рии и объемы перерабатываемой 
информации отдельных людей (личностей): проститутки, безработного, токаря, 
банковского клерка, инженера, политического деятеля любого масштаба и даже 
профессора-философа - то можно обнаружить, что эти сценарии достаточно 
однообразны, примитивны и не требуют каких-то выдающихся энциклопедических 
знаний и интеллектуальных качеств.
            Кроме того, можно увидеть, что в массе человек приобретает на 
определенном жизненном интервале базовое образование, которое иногда может быть 
даже начальным, небольшую квалификацию (обычно достаточно квалификации доктора 
наук), а затем длительное время может прекрасно существовать, пьянствовать в 
меру возможности и думать, что выполняет свое предназначение[29]. И лишь 
некоторых из людей судьба и/или эпоха ставят в жесткие условия, когда приходится 
применять все доступные, данные ему природой ресурсы, работать день и ночь, 
создавая крупные интеллектуальные ценности, и обычно люди с этим справляются.
            Достаточно интересным является тот факт, что нормальный (здоровый) 
человек обладает существенно избыточным интеллектом[30]. С чем это может быть 
связано? Одна из гипотез говорит, что человек создан "по образцу и подобию 
Божию", но потом оказалось, что в реальной человеческой жизни Богом быть не 
надо, а мозги остались. Вторая - подозревает, что в прошлом каждому индивидууму 
приходилось, из-за отсутствия совершенных систем образования и хранения 
информации, самостоятельно решать заметно более сложные задачи, бремя которых в 
настоящее время (последние сотни и/или тысячи лет) взяли на себя общество и 
культура (развитие цивилизации). Третья гипотеза говорит, что имеет место чисто 
биологическая деградация человека, но общество приспосабливается к этому, 
компенсируя потери собственно человеческих качеств, общественным развитием... Не 
исключено, что имеют место "все две" последние. 
            Известно, что любой орган человека может быть тренирован. И одной из 
задач настоящего курса является получение субъектом познания и объектом обучения 
знаний и навыков культуры мышления.
            Культура мышления[31] - не философия в ее узком понимании, но 
является аппаратом последней, а также качеством интеллектуальной деятельности 
философов и всех остальных представителей человеческого рода. В определенной 
степени культура мышления, применительно к гуманитарной сфере деятельности 
человека, представляет собой аналог математики в технических науках или 
физкультуры в практической физиологии организма. 
            Понятие содержит два слова - культура и мышление. Напомним, что 
культура характеризуется степенью овладения человеком как собственными 
качествами (свойствами), так и качествами (свойствами, силами) общества. 
            История и опыт цивилизации показывают, что "культур" больше чем 
народов и стран. По аналогии можно представить, что культур мышления как минимум 
столько же, сколько людей, т.е. каждый человек вырабатывает и имеет свою, 
свойственную только ему культуру мышления. Культуру - для собственного 
пользования. При этом не исключено, что каждый человек обладает различной 
культурой мышления в различных жизненных ситуациях[32]. Но, учитывая то, что он 
овладевает при этом именно человеческими и общественными силами, можно видеть и 
единую основу (фундамент) культуры мышления - культуру общества.
            Основная масса людей принимает культуру мышления ближайшего 
окружения, что позволяет говорить, например, о культурах мышления: 
i      эпохальных (каждая эпоха характеризуется собственным общественным 
сознанием, видением мира, которые определяют религии, достижения науки, 
искусства, особенно, литературы и, в настоящее время, кино);
i      национальных (обусловленных как естественными исторически сложившимися 
национальными особенностями, так и в результате сознательного политического 
манипулирования собственным народом и средствами массовой информации правящей 
верхушкой);
i      профессиональных (относительно жестко детерминированных в одних 
профессиях, например, программировании, математике, физике и достаточно 
свободных в других таких как: живопись, музыкальное сочинительство, гадание, 
экстрасенсорика и т.п.);
i      возрастных (эти культуры мышления определяются не только кругом общения и 
интересами, но и степенью созревания мозга человека);
i      половых (определяемых представлениями человека о собственном будущем, 
своем месте в нем и т.п.);
i      групповых (культура мышления различных партийных, религиозных, преступных 
и других общественных объединений);
i      сконструированная (искусственно созданная).  
            
Культуру мышления (тип мышления) можно классифицировать и по-другому:
ª     примитивная (в стандартных ситуациях человек высказывает предсказуемые, 
банальные мысли);
ª     изощренная;
ª     тяжеловесная;
ª     легкомысленная;
ª     проницательная, дотошная;
ª     и т.п. 
 
