или серьезно расходятся. Но ясно одно: по мнению Покровского - Питирим Сорокин шел глубже и видел дальше. С докладом "Питирим Сорокин: пророк политического будущего, которое является нашим настоящим" выступил профессор Университета Северная Каролина, США, Гарольд Браун. Вслед за Покровским он считает, "что практически на сто процентов оправдались прогнозы Питирима Сорокина в отношении того, в каком направлении пойдет наше общество". Что касается прогнозистов, которые предсказывают неминуемую катастрофу, то, по словам Брауна, "и на самом деле эта катастрофа произойдет, если мы не повернем на некий другой путь, если человек не встанет на путь выполнения уникальной миссии человека, как писал об этом Сорокин". "Проблема истории теоретической социологии у Питирима Сорокина" - тема доклада д.э.н., профессора Ю.Н. Давыдова, в котором он отразил эволюцию взглядов П.Сорокина, его неуспокоенность и поиск истины, переосмысления своих позиций на протяжении всей жизни. "Суть этого переосмысления, - по мнению Ю.Н. Давыдова, - заключалась в более радикальном, чем было до этого, разрыве с теорией прогресса и с прогрессизмом вообще. Это было очень существенное изменение в сторону того, что мы можем назвать радикальным циклизмом... он был построен у П.Сорокина на очень решительном противопоставлении циклизма всем вариантам теории прогресса, всем вариантам поисков закона и закономерностей, всем вариантам того, что можно назвать эволюционизмом". Творческие и плодотворные связи П.Сорокина с украинской диаспорой, связь с Фондом Шаповала, подготовка к изданию на украинском языке некоторых работ в Праге через Фонд Шаповала - обо всем этом в контексте с современностью говорил в своем выступлении академик РАН, директор Института экономики НАН Украины И.И. Лукинов. Об американской профессиональной карьере Питирима Сорокина, о том, как он прошел путь от ученого-эмигранта до положения самого заметного американского социолога, Президента американской социологической ассоциации, рассказал в своем докладе профессор Северо-Западного Университета США, Барри Джонстон, американский биограф П.Сорокина. И когда П.Сорокин умер в 1968 году, говорил далее Джонстон, он получил все почести, как выдающийся ученый. Профессор МГУ, д.ф.н. Култыгин В.П. в докладе "Питирим Сорокин как методолог и теоретик социологической науки" продолжил анализ научной деятельности великого ученого. По его мнению, П.Сорокин создал как минимум четыре парадигмы, четыре совершенно уникальные и совершенно эпохальные научные парадигмы: работы по социологии экстремальных ситуаций; интегративный подход, приведший к появлению теории социальной стратификации, к теории мобильности; социальная и культурная динамика; теория социальной любви и творческого альтруизма. По мнению Култыгина, Питирим Сорокин как теоретик и методолог объединил ипостаси, которые очень редко встречаются в личности одного ученого: "творчество и наследие Сорокина явно недостаточно включено ни в нашу отечественную научную практику, ни в мировую и, наверное, есть все основания полагать, что нас ждет некоторый сорокинский ренессанс". Профессор Монреальского университета (Канада) Марсель Фурнье в докладе "Питирим Сорокин и французская школа социологии: исследование социокультурных тенденций" проанализировал взаимоотношения между Сорокиным и французской школой социологии, сотрудничество Дюркейма и Мореля Монстра с Сорокиным. Своими соображениями относительно актуальности взглядов Питирима Сорокина в свете тех событий, которые происходят в нашей стране и во всем мире, поделился чл.-корр. РАН В.А. Медведев. Вслед за ним выступил Президент социологической ассоциации профессор Здравомыслов А.Г. с докладом на тему "Питирим Сорокин и национальный вопрос". Он показал, что Сорокин относится к числу тех ученых, у которых есть очень много положений, связанных с возможностями возникновения кризисной ситуации в межнациональных отношениях. Тема доклада чл.-корр. РАН, вице-президента Международного фонда Н.Д. Кондратьева Р.Г. Яновского "Питирим Сорокин: вопросы войны и мира". П.Сорокин проанализировал 967 войн с Древней Греции до наших дней и пришел в выводу, что война не только проклятие, а она имеет и положительные явления, в это время одни становятся альтруистичными, героическими, более совестливыми, а другие становятся более безнравственными, более аморальными и т.д. "Это же научный подвиг" - вот так оценил Яновский вклад Сорокина в исследование проблемы войны и мира. В выступлении зав. кафедрой социологии МГИМО профессора Кравченко С.