Джон Рональд Руэл Толкиен. Хранители (книга первая)

---------------------------------------------------------------
     Date: 3 Mar 1998
     From: Oleg E. Kolesnikov (magister@mcf.msk.ru)
     Обращаюсь   к   Вам   по   просьбе   переводчика  трилогии
Дж.Р.Р.Толкиена "Властелин колец" Грузберга А.А. (Д. Арсеньев),
а также как представитель издательства:
     1.  Компьютерный  набор  перевода  трилогии  Толкиена  был
выполнен  с   искажениями,   наборщик   по   своему   произволу
"подредактировал"  его,  к  чему автор перевода (Грузберг А.А.)
относится отрицательно. Об®ем "исправлений" составляет заметную
часть текста.
     2.   Переводчиком   недавно   была  сделана  новая  версия
перевода,   значительно   переработанная,   в   связи   с   чем
распространение  предыдущей версии не желательно.  Новая версия
будет издана (предположительно) в этом году в  Екатеринбурге  и
Москве.
     От  имени  переводчика  и издательства прошу Вас убрать из
свободного доступа прежнюю искаженную версию перевода  трилогии
Дж.Р.Р.Толкиена "Властелин колец", а именно, документы:
     hranit.txt, hranit2.txt, twotow3.txt, twotow4.txt,
kingret5.txt, kingret6.txt
     Благодарю за понимание и сотрудничество.
---------------------------------------------------------------

                         ХРАНИТЕЛИ
        КНИГА  ПЕРВАЯ

        Три кольца премудрым эльфам -
                                для добра их гордого,
        Семь колец пещерным гномам -
                                для труда их горного,
        Девять - людям Средиземья -
                                для служенья черного
        И бесстрашия в сраженьях смертоносно твердого,
        А Одно - всесильное - Властелину Мордора,
        Чтоб раз®единить их всех, чтоб лишить их воли
        И об®единить их всех в их земной юдоли
        Под владычеством всесильным Властелина Мордора.


                    Относительно хоббитов

       В  этой книге речь идет главным образом о хоббитах, и на
ее страницах читатель может многое узнать об их характерах,  но
мало  -  о  их  истории. Дальнейшие сведения могут быть найдены
только в извлечениях из "Алой Книги Западных пределов", которая
опубликована  под  названием  "Хоббит". Этот рассказ основан на
ранних главах "Алой Книги", составленной самим  Бильбо,  первым
хоббитом,  ставшим  известным  в  Большом  мире, и названных им
"Туда  и  обратно",  так  как  в  них  рассказывается   о   его
путешествии  на  восток  и о возвращении: это приключение позже
вовлекло всех хоббитов  в  события  эпохи,  которые  излагаются
ниже.
     Многие, однако, пожелают больше узнать об этом народе с
самого начала, а у некоторых нет первой книги. Для таких чита-
телей излагаются основные сведения из "Сказаний о хоббитах"
и кратко пересказывается первое приключение.
     Хоббиты - скромный, но очень древний народ, более много-
численный раньше, чем теперь; они любят мир, спокойствие и хо-
рошо возделанную землю: содержащаяся в порядке и тщательно об-
работанная земля в сельской местности - их любимое место. Они
не понимают и не любят машины, более сложные чем кузнечные ме-
ха, водяная мельница или ручной ткацкий станок, хотя они ис-
кусны в обращении с инструментами. Даже в древние времена они,
как правило, сторонились "высокого народа", как они называют
нас, а теперь они избегают нас со страхом, и их стало трудно
отыскать. У них тонкий слух и острое зрение, и хотя они склон-
ны к полноте и не торопятся без необходимости, тем не менее
они проворны и ловки в движениях. Они обладают умением быстро
и молча скрываться, когда не желают встречаться с неуклюже
бредущим человеком; и они развили это умение до степени, кото-
рая может показаться людям волшебством. Но на самом деле хоб-
биты никогда не занимались волшебством, и их неуловимость -
следствие искусства, унаследованого и развитого на практике,
следствие их дружбы с природой, которая отплачивает им так,
как не могут представить себе большие и более неуклюжие расы.
