энергией.   Нужно  помнить,  что
египетские пирамиды - это пирамиды атлантов (Египет был колонией атлантов,
о  чем стыдливо умолчали египетские жрецы в политических целях:  так легче
было  заключить союз с  греками против персов,  на  что  они  надеялись во
времена Солона).
     Этрусские пирамиды - пирамиды восточных атлантов, именно они помогают
"зарядиться энергией" и в отличие от пирамид фараонов были потому доступны
и безопасны.
     Этрусские шатры,  однако,  не  так долговечны,  как сплошное каменное
тело.  Но ведь и разрушение,  по мысли этрусских мудрецов,  - лишь одна из
форм движения.


                                  * * *

     В середине второго тысячелетия до нашей эры греки добрались до Крита.
Полнокровное  искусство   минойцев-пеласгов   уступает   место   сухой   и
безжизненной стилизации.  Традиционные для  минойской  живописи  мотивы  -
цветы,  морские звезды, осьминоги на вазах дворцового стиля - исчезают или
перерождаются в абстрактные графические схемы.
     И  все  же  ахейская  культура греков  смогла  многое  заимствовать у
минойцев.  В  том  числе  линейное слоговое письмо,  религиозные обряды  и
божества, водопровод, фресковую живопись, фасоны одежды и многое другое.
     Примерно через  семьсот  лет  наступил  расцвет  ахейской   микенской
культуры.  Но  на  землю  Греции  и  прилегающие  районы обрушилось второе
нашествие греков-варваров,  известных  под  именем  дорийцев.  После  него
начался  новый  период  греческой истории - гомеровский,  по имени слепого
певца Гомера.  Дорийское завоевание отбросило Грецию на несколько столетий
назад. Дворцы, цитадели и целые города лежали в развалинах. Даже в Афинах,
не разграбленных дорийцами,  акрополь был покинут  жителями.  Произведения
искусства дорийского периода по своему художественному уровню отделены уже
настоящей пропастью от минойских или микенских  времен.  Время  не  просто
замерло  на  две  тысячи  лет  -  оно  как  бы  вернулось  назад,  к самым
примитивным  формам  проявления  человеческого  духа,   которые   когда-то
оставили далеко позади минойцы-пеласги и создатели Микен.
     Подобные  метаморфозы  объясняются  в  конечном  счете  катастрофой в
Атлантике.
     Может быть,  когда-нибудь по  крупицам соберут древние песни и  мифы.
Пока же боги пеласгов носят нередко греческие имена, как, например, Зевс и
Кронос.  Имя Афины ближе к  пеласгийским созвучиям.  Минойский герой Икар,
взлетевший в  небо на  крыльях,  дошел до нас с  исконным именем.  Правила
общерусского произношения дают его перевод: Игорь, т. е. "горевший".


                                  * * *

     Пятидесятивесельные   этрусские   корабли    пентеконтеры   достигали
двадцатипятиметровой длины  и  бороздили  средиземноморские  просторы  как
вблизи Этрурии,  так  и  в  самых  удаленных от  нее  местах.  Боевые суда
этрусков  снабжались  подводным  металлическим  тараном,  который  римляне
назвали ростром.  На монетах Ветулонии и  других этрусских городов-полисов
можно    увидеть   изображение   усовершенствованного   якоря   с    двумя
металлическими лапами. Нетрудно понять удобства, даваемые таким якорем: до
его изобретения использовались якорные камни и корзины с камнями.
     Мастер седьмого века до  нашей эры изобразил морской бой.  На палубах
двадцативесельных кораблей стоят вооруженные воины.  Один из кораблей явно
собирается таранить противника. Это этрусское судно.
     У  Этрурии периода античности были торговые связи со многими районами
Средиземноморья.  Этрусские мореходы  выходили в  Атлантику.  Если  верить
Платону, те же морские пути были некогда ведомы и атлантам.
     Впоследствии римляне,  вознамерившиеся доказать свое происхождение от
богов,   постарались  изгладить  следы   "толстых  этрусков"  из   памяти,
человечества;  остались лишь  случайные упоминания в  книгах историков.  С
последней древней цивилизацией пеласгов в  Средиземноморье было покончено.
Но вскоре стал клониться к упадку и Рим.


