Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
было часто вина.
Девятый день,
Девятая счетом луна *,
Полно хризантем,
А вина - ни капли в дому;
И все ж в глубине
Таится дума одна:
А вдруг да пришлют
Вина доброхоты ему!
Чей-то слуга
С кувшином и чарой большой
Вправду принес,
Чтоб старцу дар передать.
Старец ковшом
Утешался бы всею душой,
Кувшина и чары
Вовсе не смел ожидать!
Взвихрив одежды,
Бродит в полях, без дорог.
Бремя свалилось,
И на душе - благодать.
Сбился с пути,
Не поймет: где запад, восток?..
Шапку и плащ
Он растерял, не сберег.
Рухнул, поднялся,
Еле способен брести,
К ивам пяти
С песней вернулся хмельной *.
Он оставлял
Без внимания каждый попрек
И не терял
Достоинства перед женой.
В ответ на посещение
Худо вдовцу
В сиротливой жизни такой!
Скорбно ропщу
На мою горевую судьбу.
В горы Ланьтянь
Давно ушел на покой,
Тощую землю
Один мотыгой скребу.
Год завершен -
Плачу налоги сполна,
В жертву богам
Приношу толику зерна,
Тихо плетусь
К восточному лугу с утра -
Влажные злаки
Еще в пыльце росяной;
По вечерам
Гляжу на угли костра,
Ношу взвалив,
Возвращаюсь порою ночной.
Внемлю: спешат
Почтенные гости сюда.
Перед калиткой
Замел сухую листву.
Чем угощу?
Непышной будет еда:
Тыкву разрежу,
Фиников сладких нарву.
Робко смущаюсь
Меж столь ученых мужей -
Нищий старик
С поникшей седой головой.
Стыдно, что нет
Циновок в лачужке моей, -
Пол застелил
Ветвями и свежей травой.
Позже неспешно
Направились к лодкам, на пруд;
Лотосы рвали,
Дивились до поздней поры,
Как серебрятся
В прозрачной воде осетры,
Как на белом песке
Их сизые тени снуют.
Горные птицы
В гнезда летят косяком,
Солнце укрылось
В легкой вечерней мгле.
Сели в коляски,
А кто примостился в седле,
Сразу умчались.
Тихо и пусто кругом...
Птахи щебечут
В селенье глухом вдалеке.
Крик петушиный
С безлюдных несется дворов.
Молча бреду
Под мой одинокий кров.
Тяжко вздыхаю.
Нет предела тоске.
Изнываю от жары
На земле и в небе
Зной нестерпимо жгуч.
Утесы и горы
Встают из огненных туч.
Травы и листья
Свернулись от лютой жары.
В озерах и реках
Вода обратилась в пар_ы_.
Кажется грузным
Легкое платье мое.
Под густыми ветвями
Тени нет никакой.
К накаленным циновкам
Не прикоснешься рукой.
Дважды и трижды
За день стираю белье.
В мечтах возношусь
За пределы небес и земли,
К далям безбрежным
Стремлюсь быстрей и быстрей,
Там ветер могучий
Пролетает тысячи ли,
Ходят мутные волны
В просторах рек и морей.
Нынче я понял:
От плоти - страданий часы.
Чувствую, знаю:
Еще не проснулась душа.
Сердцем стремлюсь
К Воротам Сладкой Росы *,
Радость предвидя,
Чистой прохладой дыша.
"x x x"
Стихи сочинять
Ленюсь на старости лет.
В преклонных годах
Без них достаточно бед.
В рожденье ином
Едва ли был я - поэт,
В той жизни, верней,
Присуща живопись мне.
От прежних привычек
Не мог отрешиться вполне
И стал невзначай
Известен среди знатоков.
Зачем-то слыву
Творцом картин и стихов,
Но сердцем не верю,
Что я и вправду таков.
Примечания
Переводы стихов выполнены по изданию: "Ван ючэн цзи цзяньчжу"
("Собрание сочинений ючэна Вана с комментариями"), т. I. Пекин: Чжунхуа,
1962.
В соответствии с установившейся практикой переводов китайских стихов на
русский язык китайская строка, состоящая обычно из пяти или семи
(значительно реже - из четырех или из шести) слогов-иероглифов, разделяемых
при чтении цезурой, передается по-русски двумя строками. Таким образом,
китайское четверостишие передается восьмистишием, восьмистишие -
шестнадцатистишием и т. д.
Отвечаю Пэй Ди. - Пэй Ди - поэт, один из ближайших друзей Ван Вэя.