В общем (простейшем) случае человек обладает той культурой мышления, которая в 
окружающей его среде (обществе) обеспечивает ему достаточно комфортное 
существование. Но в жизни каждого человека есть ситуации, когда приходится 
менять существующие стереотипы мышления и перестраивать себя: школа, институт, 
смена работы, профессии, страны проживания, глобальные изменения в окружающей 
его действительности и т.п. В этих ситуациях возможно и сознательное воздействие 
на формирование культуры мышления. Правда, прежде чем ее формировать, необходимо 
задать себе вопрос: нужна[33] ли Вам культура мышления, и если нужна, то какая?
            Прагматичный человек, занимающийся самовоспитанием, обычно желает 
иметь лишь то, что несет ему выгоду. Но здесь необходимо отметить, что одним из 
основных свойств человека, ситуации и мира, являются самодостаточность, которая 
необходимо требует избыточности систем. 
Романтически настроенный человек - думает еще и о других людях.
Продолжая мысль, можно отметить, что собственную культуру необходимо строить 
исходя из каких-то базовых (фундаментальных) посылок. Честно сказать себе - кто 
ты есть[34], составить проект, затем - его воплощать. Воплощать, учитывая, что 
объективная реальность все равно внесет свои существенные коррективы. Кроме 
того, желательно помнить, что человек развивается и существует во взаимодействии 
с другими людьми и не волен выбирать, то, что станет его частью: в этом 
"парадокс свободы воли", которая действительно достаточно свободна от того 
индивидуума, которому она приписывается. 
            Во всех случаях мы можем формировать разумное, неразумное либо 
мозаичное (разумное местами или "временами") мышление. В силу принципа 
разнообразия[35] "человеческих качеств" все варианты имеют право на жизнь и 
представляют определенную ценность для общества: единственно, что следует 
помнить, так это то, что нет чистых типов людей; чистые типы - патология.
***
             Зададим себе вопросы, ответ на которые определяет начальную точку 
отчета (наличие фундамента и скелета) для дальнейшего формирования культуры 
мышления[36]:
            Есть ли наследственные качества, определяющие возможность овладения 
человеком той или иной культурой мышления?
            Есть ли наследственное либо внутренне знание не полученное в 
процессе накопления человеком жизненного опыта?
            Современная наука (естествознание) показала, что есть. В первую 
очередь - это скорость протекания психических процессов, их устойчивость, 
повторяемость, разнообразие, во вторую - это алгоритмы саморегулирования 
организма, а в плане высшей нервной деятельности - инстинкты и врожденные 
рефлексы, которые идут на сознательном уровне организации.
            В то же время следует отметить, что в области интеллектуального 
воспитания "в конечном итоге" определяющими являются внешние факторы. Это тем 
более так, если учесть, что врожденная способность не обязательно станет (или 
была) наследственной. Более того, врожденная способность может появиться и как 
отклонение от "нормы"[37].
            Опыт человечества показывает, что в то время как одни люди 
нарабатывают интеллектуальные ценности, имея очень плохую наследственность с 
точки зрения физического здоровья (физиологии организма), другие, совершенно 
необразованные аборигены, где-нибудь "в дебрях цивилизации", создают уникальный 
генетический код ("прогрессивную физиологию"). Не следует забывать и об 
избыточности[38] интеллектуальных способностей среднего, не уничтоженного 
алкоголем или наркотиками мозга. (Наблюдения и исследования показывают, что 
регулярное применение алкоголя упрощает, «примитивизирует» человека).
Что такое знание? 
Это - как сама информация, которой люди пользуются сознательно ("прямые" 
знания), так и алгоритмы ее обработки (способы и методы преобразования 
информации - "косвенные" знания). В человеческом мозгу алгоритмы, как и сама 
информация, существуют в двух системах: сознании и подсознании[39]. Существует 
гипотеза, по которой основная обработка информации производится в подсознании, 
отбирающем для себя все ценное без особого участия сознания и воли человека [1]. 
Сознанием достаточно легко манипулировать (в том числе и тренировать), здесь и 
убеждение, и промывание мозгов - психолингвистическое программирование. 
Подсознание, вероятно, также можно тренировать. Отметим, что мозг животного и 
человека обрабатывает, кроме всего прочего, огромные массивы информации 
приходящие из его внутренней среды, что также - мышление[40]. Это положение 
подтверждают такие вещи как гипноз, самовнушение, воля к жизни и прочие 
животворные настрои.
