е  вещи. Ее грубо втолкнули в полицейскую
машину  и  отправили  назад,  в  Ригу.  Кстати,  шофер  полицейской  машины,
говоривший  по-русски,  пытался объяснить другим  полицейским, что произошла
ошибка  и  что Анжела не та,  за кого ее принимают, но никто его  не слушал.
Пока все это происходило с Анжелой, Иветта Родионова безрезультатно пыталась
выяснить в полиции аэропорта,  куда делась ее подруга, вылетевшая в Израиль.
Полицейские всячески  надсмехались  над  Иветтой, оскорбляли ее, и наконец с
вызовом сказали: да, мол, была такая-то, но ее отправили назад , "потому что
она прилетела без обратного билета".


     - Лев Гунин.Гулаг Палестины.Гл.IV ВЫШКА - стр.148

     Иветта  сказала,  что она сама купила билет подруге - туда и обратно, -
полицейский, разговаривавший с ней, сказал, что подруга  Иветты не еврейка и
что ей нечего делать в Израиле, в  еврейской стране, "и без нее тут "русских
шлюх  хватает". Израильский консул  в  Риге даже  и не подумал о возвращении
денег за пропавший билет. Через  недели Анжела снова приехала в Израиль,  ее
впустили   беспрепятственно,   но  в   момент  отъезда   устроили  обыск   с
пристрастием, забрали  у нее туфли  и два часа  продержали  стоя  босиком на
холодном  полу. Ее  багаж  специально  перевернули  вверх  дном  и умышленно
разбросали  все ее вещи, устроили  унизительный  личный  досмотр, ничего  не
объясняя, отказав  в переводчике, впихнули в самолет и  отправили обратно  в
Ригу. Адвокат Пауль  Волков  направил, шшивш главе  отдела  виз  МВД Михаэлю
Конторовицу письмо  с требованием компенсации Анжеле Гайюс, а  копии - главе
отдела регистрации  населения в ЖД Давиду Эфрати, генеральному директору МВД
Ицхаку  Литофу  и  министру  внутренних дел  Ицхаку Рабину.  Никакого ответа
адвокат не получил...

     Другой случай произошел уже не с  русской, а с еврейкой,  с 20-тилетней
Элиной Ольшанской из  Ессентуков.  Она решила навестить свою  бабушку, Клару
Троянкер, живущую  в  Афуле.  Она также  получила законную  визу,  и все  ее
документы были  в порядке.  Но  10 августа  1994 года, когда она приехала  в
Израиль, ее визу, оплаченную, заверенную  сделали пустой  бумажкой. Служащий
по  имени  Яков с номером  122  пропечатал па  визе "въезд воспрещен". Элину
втолкнули  в  комнату  для   личного  досмотра,  оскорбительно   отказали  в
переводчике и,  ничего  не  объяснив, после  досмотра  втолкнули в самолет и
отправили  обратно в Россию без всяких объяснений. Адвокат  Марина Хейфец из
"Мерец" и депутат Кнессета  Бени Темкин получили  от зам.  начальника отдела
МВД Йосефа  Това ответ  - на допросе  выяснилось, что Элина не  еврейка  /на
самом  деле  никакого  допроса  не  было!/. Но какое  отношение имеет вообще
национальность  к гостевой визе  и к въезду  в страну? Этот вопрос никто  не
задал  штатному полицейскому  расисту.  Еще  одни  материал,  который  стоит
привести  как типичный пример того,  что творится  на въезде в Израиль (и на
выезде  из  него).  Его поместила  "Новая  Газета"  /7.No  29/  за  10.03. -
17.03.1994  г.,  материал  подготовлен  Екатериной  Соломоновой  и  Марьяном
Беленьким. По  утверждению авторов статьи, нарушения прав человека в связи с
желанием жертвы посетить Израиль начинаются еще в израильских посольствах за
рубежом. В  израильском посольстве в Москве  отказ во въезде, мотивированный
предельно  просто  - "вы  не еврейка" -  стандартен,  хотя  по международным
законам и правилам такая причина "относится к расистским". На этом основании
было  отказано  во въезде, например,  одной  девушке  из  Ровно,  пытавшейся
посетить  в  Израиле своего первого мужа и сына...  В  этом материале  также
приводится опубликованный  в газете  "Ха-Арец" случай с  Анжелой  Гайлюс и с
Элиной Ольшанской.