Стихотворение - ответ на стихотворение Пэй Ди.
Чжуннаньская гряда - горный хребет, проходящий через ряд областей
Центрального Китая. На склонах его и в долинах часто селились отшельники.
Загородный дом Ван Вэя находился сначала в Чжуннаньских горах, а позднее
неподалеку от этих гор, в долине реки Ванчуань.
Сочинил стихи и показал их Пэй Ди. - Путь предприми // К роднику, где
персик цветет. - Со времен поэта Тао Юань-мина персиковый источник или
родник - символ живописной, укрытой от мира местности, обиталища отшельников
(см. предисловие, с. 7, 11).
Меня, пребывавшего в заключении в храме Путисы, навестил Пэй Ди... -
Путисы - буддийский храм в Чанъани (по другим данным - в Лояне), куда Ван
Вэй был заключен после того, как попал в руки солдат мятежника Ань Лу-шаня.
Пруд Застывшей Лазури - дворцовый пруд в Чанъани.
Живя на покое у реки Ванчуань, преподношу сюцаю Пэй Ди. - Сюцай - в
эпоху Тан низшая ученая степень; присваивалась выдержавшим государственные
экзамены в уездном городе.
Бражник Цзе-юй, // "Чуский безумец", воскрес... - Ван Вэй в шутку
сравнивает Пэй Ди с неким Лу Туном, по прозванию Цзе-юй. Лу Тун, не хотевший
служить чускому государю Чжан-вану, прикинулся сумасшедшим и стал жить
отшельником. Его и нарекли "Чуским безумцем".
Пятеро Ив // Распевам внимают хмельным. - Со времен Тао Юань-мина,
посадившего у дома пять ив и создавшего свое "Жизнеописание под сенью пяти
ив", пять ив стали синонимом жилища отшельника.
Из стихов "Дом Хуанфу Юэ в Долине Облаков"
1. Поток, где поют птицы. - Долина Облаков (Юньси) - название
живописной местности, где находился загородный дом некоего Хуанфу Юэ -
по-видимому, одного из друзей Ван Вэя. Цикл в оригинале состоит из пяти
стихотворений.
Когда Цуй Девятый отправлялся в Южные горы, я сочинил стихи и подарил
ему на прощание. - Цуй Девятый - двоюродный брат поэта Цуй Син-цзун; Девятый
значит: девятый мужчина в роду.
Южные горы - горы Чжуннань (см. коммент. к стихотворению "Отвечаю Пэй
Ди").
Портрет Цуй Син-цзуна. - Цуй Син-цзун - см. выше.
Вместе с чиновником Лу Сяном посетил лесную обитель отшельника Цуй
Син-цзуна. - Лу Сян - поэт, друг Ван Вэя.
Белками глядит на пришельцев... - Одними белками, то есть закатив
зрачки, смотрел на тех, кто был ему неприятен, поэт-отшельник Жуань Цзи (III
в.).
Вдова князя Си. - В основу стихотворения положен эпизод из древней
истории: чуский князь Вэньван, убив князя Си, взял его жену себе в
наложницы. Тоскуя о прежнем муже, она постоянно молчала.
Из стихов "Наложница Бань".
Наложница Бань - фаворитка ханьского государя Чэн-ди (I в. до н. э.),
оставленная им и доживавшая свой век в одиночестве в одном из отдаленных
дворцовых покоев. В оригинале цикл состоит из трех стихотворений.
Золотой паланкин - паланкин государя.
Из "Стихов о разном"
В оригинале цикл "Стихи о разном" состоит из трех стихотворений.
С грустью гляжу... - Женщина грустит оттого, что возлюбленный забыл
дорогу в ее дом и крыльцо постепенно зарастает травой.
Оплакиваю Мэн Хао-жаня, - Мэн Хао-жань - см. предисловие, с. 6, 9,
13-15, уроженец Сянъяна (город в нынешней провинции Хубэй), в окрестностях
которого провел в уединении многие годы жизни.
Ханьшуй (Ханьцзян) - река, на берегах которой находится город Сянъян.
Цайчжоу - остров на этой реке. Все это места, тесно связанные с жизнью
и творчеством Мэн Хао-жаня.
В снегопад вспоминаю о Ли И. - Чанъань - одна из двух столиц танского
Китая (вторая - Лоян).
Из стихов "Радости полей и садов"
В оригинале цикл состоит из семи стихотворений.