     Хоббиты - маленький народ, они меньше гномов: во всяком
случае менее крепкие и приземистые, хотя ненамного меньше рос-
том. Их рост разнится от двух до четырех футов по нашим мер-
кам. Теперь они редко достигают трех футов: но они утверждают,
что становятся ниже и что в прошлые времена они были выше. В
соответствии с "Алой книгой", Бандобрас Крол (по прозвищу
Бычий Рык), сын Изенгрима Второго, был ростом в четыре фута
пять дюймов, и мог ездить верхом на лошади. По преданием хоб-
битов его превосходят только два известных в древности хобби-
та, но об этом будет идти речь в этой книге.
    Что касается хоббитов из Удела, о которых рассказывается в
этих сказаниях, то в дни мира и процветания они были веселым
народом. Они одевались ярко, предпочитая желтый и зеленый цве-
та; но обувь они носили редко, так как на подошвах у них толс-
тая прочная кожа, а ноги поросли густыми вьющимися волосами,
похожими на волосы на их головах, чаще всего коричневого цве-
та. Поэтому единственным слабо распространенным среди них ре-
меслом было сапожное дело; но у них длинные и искусные пальцы,
и они могут изготовлять множество полезных и красивых вещей.
Лица их скорее добродушны, чем красивы, широкие, яркоглазые,
краснощекие, со ртами, склонными к смеху, еде и питью. И они
едят, пьют и смеются, часто и с охотой, любят простые незамыс-
ловатые шутки, непротив поесть шесть раз в день, когда есть
еда. Они гостеприимны и любят приемы и подарки, которые охотно
дарят и с радостью получают.
    Ясно, что несмотря на позднейшее отчуждение, хоббиты наши
родственники: они были гораздо ближе к нам, чем эльфы или даже
гномы. С древних времен говорят они на человеческих языках,
хотя и непонятных, и любят все то, что и люди. Но точно наши
взаимоотношения не могут быть установлены. Происхождение хоб-
битов уходит далеко в древние времена, которые сейчас забыты.
Только эльфы еще сохраняют легенды этого исчезнувшего времени,
но в этих легендах говорится главным образом об истории самих
эльфов, люди там упоминаются редко, а хоббиты совсем не упоми-
наются. Ясно, однако, что хоббиты долгое время жили спокойно в
Средиземье до того, как мы узнали о них. А в то время когда
мир был полон бессчетными странными существами, маленький на-
родец казался совсем незаметен. Но в дни Бильбо и его наслед-
ника Фродо хоббиты, вопреки своему желанию, стали внезапно
важными и известными и обеспокоили советы мудрых и великих.
    Те дни, Третья эпоха Средиземья, теперь давно миновали, и
форма всех земель изменилась: но район, в котором жили впос-
ледствии хоббиты, оставался тем же, что и раньше: северо-запад
старого мира, к востоку от моря. О своей прародине хоббиты во
времена Бильбо не сохранили сведений. Любовь к науке (за иск-
лючением генелогических сказаний) не отличалась распростране-
нием среди них, но в самых старых семьях встречались хоббиты,
изучившие свои книги и даже собиравшие сведения о древних вре-
менах и отдаленных землях эльфов, гномов и людей. Их собствен-
ные записи начались только после их переселения в Удел, а са-
мые древние легенды не касались времен более давних, чем дни
странствий. Однако из этих легенд, так же как из некоторых
слов и обычаев ясно, что хоббиты, подобно многим другим наро-
дам, совершили большой переход на запад. В самых древних их
сказаниях как будто имеются намеки на то, что раньше они жили
в верховьях Андуина, между краем Великого Зеленого Леса и
Мглистыми Горами. Почему они впоследствии предприняли долгий и
трудный переход через горы в Эриадор, сейчас уже неизвестно. В
их собственных преданиях говориться об увеличении числа людей
в их земле, о тени, упавшей на лес, отчего он стал мрачным и
получил новое название Лихолесья (реже Чернолесье).