     - Лев ГУНИН. ГУЛАГ Палестины. Гл. IV ВЫШКА - стр.149

     В  конце статьи  приводятся слова начальника управления Давида  Эфрати,
который заявил: "У нас были  и будут ошибки". Думается, перед  Эфрати  лежал
цитатник Сталина, который, помнится, говорил: "Лес рубят - щепки летят".

     В  последнее  время  дискриминация русскоязычных  приняла  еще  большие
размеры,   захватила  все   уровни,  от  бытового  до  государственного.   В
учреждениях  из кабинета  удаляют  иммигрантов, если они  заходят  по  двое,
например, муж и жена, а израильтяне входят  и сидят,  развалясь на  стульях,
целыми   семьями.  На   автозаправочных  и  в  других   местах   израильтяне
беспрепятственно пользуется
     общественными   туалетами,   а   "русским"  иммигрантам   не   дают.  У
русскоязычных водитель автобуса непременно спросит,  до какой  остановки они
едут, стараясь унизить, не откроет двери автобуса на остановке, если выходят
люди,  которых  он  принял  за "русских",  появилось  множество  мест,  куда
"русским"  "вход  воспрещен". Оскорбления, унижения,  дискриминация окружает
русскоязычных  на  каждом  шагу.  Одна  пожилая  женщина, звонившая на радио
"РЭКА",   на   передачу   Алекса    Иш   Шалома,   рассказала,   как    двое
израильтян-подростков наехали на нее на велосипедах и избивали  ее по  улице
среди  бела  дня, и никто  - ни  один  человек  -  не остановил хулиганов...
Избивая, хулиганы  кричали: "Русия!"  Почти аналогичный  случай произошел  с
моей  мамой  и  детьми,  когда  они  находились  в  парке.  Бытовой  расизм,
антисемитизм, "аитирусизм"  /можно называть как угодно/ стал таким  открытым
только  в   самое  последнее  время,  не  исключено,  что   он  предшествует
погромам...

     В связи о некоторыми трагическими обстоятельствами я вынужден  прервать
данную часть своего планировавшегося более обширным исследования и перейти к
следующей главе "Пусть Говорят". Но, если Б-г даст, то я расширю эту главу в
виде дополнений  и  приложений  к  ней. Хочу лишь  добавить некоторые  мысли
относительно  описанных беззаконий,  связанных с  въездом и выездом. Великие
еврейские пророки тысячи лет назад  предсказали, что будут времена /не стоит
считать,  что  имеется в  виду одна эпоха/, когда Господь  начнет возвращать
Свой народ  с Севера, при этом к  нему  будут неизбежно присоединяться массы
людей,  имеющих  что-то  общее с евреями,  а, может  быть, имеющих еврейские
корни,  но просто не знающих об этом. Пророк Исайя говорил: "Простит Господь
Иакова  и даст потомкам  его, Исраэлю, место в его земле. И присоединятся  к
ним  чужеземцы,  /../, и  дом Израиля примет их". В очередной раз мы  видим,
что, когда  израильские жандармские  выродки и стоящие за  ними  религиозные
духовные пигмеи  решают, кого впускать в Эрец Исраэль и кого не впускать,  и
прикрываются  при этом  Книгой,  заветами  иудаизма, то  на самом  деле  это
прикрытие  не  иудаизм,  не Книга,  а  их собственная ложь  и собственные их
мелочные  интересы. Они врут, ссылаясь  на Закон:  ведь то, что  они делают,
беззаконие, а беззаконие в принципе осуждает любая серьезная религия,  в том
числе иудаизм.  Беззакония -  они  как  бумеранг:  неизбежно возвращаются  с
разрушительными  последствиями  на  головы тех,  кто  их  производит,  и  их
потомков.


Глава Пятая

     ПУСТЬ ГОВОРЯТ

     Эта глава  была  написана в Израиле,  в  1994-м году.  Однако, позже ее
текст был утерян. Тем не менее композиционно присутствие этой главы является
необходимым,  поэтому  заполнена  она  будет  как   восстановленным  текстом
утраченного, так и  другими материалами. Замысел этой главы  - свидетельские
показания  из   первых   уст,   свидетельства   жестокости,   преследований,
дискриминации,    бюрократического   беспредела,    избиений,   оскорблений,
беззаконий и унижений на этнической почве. Эти материалы состоят из историй,
написанный рукой  свидетелей  или записанных  мной с  их слов,  из  историй,
описанных в газетных статьях, радио и теле передачах, в беженских файлах. Во
всех случаях, когда приводятся записанные  самими свидетелями  или мной с их
слов рассказы, они даются с разрешения жертв. Кроме того, на сто пятидесятой
странице предыдущего (до 2000 года) варианта  учета страниц работы, меняется
обозначение номеров страниц. Просим это учесть.