В девятый день девятой луны вспоминаю о братьях, оставшихся к востоку
от горы. - Девятый день девятого месяца (по лунному календарю) - праздник
осени. Братья поэта жили в местности Пу (в нынешней провинции Шаньси), что к
востоку от горы Хуашань - одной из пяти священных вершин Китая.
Чудится: братья в горах // Ломают кизил... - В праздник осени бьшо
принято подниматься в горы, ломать там кизиловые ветки и украшать ими
волосы; это, по поверью, избавляло от болезней, порчи и наваждения.
Провожаю Юаня Второго, отправившегося в Аньси. - Аньси -
административный центр на дальней западной окраине танского Китая (в
нынешней провинции Синь-цзян).
Янгуань - застава (на территории нынешней провинции Ганьсу), через
которую лежал путь в земли западных кочевников.
Провожаю Шэнь Цзы-фу, возвращающегося в Цзявдун. - Цзяндун - так
назывались области к востоку от реки Янцзы, в районе нынешней провинции
Цзянсу.
Пишу в дни холодной пищи на реке Сышуй. - Дни холодной пищи -
трехдневный весенний пост перед днем поминовения усопших, начинавшийся на
сто пятый день после зимнего солнцеворота. В эти дни не разводили огонь и
питались холодной сладкой кашей.
Река Сышуй - один из притоков Хуанхэ.
Гуанъучэн - город на территории нынешней провинции Хэнань.
Вэньян - название уезда и города на территории нынешней провинции
Шаньдун.
Оплакиваю Инь Яо. - Инь Яо - отшельник, друг Ван Вэя.
Тучи плывут -// Из-за вас им конца не видать, // Птицы летят -// Из-за
вас им крикнуть невмочь... ~ То есть об умершем скорбит все живое: к нему
устремлены мысли и чувства друзей (ср. коммент. к циклу "Жена тоскует о
далеком муже"), о нем печалится природа.
Оплакиваю Инь Яо. - Инь Яо - см. выше.
Вздыхаю о седых волосах. - Врата Пустоты - буддийское учение.
Память о друге. - Ибо они // О друге - лучшая весть. - Другое название
красных бобов - "память о друге" (или "тоска о друге") - в память о верной
жене, тосковавшей о муже и, по преданию, превратившейся после смерти в это
растение.
Поход. - Ганьсу - название провинции на северо-западе Китая.
Из стихов "Жена тоскует о далеком муже"
В оригинале цикл состоит из пяти стихотворений.
Хочу передать // Ляоянскому страннику весть... - То есть мужу, ушедшему
в поход в далекий Ляоян (местность в Южной Маньчжурии).
Лишь облака // Плывут неспешно вдали. - По представлениям древних
китайцев, появление на небе облака означало, что о вас вспомнил кто-нибудь
из родных или друзей. Чем больше на небе облаков - тем чаще о вас
вспоминают.
Осеннее
Стражу вновь возвестил барабан... - Имеются в виду удары барабана,
которыми с семи часов вечера и до пяти часов утра отмечались двухчасовые
периоды, так называемые "ночные стражи".
Небесная Река - Млечный Путь.
Тайи - дворцовый пруд в Чанъани.
Напевы осенней ночи
Еще не послала теплых одежд... - Мужу, ушедшему в дальний поход.
Чжэн - музыкальный инструмент, напоминающий настольные гусли.
Сложил во сне. - Конфуций (VI-V вв. до н. э.) - выдающийся мыслитель
китайской древности, создатель этико-политического учения, игравшего на
протяжении веков ведущую роль в феодальном Китае.
Хуанди - "Желтый Император", мифический родоначальник китайцев.
Дом в горах Чжуннань. - Горы Чжуннань (или Южные горы, Южная гора). -
См. коммент. к стихотворению "Отвечаю Пэй Ди" (с. 175).
Горная обитель отшельника Ли. - Как мудрецы, // Что у тиглей плавильных
стоят... - Алхимики-даосы, пытавшиеся добыть снадобье бессмертия, обычно
выбирали для своих опытов укромные места высоко в горах.
Отвечаю на стихи чиновника Су, посетившего мой дом в горах Ланьтянь и
не заставшего меня. - Горы Ланьтянь - находятся на территории нынешней
провинции Шэньси.
Радуюсь приезду Цзу Третьего, уговариваю его остаться ночевать. - Цзу
Третий - Цзу Юн, поэт, друг Ван Вэя.
В Цичжоу провожаю Цзу Третьего. - Цичжоу - область на территории
нынешней провинции Шаньдун. Цзу Третий - Цзу Юн (см. выше).