            При закладке мозга могут быть образованы и/или образоваться готовые 
наследственные связи (комплексы связей) которые определяют топографию[41] 
первоначального набора алгоритмов обработки информации, действующих на 
подсознательных уровнях, что является базой качества конкретного интеллекта.
            Подобные связи могут быть образованы и другим путем - в процессе 
обучения и копирования культуры мышления окружающих, т.е. как знания. При этом 
мы будем иметь дело как с сознательным (осознанным), так и подсознательным 
усвоением алгоритмов обработки информации[42].
            Достаточно очевидными являются также информационные инстинктивные 
проявления деятельности высшей нервной системы.
Немного философии
            Говорить о культуре мышления нельзя, не вспоминая философию: науку о 
всеобщих закономерностях, которым подчиняется как бытие (т.е. природа и 
общество), так и мышление человека, процесс познания. /Философский словарь/.
            Мы определим для себя философию как - науку и искусство 
отражения[43] бытия. 
            Искусство - продукт человеческой деятельности по созданию 
интеллектуальных ценностей появившийся в результате избыточности интеллекта 
человека - в том числе самопроизвольного движения ума.
            Культура мышления тесно связана с личностью и характером человека. 
По философскому словарю:
            личность - человек со своими социально обусловленными и 
индивидуально выраженными качествами: интеллектуальными, эмоциональными, 
волевыми;
            личность в психологии - каждый отдельный человек с присущими ему 
индивидуальными особенностями характера, интеллекта, эмоциональной сферы.
            Зададим себе вопрос: "Почему определения разные?"
 Интеллект - (в философском словаре определения нет) - ум, рассудок, разум; 
мыслительные способности человека.
            Нас будет интересовать понятие разум, а вот понятие интеллект 
переопределим
Культура мышления и формула интеллекта
Рассмотрим слово "культура".  Это первая составляющая термина, состоящего из 
двух слов.  Слово "культура" относительно редко применяется в серьезных 
разговорах отдельно, обычно говорят: культура поведения, культура мышления, 
культура землепользования, физическая культура, национальная культура и т.д.  
Если присмотреться к словоупотреблению внимательно, то можно обнаружить, что во 
всех случаях речь идет о следовании каким-то правилам, нормам, традициям (что в 
общем одно и то же). Эти нормы вырабатываются, как правило,  веками и 
тысячелетиями, являясь обобщением опыта человеческих отношений. Философы 
говорят, что культура является ФЕНОМЕНОМ, возникшим в результате овладения 
человеком силами (возможностями) как своими, так и общества. В основе культуры 
лежат отдельные примитивы[44], т.е. относительно простые(!), как правило, 
общеизвестные(!) вещи, которые многократно проверены историей либо самим 
индивидуумом и только  с помощью их человек (субъект) и может адекватно 
ориентироваться в себе самом и обществе. Опираясь на эти примитивы каждый 
человек способен создавать для себя свою собственную культуру мышления, 
аналогично тому, как народы создают национальные культуры,  определять 
собственную линию поведения. Чем больше примитивов накопил человек,  тем больше 
у него шансов реализовать свои человеческие качества и продемонстрировать 
"высокий уровень культуры", правильно ими оперируя.   
Достаточно очевидно,  что культура мышления может определяться профессией, т.е.  
быть профессиональной (поэта, артиста, художника, ученого, политика, 
крестьянина, жулика, прокурора и т. п), квалификационной (дилетанта, 
профессионала, самоучки, таланта и т.п.), оригинальной или шаблонной и т.п. 
Мышление - второе слово термина  культура  мышления,  свойство мозга человека, 
механизм проявления интеллекта. Мышление является процессом создания новых 
информационных блоков, необходимых человеку или другому живому существу для 
осуществления действия. По словарям:   интеллект (от лат. intellectus - 
познание, понимание, рассудок), способность  мышления,  рационального  познания. 
 Латинский  перевод древнегреческого  понятия нус ("ум"),  тождественный ему по 
смыслу  (СЭС - советский энциклопедический словарь);   интеллект - ум, рассудок, 
разум; мыслительные способности человека (словарь иностранных слов);   интеллект 
- в философском словаре определения нет(!). 
Обобщая сказанное можно определить интеллект следующим образом:   интеллект - 
совокупность качеств информационной  системы  (живого организма), позволяющая ей 
ориентироваться во внешней среде.
Выделим для себя  следующие составляющие интеллекта: 
 
