Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
ичина? Анонимные угрозы взорвать здание."
Вот какими "правовыми" методами действует израильское религиозное КГБ.
Из статьи трудно сделать вывод о численности организации "Яд ле-ахим",
но нет никакого сомнения, что речь идет по меньшей мере о сотнях человек.
Нет также никакого сомнения в том, что речь идет о военной организации,
располагающей полноценной материально- технической и организационной базой
военно-шппионской организации, не скрывающей, что часть ее - это
боевики-"коммандос". Являясь утра ортодоксами, они сбривают бороды и пейсы,
используют грим, имеют полную шпионско-разведывательную выучку, делающую
честь любой разведке. Можно ли поверить, чтобы частная организация имела
свободу действий в таких сферах, какие являются монополией государства при
любом строе и режиме - без согласия парламента страны (Кнессета), МОССАДа и
прочих властных структур? Конечно, нет! И на это есть ответ в статье.
"Для подготовки этого материала было позволено заглянуть в избранную
группу - "коммандос" - союза. На это потребовалось согласие немалого числа
людей. Они опасаются назвать себя, хотя известно, что рав, создавший
организацию, заседает в Кнессете".
Значение этого признания трудно переоценить. Но это всего лишь еще одно
свидетельство бескомпромиссной войны против христианства, которую ведет
государство Израиль на своей территории террористическо-ка-гэ-бэшными
способами.
(К сожалению, война с христианством и демократией не ограничивается для
израильского режима только территорией государства Израиль. Материалы о
глобальной войне израильского режима против христианства и демократии есть в
наших Приложениях)
Наша основная задача, однако, не в том, чтобы осветить именно эту
войну, но показать, насколько бесправным и беззащитным является простой
человек в условиях этого страшного режима, этой жестокой страны, которой
манипулируют подобные террористические банды. О каких демократических
свободах, о какой элементарной защите может идти речь в стране, где члены
подобной банды открыто признаются в слежке за "свободными гражданами
свободной страны", провокациях, преследованиях, запугиваниях, саботаже,
терроре: в методах КГБ?!
Как правило в ряды христианской или прохристианской религиозной общины
"засылается шпион, он "врастает" и действует. Кроме сбора информации, ему
поручается разлагать ряды "врага" изнутри, вырывать верующих из когтей
миссионерства."
"...посылается обученный агент, чьи провокационные вопросы к лектору
ставят последнего в тупик. Ясно, что агенты быстро "сгорают", нужно засылать
новых. Работа нелегкая."
"Особенно гордятся в "Яд ле-ахим" следующим, случаем.
"Одна семья в Гило попала в трудное положение. Отец уволен, отключены
вода и электричество. Семья получила от миссионеров немного денег и
загранпаспорта с визами в Канаду, а также обещание включить их там в рамки
христианской общины. Добровольцы нашего союза прибыли туда, позаботились об
оплате счетов и горячей пище, нашли отцу работу в качестве шофера грузовика.
Семья восстановлена и осталась в стране. Этот рассказ показывает пути
деятельности миссионеров: человек в трудном положении, дети голодают, и он
чувствует, что это хорошая возможность встать на ноги, неважно как и под
чьим покровительством"."
Не лучше ли было бы создать такое государство, в котором человек, тем
более, семья с маленькими детьми, имеет хотя бы минимальную социальную
защиту - и в каком, если один из взрослых в семье уволен, не отключаются
вода и электричество и дети не голодают, а получают элементарную помощь?! Не
проще было бы пустить громадные средства, использующиеся на войну с
христианством, на пособие таким, как описанная, семьям? Не говорит ли
положение, в котором оказалась упомянутая в статье семья, а также десятки,
если не сотни тысяч других семей в Израиле, десятки тысяч бездомных женщин,
мужчин, стариков и детей в одном только районе Тель-Авива, в этой
баснословно богатой стране, - не говорит ли это косвенно об глубоко
аморальной сущности современного иудаизма, сросшегося с одним из наиболее
страшных режимов современного мира?