     Один  из  наиболее  достоверных  и   добропорядочных  авторов,  которые
посвятили свое  творчество разоблачению  преступлений израильского режима  -
Григорий СВИРСКИЙ, писатель достаточно высокого  уровня,  широко  признанный
как  в чисто  литературных, так  и в  публицистических  кругах.  Его  работы
переведены на  десятки языков мира, широко  публикуются,  но  не  пользуются
заслуживаемой ими широкой известностью по понятным причинам.

     Вот суммирование его документального романа об Израиле "ПРОРЫВ".
     Hermitage, USA. 1983.

     (Эти  тезисы  были  сначала  написаны на  английском, это их перевод  с
английского.)

     Стр. 83
     Свирский  пишет,   что  израильтяне  -  они   как  Барабанов,  один  из
начальников Норлага, комплекса сталинских концлагерей, садист  и преступник.
Израильтяне разговаривают, как ВОХРА - охранники сталинских лагерей.

     Стр. 109
     Израиль  всегда   был  с  КГБ,  с  советскими  коммунистами  -   против
демократического движения в СССР.

     Стр. 111-113
     Западные средства  массовой  информации само-цензурируемые и  находятся
под сильнейшим израильским контролем-влиянием.

     Стр. 131
     Израиль   запретил   еврейским  активистам   все   контакты  с  русским
демократическим движением.

     Стр. 139
     В 1970-х годах  "русскими" иммигрантами  было  написано открытое письмо
вождям государства Израиль.  В этом  письме  раскрывались  истинные  причины
того,  почему израильтяне  не хотят  допустить, чтобы  "русские"  получили в
Израиле доступ к работе по специальности.

     Стр. 140
     Описывается,  что  именно  вызвало многочисленные волнения и даже микро
восстания "русских" в Израиле.

     Стр. 157
     Свирский пишет об унизительных допросах новых иммигрантах  относительно
их дедушек и бабушек.

     Стр. 165-169
     Издевательства, насмешки, унижения,  садистские выходки по  отношению к
новым  русскоязычным  иммигрантам в  аэропорту  в  Лоде,  когда  они  только
прибывают  в   страну:  хорошо  продуманная  и   спланированная   постоянная
брутальная политика.

     Стр. 175
     Дезинформация и грязные слухи, анекдоты  и мнения о "Русских"  - работа
правительства  страны  и  правительственные  круги  -  главный  их источник.
Ненависть  к русскоязычным  иммигрантам  генерируется  самим  правительством
страны.

     Стр. 176
     Израиль  -  это  страна,  которая  как  бы  замерзла  в  1930-х  годах.
Сталинская  символика,  красные  флаги,  официальный  праздник  Первое  Мая,
портреты  Сталина,  советские песни  1930-х  годов,  прочно укоренившиеся  в
"обязательном" израильском репертуаре, и вся  атмосфера  в  общем  - это  из
1930-х, не из 1970-х или 80-х...

     Стр. 177
     Специальная система административного террора существует  в Израиле. Ее
главная цель  -  сделать  из  "русских" лояльных рабов. Все преследования не
случайны и ведутся на постоянной основе.

     Стр. 416
     Анонимные доносы в полицию  и в  органы безопасности, доносительство  в
самых  разных  формах, также,  как  обыски  и аресты,  стали одной  из самых
главных "ценностей",  особенностей израильской жизни,  -  указывает Свирский
везде в своей книге. На странице 416 он  пишет в особенности  о  конфискации
материалов  про   КГБ,  использовании  психиатрии  против  диссидентов,  про
нарушения прав человека в СССР, про обыски в квартирах в отсутствие хозяев.

     Стр. 418-419
     Израиль  -  это   копия  СССР,  израильская  секретная  служба  Шин-Бет
ассоциируется  с  КГБ,  а также  всегда  сотрудничала  с  КГБ,  связанная  с
комитетом самыми сильными узами.