 ПАМЯТЬ,  РАЗУМ, ВОСПИТАНИЕ и ИНФОРМАЦИЯ.  @ 
 
Память - это способность хранить  информацию.  Идеальная  память хранит  всю 
полученную информацию и не искажает ее в процессе хранения и выдачи. Реальная 
память реального человека подобными качествами  не обладает,  в то же время 
такие ее качества как забывчивость и ошибочность воспроизведения обеспечивают 
изменчивость информационных блоков  (движение мысли?) и определяют в 
совокупности уровень интеллекта человека.  Ошибки работы памяти заставляют 
перепроверять старые решения и, тем самым,  создавать новые.
Разум - это способность обрабатывать  информацию,  находящуюся  в памяти, 
адекватно ее содержанию. Будем считать, что человек разумен, если он  из  
имеющейся  в его памяти информации делает такие выводы, или принимает решения 
(совершает действия),  которые соответствуют   действительности (!), отраженной  
в этой информации.  Если он выходит за рамки действительности, т.е. делает 
выводы, превосходящие заложенное в исходном блоке, то мы считаем, что такой 
человек не разумен. Если он не в состоянии увидеть всей действительности, то 
считаем, что он разумен, но не очень умен. 
Информация -  это то,  чем наполнена память человека. В некоторой степени это 
понятие находится в прямом  соотношении  с  воспитанием. Без информации не может 
быть мышления - нечего обрабатывать (?).
Воспитание - привычка  пользоваться  теми или иными алгоритмами обработки 
информации и ее качество.
Если рассматривать человека, используя представления о нем как о компьютере, то 
можно провести некоторые параллели: 
память - постоянная и оперативная (определенные генетически обусловленные 
постоянные  программы, лежащие глубоко в подсознании; оперативная память вся 
расположена в области сознания и хорошо исследована наукой;  можно выделить три 
типа памяти: кратковременную, быструю, долговременную);
разум - алгоритмы обработки информации, качество программного обеспечения,  
которое  хранятся в памяти;
воспитание - алгоритмы обращения к алгоритмам обработки информации, практика 
(привычка) применения разума и памяти, постановки задачи.  
Разум и  воспитание  -  в  определенной степени антагонисты друг друга. Разум 
позволяет совершить человеку любой разумный, с его точки зрения поступок.  Разум 
безнравственен и прагматичен,  в то время как воспитание не дает человеку 
возможности руководствоваться только разумом.
Формула интеллекта @ характеризует порядок  его  работы, что  исключительно  
важно  для понимания особенностей ориентирования человека в мире[45]:  
· при  встрече с какой-либо задачей человек в первую очередь пытается вспомнить 
(достать из памяти) готовый ответ от такой  же  или подобной задачи;
· если ответ вспомнить не удается, то тогда человек начинает думать (использует  
разум)  который действует многократно медленнее (в сотни и тысячи раз 
медленнее); первые найденные разумом решения, как правило, не совершенны или 
неправильны и становятся удовлетворительными только после нескольких приближений 
 и  проверок  (имеет  место обычный "метод  проб и ошибок");  
· если разумного решения найти не удалось, то человек поступает случайным 
образом  под  действием воспитания (струсит,  безрассудно пойдет вперед, 
отправит навстречу опасности другого и т.п.). В общем случае воспитание 
«начинает работать» несколько ранее, чем память и разум, то есть воспитание 
находится, вероятно, в цепи обратной связи информационной системы «человек 
общественный». 
*  *  *
Как могут соотносится в одном человеке память, разум и воспитание? Рассмотрим 
этот вопрос, используя простую механистическую схему. При этом зададим такие 
характеристики составляющим интеллекта:
память - мощная (мощная - помнит много,  запоминает быстро), хорошая (помнит 
много и долго), плохая (помнит мало или быстро забывает), избирательная (что-то 
помнит и усваивает хорошо, что-то - нет); 
разум - мощный (быстро  и  качественно  обрабатывает  информацию, хранящуюся в 
памяти),  слабый (работает либо слишком медленно,  либо некачественно);  
воспитание - хорошее, плохое. 
Опираясь на указанные характеристики, рассмотрим возможные варианты сочетаний:   
 хорошая память, мощный  разум, хорошее  воспитание;    хорошая  память, мощный 
разум, плохое воспитание;    и т.д.   
Составим табличку:   
 
       Случай 1о2о3о4о5о6о7о  8о1д2д3д4д
      Память +++---+ -(+-)
      Разум ++-+---   +++--
      Воспитание +--++-+-+-+-

 
Получили восемь основных случаев (1о-8о) и четыре  дополнительных (1д-4д).  
Несмотря на обилие случаев, необходимо подчеркнуть, что это всего лишь схема, 
так как характеристики условны: Что такое плохая память? Что такое - мощный  
разум или хорошее воспитание? Как они превращаются в собственную 
противоположность?  Мы можем характеризовать их не так, как это сделано выше, а 
по-другому. На многое, из рассматриваемой области, наука до сих пор не знает 
ответов. Тем не менее, таблица представляет определенный интерес.   
Итак, имеем следующие варианты: 
· случай первый - особого интереса не представляет,  так как  в природе не 
встречается;
· случай второй (хорошая память,  умен,  плохо воспитан) - возможные варианты - 
подлец, преступник (но преуспевающий), человек, находящийся под гнетом 
обстоятельств - случай весьма типичен; 
· случай третий - то же самое,  но не преуспевающий  - аналогично;
· случай четвертый - интересный случай предлагается к самостоятельному анализу); 

· случай седьмой - типичный средний представитель человеческого рода;        
· случай  восьмой  (слабая  память, мощ