                                  * * *

     Понятно желание  некоторых  исследователей  перенести  Атлантиду   из
океана в Средиземное море,  а заодно и подправить хронологию Платона. Так,
А. Галанопулос  и  Э. Бэкон в своей книге "Атлантида: за легендой истина",
вышедшей в Лондоне в 1970 году, попросту отождествляют Атлантиду с Критом.
Аргументация авторов проста. Говоря о девяти городах-провинциях Атлантиды,
они  пишут:  "Царский  город,  по  описанию Платона,  был столицей равнины
площадью 3000 х 2000 стадий.  Если остальные девять городов,  упомянутых в
последних  строках  цитируемого  отрывка,  были  столицами  аналогичных по
размеру областей,  вся территория Атлантиды должна была  занимать  площадь
около 30 000 х 20 000 квадратных стадий,  т.  е.  превышать  Малую Азию  и
обитаемую часть Северной Африки,  вместе взятые.  Длина Средиземного  моря
равняется  примерно  2100 милям,  а остров длиной 3400 миль явно не мог бы
поместиться внутри Средиземноморского бассейна... Жрецы, узнав об огромных
просторах  только  что  открытого  Атлантического океана,  воспользовались
случаем и переместили Атлантиду в этот океан.  Не  исключено,  что  именно
тогда  Атлантический  океан и получил свое название - от перемещенной туда
Атлантиды".  Такова незатейливая аргументация атлантологов. Сделав сначала
ошибку  в  определении  площади  Атлантиды  и увеличив эту площадь ровно в
десять раз (ибо десять примерно равных островов-провинций Атлантиды должны
занимать  только   3000 х 20 000  квадратных  стадий,   атлантологи  затем
приписали жрецам желание перенести Атлантиду в Атлантику.
     Излишне говорить, что ни Крит, ни Сантория не отвечают, да и не могут
отвечать  описанию Платона,  раз  и  навсегда поместившего Атлантиду между
Америкой и  Европой.  Говорят,  что под Атлантическим океаном кора типично
океаническая,  она  миль на  десять тоньше коры материковой,  а  раз так -
Платон ошибся. Но ведь не мешает отсутствие материковой коры располагаться
в Атлантике целым архипелагам!  Кроме того, катастрофа потому и произошла,
потому и  погрузилась Атлантида на дно,  что размеры ее не соответствовали
строению,   толщине  и  напряжениям  в  океанической  коре.  Ведь  падение
гигантского метеорита  необязательно должно  вести  к  погружению большого
острова на  дно  морское:  это  случается в  той редкой ситуации,  которая
сложилась в Атлантике к тому времени. Пробив земную кору, этот метеорит не
"растаял",  он до сего дня вызывает все известные ученым явления в  районе
Бермудского треугольника.