Слово "война" - любимое слово не только израильских политиков, но и
религиозных деятелей иудаизма, обосновавшихся или родившихся в Израиле. Не
случайно это слово настойчиво всплывает в статье: "...тем упорнее
настраиваются люди из "Яд ле-ахим" на войну? "Наш основной успех вытекает
из, предупредительных действий и помех их деятельности.""
Иными словами - лучшая защита: нападение. То есть, агрессия. Даже если
на тебя еще не напали, ты должен напасть первым, потому что на тебя все
равно когда-нибудь нападут.
Поэтому и нападают израильтяне на русскоязычных новых
иммигрантов-чужаков: соседи и прохожие, полиция, работодатели, чиновники...
Главное - это ударить первым...
Может быть, статья и наш комментарий к ней являются своего рода
преувеличением? Может быть, мы невольно сгустили краски? Как бы не так! К
сожалению, все обстоит как раз наоборот.
Вот книга, изданная самой организацией ЯД ЛЕ-АХИМ на русском языке:
ОСТАНЬТЕСЬ ВЕРНЫ СЕБЕ
ПРАВДА О МИССИОНЕРАХ
Ниш/ар маамэним лецмэйну
Ха-Эмет эль ха-миссионерим
"ЯД ЛЕАХИМ"
Иерусалим
5751 (1991)
Редакция и предисловие - раввин Ш.-Д. Лившиц, председатель
В разделе ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ДОГМАТАМ ХРИСТИАНСТВА
мы читаем, что ортодоксальные христиане - это люди (цитируем слово в
слово по книге) "которые силятся "отменить" и уничтожить еврейскую религию,
положить конец существованию еврейского народа". Ни больше - ни меньше!
Следующие характеристики всем, кто верит в Иисуса из Назарета, то есть,
всем христианам, книга (иными словами, организация Яд ле=ахим) дает
следующие:
1) кощунственная интерпретация Торы 2) их "отличает от крестоносцев,
которые сжигали евреев в синагогах, лишь приемы работы".
Достаточно лишь этих цитат, чтобы понять, откуда происходит в Израиле
эта невероятная ненависть, которая, как многолетний загар, не отмывается
ничем. Для типично-восточного израильского общества достаточно лишь искры,
чтобы начались погромы чужаков, не своих, чтобы, как бешеные псы, коренные
израильтяне унижали, оскорбляли, избивали, насиловали, обманывали, грабили и
беспредельно эксплуатировали новых иммигрантов из республик бывшего СССР. С
другой стороны, среди выходцев из бывшего СССР и среди поколения,
взрослевшего в республиках бывшего СССР в 1990-х, несущих на себе печать
страшного, под стать самому Израилю, тоталитарного государства, достаточно
малейшего запаха тоталитарных призывов, чтобы отыскалось немалое число
добровольных и штатных молодых эсэсовцев-карьеристов, готовых гнать в
газовые камеры своих бывших соотечественников под бдительным оком
ивритоязычных наставников, - или, по крайней мере, сделать жизнь
русскоязычных людей в Израиле невыносимой.
Книга "Останьтесь верны себе" - это настольная книга еврейского ордена
иезуитов нашего времени, это наверняка - вместе с переведенной на иврит
книгой "Майн Камф" - наставницкая академия для тысяч русско- и ивритоязычных
бюрократов, издевающихся над беззащитными иммигрантами.
Но - повторяем - было бы коренной ошибкой полагать, что
тоталитарно-иезуитская атмосфера в Израиле формируется только подобными
экстремистскими организациями. Нет! Они действуют в условиях полной
координации действий между ними - и правительством страны, между ними - и
местными властями, судами, полицией.