     Стр. 420
     Имена  новых   русских  иммигрантов  просто  не  включались  в   списки
избирателей:  даже  советская  фальшивая   "демократия"  -  и  та  на   фоне
израильской кажется более совершенной.

     Стр. 421
     На  этой  странице  Свирский   пишет  о  дискриминационных  законах   о
профессиях, которых нарушают права новых иммигрантов.

     Стр. 422
     Трудоустройство в стране находится под тотальным контролем МОССАДа.

     Израиль  делает  все, чтобы  предотвратить  публикацию  так  называемой
"Черной  Книги".  Израильские  службы  сделали  все,  чтобы   попытаться  ее
уничтожить.  "Черная Книга" была написана Ильей  Эренбургом и группой других
людей и описывала уничтожение евреев в Польше и СССР во время Второй Мировой
войны.

     Стр. 426
     Всемирно известных ученых  из СССР  заставили в Израиле покончить жизнь
самоубийством.

     Стр. 427
     Израильтяне рвут со всех - и с живых, и с мертвых.

     Стр. 427-428
     Дела  бывших советских  диссидентов были просто  переведены  из  КГБ  в
Моссадовский  Шин-Бет как  будто  в  пределах  одной и той же страны или  из
одного  отдела КГБ - в другой. Их  преследуют так,  как будто они никогда не
покидали СССР.

     Стр. 432-433
     Все  иммигранты из бывшего СССР, вся община  - все зависят от  одного -
двух чиновников, какие могут делать с ними все, что  им вздумается: убивать,
довести до самоубийства,  депортировать  из Израиля.  Любой  иммигрант лишен
какой бы то ни было защиты, абсолютно бесправен.

     Стр. 435
     Террористические акты против "русских" бизнесов и предприятий в Израиле
организуются МОССАДом.

     Стр. 437
     Израиль вместе с  СССР конфисковывал документы о  советских  тюрьмах  и
лагерях, о психиатрических больницах в СССР.

     Стр. 438
     Камни бросаются в не религиозных, в не лояльных...

     Стр. 439
     Полиция никогда не реагирует на жалобы.

     "Русские"  иммигранты  взяты   в  клещи  между  секретными  службами  и
религиозными фанатиками.

     Стр. 440
     Медицина в Израиле - в руках мафии.

     Стр. 441-444
     Израильские законы о так называемом "квиюте" глубоко аморальны. "Квиют"
-  это   специальные   привилегии,   которые   предоставляют  необоснованные
возможности и гарантии для некоторых  работников. "Квиют" приводит к рабству
одной категории  работников  -  и  аморальным привилегиям для другой. Мнение
Свирского о "квиюте": это преступная практика.

     Стр. 451-453
     Наниматели в Израиле используют  рабский труд.  В трудовые договора они
включают  специальные   пункты,   со   специальными  ремарками,   сводящиеся
фактически к  тому, что нанимаемый работник - раб. Ученые и инженеры из СССР
в Израиле стали рабами.

     Стр. 456
     Израильская  бюрократия  ужасна.  Бюрократы  совершают  акты   садизма,
издевательств,  они  грубы  и  беспардонны. А их издевательства  над  новыми
иммигрантами не смотря на возраст, профессию последних - просто неописуемы.
     Особенно  они  грубы  и агрессивны  с  известными учеными,  инженерами,
писателями, художниками. Следствием административной  и прочей травли многих
таких людей явилась смерть от инфаркта.
     По Свирскому, Лод - ворота в Израиль - "хуже Лубянки".

     Стр. 457
     Израильский истэблишмент подкупает известных личностей, которые говорят
то,  что ему выгодно, утверждая при этом,  что  говорят  это от  имени  всех
иммигрантов. Используя  этот же прием пытаются вынудить  покинувших  Израиль
"русских"  иммигрантов возвратиться назад. Израильский консул в Канаде лично
обращается  с  просьбами  к  правительству   Канады  о  депортации  наиболее
деятельных "русских" активистов назад, в Израиль.

     Стр. 484-485
     Гетто  в Остине, в Италии, было организовано израильским правительством
для устрашения и подавления беженцев из Израиля и тех, кто, покинув СССР, не
хотел ехать в Израиль. Он сравнивает это преступление  израильского режима с
одним из самых страшных преступлений в истории и  называет его преступлением
против человечества. Тысячи людей (есть данные, говорящие о двадцати тысячах
человек) погибли в этом гетто.