    До пересечения гор хоббиты уже разделились на три обособ-
ленных ветви: шерстопалы (лапитупы), кролы (струсы) и светло-
лики (беляки). У шерстопалов темный цвет кожи, они меньше рос-
том и безбороды; руки и ноги у них маленькие, аккуратные и
слабые: они предпочитают высокогорья и склоны гор. Кролы шире,
крепче; ноги и руки у них больше. Они предпочитают равнины и
берега рек. У светлоликов самая светлая кожа и волосы, они вы-
ше и стройнее других; любят жить в лесах.
    Шерстопалы в древние времена имели много общего с гномами
и долго жили в горах. Они долго двигались на запад и заселили
Эриадор так же, как и окрестности Заверти, когда другие еще
жили в Диких землях. Это наиболее "правильные" хоббиты. Они
наиболее склонны селиться на одном месте и дольше всего при-
держивались дедовского обычая жить в туннелях и норах.
    Кролы долго жили по берегам великой реки Андуин; они мень-
ше чуждались людей. Вслед за шерстопалами они двинулись на за-
пад, следуя по течению Бесноватой,и многие из них долго жили
между Тарбадом и границами Дунланда, прежде чем двинуться
дальше на север.
    Светлолики, наименее многочисленные из хоббитов, были се-
верной ветвью. Они дружнее других хоббитов с эльфами, и более
искусны в языке и песнях, чем в ремеслах; издавна они охоту
предпочитают возделыванию земли. Они пересекли горы к северу
от Раздола и спустились по реке Хоарвелл. В Эриадоре они вско-
ре смешались с другими народами, пришедшими до них, и будучи
смелее и более склонны к приключениям, они часто становились
вождями и предводителями кланов шерстопалов и кролов, даже во
времена Бильбо сильное влияние светлоликов ощущалось в знаме-
нитых семьях, таких, как Кроли и семейства из Бакленда.
    К западу от Эриадора, между Мглистыми горами и горами Луны
хоббиты застали эльфов и людей. Остатки их все еще жили здесь
со времен дунаданцев, королей людей, пришедших через море с
заокраинного запада: но их число быстро уменьшалось, и земли
их северного королевства давно опустели. Тут было много сво-
бодного пространства, и хоббиты решили обосноваться здесь на-
долго. Большинство первых поселений уже давно исчезло и было
забыто ко временам Бильбо; но некоторые из них сохранились,
хотя и уменьшились в размерах; таково было Пригорье и поселе-
ние в Четборе, в сорока милях к востоку от Удела.
    Именно в эти времена хоббиты научились писать и создали
письменность по образцу письма дунаданцев, которые, в свою
очередь научились этому искуству у эльфов. В эти же дни они
забыли свой прежний язык и заговорили на всеобщем языке, из-
вестном под названием вестрон во всех землях и королевствах от
Арнора до Гондора и на берегах моря от белфаласа до побережья
Луны. Однако они сохранили несколько своих слов, так же как
древние названия месяцев и дней и большинство собственных
имен.
    С этого времени легенды хоббитов превращаются в историчес-
кие записи с указанием годов. В 1601 году третьей эпохи братья
светлолики Марко и Бранко выступили из Пригорья: получив раз-
решение верховного короля из Форноста, они пересекли коричне-
вую реку Барандуин с большим числом хоббитов. Они прошли по
мосту Каменный Лук, построенному в дни могущества северного
королевства, заняли всю землю за ним, между рекой и дальними
склонами. От них требовалось только содержать в порядке вели-
кий мост, а так же все остальные мосты и дороги, предавать ко-
ролевские послания и принимать его господство.
    Так началось летоисчисление мира, потому что год пересече-
ния Брандивайна (так хоббиты изменили название реки), стал
первым годом мира, и все позднейшие даты отсчитываются отсюда.