Посылаю министру Чжану в Цзинчжоу. - Министр Чжан - поэт и сановник
Чжан Цзю-лин (см. предисловие, с. 7). Занимал важные государственные посты и
в первые годы по возвращении Ван Вэя в столицу оказывал ему покровительство.
Был сослан в Цзинчжоу (нынешняя провинция Хубэй), где и умер.
С грустью гляжу // Туда, где Цзинмэньский хребет. - То есть в сторону
Цзинчжоу, где находятся горы Цзинмэнь.
На исходе зимней ночи, в снегопад, вспоминаю о доме отшельника Ху. -
Дом Юань Аня; // Я обнаружу его, // Ибо хозяин // За дверью замкнутой лег. -
Ван Вэй вспоминает историю нищего отшельника Юань Аня, жившего при Поздней
Хань (23-220 гг.) в Лояне. Однажды после сильного ночного снегопада все
городские нищие разгребли сугробы у своих обиталищ и отправились за
подаянием. Только перед домом Юань Аня снег не был расчищен. Когда разгребли
снег и вошли в дом, то увидели, что Юань Ань уже почти замерз. На вопрос,
почему он не попытался выйти на улицу, нищий ответил: "В большой снегопад
всем голодно - не подобает в такой день докучать людям просьбами о
подаянии".
В зимнюю ночь пишу о том, что на душе. - Глухо бубнит // Ночной барабан
из дворца. - То есть слышится стук барабана, отбивающего ночные стражи (см.
коммент. к стихотворению "Осеннее", с. 226).
Осенней ночью сижу один. - Книги же только // Учат небытию. - Речь идет
о буддизме, видящем цель человеческой жизни в достижении состояния небытия,
нирваны.
Написал, возвращаясь к горе Суншань. - Суншань (в провинции Хэнань) -
одна из пяти священных гор Древнего Китая.
Написал, возвращаясь на реку Ванчуань. - К белым стремлю облакам //
Одинокий шаг. - То есть возвращаюсь домой: белые облака у Ван Вэя - символ
жилища отшельника и, в более широком смысле, символ ухода от мира суеты.
Рогатик - водяной орех.
Жилище в горах. - Дверца из веток - то есть калитка, обычный символ
скромной обители отшельника.
Горы Чжуннань. - Гребень Тайи - один из наиболее высоких отрогов гор
Чжуннань, подходит с юга к Чанъани - Небесной Столице.
Живу на покое у реки Ванчуань. - Белый храм - жилище отшельника
(поскольку некогда в лоянском Белом храме проживал известный отшельник Дун
Цзин).
В стольный не езжу град, // К Зеленым вратам. - Поэт хочет сказать, что
не ездит больше в столицу Чанъань, где были Зеленые ворота, - то есть не
собирается возвращаться на службу.
Словно второй Улин-цзы, // Отшельник второй, // Движу скрипучий
журавль, // Поливаю сады. - Ван Вэй сравнивает себя с Чэнь Чжун-цзы, братом
министра древнего государства Ци. Чэнь Чжун-цзы, не согласный с политикой
брата, покинул Ци и переселился в княжество Чу, в местность Улин. Государь
Чу, прослышав о его добродетелях, пригласил Чжун-цзы к себе на службу, но
тот отказался и продолжал добывать себе пропитание, поливая чужие сады.
Поля и сады на реке Ци. - Ци (Цишуй) - река в провинции Хэнань.
Меня навещает правитель области Гочжоу. - Гочжоу - область на
территории нынешней провинции Сычуань.
Полировщик зеркал - древний даос, зарабатывал на жизнь полировкой
зеркал, а также лечил людей чудодейственными пилюлями; здесь - отшельник.
Поливальщик садов. - См. коммент. к стихотворению "Живу на покое у реки
Ванчуань".
В пять коней колесница - то есть колесница богатого сановника.
Не обессудьте, - // Семья Жуаней бедна. - Семья Жуаней - поэт III в.
Жуань Цзи и племянник его Жуань Сянь, по преданию жившие в бедности. Как и в
других своих стихах, Ван Вэй, повествуя о своей жизни в уединении, по
традиции, уподобляет себя известным отшельникам прошлого.
Посетил горную обитель почтенного Тань Сипа в храме Ганьхуа. - Храм
Ганьхуа - буддийский храм в горах Ланътянь (в нынешней провинции Шэньси).
Тигровый ручей - горный поток, неподалеку от которого поселился
когда-то один из патриархов китайского буддизма Хуэй-юань (V в.). По
преданию, всякий раз, когда