     Стр. 488
     Израильские  так  называемые  "парламентские  выборы"  -  это  наиболее
отвратительная и циничная ложь: "агрессивная ложь в восточном стиле".

     Стр. 493-494
     Канада - антипод Израиля. Все этнические группы живут тут в  согласии и
мире.

     Стр. 499
     Деньги,   которые   дают   государству   Израиль  богатые  американские
бизнесмены, раскрадываются. Американцы пытаются выяснить,  на  что потрачены
их деньги, и получают  ответ:  "Заткнитесь или уматывайте  отсюда  со своими
деньгами".

     Стр. 501
     Когда советские евреи  транспортируются  в Израиль прямо  из Москвы или
других мест,  и им  не  давали возможности выбора между  Израилем  и другими
странами, -
     это так же аморально, как транспортировка в концлагеря.

     Стр. 502
     Бывшие советские диссиденты, бывшие  советские политзаключенные, в  том
числе и Анатолий Щаранский, подписали петицию  против прямой транспортировки
в Израиль иммигрантов из СССР, называя ее аморальной.

     Стр. 516
     В Израиле формируется и развивается Еврейский Фашизм.

     Стр. 518
     Машина  израильской  пропаганды,  включая  государственное  израильское
радио, организует провокации против "русского" меньшинства. Главный лозунг -
это "нам не нужны "русские", они источник наших проблем".

     Стр. 519
     Опасность погромов русскоязычных иммигрантов неуклонно усиливается  все
время.

     Стр. 551-553
     Здесь Свирский представляет три статьи: две из  газеты "Наша страна" за
18-е марта 1983 года, и другую без даты, и последнюю - из газеты "Клуб", 1-7
октября, 1975-го года.
     Статьи критикуют религиозный экстремизм в стране и религиозные законы в
израильских правовых кодексах. Этот экстремизм проявляет и организует себя в
нападениях на нерелигиозных, в бросании камней, и так далее.
     Комитет по Религиозным Делам в Министерстве Религии один или два раза в
год  составляет  так называемый  "черный  список".  К примеру, в  списке под
номером  143,  от  ноября  1974-го  года более  10 тысяч  имен.  Этот список
рассылается во  все государственные бюро, учреждения  и организации.  Чьи же
имена в этом списке и для  чего они там? Прежде всего, люди, которые  в этом
списке,  не имеют права вступать в  брак на территории Израиля ни  с одним с
лицом противоположного пола.  Причины? Мать  одного перешла в  христианство,
другой  должен  доказать,  что  он  (или она)  имеет еврейское происхождение
(презумпция  виновности), третий имел любовницу тогда,  когда еще официально
не  развелся  с женой,  еще на  кого-то поступил донос,  что он (или она)  -
христианин  (ка).  Некоторые  оказываются  в  таком  списке потому,  что  не
обрезаны или обрезаны  - но вследствие  медицинского  обрезания, однако,  не
прошли  религиозного  обрезания.  И тому подобное. Один из министров Юстиции
Израиля, Хаим Цадок,  назвал эту  "правовую" практику анти-правом. Когда имя
человека вносится в такой вот черный список, никаких слушаний не проводится,
никаких  доказательств не предоставляется,  используется  только "дискретная
анонимная информация".
     Все израильские религиозные законы направлены против демократии...




     Глава Шестая
     РАСИСТСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЗАКОНЫ

     Мое представление о доле религиозных законов в нарушениях прав человека
расходится  с  мнением большинства атеистов и антирелигиозных активистов. Те
считают,  что  все   беды  государства  Израиль  и  его  расистская  природа
непосредственно  вытекают  из  того,  что  это  религиозное  государство   с
религиозными  законами,  правилами  и   образом  жизни.  При   этом  иудаизм
представляется как расистская  религия. Мне все  видится несколько по-иному.
На протяжении  сотен лет  доктрины  иудаизма,  его  традиции,  его структура
развивались в условиях галута, рассеянья. В  тех условиях иудаизм играл роль
сплочения еврейского  населения  в  рамках  религии, защиты  его  интересов,
являлся  цементирующей  основой  еврейской жизни. Вряд ли в условиях  галута
основную  направленность иудейских  зако