Таким образом можно получить год по счислению эльфов и дуна-
данцев, прибавив 1600 к году летоисчисления Удела. (Прим. ав-
тора). Западные хоббиты полюбили свою новую землю и остались
здесь,вскоре исчезли из истории людей и эльфов. Пока существо-
вал король, они оставались его подданными, хотя на самом деле
правили ими их собственные вожди, но считаясь с событиями во
внешнем мире. На последнюю битву при Форносте с колдовским ко-
ролем Ангмара они послали на помощь своему королю несколько
лучников; так они во всяком случае утверждают - в преданиях
людей об этом не упоминается. В этой войне пришел конец север-
ному королевству: хоббиты отныне сами владели своей землей,
они избрали из своей среды вождя - тэйна, чтобы он правил ими
вместо короля. В течении тысячи лет у них не было войн, и пос-
ле Черной Чумы (37 год по летоисчислению Удела) они процвета-
ли, и увеличивалось их число вплоть до бедствий Долгой Зимы и
последовавшего за ней голода. Тогда погибли многие тысячи, но
ко времени действия этой сказки Дни Смерти (1158-1160) были
давно позади, и хоббиты вновь увеличивались в числе. Земля бы-
ла богатой и плодородной, и хотя к их приходу она давно была
пустынной - вскоре она превратилась в хорошо возделанную мест-
ность, со множеством ферм, пшеничных полей, виноградников и
фруктовых садов.
    Эта местность протянулась на сорок лиг от дальних холмов
до моста через Брандивайн и на пятьдесят от северных торфяни-
ков до болот на юге, хоббиты назвали ее Уделом. Это была об-
ласть, на которую распространялась власть их вождя тэйна, и
благополучие в ней было привычно. В этом милом уголке мира они
занимались любимыми делами, спокойно жили, и все меньше и
меньше обращали внимание на мир снаружи, где бродили темные
тени, пока не стали считать, что мир и довольство - закон Сре-
диземья и всякого разумного народа. Они забыли или обращали
мало внимание на тех, кто назывался стражами и благодаря кото-
рым стал возможен столь длительный мир в Уделе. Они были защи-
щены, но предпочитали не помнить об этом.
    Во все времена все хоббиты не были воинственными и никогда
не воевали друг с другом. В древние годы они, конечно, вынуж-
дены были защищаться в суровом мире; но ко времени Бильбо это
была уже древняя история. Последнее сражение до того, как на-
чинается действие этого рассказа, и единственное происшедшее в
границах Удела, находилось за пределами памяти живущих. Это
было битва Зеленых Полей в 1147 году по летоисчислению Удела:
в этой битве Бандобрас Крол наголову разбил вторгшихся орков.
Теперь даже погода стала мягче, а волки, в прежние суровые зи-
мы приходившие с севера, теперь превратились в бабушкины сказ-
ки. Поэтому, хотя в Уделе и остались значительные запасы ору-
жия, оно использовалось как украшение на стенах или собиралось
в музее Землеройска. Этот музей назывался Домом Мусомов, так
как всякую вещь, которую нельзя использовать, но жалко выбра-
сывать, хоббиты называли "мусомом". Их жилища часто напоми-
нают склады мусомов, и большинство подарков, переходящих из
рук в руки, относятся к их числу.
    Тем не менее в условиях мира и легкой жизни хоббиты оста-
вались удивительно крепкими; их было трудно испугать или при-
шибить; и хотя они любили хорошие вещи и комфорт, они вполне
могли справиться, в случае необходимости, с врагом, выдержать
бедствие или удивить тех, кто не знал их хорошо и судил о них
только по круглым животикам и упитанным лицам. Не любящие со-
риться и не убивающие ради удовольствия ничего живого, они бы-
ли отважны на охоте и в случае необходимости могли сражаться
голыми руками. Они хорошо стреляли из луков, так как обладали
острым зрением и твердой рукой. И не только лук и стрела были
их оружием. Когда хоббит наклонялся за камнем, следовало тут
же удирать, и все твари, нарушавшие границы Удела хорошо это
знали.
    Первоначально все хоббиты жили в земляных норах, так они
во всяком случае считали; в таких жилищах они до сих пор чувс-
твуют себя лучше всего; но с течением времени они вынуждены
были изменить форму своих жилищ. Во времена Бильбо в Уделе
только самые богатые и самые бедные хоббиты придерживались де-
довского обычая. Бедные жили в простых норах с одним окном, в
то время как богатые сооружали роскошные богатые подземные жи-
лища. Но не везде можно было найти подходящие холмы для этих
больших и разветвленных тунелей (или смиалов, как сами они их
называли), и на равнинах хоббиты, увеличиваясь в числе, начали
строить жилища на поверхности. Даже в холмистых местностях и в
старых поселках, таких как Хоббитон или Кролово Городище, даже
в главном городе Удела Землеройске на белых склонах появилось
много домов из дерева, кирпича или камня. Их особенно предпо-
читали ремесленники: мельники, кузнецы, плотники, каретных дел
мастера и другие. Хотя хоббиты прежде всегда жили в норах, они
издавна умели строить навесы и сараи.
