там вскрылась поистине ужасающая
картина деятельности преступной мафии, причем нити от нее, как писали
газеты, тянулись весьма высоко - к вашингтонскому Капитолию, где заседал
небезызвестный сенатор Голдуотер, представляющий там штат Аризона.
   Все началось с того, что 2 июня 1976 года в Фениксе раздался страшный
взрыв: на воздух взлетел автомобиль, за рулем которого сидел известный в
журналистских кругах опытный репортер - сорокасемилетний Дон Боллес, - с
ним свели счеты бандиты, деятельность которых он разоблачил. Его коллеги,
не на шутку обеспокоенные случившимся, приняли вызов мафии. Тридцать шесть
репортеров из 27 газет и агентств примчались в Аризону, чтобы провести
расследование и добиться наказания виновных. Они работали там полгода.
Собранные ими поистине сенсационные сведения Ассоциация репортеров и
редакторов предоставила в распоряжение всех американских газет в виде
серии из 23 статей.
   Однако всегда падкая на сенсации американская пресса на этот раз
онемела. Задающие обычно тон выступлениям против преступности "Нью-Йорк
Таймс" и "Вашингтон пост" отказались участвовать в этой кампании против
гангстеров.
   Многие газеты согласились опубликовать лишь краткое изложение
результатов расследования, опустив наиболее щекотливые факты, и даже
газета "Аризона рипаблик", в которой работал убитый бандитами журналист
Дон Боллес, не пожелала напечатать серию статей, подготовленных его
коллегами, желавшими отомстить убийцам.
   Что же случилось? Оказывается, расследование вскрыло не только
ужасающую картину безнаказанной деятельности бандитов в Солнечном поясе.
Мало того, что переселившиеся в Аризону сто семьдесят один известный
гангстер превратили этот штат в свой заповедник, - он стал коридором для
поставщиков наркотиков из Мексики, а в Фениксе и Тусоне мафия получает
огромные барыши от проституции, от содержания тайных игорных притонов, от
вымогательства, именуемого в США рэкетом. Самое скандальное было в том,
что бандиты были связаны с небезызвестным сенатором от штата Аризона Барри
Голдуотером, который в Вашингтоне рекламировал себя как неподкупного борца
за очищение Америки от всех зол и как самого непримиримого антикоммуниста.
   И вот этот деятель, как оказалось, был замешан в преступных махинациях
мафии! И не только он один, писал 28 марта 1977 года журнал "Тайм", заодно
с ним были связаны с гангстерами брат сенатора - Роберт Голдуотер,
торговавший землями и поместьями, и его ближайший друг Гарри Роэенцвейг,
который длительное время был председателем организации партии
республиканцев в Аризоне. Как выяснилось, Розенцвейг сдавал свою квартиру
проституткам, которым он же поставлял богатую клиентуру. В преступном мире
он был известен под кличкой "Бриллиантовый человек"...
   Барри Голдуотер попытался обвинить репортеров, проводивших
расследование, в клевете. Он бросил вызов редактору газеты "Ньюсдей"
Роберту Грину: "Назовите имя хотя бы одного гангстера, живущего в
Аризоне!" Роберт Грин ответил: "Пожалуйста, вот вам имя: Джо Бонанно, он
живет в Тусоне. Если хотите, я вам назову еще 199 имен". Голдуотер
прикусил язык. Но за кулисами давление на прессу усилилось, и скандал был
погашен...


   Поклонники и преемники Иисуса-сатаны

   После этого не приходится удивляться, что преступность в Соединенных
Штатах усиливается, причем очень часто она принимает уродливые формы,
когда убийства совершаются ради убийства, когда утратившие человеческий
облик индивидуумы льют, как воду, кровь ни в чем не повинных людей,
Забавляясь их предсмертными мучениями.
   Читатель, возможно, помнит чудовищную, кровавую бойню ва вилле
американского кинорежиссера Полански в Голливуде, которая произошла летом
1969 года. Банда последователей некоего Мэнсопа, присвоившего себе
странное имя "Иисуса-сатаны" и провозгласившего культ насилия и "право на
убийство", зверски расправилась тогда с женой Полански - Шарон Тейт и ее
друзьями.
