правительством,  с  государственными  структурами, не признаёт
этого. Однако, косвенных  иризи  самой системой  существования этой проблемы
сколько угодно. Так,  например, та  же газета  "Атид",  орган Гиетадрута,  в
своём выпуске за  апрель 1994 года сообщает на странице 38, что через  2 /!/
года неимущие  тоже смогут пользоваться услугами адвокатов  - если  позволит
бюджет /!/, то для них будет создана система общественных адвокатов...

     Газета  "Новости  недели"  /28   января,1994  г./  поместила  данные  и
высказывания  Ури Горовица,  высокопоставленного  чиновника  Мин. Абсорбции,
который  между  прочим  заявил,  что  "чиновники, министерства  и  ведомства
всячески препятствуют  открытию "олимами" /иммигрантами/  своего  бизнеса, а
открывшим - не дают нормально действовать.



     - Лев ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ . Гл. 4 ВЫШКА - стр.96

     Репрессии  израильского  режима, избравшего правовой  террор  одним  из
своих главных орудий, поистине необъятны.  В  заключении в Израиле находятся
205  арабов  -   граждан  других  стран,  похищенных  израильской  армией  с
территории разных стран;  заметка, в  которой сказано об  этом -  "Израиль -
тюрьма  народов?"  -  говорит  сама  за  себя /"Новая  газета",  часть  2-я,
27.1.1994  года/.  По данным, полученным мной из источника,  которому  можно
верить, так  как часть сведений,  полученных  из него,  подтверждалась уже в
течений  тех 2-х  с  половиной лет, которые  ушли  у меня  на написание этой
работы,  в Израиле содержатся  в  заключении несколько тысяч  граждан других
стран, которые не граждане арабских стран.

     Факты  нарушения  прав  человека,  тем  или иным  образом  связанные  с
проблемами жилья и работы,  классифицированы  мной в двух  отдельных главах.
Однако, несмотря на это, я хочу  привести несколько подобных и прочих фактов
тут, т.к. они непосредственно связаны с тем, что я назвал правовым террором.
/"Пятница", приложение к газете "Наша страна" - 14.1.1994 г./: на странице 2
помещена  статья  Э.  Шохина  под  рубрикой  "идеи  и  мнения",   в  которой
сообщается,  что  несколько  десятков  русскоязычных  иммигрантов  в  первой
половине  1991  г. вылетели в  Голландию,  не зная,  примет  или нет  их эта
страна, и были готовы поехать даже в голландскую провинцию /колонию/ в Южной
Америке -  Суринам, только бы не возвращаться в Израиль, где, по их  словам,
они  подвергались  дискриминации  и  преследованиям.  В  январе 1994  г.  50
иммигрантов из бывшего  СССР,  в числе которых были Ольга и Валерий Давыдовы
из  Таджикистана,  бежали в  Канаду. Там они рассказали, что  в  Израиле они
подвергались  жестокой дискриминации по этническому признаку, что  в киббуц,
где они жили  - оплот  расизма, что израильские власти и рядовые израильтяне
добиваются того,  чтобы  женщины  -  иммигрантки  из  бывшего  СССР -  могли
зарабатывать на  жизнь  исключительно  проституцией.  Многое  из  того,  что
вынудило этих  людей стать  беженцами  и  что выталкивало  их из Израиля  не
меньше,  чем беженцев из таких  стран,  как Гаити,  Босния,  Сомали, Руанда,
Вьетнам,  в  широком  смысле  подпадает  под  определение  именно  правового
террора, а, с другой стороны, не может быть понято без конкретного, в  более
узком, юридическом значении, понимания правового террора.
     В своей статье в той же газете, на странице  4 /"Морковкино заговенье"/
Ирма Циколь пишет, что статистические данные в  такой  стране, как  Израиль,
собирается  и оглашаются  только в связи  с той или  иной  правительственной
компанией. Когда потребовались голоса избирателей - новых иммигрантов, тогда
"пробудились"  государственные  и  связанные  с  государством   организации,
статистические  бюро  и  социологические  институты.  Так,  фирма "Предикта"
установила, что иммигранты, купившие квартиры в 1990- 91 годах, уже не могут
выплачивать всё  растущие  платежи  по  ипотечным  ссудам  /"машкантам"/. По
сведениям Джерузалем Пост" из 796 человек только 55 /8 процентов/ не считают
себя  изолированными от  остальной части  израильского  общества,  остальные
считают, что не  имеют никаких контактов с израильтянами. Главная  проблема,
как по мнению  Ирмы Циколь, так и  по  мнению "Джерузалем Пост", на  которую
автор ссылается - это то,  что "репатриантов" привезли  в Израиль только для
того, чтобы превратить их в слуг - дворников, уборщиков, нянек для инвалидов
и   лежачих   больных.   Государственные   чиновники  -   работники   службы
национального страхования /"Битуах  Деуми"/, работники муниципалитетов, бирж
труда,  сотрудники министерств  и  ведомств - изощряются в поставлении  себе
самим  дешёвой рабочей силы,  прислуги  из числа новых иммигрантов,  а также
поставляют  "полурабов"  своим  приятелям, родственникам  и знакомым,  элите
израильского общества.