                                  * * *

     В первый год своей жизни родившийся человек проходит стадию одного из
своих предков,  а  именно -  неандертальца.  Даже строением тела годовалый
ребенок  напоминает  о  тысячелетиях эволюции.  Затем  следует  переходный
период -  и ребенок становится кроманьонцем.  Он строен, быстр, смекалист,
любит рисовать, играть, бегать, ходить в походы. Именно на это всегда и во
все  времена должен  иметь  право  двенадцатилетний мальчишка-кроманьонец.
Попытка  подправить  эволюцию,  сконцентрированную  в  одной  человеческой
жизни,  ненамеренно приводит к печальным результатам:  это почти все равно
что  нарушить естественный ход  внутриутробного развития,  заменив  его  с
какого-то  момента атлетической гимнастикой,  искусственным вегетарианским
питанием и игрой в шахматы.
     Так уж  получилось,  что далекая катастрофа отозвалась и на человеке.
Вопреки распространенному мнению эволюция человека разумного не только  не
кончилась  тридцать  тысяч  лет  назад,  но  она  была  как  раз  наиболее
стремительна  именно  в  эти  последние   тысячелетия.   Массовая   гибель
кроманьонцев в прибрежных районах привела к исчезновению тех, кого древние
источники называли великанами.  Погибли атланты.  Часть восточных атлантов
уцелела   на   материке.   Уцелевшие  смешались  с  отдаленными  потомками
неандертальцев - по одной из ветвей их генеалогического древа.  Так возник
современный человек, не всегда понимающий ребенка-кроманьонца.
     Вот что произошло, по сообщению одного журналиста, в Полинезии.
     "Несколько лет  назад жители Алеипата на  восточном побережье острова
Уполу заметили черную точку на  горизонте.  Море было бурное,  и  точка то
появлялась,  то исчезала в волнах. С наступлением темноты она приблизилась
к  проходу в  рифах,  окружающих лагуну,  и  когда была уже на  расстоянии
какой-нибудь мили  от  берега,  все  увидели,  что  это  маленькая,  очень
неустойчивая лодка паопао.  В ней сидел мальчик,  на вид лет четырнадцати.
Его появление вызвало своего рода сенсацию.
     - Откуда ты приплыл, мальчик?
     - Из Тутуили.
     - Из Тутуили?! По такому морю?! Когда же ты оттуда вышел?
     - Сегодня, перед восходом солнца.
     - Как же тебе это удалось? Как волны не перевернули лодку?
     - Переворачивали, и не один раз.
     - Но как тебе пришло в голову плыть шестьдесят миль в такую бурю?
     - Я  родился на острове Токалау и  хожу в школу в Паго-Паго.  Так как
начались каникулы,  я решил воспользоваться случаем и побывать на Западном
Самоа.  Я подумал,  что,  может быть, какая-нибудь семья в Алеипата примет
меня.  Один старик одолжил мне паопао,  дал на дорогу три кокосовых ореха.
Вот я и приплыл.
     Просто  так  проплыл шестьдесят миль  по  бурному морю!  И  на  такой
лодчонке, которая самое большее годится для плавания по лагуне!"
     Случай   этот,   попавший  в   поле   зрения   журналиста,   косвенно
свидетельствует о  том,  что мы склонны недооценивать кроманьонца -  мага,
кудесника,  человека безмерной смелости и  силы духа.  Но все эти и многие
другие  качества  могут  быть  сохранены и  умножены лишь  при  правильном
воспитании.
     Отказывая кроманьонцам в  цивилизации,  которую  они  на  самом  деле
создали,  мы  исходим скорее из своего собственного опыта,  из опыта нашей
цивилизации,  отнюдь не  первой по  времени.  Кроманьонская доисторическая
цивилизация  "морского  типа"  оставила  нам  точные  карты  Антарктиды  и
Америки,  древнейшие гавани  и  молы,  возраст  которых требует уточнений,
культурные растения,  в  том  числе так называемую тропическую многолетнюю
пшеницу,   которую  колумбийские  ученые   открыли  в   семидесятых  годах
двадцатого века,  а  индейцы с  незапамятных времен  использовали в  пищу,
предания и легенды о первых полетах человека,  мифы о богах,  впоследствии
искаженные,  методы кольцевания птиц, о чем рассказало бронзовое кольцо на
ноге гигантского вымершего страуса-эпиорниса,  которому шесть тысяч лет, -
и многое другое.
     И если найдется человек,  который способен поверить,  что в одном  из
уже  обнаруженных  поселений  девять  тысяч  лет  назад  знали  с  десяток
культурных растений потому,  что жители сумели вырастить и выходить их  за
время  нескольких  вдруг  прозревших  поколений,  -  то он поверит в чудо,
гораздо большее, чем Атлантида.


                                  * * *

     И главное из чудес -  язык восточных атлантов, давший начало многим и
многим  языкам  и  диалектам.  Ведь  этрусское  "тин"  даже  по-японски  и
по-китайски звучит почти так же:  "тен",  "тьен".  Но день,  небо,  свет -
главные слова в  любом языке,  они  остались почти неизменными,  другие же
были переосмыслены, их не просто узнать. Но можно... Язык наш - чаша бурь.
И  это  так  удивительно,  что  уместны слова поэта,  похожего на  хетта с
барельефа шагающих воинов:
     "Ты скажешь: ветреная Геба, кормя Зевесова орла, громокипящий кубок с
неба, смеясь, на землю пролила".


__________________________________________________________________________
     Текст подготовил Ершов В. Г. Дата последней редакции: 29.09.2000