   Процесс по делу Мэнсона и его "семьи", как он именовал свою банду,
длился около года и закончился вынесением смертных приговоров этим опасным
садистам. Но к тому времени, когда были вынесены приговоры, в штате
Калифорния, а затем и в США в целом смертная казнь была отменена, и Эти
убийцы коротают свой век в тюрьме. А тем временем в Америке процветает
культ кровавого насилия.
   В 70-х годах в зарубежной прессе участились сообщения о том, что у
маньяка Мэнсона и теперь, после процесса над ним и его бандой, есть
преемники и продолжатели, которые со спокойным цинизмом совершают убийства
ради убийства, Зверски расправляясь с ни в чем не повинными людьми... во
имя "заветов" "Иисуса-сатаны".
   Еще в декабре 1972 года калифорнийская полиция арестовала двух участниц
"семьи" Мэнсона, которые все еще оставались на свободе, поскольку они не
участвовали в убийстве Шарон Тейт и ее друзей. Арестовали за то, что они
убили бывшего солдата морской пехоты и его жену без всякой мотивировки,
просто ради осуществления "права на убийство", которое проповедовал
Мэнсон. Дело обстояло так.
   Осенним вечером 1972 года некий житель Калифорнии, гуляя в лесу,
расположенном в 100 километрах от Сан-Франциско, обо что-то споткнулся. Он
наклонился, чтобы поглядеть, что там такое, и вдруг, испустив громкий крик
ужаса, пустился бежать: из земли торчала человеческая рука.
   В лес поспешила полиция. Она откопала труп тридцатилетнего ветерана
морской пехоты Джеймса Виллета. Найти убийцу оказалось нетрудно:
автомобиль, принадлежавший Виллету, был обнаружен перед домом в пригороде
Стоктон, где жили две молодые женщины - Нанси Питмэн и Линн Элис Фромм. На
лбу у каждой из них была вытатуирована свастика - знак, по которому
обнаруживают учеников и учениц Мэнсона. В подвале дома был обнаружен
второй труп. Это было тело жены Виллета - девятнадцатилетней Морин.
   Выяснилось, что Питмэн и Фромм до ареста Мэнсона были членами его
"семьи", причем одна из них в 1968 году родила от него ребенка. Полиция
арестовала этих женщин, а также трех их соучастников - двух женщин и
одного мужчину, тоже со свастикой на лбу.
   Весть об этих арестах снова взбудоражила Калифорнию.
   Газеты писали о том, что даже из глубины своей камеры Мэнсон продолжает
руководить действиями учеников, причем число их не уменьшается, а растет.
Каким образом он оказывает это тлетворное влияние на молодежь? Одни наивно
утверждали, что это "телепатия". Другие, более трезвые, высказывали
предположение, что он передает своим ученикам инструкции через каких-то
сообщников, которых, как говорят, можно найти среди стражи любой
американской тюрьмы.
   Вспомнили, что во время процесса, несмотря на усиленно рекламировавшуюся
строгость тюремного надзора за ним, Мэнсон ухитрялся неоднократно звонить
по телефону (!) своим "рабам сатаны", остававшимся на свободе и
продолжавшим занимать ранчо Баркера в долине Смерти в 200 километрах от
Лос-Анджелеса. В те дни арестованная ныне Линн Эне Фромм пыталась отравить
одного свидетеля по обвинению против Мэнсона, а несколько членов его
"семьи" были схвачены в тот момент, когда они пытались ограбить оружейный
магазин. Воспитанники "сатаны" готовились взять штурмом тюрьму, где он
содержался, и освободить его.
   Заговорили о том, что до сих пор остались нераскрытыми многие зверские
убийства, которые явно были совершены учениками Мэнсона, что по Калифорнии
по-прежнему кочуют банды разнузданных молодых людей в старых автобусах,
что какие-то новые "семьи" и "племена" вроде мэнсоновского обосновываются
в разрушенных зданиях, где давно уже никто не живет.
   В газетах и журналах замелькали фотографии, изображающие чудовищные
оргии и "черные мессы" (богослужения), посвященные... "сатане". Во
французском журнале "Пари-матч" я прочел такие строки: "В Калифорнии -
новая страсть: колдовство и черная магия. Рядом с магазинами, торгующими
порнографической литературой, появляются магазины препаратов для
магических церемоний: там продают волшебные напитки и талисманы...