А. прозвучали две основные мысли: подвержены флуктуациям не только социально-культурные реальности, но и идеалы, и последние должны быть более реальными для их достижения и, второе, - не следует забывать о двойственной природе человека, т.к. именно потому, что недооценивался тот факт, что человек не только добр, но и иррационален, многие идеалы не достигнуты. Пленарное заседание первого дня симпозиума завершилось выступлением профессора Ивановского химико-технологического университета Столбова В.П. Именно здесь, в Ивановской области, в деревне Хреново в 1903-1907гг. в духовно-учительской семинарии учился Питирим Сорокин, дружил с Н.Д. Кондратьевым. Здесь он втянулся в агитационную работу правоэсеровского движения, и именно здесь, в кинешемской тюрьме, прочитав работы русских социологов, в том числе и П.Лаврова, Сорокин начал свой путь в большую науку социологии. Поэтому так чтят память о Сорокине на Ивановской земле - это и чтения, и создание центра творческого альтруизма, студенческие работы, в которых угадывается огромный интерес к наследию великого ученого. 5 февраля 1999г. состоялось заседание пяти секций симпозиума: I секция "Научное наследие Питирима Сорокина и развитие социологической теории" (ведущие: д.ф.н., профессор Давыдов Ю.Н., проф. Б. Джонстон, д.соц.н. Покровский Н.Е.), II секция "Социокультурная динамика: тенденции, механизмы, флуктуации, перспективы" (проф. Ядов В.А.), III секция "Проблемы экономической социологии" (ведущие: член-корр. РАН Медведев В.А., проф. А.И. Кравченко, академик РАН и НАН Украины Лукинов И.И.), IV секция "Власть, право и нравственность" (ведущие: член-корр. РАН Яновский Р.Г., д.ф.н., проф. Здравомыслов А.Г.), V секция "Социокультурное будущее: взгляд поколений" (ведущие: профессора Бестужев-Лада И.В., Добреньков В.И и Л.Н. Панкова). На первой секции все выступления в основном касались теоретических аспектов (Ю.Н. Давыдов, Ю.М. Плотинский, Г.К. Акшин и др.), проблем различных стадий научной биографии Сорокина, его теоретического роста. В результате дискуссии участники секции пришли к выводу, что мы не должны канонизировать Сорокина, но творчески проникнуть в лабораторию его мысли для нахождения важных источников обновления российской социологии. Выступающие поддержали предложение проф. С.А. Кравченко о публикации материалов симпозиума в России, за рубежом и в Интернете. На заседании второй секции дискуссия развернулась вокруг двух тем - "Циклы в российской истории" и "Социальное расслоение". Относительно циклов в развитии человечества среди выступающих были резкие "против" и "за", но применительно к российской истории циклы все-таки есть. В свете второй проблемы высказывались идеи многомерности стратификации. При этом отмечалось, что анализируемые параметры не должны противоречить друг другу. Обсуждалась также гендерная проблема как проблема стратификации. П.Сорокин на эту тему не писал, но это тоже проблема стратификации, проблема равенства и неравенства мужчин и женщин. На третьей секции поднимались проблемы от микроуровня, начиная с отдельного предприятия и рабочих мест, до макроуровня - социоэкономическая динамика капитализма в России. По разбросу проблем от конкретных эмпирических исследований, частных социально-экономических вопросов до предмета экономической социологии, методологических разработок в этой области и даже обсуждения ваковских стандартов по экономической социологии. Так, доклад Паллавичини, - вице-президента Международного фонда Н.Д. Кондратьева, академика РАЕН, проф. Миланского университета "Пределы русского пути к рынку и пределы глобализации экономики: две крайности на пути к одной цели в подтверждение предвидений Питирима Сорокина" был основан на целостном подходе Сорокина, мыслителя и гуманиста, который как никто другой мог оценить всю сложность социальных явлений в глобальном масштабе, поскольку обладал "полем зрения в З600" и мог "понять подлинное значение всей совокупности фактов и феноменов и обнаружить их истинную связь". Проф. Паллавичини делает важные выводы об оборотной стороне технического прогресса, создающего "огромные пространства со слаборазвитой экономикой", о необходимости обеспечения лучшего качества жизни без ущерба культуре, морали и т.