    Обычай строить фермы и амбары, как говорят, возник у жите-
лей Мариша, внизу по реке Брэндивайну. Хоббиты в этой местнос-
ти - восточный Удел - выше ростом и крепче сложением; в сля-
коть они носят башмаки гномов. В их крови сильно
прослеживается посторонее наследие, это видно и по пушку на их
подбородках: у шерстопалов и светлоликов не было и следа боро-
ды. На самом деле население Мариша и Букленда к востоку от ре-
ки пришло в Удел позже всех и в основном с юга: в их языке до
сих пор много странных слов и имен, которые больше нигде в
Уделе не встречаются.
    Вероятно, искусство строить дома, как и многие другие уме-
ния, получены от дунаданцев. Но хоббиты могли научиться этому
и непосредственно у эльфов, учителей людей в пору их юности.
Ибо перворожденные эльфы еще не покинули Средиземье и до сих
пор живут в Серебристых Гаванях и в других местах к западу от
Удела. Три башни эльфов, возраста которых никто не помнит, до
сих пор видны с Башенных Холмов за Западными Болотами. Они да-
леко видны в сиянии луны, самая высокая из них - дальше всех.
Она возвышается одиноко на зеленой насыпи. Хоббиты западного
Удела утверждают, что с вершины этой башни можно увидеть море:
но неизвестен ни один хоббит, когда-либо взбиравшийся на нее.
В сущности мало кто из хоббитов видел море или плавал по нему,
и еще реже кто-нибудь возвращался с рассказами об этом. Боль-
шинство хоббитов с глубоким недоверием относилось даже к рекам
и маленьким лодкам, и мало кто из них умеет плавать. И по мере
того, как текли дни Удела, его жители все реже и реже встреча-
лись с эльфами, они начали их бояться и не верили тем, кто
имел дело с эльфами. И море стало для них страшным словом,
символом смерти, и они отворачивались от холмов на западе.
    Искусство строить дома могло прийти от эльфов или от лю-
дей, но развили его хоббиты по-своему. Они не строили башни.
Их дома длины, низки и удобны. Самые древние из них представ-
ляют собой не что иное, как имитацию смиала, покрытого сухой
травой, соломой, дерном, с неровными стенами. Однако эта ста-
дия осталась далеко в прошлом, и постройки хоббитов измени-
лись, улучшенные изобретениями, заимствованными у гномов или
найденными самостоятельно. Любовь к круглым окнам и дверям ос-
талась главным напоминанием о древней архитектуре хоббитов.
    Дома и норы хоббитов Удела обычно велики и населены много-
численными семействами (Бильбо и Фродо Торбинсы как холостяки
представляли собой редкое исключение; но, впрочем, они были
редким исключением и во всех других отношениях, например, в
дружбе с эльфами). Иногда, как в случае с Кролами из Больших
Смиалов или Брендизайками из Хоромин-на-Брендуине, много поко-
лений родственников жили в мире (относительном), в наследс-
твенных многотуннельных жилищах. Кланы играли большую роль в
жизни хоббитов, и они всегда тщательно разбирались в сложных
родственных отношениях. Они рисовали сложные и длинные героль-
дические деревья с многочисленными ветвями. Когда имеешь дело
с хоббитами, важно помнить, кто чей родственник и в какой сте-
пени. В этой книге невозможно изобразить герольдическое дере-
во, включавшее хотя бы наиболее известных членов наиболее из-
вестных семей того времени, когда начинается действие
рассказа. Генеалогические деревья в конце "Алой Книги" сами
по себе представляют небольшие книги, и все, за исключением
хоббитов, нашли бы их невероятно скучными. Хоббиты же наслаж-
даются подобными вещами, если только они аккуратно выполнены:
им нравятся такие книги, в которых все заранее известно и нет
никаких противоречий.

        Относительно трубочного зелья

    Еще о