Появились маги, странные пророки, колдуны. В Сан-Франциско объявился
"черный папа" "церкви навыворот", где поклоняются дьяволу. Его Зовут Антон
Лавей. Культы дьявола существовали и раньше, но они всегда оставались в
подполье. Теперь же в Сан-Франциско, эта странная религия признана
официально. Ее исповедуют 15 тысяч верующих. Каждый платит взнос в размере
100 долларов, чтобы вступить в эту "церковь навыворот"...
   Вдруг приобрела огромную популярность вышедшая в 1972 году массовым
изданием книга, написанная Эдом Сандерсом, журналистом из Сан-Франциско,
который заинтересовался Мэнсоком и его воспитанниками еще до убийства
Шарон Тейт. Книга называлась "Семья". В то время внимание Сандерса
привлекло промелькнувшее в газетах сообщение о полицейской облаве в долине
Смерти, когда там были обнаружены двадцать семь странных молодых людей, в
том числе совершенно голые женщины, и восемь детей. Это и была "семья"
Мэнсона.
   Эд Сандерс изучал "семью" и ее нравы полтора года, выдавая себя то за
продавца порнографических фотографий, то за наркомана, то за поклонника
культа сатаны. Между прочим, он выяснил, что Лини Эднс Фромм, которая уже
после суда над Мэнсоном совершила вдвоем с Нанси Питмэн убийство Джеймса
Виллета и его жены, была одной из первых учениц Мэнсона, которую он
подобрал в Лос-Анджелесе.
   Она подверглась изнасилованию, - это называлось "обрядом посвящения".
   Книга Сандерса изобилует описаниями оргий, которые учиняла "семья",
сопровождавшихся "жертвоприношениями", - ученики Мэнсона вначале убивали
животных, а затем начали убивать и людей, причем эти убийства снимались на
кинопленку и затем снова и снова просматривались участпивами убийств в
целях развлечения. "В одном из этих документальных фильмов, - писал
Сандерс, - было заснято обезглавленное тело нагой женщины, рядом с которым
лежала ее отрубленная голова, а вокруг танцевали люди в черных колпаках,
разбрызгивая вокруг кровь..."
   Читая эту книгу, калифорнийцы невольно поеживались: кто будет следующей
жертвой после Джеймса Виллета и его жены? Людей страшило то, что "доктрина
Мэнсона", как выразился Эд Сандерс, распространяется все шире среди
одичавшей части молодежи, поверившей, будто ей и впрямь принадлежит "право
на убийство".
   Но вот что бросалось в глаза наиболее дальновидным людям. Расписывая во
всех подробностях жуткие кровавые оргии поклонников эгого нелепого культа
"сатаны", автор книги "Семья" тем самым пропагандировал его. Случайно ли
было это увлечение описанием чудовищных подробностей разгула похоти,
разнузданных проявлений самых низменных инстинктов, наконец, кровавых
расправ над ни в чем не повинными людьми? Нет, отвечали специалисты, это
необходимо для коммерческого успеха литературного произведения: в наш век
без такого "перца" книга обречена на провал.
   Почти одновременно с появлением книги "Семья" на экраны вышел
документальный фильм "Семейная жизнь", опять-таки посвященный Мэнсону и
его ученикам. Поставил его Лоуренс Меррик. С рекламных плакатов глядела
нагло усмехающаяся физиономия убийцы со свастикой на лбу. Газеты
публиковали, бесчисленные рецензии. Еще бы! Такая сенсация...
   Я видел этот фильм в Вашингтоне летом 1973 года. Он шел вторым экраном
- кинопрокатчики к тому времени уже выкачали из него запланированные
доходы. Кинозал на окраине столицы был почти пуст, но фильм мерцал на
экране с раннего утра до позднего вечера, собирая какие-то дополнительные
сотни долларов. Что же показывал Лоуренс Меррик и зачем?
   Во-первых, оа старательно собрал все хроникальные кадры, заснятые во
время процесса Мэнсона, самого кривляющегося псевдопророка; его фанатичных
соучастниц вроде убийцы Шарон Тейт Сюзанны Аткинс, заявившей судьям: "Он -
Это я, я - это он, вместе мы царствовали, разделенные, мы рухнем. Я
никогда не обсуждала приказов Чарли. Я ему подчинялась, и это все"; его
учеников и последователей, которые устраивали у здания суда шумные
демонстрации с требованием освободить "учителя".