Messianic International Journal
Number 17
February, 1997
Chicago
Согласно информации, полученной из Израиля, в городе Кирьят-Гат полиция
ворвалась на собрание небольшой группы русскоязычных евреев. Полицейские
искали Библию и другие евангелистские материалы. Решение об этой акции
принял местный судья.
Религиозно-настоянный расизм имеет в Израиле еще одну ипостась:
сегрегацию по половому признаку. Вот следующий материал:
Газета "Пятница", приложение к газете "Наша Страна"
Тель-Авив
18.02.1994
"Апартеид" мужчин и женщин
в автобусах "Эгеда"
В течение ближайших двух недель кооператив "Эгед" введет отдельные
автобусы для мужчин и женщин в кварталах, где живут крайне религиозные -
харедим. Чтобы перейти на эту систему, придется удвоить число автобусов,
курсирующих на определенных линиях. Половина автобусов будет отведена для
женщин и половина - для мужчин.
"Эгед" отказался принять требование харедим об установке перегородок в
автобусах для отделения женских мест от мужских. Решение об отдельных
автобусах стало компромиссом.
Договоренность об "однополых" автобусах была достигнуто на засе-
дании с участием председателя секретариата "Эгеда" Шломо Левина и
депутатов Кнессета Менахема Поруша и Шмуэля Хальперта от фракции Яодут
Атора.
В документе, который подписали участники заседания, между прочим,
вообще не упоминается этот "апартеид" по половому признаку, а говорится
лишь о согласии увеличить число автобусов, курсирующих в религиозных
кварталах. Неофициально же участники заседания договорились о том, что
пассажиры, пользующиеся автобусами этих линий, сами будут следить за
раздельным использованием их мужчинами и женщинами, поскольку кроме харедим
там никто не ездит.
Шоферы "Эгеда" не будут следить за тем, чтобы "транспортно-половое
равновесие" соблюдалось. Напротив. Пресс-секретари "Эгед" и министерства
транспорта разъяснили, что шоферам даны недвусмысленные указания не
препятствовать посадке в автобусы всех желающих. С другой стороны, если
пассажиры добровольно хотят поддерживать порядок разделения и не будут
садиться в определенные автобусы, в которых сидят лица другого пола, а
предпочтут подождать следующего автобуса, то это их добрая воля.
Нерешенным пока остался вопрос, каким образом будут помечены эти
"особые" автобусы. Неужели традиционными "М" и "Ж"?
"НЕ ХОДИТЕ ДЕВКИ ЗАМУЖ ЗА ИВАНА КУЗИНА..."
Петах-Тиквенская "Правда"
1994
И. Лойер
Продолжение.
Начало в No. 3 "ПТП".
В первой части автор рас-
сказывал о проблемах сме-
шанных" семей в Израиле,
где один из супругов не явля-
ется евреем.
Так что же произойдет надумай Рахель Баруховна Перельман развестись в
Изра-
иле с Кузиным Иваном Тимофеевичем?
Все по тому же указу королевскому у раввинатского суда эксклюзивное
(исключи-
тельное) право разрешать разводы евреев в Эрец Исраель. Ну придет
Рахель в такой
суд: разведите, мол меня с Иваном, а как разводить-то?
Брака-то ведь нет! То есть вообще-то он есть, вот печать в "зеуте", вот
дети, но для
достопочтенных равов его нет, а дети ваши, уважаемая, - мамзерчики. А
как расторг-
нуть Брак, Которого Нет? Пойдет Рахель в суд гражданский - там только
разведут ру-
ками: брак он, конечно, есть, суд гражданский его признает, даже
алименты детям и
жене назначить может, а вот развести - извините, тетенька, полномочиев
нет.
Умные люди, правда, и здесь позаботились - приняли специальный закон:
случись
Ване с Рахелью разводиться, должны они обратиться в Верховный Суд, тот
назначит
специальный состав суда с участием представителей суда
христианско-православного
и суда раввинатского, которые и должны будут развод совершить. Да вот
Беда, что эти
двое в суд не придут: нет этого брака для них, нет!