     - Лев Гунин. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ. Гл.1У ВЫШКА - стр.97

     А тех,  кто сопротивляется и не  хочет идти в "загон  для скота" -  тех
отправляют через биржу труда на каторжные общественно-принудительные работы.
Примеров  -   сколько   угодно.  Так,  Маргарита  Дудкевич  -  звукорежиссёр
высочайшего класса по записи классической музыки (тут она работала на лучших
в Израиле студиях, записывала фестивали, и т.п.). За высококвалифицированную
работу, за которую израильтяне получают  тысячи долларов, Маргарите  платали
гроши, а, когда музыканты стали обращаться непосредственно к Маргарите, а не
к  специалистам - израильтянам, она получила  письмо с сообщением, что  в её
услугах  ни израильское  радио,  ни музыкальные студии не  нуждаются.  Более
того, пока она работала, ей платили  не так, как положено,  в виде правильно
оформленной  зарплаты, а приватными чеками,  так, что  она  вроде как  и  не
работала. И вот, после обращения  на биржу,  Маргариту определили "лицом без
профессии"  и сделали  уборщицей. Людей,  которые не смирились, бойкотируют,
запрещают им работать по своей профессии, берут на измор, или не платят, или
загоняют  в  безвыходное  положение.  С  другой  нестандартной  пострадавшей
иммигранткой  автор статьи  столкнулась  сама: у  той  "отобрали профессию",
записав  в разряд  "лиц  без профессии" да  ещё /очевидно, за  строптивость/
лишили  пособия на съём квартиры. Но даже получение  работы по специальности
не   снимает  проблем,   с  которыми   сталкиваются   иммигранты:  например,
администрация  больниц  с  открытой враждебностью относится  к  иммигрантам,
добившимся работы врача, но зато намного  менее враждебно - к нянечкам, мед.
сестрам  и уборщикам. Безграничная ненависть окружает каждого,  чья зарплата
приближается к зарплате  коренных жителей  страны. Как  только  работодатель
узнаёт, что ученый-иммигрант, метущий  улицу, или таскающий  тяжести, принял
участие в конференции учёных или что у него есть изобретения, он  немедленно
увольняет этого человека.

     Ещё  одна  статья  той  же  Ирмы  Цоколь  в  той  же  газете  "Пятница"
/приложение к "Нашей стране", 21.1.1994 г./ доносит  до читателя новые  акты
"запретов  на  профессии".  Речь идёт об  искусственных  правовых  преградах
/"правовой террор"/, установленных инженерам и учёным - иммигрантам. За всем
этим стоит зловещая фигура министра труда Оры Намир.

     Следующая по времени статья той же талантливой" журналистки расставляет
новые  точки  над  "i".  Оказывается,  и  работа  /по  словам  Ирмы  Цоколь,
большинство   иммигрантов   работают   уже  не  на  полные   ставки,   а  на
"переполненные" - имеется в виду, что иммигранты работают  по 13 - 14 часов,
что обеспечивает "на бумаге"  более ни менее минимальную зарплату/ вообще, и
даже  работа  по  специальности  в  такой  стране,  как  Израиль,  вовсе  не
обеспечивает выживания, не является условием для определенного уровня жизни.
Как в  бывшем  СССР, у  тех, кто получил  работу и  сумел  забраться  в свою
социальную  "клетку",  есть  только  иллюзия защищенности. Те, кто  хоть раз
вышел  за "определённые государством рамки", из  своей  "социальной клетки",
может легко попасть в другое место. Ирма Циколь пишет, что даже в 70-е годы,
когда положение иммигрантов из СССР  по отношению к другим группам населения
было намного лучшим, из 300 тысяч покинувших СССР в Израиле поселились  лишь
170  тыс.,  из  них  15  процентов  высококвалифицированных  гуманитариев  и
специалистов  покинули страну  через  пару лет. Принадлежность  к  "среднему
классу" /в  Израиле  "средний класс" -  не социальная группа с  определённым
доходом  и  определенной  численностью,  а  уровень доходов/ определяется  в
значительной  мере  не наличием  работы  и  даже  не  совсем  зарплатой,  но
побочными  доходами,  выплаченной  на  треть  квартирой,  машиной  и  другим
предметами  личной  собственности,  значительной  накопленной  суммой
денег, аж имея работу по специальности, новый иммигрант "ми русия" все равно
остаётся нищим.