   Во-вторых, Лоуренс Меррик раздобыл записанные на кинопленку хулиганские
и.нтервью, которые Мэнсон давал журналистам во время судебного процесса, и
записанные на пластинки его непристойные песенки, которые, кстати сказать,
пользовались большим успехом у покупателей.
   В-третьих, кинорежиссер отправился в долипу Смерти, разыскал там
воспитанников Мэнсона, остававшихся на свободе, и заснял их, дал
подробнейшие интервью с ними. Больше того, они в его присутствии исполняли
свои грязные порнографические "обряды", показ которых должен был
обеспечить коммерческий успех фильма.
   Лоуренс Меррик уверял журналистов, что он предпринял средствами
кинематографа серьезное "социальное исследование", желая разобраться в
существе того явления, которое породило Мэнсона с его "учением" и кровавой
практикой.
   Однако на деле получился заурядный коммерческий фильм, пропагандирующий
насилие, разврат и духовную деградацию.
   Здоровому человеку было противно слушать заумную болтовню обритых
наголо грязных девчонок со свастикой на лбу, которые, играя с оружием,
твердили, что убийства закаляют их волю и дают им душевную радость, что
распутство - Это нормальный образ жизни, что наркотики украшают жизнь
человека и что поэтому детей, родившихся в "семье" от неизвестных отцов, с
младенческого возраста пичкают марихуаной и наркотиком ЛСД, а потом и
героином. Но можно было наблюдать и другую реакцию - находилась молодежь,
которая воспринимала такие поучения, идущие с киноэкрана, как некое
откровение.
   Воспитанники Мэнсона, отвечая на вопросы тех, кто брал у них интервью,
экзальтированно кричали, что этот убийца, наркоман и развратник - их
"обожаемый учитель", что "благодаря ему можно подняться на небеса", что
только тот дикий образ жизни, к которому он их приучил, составляет счастье
человека.
   "Результат? - резонно спрашивал критик французской газеты "Комба"
Шапье, анализируя фильм Меррика, шедший одновременно и в четырех
кинотеатрах Парижа. И отвечал:
   "Морально извращенный и опасный фильм, который едва делает вид, будто
он что-то разоблачает. Его околдовывающие образы могут оказать наихудшее
воздействие на слабых и неопытных в жизни молодых людей".
   В том же духе высказывались и многие другие кинокритики в США и в
Западной Европе, куда на волне дурной сеисации приплыл этот фильм. Но кто
их слушал? Молодежь шла в кинотеатры, привлеченная рекламой, и трупный яд
преступной идеологии вливался в ее души.
   И следует ли после этого удивляться, что в западной печати до сих пор
мелькают вот такие, к примеру, сообщения, ставшие уже заурядными и поэтому
даже не вызывающие сенсацию. Я цитирую опубликованное 20 февраля 1973 года
в парижской газете "Фигаро" сообщение, переданное по телеграфу из
Санта-Крус (Калифорния):
   "Новое дело Мэнсона в Калифорнии? Тринадцать убийств в Санта-Крус за
шесть недель. 45 тысяч жителей города Санта-Крус охвачены страхом: за
шесть недель здесь совершено тринадцать убийств, связанных с употреблением
наркотиков и, по-видимому, под их влиянием. Полиция пока еще не выяснила,
кто совершил эти убийства, но она задержала двух человек, подозреваемых в
девяти других преступлениях. Один из них - Герберт Маллин, 25 лет,
которого характеризуют как блестящего студента. Его подозревают в шести
преступлениях, из которых по крайней мере пять, как утверждает полиция,
связаны с наркотическими аферами".
   А вот еще одно сообщение, рисующее продолягающийся упадок нравов в
Соединенных Штатах, - 16 апреля 1973 года журнал "Тайм" писал:
   "Недавно в Детройте в зале суда в Доме правосудия адвокат неожиданно
выхватил пистолет и направил его на судью и свидетеля. У судьи не было с
собой револьвера, который он обычно носит, но трое полицейских успели сами
выхватить оружие и убили адвоката. Несколько минут спустя в центре
Детройта в одном из магазинов были обнаружены убитыми хозяин и его клерк.
Чуть позже известный негритянский психиатр был найден мертвым в багажнике
своей машина. А еще позже, тем же вечером, в окрестностях Роузвилла
полиция натолкнулась на тела молодой пары, ставшей жертвой убийства. С 1
января в Детройте произошло 187 убийств, на 27 процентов больше, чем в
1972 году".