Недавно Верховный Суд осмелился таки в особом присутствии вез участия
вышеозна-
ченных рава и попа. развести смешанную пару: они ждали этого 14 лет и у
каждого
давным-давно была другая семья. Однако этот путь, если и возможен, то
лишь при
условии, что оба супруга на развод согласны.
А случись, что не захочет Рахель расстаться с Ванечкой? Недавно был
такой слу-
чай: пара олимовская, интернациональная. Как приехали, жена тут же
другого полю-
била - вилла, "Вольво" - сердцу не прикажешь. И ушла! Но в суд подала.
Теперь
тот Ванечка, зарабатывая на стройке 2000, шекелей платит ей 1400 в виде
алиментов -
она же ему жена законная. А Израильский суд, назначая алименты исходит
из потреб-
ностей жены и детей, а не доходов мужа. И так будет пока не разведутся.
А каким об-
разом разведутся, см. выше. Не сомневаюсь, кто-то из читателей, у кого
с пятой гра-
фой все в порядке до седьмого колена, хмыкнет, мол так и надо, нечего
было с гоями
вязаться. Разумеется, правильно! Однако старый каламбур "жиды поредели,
ряды
пожидели" - куда как точно отражает сегодняшнее положение: в нашей
олимовской
среде "заблудших" около 30%!
Так что - не будем спешить умывать руки, дорогие "чистокровные" друзья:
а ну как
наша Фирочка влюбится, а любовь, как известно, зла, полюбишь и Кузина.
Да, по правде говоря, "чистопородным" не намного легче. Кто из нас,
расписыва-
ясь 10 лет назад в районном ЗАГСе, думал, например, о таких
последствиях: муж и
жена - евреи, в Израиле развестись могут только в раввинатском суде. И
никого не ин-
тересует, что вы пол-жизни изучали научный коммунизм, пельмени едите со
свининой,
а свадьба у вас была комсомольская 20 лет назад на БАМе. Извольте,
уважаемый
муж, надеть кипу; вы, голубушка, волосы бесстыжие покройте и явитесь-ка
пред
светлые очи раввиновы. Еврейское право - штука древняя; много в ней
умного и
интересного. Например, такой случай: задумал один еврей уйти от жены с
4 детьми.
Уходишь - уходи, но долг свой выполняй - семью содержи. Муж,
естественно, инте-
ресуется развестись, чтобы алименты хотя бы жене не платить, но для
этого нужен
повод веский. Есть такой: называется "иша-моредет", т.е. "жена
изменяющая".
Причем по Галахе таковою может быть признана жена, если она после
предупреждения хотя бы раз осталась с мужчиной в комнате при закры-
тых дверях. А в нашей истории жена работала пкидой в Хеврат Хашмаль. А
в
отделе - начальник - мужчина. Вот и пришлось ей, как только вторая
сотрудница выходила из комнаты - пулей вылетать вслед за ней, чтобы не дай
бог не остаться в комнате вдвоем с шефом. Так длилось полгода, и все эти
полгода в коридоре стояли частные сыщики, нанятые мужем, чтобы "застукать
подлую изменщицу" на месте преступления. В конце концов надоело нашей
героине стоять в коридоре,
плюнула она на это дело: и осталась женой неверной без алиментов.
Еще веселее выглядит ситуация, когда жена намерена истребовать алименты
с мужа
в гражданском суде. Как говорилось ранее, гражданский суд вправе
назначать алимен-
ты, но не вправе решать вопрос о разводе. Однако раввинатский суд тоже
имеет такое
право. При этом муж заинтересован в том, чтобы спор рассматривался в
раввинатском
суде (Галаха писалась во времена патриархальные и равенства полов не
признает), а
жена, естественно, - в гражданском, который под нажимом движения
феминисток
гнет в другую сторону. По действующему сегодня прецеденту окончательное
пра-
во у того из двух судов (раввинатского и гражданского), в который
исковое заявление
было подано раньше. Вот и получается, что вечером поссорились, а с утра
пораньше
бег по пересеченной местности - кто первым успеет подать исковое
заявление в соответствующий суд - тот в выигрыше. И счет иной раз идет на
минуты. Так и задумаешься иной раз о преимуществах безгойной пары.