     - Лев ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ. Гл. 4 ВЫШКА - стр.98

     В  другой  своей  статье  Ирма  Циколь  уточняет,  что  такое  "средняя
зарплата"  в Израиле. Так, в столице  страны, в  Иерусалиме,  она составляет
2300 шекелей -примерно, 600 долларов без вычета налогов. Единицы среди новых
иммигрантов, добавляет Ирма Циколь, могут похвастаться зарплатой "на  уровне
средней", и это совершенно справедливо замечено! 39,1 процентов детей  живут
в Иерусалиме  ниже  "черты бедности".  Но где она,  эта  черта  бедности?  -
спрашивает  автор  статьи. И снова  совершенно  справедливо. Как  показывает
статистика, пишет Ирма Циколь, за "чертой бедности" оказались среди прочих и
семьи  новых иммигрантов.  В  Америке  эта  черта  бедности  составляет 1169
долларов брутто в  месяц на человека  /около 3500  шекелей/, что равно такой
зарплате,  о  которой  подавляющее  большинство  "русских",  по  словам Ирмы
Циколь, даже и не  мечтает. Для покупки  почти любого необходимого  продукта
/например, курицы/ работающий в  США  за  минимальную плату, тратит в 4 раза
меньше  рабочего  времени, чем  такой  же  работающий  за  минимальную плату
/например, сторож/ -  в Израиле.  В  США съёмное жильё отнимает  одну  треть
зарплаты,  в  Израиле   -  все  100%  зарплаты  нового  иммигранта!  Цитируя
выступившего на страницах  "Длерузалем Пост" главы одной из  добровольческих
организаций /на самом деле, это, видимо,  "липовая"  организация, т.к. такие
организации  существуют  в  Израиле только  на  бумаге/,  Ирма  Циколь  даёт
показатель  30   процентов  -   это   количество  семей  новых  иммигрантов,
оказавшихся  за  чертой  бедности. По мнению Ирмы Циколь, "во  всём виновата
идеология", заидеологизированность израильского  общества,  а также то,  что
специалисты  - израильтяне  панически  боятся конкуренции со  стороны других
этнических групп, т.к. привыкли к разгильдяйству, атмосфере покровительства,
паразитическому  образу  жизни.  "Врачи-старожилы, - пишет  автор статьи,  -
панически  боятся  конкуренции,  и  используют   в  своих  целях  "систему".
/"Пятница", приложение  к  "Нашей стране",  26.11.1993  г./. В другой статье
/"Пятница", 25.2.1994 г./ Ирма Циколь пишет, что частные биржи труда нагло и
вопреки  всякой  законности  эксплуатирует,  обманывают  новых  иммигрантов,
творят с иммигрантами все, что угодно! (Ирма Циколь имеет в виду систему так
называемого   кабланута,   один   из   разделов    израильского    трудового
законодательства,  который  вместе с  другим  -  так  называемым  квиютом  -
допускает  практику   трудовых  отношений,  вступающую  в   противоречие   с
международными  нормами и  фактически  означает  узаконенное рабство). Автор
ссылается при этом на высказывания об этих конторах известного политика Офра
Пинеса ("Авода"), а также на статью в газете "Наша страна" от  18.02.1994, и
на  амуту жертв таких контор "Кав  ле овед".  По  слов Ирмы  Циколь,  такими
"афёрными" конторами  по трудоустройству  занялись юристы  - и ... выяснили,
что  "призвать  их  к  порядку нет  никакой возможности" :  "для того, чтобы
установить  критерии для  бюро  по трудоустройству,  надо  переписать не так
давно   принятый  Закон  о  предпринимательстве".  Вот  прекрасный  образчик
правового  террора!  Указывает  Ирма  Цоколь и  на  другой  типичный элемент
правового  террора:  некоторые работодатели  берут  иммигрантов даже  /!/ на
инженерную  работу, и  даже  /!/ в справке  в бюро  по трудоустройству пишут
правду - "механдес" /инженер/. И ни одно бюро по трудоустройству ни  разу не
принялось выяснять: почему "механдес , а зарплата 1400 шекелей.