д. Автор убедительно показывает, что прибыль не должна являться единственным мотивом как экономической жизни отдельного предприятия, так и общества в целом. Дикого рынка в России можно было бы избежать, если бы были учтены многие факторы, влияющие на общественное развитие. В заключительном слове проф. А.И. Кравченко подчеркнул, что экономисты повернулись лицом к социологии, хотя и поздно - перестройка и либеральные реформы прошли под знаком экономического детерминизма, но, по его представлению, союз экономистов и социологов обещает быть плодотворным. Проблемы права, нравственности и духовности, организации власти и науки были в центре внимания докладчиков четвертой секции. Все выступающие отметили, что наследие Питирима Сорокина, его мысли актуальны как никогда. П.Сорокин не смог при жизни передать свой опыт соотечественникам, а его концепции о власти и ценностях крайне важны и в настоящее время. Выступающие отметили, что, как и предполагал П.Сорокин, современные общества в экономически развитых странах достигли крайней точки человеческой деградации (Митрохина Е.Ю.). Американский проф. Браун и российский ученый К.И. Шилов одинаково оценили современную ситуацию, которая в настоящее время сложилась в США. Признается культурный упадок, атомизация общества, отчужденность людей друг от друга. Особенность работы пятой секции заключалась в том, что на первый план были выдвинуты доклады аспирантов социологического факультета МГУ - Левашова, Мараскова, Рыбина и Гавриленко. Все четыре доклада вызвали вопросы и дискуссию. Вторая группа докладов сделана профессорами. Все докладчики затронули разные стороны сорокинского наследия и выявили, что он был не только социологом, но и футурологом и отчасти культурологом. Так, работа П.Сорокина "Основы будущего мира", изданная в Петрограде в типографии на Литейном в 1918 г., говорит о том, что Сорокин один из ярчайших представителей ранней футурологии наряду с Уэллсом, Циолковским и многими другими людьми того времени. Симпозиум завершился принятием двух документов. Первый, который подвел итоги работы симпозиума, называется "Обращение участников Международного научного симпозиума, посвященного 110-летию со дня рождения П.А. Сорокина". Вторым, очень важным итогом симпозиума является Учредительное собрание Международного института Питирима Сорокина и Николая Кондратьева, как автономной некоммерческой организации, целью деятельности которого является развертывание теоретических и прикладных исследований проблем цикличной динамики и социогенетики, эволюции социальных систем, анализа кризисов и предвидения будущего, динамики мировых и локальных цивилизаций и других проблем; перевод и издание трудов П. Сорокина и Н. Кондратьева, трудов современных обществоведов; формирование баз данных и архивов Сорокина и Кондратьева; периодическое проведение научных конференций, симпозиумов, дискуссий, чтений; поддержка молодых ученых - обществоведов; использование идей П.Сорокина и Н.Кондратьева в образовательной деятельности. На учредительном собрании был утвержден Устав, избраны сопредседатели Попечительского Совета, президент, вице-президент и директор Института. Продолжение симпозиума в Санкт-Петербургском государственном университете, Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов было так же интеллектуально насыщенным, как и в Москве. Во вступительном слове ректора СПбГУ проф. Вербицкой А.И. и выступлениях зав. кафедрой социологии, проф. Бороноева А.О., председателя коми-землячества Санкт-Петербурга Куликова Ю.Н., аспирантов Прилипенко А.П., Латышева М.Г., Ермакович Ю.А. был обрисован санкт-петербургский период в жизни П.Сорокина. Доклады профессоров Овсянникова В.Г., Парыгина Б.Д., Иконниковой С.Н., Яковлева И.П., Гнатюка О.Л., Серова О.А., Триодина Е.Е., Гончарова И.Ф., Соколова Э.В., Шора Ю.М., Казина А.Л., Орлова И.Б., Соколова А.В., Светлова В.А., Маркова А.П., Иванова В.Г. были посвящены воззрениям П.Сорокина на теорию познания, на социологию, на социокультурную динамику, на любовь как духовно-созидающую силу и другим сторонам многогранного наследия величайшего ученого XX века. В Сыктывкаре участников симпозиума приветствовал Глава Республики Коми Ю. Спиридонов, который передал сыну великого ученого уникальные документы - выписки из церковной книги о рождении и крещении Питирима Сорокина. Во время научной части симпозиума были заслушаны доклады и выступления профессоров американских и российских: С.Сорокина, Барри Джонстона, Яковца Ю.В., Покровского Н.Е.; от Правительства Коми Республики выступили зам. Главы Республики Коми Г.