Бывалые адвокаты могут и не такое порассказать!
А ведь все куда как просто! Израиль причисляет себя к государствам
Западно-
го мира, где эта проблема давно решена: каждый человек вправе
исповедовать любую
религию или не исповедовать никакой, и все граждане равны в своих
правах независимо
от пола, национальной принадлежности и вероисповедания. Браки
регистрируются
государственной властью и расторгаются гражданским судом. И желающие
могут
вступить в религиозный Брак.
К услугам верующих - религиозный суд, который вправе рассмотреть спор
при согла-
сии всех сторон. Разумеется, Тора как и вся еврейская традиция - наше
Бесценное Национальное Достояние, но не казним же мы смертью лютой
//пока!!!// оскверни-
телей субботы, как это Галахой предписано. Как случилось, что в
государстве, где 70% населения согласно опросам не относят себя к числу
ортодоксально верующих, ущемляется элементарное право человека не
исповедовать никакой религии, такое же естественное в демократической стране
как и право исповедовать любую?!
Не нужно долго искать ответ на вопрос "кому это выгодно?". Зайдите в
раввинат,
религиозный совет любого города, суд - кому охота на старости лет
остаться вез раво-
ты, лишиться власти и влияния.
Ни одна из ведущих партий, ни "Ликуд", ни "Авода" не в состоянии
сегодня обой-
тись вез коалиции с ультрарелигиозными партиями, которым в свою очередь
абсолют-
но все равно - мир, война, Перес, Шамир - лишь бы не нарушался
статус-кво, при кото-
ром в их власти закрыть любой ресторан или завод по выпуску продуктов,
лишив его
"теудат "кашрут", женить - разводить, казнить - миловать.
(...)
И-Лойэр
==================================
Расизм бытует в Израиле не только в виде отношения к иноплеменникам, но
и в виде расизма в отношениях между европейскими - с одной стороны, и
афро-азиатскими - с другой - евреями. И те, и другие ненавидят друг друга
той крайней ненавистью, которая возникает на пороге экстремальных эмоций в
отношении самого лютого врага, какому желают непременно смерти. Не
приходится сомневаться, что, окажись одни в полной власти других, то геноцид
по типу гитлеровского (даже не боснийского) был бы неизбежен. За неимением
такой возможности, одни воюют с другими численностью, а в этой войне главное
- не признавать друг друга (отдельные группы ашкеназов - с одной стороны, и
сефардов - с другой) евреями.
Газета "ВРЕМЯ"
26.06.1991
Новое галахическое постановление
Бывший главный сефардский раввин Израиля - духовный лидер
движения ШАС Овадия Йосеф выступил вчера с новым поста-
новленвем в области религиозного законодательства. Оя заявил,
что те репатрианты из СССР, которые не смогут доказать
еврейское происхождение своих предков в последних 4-х
поколениях, должны будут проходить гиюр. Его заявление
вызвало немедленную реакцию со стороны различных
политических партий Израиля.
Заместитель министра науки и энергетики, депутат Кнессета от
партии Тхия //религиозная партия умеренно-религиозного
направления// Геула Коэн заявила вчера журналистам: "В неприз-
нании раввином Овадией Йосефом репатриантов из СССР евреями
-, так же, как в непризнании хасидским движением ХАБАД
еврейства репатриантов из Эфиопии, нашла свое выражение
порочность позиции ультраортодоксальных кругов. Те, кто стоит
на этих позициях, не только наносят вред алие (...)