   Все это стало таким обыденным, что пресса, как видите, ограничивается
лишь беглой регистрацией подобных фактов.
   Лишь в августе 1973 года Америка вновь всколыхнулась - поводом для
этого послужило сообщение о том, что в Хьюстоне (Техас) был побит рекорд
(!) убийств: трое молодых люден ухитрились во время своих кровавых оргий
истребить около сорока (!) подростков. (Прежний рекорд был поставлен в
Калифорнии, где некий Хуан Корона убил и закопал двадцать пять человек.)
   Все началось с того, что 8 августа в штаб-квартиру полиции в Хьюстоне
явился семнадцатилетний Элмер УЭЙН Хенли, недоучившийся парень, бросивший
среднюю школу, и сообщил, что он только что убил своего приятеля -
тридцатитрехлетнего электрика Дина Алена Корлла и что это произошло во
время очередной оргии, в которой, кроме Хенли и Корлла, участвовал
восемнадцатилетний Дэвид Оуэн Брукс, также недоучившийся юноша.
   Чем же занимались эти трое? Оказывается, они заманивали подростков в
дом Корлла, мучили их на так называемой "доске пыток", а затем зверски
убивали. Эги "вечеринки" продолжались в течение трех лет. Убитых подростков
засовывали в мешки из пластика и тайно отвозили хоронить. Но вот 8 августа
во время очередной оргии Корлл направил пистолет на Хенли, а тот опередил
его, выхватив собственный...
   История эта показалась полицейским поистине невероятной. Но они начали
расследование. Хенли привел их в сарай, предназначенный для хранения
моторной лодки. Там откопали пятнадцать трупов. Потом Хенли указал тайные
кладбища на берегу озера Сем-Рейборн в 192 километрах от Хьюстона, на
острове Хай-Айленд и на пляже... Число найденных трупов достигло двадцати
семи. Далее начались поиски трупов на юге Техаса.
   Портреты убийц появились на страницах газет и на экранах телевидения. У
них брали интервью. Вот вам образчик такой публикации - я заимствую его из
газеты "Франссуар" от 15 августа 1973 года. Элмер УЭЙН Хенли рассказывает:
   - На протяжении трех лет я помогал Корллу в проведении оргий. Мне было
поручено вербовать новые жертвы.
   В моем распоряжении их было больше, чем требовалось.
   Я знал всех парнишек нашего района, и мне было достаточно подъехать к
автостраде, чтобы найти ребят, которые просили их подвезти. Я им обещал
хорошую вечеринку с выпивкой и наркотиками, и они тут же охотно
соглашались...
   Как видите, Хенли рассказывает об этой "вербовке" жертв запросто, как о
чем-то обыденном. Единственное, что его заботило, - это то, что Корлл не
выполнял своих обещаний о гонораре, который он должен был платить
"вербовщику".
   - Корлл, - жалуется Хенли, - мне обещал платить по двести долларов за
каждого новичка, которого я ему доставлял... Но он мне давал лишь по
десять - двадцать долларов, да и то нерегулярно....
   Что же произошло в тот вечер, когда Хенли застрелил Корлла? 06 этом он
рассказывает тем же будничным тоном:
   - Я привел к Корллу парня двадцати лет и девчонку лет четырнадцати.
Корлл разъярился, потому что он терпеть не мог женщин. Но потом он как
будто бы успокоился, и мы, все четверо, нанюхались наркотика. Когда я
пришел в себя, я увидел, что парень и девушка уже связаны и лежат на
жертвеннике. Но и на мне были наручники. Я сделал вид, что считаю это
шуткой, и уговорил Корлла снять с меня наручники. Он освободил меня, но
пригрозил, что в следующий раз не пощадит меня, если мне опять вздумается
привести девчонку. Я тут же помог ему отправить на тот свет обоих. Затем,
воспользовавшись моментом, я влепил ему пять пуль в голову...
   "Таким образом, - заключила специальная корреспондентка газеты
"Франс-суар" в Хьюстоне Ева Фурнье, - Уэйс положил конец чудовищным оргиям
Корлла не из жалости к его жертвам, а из страха за самого себя".
   Когда читаешь бесчисленные и необычайно подробные сообщения буржуазных