     - Лев ГУНИН. ГУДАГ ПАЛЕСТИНЫ . Гл. 4 ВЫШКА - стр.99

     Ещё  несколько  примеров  "правового  террора".  Зимой  1991 г.  Сохнут
намерен выселить 300  человек /в городке  Кирьят-Ям/, у которых нет  никаких
средств  к  существованию  (!),  а  там  же,  за  500  м  от  этого  центра,
"олимовская" амута /товарищество/ строит дешёвое жильё. /Газета "Спутник"/.

     11 февраля 1991  года по радио "Рэка" выступал один из тех, кто полгода
назад  летел  из Киева  в Израиль  через  Будапешт;  их  багаж  был  похищен
сотрудниками Сохнута.  Радио  "Рэка", передача  по письмам  радиослушателей,
ведущий  -  Алекс "Иш  Шалом": сигнал  "СОС" - об  издевательствах над двумя
безногими  женщинами,  живущими  в  караване возле Беер -  Шевы  со  стороны
сотрудников Сохнута, Муниципалитета  и Битуах Леуми. Между прочим другим они
сказали  следующее: во время боевых  действий в Молдавии Сохнут вывозил всех
евреев из зоны боевых  действий, не  спрашивая,  где они хотят  жить и  куда
хотят бежать, всех вывозили в Израиль, в том числе и этих несчастных женщин.
А  вот  раввин  Хаим  Пардес,  приговоренный  к  шести   месяцам  тюрьмы  за
сексуальные преступления /он  насиловал учениц иешив  - это,  пожалуй, можно
присовокупить к тем строкам моей  работы /стр.77/, где говорится  о  "пользе
религиозного  образования в  Израиле"/,  был командирован  на исправительные
работы в ...  библиотеку. В статье "Экзамен на  проф.  пригодность"  /"Новая
Газета", 3.9.Т993., пятница, часть 2-я/ Павел Астахов пишет о том, что - как
средство не допустить иммигрантов к работе или уволить временных работников,
у которых  заканчивается  испытательный срок,  -израильские фирмы используют
так называемый "экзамен на проф. пригодность". В Европе такие экзамены давно
отменены  и  считаются  нарушением  прав человека,  а ведь,  по  утверждению
Астахова,  т  а  м  эти  экзамены  проводились  в несравнимой степени  более
корректно, объективно и беспристрастно. Кроме того, в Израиле такие экзамены
доведены до абсурда. Так, например, по американским стандартам такой экзамен
должен проводиться 15 мин., в Израиле же он длится 8-9 часов.

     Выше  как  пример  правового  террора  приводился  закон,  по  которому
"русские", прибывая в Израиль  с правами на вождение машины, обязаны сдавать
экзамен  на   вождение  машины,   в  чём,  безусловно,  проявилась  жестокая
дискриминация. Этот закон был  принят в 1994  году. Но в  1993 году принятие
этого  закона  предварила  оголтелая компания  с  целью  либо  вообще лишить
"русских"  евреев  права  водить  машину,  либо  значительно  затруднить  им
реализацию  этого  права /газета "Время",  № 211 /21.1.  1993 года, четверг,
стр.7, рубрика  "За рулём"/. В 1992 г.  газета "Джерузалем Пост" / vol. LХ №
18138, понедельник, август 24/1992 г./ пишет о том, что  министр религии Узи
Барам заявил о возможности возобновления унизительных, по  мнение  газеты, и
дискриминационных   судилищ   против   эмигрантов  из  СССР   и   учреждению
специального  раввинатского  суда  по "охоте за  неевреями " среди "русских"
иммигрантов. Один человек, Костя Лук /сам, по - видимому, нееврей, а, может,
он принял "гиюр",  еврейство/, уехавший из  Минска лет  15 назад  и наглядно
знакомый мне,  "заседает" в одной из комиссий по определению  еврейства и по
прохождение  гиюра. Он добился признания неевреями  двух ребят из Бобруйска,
которых я хорошо  знаю.  Я  знаю также  их родителей  и  даже  их  бабушек -
дедушек. Все они - евреи, в этом не может быть  и тени сомнения... Признание
неевреем не ведёт  автоматически  к  высылке из страны (что было  бы,  может
быть,  даже  лучше),  но  затрудняет  итак  тяжёлую иммигрантскую  жизнь  до
невозможности.



     - Лев Гунин. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ. Гл. IV ВЫШКА - стр.100

     "Тотальные" изнасилования русскоязычных женщин также были бы невозможны
без  правового террора. Журналистка Рут  Элиэзер /"Наша  страна", приложение
"Пятница",7.8.19 года, статья "Безликие жертвы сексуального насилия"/ пишет,
что  изнасилования  русскоязычных женщин  работодателями  и начальниками  на
рабочем  месте стали в Израиле нормой. В статье указано,  что  русскоязычные
женщины беззащитны, государство не защищает их. На обращение к адвокату, как
правило,  нет денег. Экономическое  положение недавних иммигранток настолько
тяжёлое, что боязнь потерять работу заставляет женщин молчать. В 1992-м году
я позвонил в одну из добровольческих организаций помощи жертвам сексуального
насилия.  После долгих  уговоров  мне удалось получить данные  о  количестве
обращений  русскоязычных  женщин.  Оказалось,  что  в течение I99I-92  годов
обращались примерно пять тысяч  "русских" женщин  в год.  Мне  известны  6-7
таких телефонов (организаций), я обзвонил их все - кое-где  со мной не стали
даже разговаривать, где-то отказались сообщить кол-во обратившихся "русских"
женщин, где-то сказали, что не вели никакого учёта. Но, судя по  всему, речь
идёт о десятках тысяч изнасилований в год...

     Впереди  любой дискриминации,  любого  геноцида  идёт идеология. Трудно
представить себе, чтобы  в печати любой ответственной страны мира (не говоря
уже о демократических  странах) открыто разжигалась ненависть к  этническому
меньшинству. Это могут делать в завуалированной форме, но не  открыто, как в
Израиле.   Мы  уже  заметили,  что  в  стране  нет  такого  закона,  который
предусматривал  бы  наказание  за разжигание межнациональной,  межэтнической
розни. Однако, дело не только в этом,  но  ещё и в общей атмосфере правового
террора,  направленного  против русскоязычного меньшинства. Очередная статья
(в  предыдущих главах  достаточно  много  говорилось  о подобных  статьях  и
приводились примеры), выплеснувшая  ненависть  к русскоязычным  иммигрантам,
появилась в мае  1994 г.,  в газете  "Ха-арец" и была написана Авивой Лорри.
Эта статья появилась под красноречивым названием "Они всё ещё нас не любят".
"Они" -  это русскоязычные  иммигранты, "нас" -значит  коренных  израильтян.
Кроме  разжигания  межэтнической вражды и ненависти  к "русским", эта статья
преследовала ещё одну цель: это призыв к правительству "закрыть" все русские
газеты.  Не  случайно  именно  на  эту  статью  отреагировал  обычно  всегда
пассивный  "Сионистский  Форум" Щаранского. Он  выразил официальный протест,
подписанный пресс-секретарём "Форума" Татьяной Бабушкиной-Вайнтруб. В первых
числах  июля Авива Лорри  дала  интервью радио "РЭКА", в котором старательно
обходила вопрос о разжигании межэтнической розни, но старалась ещё и ещё раз
подчеркнуть,  какую  ненависть  "русские"  испытывают  к  израильтянам.  Она
сказала,  что  "русские"  относятся  к израильтянам  как к  дебилам,  как  к
культурным уродам. В числе прочих элементов дискриминации, геноцида то,  что
происходит в ивритской печати,  возмущает даже бывших советских диссидентов,
сейчас  живущих в Израиле. 23  апреля  1994 г., в  14.00. в  передаче  радио
"РЭКА" Софья Беленькая и  Леонид Цивьян говорили  о  пикете бывших советских
диссидентов перед  Тель-Авивской полицией с протестом  против нарушения прав
человека   в   Израиле.   Выступивший   в   передаче  Конович  и   несколько
радиослушателей  подтвердили, что в Израиле грубо нарушаются права человека,
речь шла о дискриминации новых иммигрантов из бывшего СССР. Даже Ида Нудаль,
самая  известная после Щаранского бывшая  еврейская активистка (диссидентка)
заявила   протест   израильскому   режиму