В. Бутырева, министр по делам национальностей Конюхов А.К. Этнологическим исследованиям П.Сорокина был посвящен доклад старшего научного сотрудника Института языка, литературы и истории Коми научного центра Несанелиса Д.А. и проф. СГУ Семенова В.А. Участники симпозиума встретились с учеными Коми филиала РАН, преподавателями и студентами Сыктывкарского государственного университета, учащимися и учителями школы искусств при Главе Республики Коми, с жителями деревень, где родился и учился Питирим Сорокин, побывали на посвященных ему выставках, в музеях и сельских клубах. Завершить обзор хочется словами из принятого участниками симпозиума обращения: "Симпозиум стал ярким подтверждением истинности пророческих идей Питирима Сорокина о сближении науки России и США, улучшении взаимопонимания между нашими народами в преддверии предсказанного великим российско-американским ученым эпохального перехода к интегральному социокультурному строю. Мы надеемся, что следующие поколения ученых-обществоведов подхватят этот почин и совместно определят контуры будущего постиндустриального общества, пути и этапы его формирования и развития, преодоления неизбежных препятствий и противоречий на этом магистральном пути". Бондаренко В.М., к.э.н., директор Международного фонда Н.Д. Кондратьева Обращение участников Международного научного симпозиума, посвященного 110-летию со дня рождения П.А. Сорокина, "Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени" Москва Санкт-Петербург Сыктывкар 4-9 февраля 1999г. П итирим Александрович Сорокин является одним из крупнейших социологов, мыслителей, гуманистов XX века, автором десятков книг, проложивших новые пути в мировом обществоведении. Участники Международного научного симпозиума, посвященного 110-й годовщине со дня рождения Питирима Сорокина, подчеркивают основополагающее значение его научного наследия для понимания перспектив развития общества в XXI веке, формирования постиндустриальной парадигмы обществоведения. Однако это наследие пока мало известно на родине ученого - в России, богатство его идей недостаточно освоено и в других странах. Участники Симпозиума, в котором приняли участие более 700 ученых и специалистов из 14 стран, широко обсудили значение научного наследия Питирима Сорокина для развития современной социологии, отметили необходимость более глубокого использования этого наследия как в научных исследованиях, так и в преподавании для формирования мировоззрения поколений XXI века. На пленарных заседаниях и заседаниях секций в Москве, заседаниях симпозиума в Санкт-Петербурге и Сыктывкаре состоялся интенсивный обмен мнениями по актуальным проблемам развития социологической науки, социокультурной динамики нашего времени, социальной стратификации и социокультурной мобильности, экономической социологии, власти, права и нравственности, социокультурного будущего, намечены пути дальнейшего развития исследований в этих областях. Группа участников Симпозиума имела возможность посетить родину Питирима Сорокина. Положительно оценивая усилия Института социологии РАН, социологического факультета Санкт-Петербургского университета, Международного фонда Н.Д. Кондратьева, ученых Республики Коми по изданию трудов Питирима Сорокина, участники Симпозиума считают необходимым издать собрание его сочинений на русском языке и обращаются к Российскому гуманитарному научному фонду, Российскому фонду фундаментальных исследований, российским, американским и международным научным фондам, социологическим организациям, ассоциациям и фондам, деловым кругам с просьбой поддержать эту инициативу. Желательно издание основных трудов российских обществоведов на английском языке, чтобы сделать доступными их идеи мировому научному сообществу. Участники Симпозиума поддержали предложения о создании Международного института Николая Кондратьева и Питирима Сорокина, регулярном проведении на его основе международных Сорокинских и Кондратьевских чтений, подготовке и изданию дисков CD-ROM о жизни и научном наследии Николая Кондратьева и Питирима Сорокина и об издании материалов настоящего симпозиума на русском и английском языках и надеются на активную поддержку этих мероприятий российскими и американскими научными и деловыми кругами. Симпозиум стал ярким подтверждением истинности пророческих идей Питирима Сорокина о главных тенденциях нашего времени, сближении науки России и США, улучшении взаимопонимания между на

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору