аз  подчеркивает, что "доктор Винников" - существует реально
такой человек  или нет -  на  самом деле  собирательный  голос  израильского
истэблишмента. Винников добавляет, что большинство  из них отказывается и от
гиюра, и от обрезания, да и детям своим не делают обрезания...

     Действительно ли если какая-то связь расизма д-ра Винникова с иудаизмом
или жe его  пасквиль /называя его  открытое письмо его  же  языком/ является
"просто" расизмом? Существует  мнение,  что  доктрина современного  иудаизма
возникла из необходимости сохранения и защиты евреев как этнической группы в
условиях изгнания,  рассеянья, но что в качестве основы  государства  евреев
она совершенно  неприемлема. (Иными словами, в качестве  религии этнического
меньшинства иудаизм вполне приемлем, но в качестве государственной религии -
что  имеет место в Израиле  - ни  в  коем случае,  тогда  он превращается  в
расизм).  Хотя  я считаю себя  неплохим знатоком  иудаизма, я  не решился на
высказывание  своего  собственного  суждения.  Дело  даже не только  в этом.
Критика любой  религии с политических позиций или с позиций другой религии -
это тот же  расизм, ведущий к ненависти, дискриминации,  геноциду. Возложить
ответственность за "малый" русский геноцид  в современном Израиле на иудаизм
-  то  же самое, что  возложить  ответственность за  инквизицию  и еврейский
геноцид на христианство, ответственность  за армянский геноцид в Турции - на
ислам, и так далее. Именно подобная доктрина  коллективной ответственности с
обеих сторон много лет  подогревает  израильско-арабский конфликт и подобная
же   доктрина   с    одной   стороны   (исламских   источников)   приближает
мусульманско-христианские  войны.  Ответственность за злодеяния  лежит не на
религии и не на народах, а на конкретных инициаторов, облеченных  властью, и
на конкретных  преступниках. Никогда  так не бывает  и быть не  может, чтобы
"весь народ" - то есть каждый человек - принял участие, например, в геноциде
другого  народа...  Тем  не  менее,  я  пересказал  содержание  письма  д-ра
Винникова нескольким  раввинам,  которых достаточно уважаю,  чтобы  в данном
контексте не  приводить их имена: чтобы не причинить им  неприятностей.  Это
были ортодоксальные, не реформаторские раввины. Так вот,  не называя страны,
я сказал, что в одну страну въехала группа евреев, а местные евреи  заявили,
что  в  этой  группе и две трети - не евреи, и  на том  основании стали  эту
группа притеснять, унижать, дискриминировать, после чего пересказал основные
сентенции-инсинуации г-на  Винникова. В ответ я услышал, что ничего общего с
иудаизмом   рассуждения  г-на   Винникова   не   имеют.  Во-первых,  сказали
практически все  раввины,  любой человек, пусть даже гой, не еврей, не может
вызывать  антипатии у еврея лишь  за  то,  что он не еврей. Во-вторых,  если
среди группы приехавших одна  треть евреев - то тем более преступно, с точки
зрения законов  иудаизма, переносить  свою  антипатию с  приехавших  с  ними
неевреев также  и на евреев! Далее я усложнил задачу, пересказав письмо д-ра
Винпикова  еще  двум раввинам, называя  страну.  3 ответ я  услышал примерно
следующее  /от  одного из  них/:  по  законам иудаизма  запрещено притеснять
"инородцев"  /я  специально  подчеркиваю  выбранное  автором  письма  -  г-н
Винниковым - великодержавное русское слово/ - "а пришельца не притесняй, ибо
были  м ы пришельца  ми в  стране  египетской",  кроме  того,  дискриминация
неевреев  и  евреев,  приехавших  позже других,  помешает  первым  выполнять
заповеди сыновей Ноаха,  а вторым - заповеди Торы. Однако,  последний раввин
избегал открытых высказываний на эту тему - и видно было, что он не в ладу с
самим собой или не  может совместить законов иудаизма или их трактовок как с
формулировкой ответа именно для меня,  так и с меркантильными интересами той
группы людей, которую представляет. Да и  как может быть иначе? Ведь в Торе,
основном  законе  иудаизма,  открытым   текстом,  прямо  и   недвусмысленно,
написано, что запрещается  ростовщичество, запрещаются всякие манипуляции  с
землей Израиля, спекуляция землей. А  "еврейское"  государство" занимается и
ростовщичеством,  и  спекуляцией  землей,   и  другими  запрещенными   Торой
манипуляциями!  Принимает в  этом  участие  и  высший религиозный социальный
слой, наживаясь, обогащаясь. На фоне  всех мыслимых и немыслимых мерзостей и
нарушения практически  всех разрешительных и  запретительных мицвот основной
массой "религиозных" в Израиле, такие  законы, как, например, запрет в общем
неевреям покупать землю,  а - в  частности - при покупке переписывать  ее на
сына,  запись национальности  и  страны  рождения  во  внутреннем  паспорте,
ограничения  для не евреев  права  собственности, брака, образования, семьи,
принуждение неевреев, учась в школах и в других  учебных  заведениях изучать
еврейскую националистическую  историю,  иудаизм  и другие подобные предметы,
выглядят   расистскими   не  только  по  своей   сути,   но  и  по   всячине
неправомерности  их  оправдывания  законами иудаизма.  Иными словами,  среди
правил,  юридической практики,  законов,  постановлений государства  Израиль
имеется  достаточно много таких,  какие вступают  в противоречие  с законами
иудаизма, и,  тем  не менее, их  не собираются  приводить  в  соответствие с
иудаизмом,  а вот  расистские  законы оправдывают  иудаизмом.  Ответ  прост.
Секулярное  большинство в правящих кругах Израиля устраивает  расизм сам  по
себе,  вне  всякой  связи  с  иудаизмом,  потому что  он  -  их естественная
идеология, вне связи с иудаизмом.


     - Лев Гунин. ГУЛАГ Палестины.Гл.1У ВЫШКА -стр.124

     Теперь насчет статистики. Вопросом процента  не евреев  в алие 1990-х я
интересовался с самого начала  своего приезда в Израиль. Готовя не вышедший,
Третий,  номер  самиздатовского  альманаха  "Первое  Свободное  слово",  я с
помощью единомышленников  проводил изыскания и опросы на  эту  тему в разных
городах  страны, надеясь использовать этот  материал в  одной из  статей.  В
одних городах процент неевреев доходил до  10,  в других до 13-ти, но  "одна
треть" неевреев - эта цифра прoсто "взята  с  потолка". Но ведь статистика в
таком репрессивном и лживом государстве, как Израиль, всегда  используется в
интересах  доминирующей  этнической группы  (к какой сам д-р Винников только
формально  не относится,  а на  самом  деле  - относится, предавая  "свою"),
поэтому  верить   такой   статистике   нельзя.   А  вот  другая   статистика
представляется  мне  более   правдоподобной.  По  этой  статистке  из  стран
Восточной Европы в 19З0-х - 60-х  годах приезжали полностью ассимилированные
иммигранты, в частности  среди прибывших  из  Румынии число смешанных браков
доходило  до 50-ти  процентов. Очень  большой  процент  не евреев прибыл  из
Венгрии  и  Чехословакии. Бытует  мнение, что  в Израиль  устремились  также
некоторые выдававшие себя за евреев  полицаи, члены бригад  СС и СД, а также
евреи  -  фашистские коллаборационисты:  члены "юденратен", агенты Абвера  и
Гестапо,  фашистские стукачи  из гетто и лагерей, и так далее. Тысячи людей,
принимавших участие  в преступлениях  КГБ и других репрессивных тоталитарных
органов, также устремились в Израиль и были там ласково приняты.

     //Дополнение редакции 1995-1998-го годов:

     Речь  идет  об  отказе  властей  Израиля  в  выдаче  для  суда  военных
преступников.  В частности, в  нижеследующей  заметке  говорится  об  отказе
израильских  властей  в  выдаче Польше военного преступника Соломона Мореля,
проживающего в Израиле, который, сотрудничая с коммунистическими  властями в
Польше  и  выполняя  их поручения,  был виновен  в  более  полутора  тысячах
смертей.  Соломон  Морел  лично  избивал  и пытал  узников советского лагеря
Светохловице  на  территории Польши.  Сколько  таких  морелей приехало после
войны в Израиль - 10, 20, 50 тысяч? Эксперты говорят - 20 тысяч одних только
нацистских преступников, вместе с  теми, кто выдавал себя за евреев. Не  зря
ведь в законодательстве государства  Израиль есть закон о сроке давности для
военных  преступников  (читайте статью).  Из  нижеприведенной  заметки также
следует,  что  израильские  законы  трактуют  термин  "геноцид"  отлично  от
международных  стандартов   и   от   принятых   в  демократических   странах
формулировок.  Согласно   наследию  своих  фашистских  отцов-основателей,  -
говорит из  тех,  кто  считает,  что современное  государство  Израиль  было
создано руками фашистской Германии.

     Israel refuses to extradite alleged war criminal

     Says statute of limitation has run out

     by The Ukrainian News

     As written in The Ukrainian News, December 7, 1998

     (UkrNews)-Israel,  on  Dec.  7, refused  to extradite  an  accused  war
criminal  to face trial  in Poland, stating that the statute of  limitations
had run  out on the case and  Canada's Ukrainian  community has reacted with
fury.

     A Dec. 7 Associated Press story carried by several Canadian newspapers,
among  them The Toronto  Star  and The Calgary Herald reported that Israel's
Justice  Ministry had  refused to extradite  Solomon Morel,  who commanded a
camp for German prisoners in southern Poland, allegedly tortured inmates and
was considered responsible for at least 1,538 deaths.

     Poland requested Morel's extradition in April on charges of beating and
torturing prisoners  and creating  inhuman  conditions at the Swietochlowice
camp, which he commanded from February to November 1945, stated AP.

     Israel  refused   the  request  last  month,  saying   the  statute  of
limitations had run out on the case.

     A    spokeswoman   for    the   Polish   Justice   Ministry,    Barbara
Makosa-Stepkowska,  said the  charges  against  Morel  failed  to  meet  the
definition of genocide under Israeli law, according to the AP story.

     She said Israel's  decision ends the  case in  Poland, which  lacks the
power  to  appeal.  Morel  could  only  be  arrested  if   he  left  Israel,
Makosa-Stepkowska said.

     The investigation into Morel, begun in 1992, was the only one in Poland
against a Jew accused of retaliating against the Germans after their defeat.

     Polish investigators  said  "extremely  bad  conditions"  at  the camp,
including hunger, overcrowding and  epidemic diseases, led to an unspecified
number of deaths.

     Morel, who lost his parents and two  brothers during the  war, moved to
Israel in 1994, according to AP.

     "The  Canadian  government  can denaturalize and deport people  without
even proving  that these individuals committed any  crime.  But Israel has a
statute of limitations for war crimes. Shame on Canada and shame on Israel,"
wrote  Mary  Radewych  of  Etobicoke,  whose  father  Vasyl  Odynsky   faces
deportation even though the government  has  not  brought any charges of war
crimes against him, in a letter to The Toronto Star.

     "How shocking that  Israel  would  not allow for the  extradition of  a
communist mass  murderer  but  insists on the  rest  of  the world  bringing
alleged Nazi  war criminals to justice," echoed Dr.  Jerry Grod,  whose wife
Olya is another daughter of Odynsky's, in another letter to The Star.

     "What  a  surprise  to  read about  the double  standard in Israel with
respect  to  the  extradition  of  alleged  war  criminals,"  wrote   Stefan
Lemieszewski of Coquitlam, BC in yet another letter.

     "Israel  demands the extradition of Mr.  John Demjanjuk from U.S.A. and
proceeds with a show trial  in a theatre court in Israel. But when it  comes
to alleged  war  criminals  living in  Israel,  like Solomon Morel,  Israeli
statute of limitations result  in harbouring alleged war  criminals. And the
Canadian government  is pressured into spending millions on  commissions and
deportation and  denaturalization  policies  because  of  alleged  Nazi  war
criminals living in Canada. It just doesn't make sense!" he said.

     "To fend off accusations of hypocrisy  and double standards, the Jewish
state can simply  do what  Canada did  in  1987,  under  heavy pressure from
various   Jewish   lobbies,   moreover:   Draft   a   special   retroactive,
extraterritorial law whereby Solomon Morel could be extradited to Poland  to
face his accusers," offered Orest Slepokura of, Strathmore, AB.

     "That Israel  would refuse to extradite Mr  Morel to Poland,  there  to
finally stand  trial for  his  murderous deeds, allowing him to instead hide
behind the expiration of a statute  of limitations, is indefensible. How can
organizations like the Simon Wiesenthal Center, or B'Nai Brith, or the World
Jewish  Congress, who have together orchestrated such a concerted demand for
bringing alleged Nazi war criminals  to  justice,  now  allow such offensive
hypocrisy in Tel Aviv go unchallenged?" wrote  Calgarian Borys  Sydoruk in a
letter to The Herald. //

     Ведь   вплоть  до  алии  1990-х  национальность  записывалась  со  слов
въезжавшего. Выдавая  свою алию за ''стопроцентно еврейскую",  д-р Виниикоав
нагло  лжет, потому что прекрасно  знает о том,  как  значительная часть той
алии превратились в "евреев". Утверждая, что среди приехавших в 1970-е  годы
число  смешанных  браков  была очень высоким,  я заявляю  это не голословно.
Работая над своей исторической книгой в  архивах Бобруйска, Бреста, Гродно и
Вильнюса, я обратил  внимание на то, что  данные о  людяx, иммигрировавших в
Израиль и о национальном составе их семей сохраняются в архивах. Так как эта
проблема  меня  интересовала  уже  тогда,  я  собирался  написать  работу  о
смешанных  браках. По моей  просьбе oднa из  сотрудниц бобруйского архива  и
сотрудник  отделения  ЗАГС  провели  небольшое   исследование  на  основании
определенного  кол-ва документов,  и выяснилось, что  число  неевреев  среди
уехавших  в 1970-е  годы по израильским визам достигало 20  процентов. И это
при том, что в Бобруйске процент смешанных браков вообще был крайне невысок,
не  более 3  процентов. Я перепроверил  эти данные  путем опроса  круга моих
друзей и  знакомых,  имевших  родственников,  друзей, приятелей,  уехавших в
1970-е годы и  проживавших  в Израиле. Мой опрос дал  примерно 13 процентов.
Это значит, что уезжали не семьи "чисто еврейские", а, в первую очередь, те,
в которых  были  не евреи. Что касается пропитанности ''еврейским духом", то
именно  в  1970-е  годы  уезжали   в  основной  массе  менее   патриотически
настроенные   люди,   наиболее   ассимилированные.   Ведь   они  бежали   от
тоталитарного режима,  и  этому  бегству не было  альтернативы.  К 1990 году
возрождение  еврейской  культуры  достигло  определенного  уровня,   и  даже
молодежь начинала  знакомится  с еврейской культурой и  соблюдать  еврейские
традиции. К  этому времени  тоталитаризм - как  всем казалось  - в  основном
рухнул,   поэтому    мотивация    к   отъезду   была    в    основном   либо
националистическо-карьеристская,  либо отражала  страх перед  неизвестностью
развития политических событий. Так как у  слишком большого  числа выживших в
Израиле в  1970-е  годы  (остальные -  подавляющее  большинство - бежали  из
страны, мытарствовали в Италии, многие погибли, основная масса перебралась в
Штаты)  доминировали в основном меркантильные интересы, эти  "выжившие"  (не
самые  лучшие  из  прибывших  в  1970-е)  легче  смирялись  с  безобразиями,
творящимися  в стране и проще влились в общество, способное возмутить любого
патриота. Процент  национально-осозаанной  мотивации  в  отъезда  /наряду  с
другими причинами/ алии 90-х, по-видимому, значительно выше,  поэтому люди и
не желают  смириться,  как  это сделали прижившиеся  в Израиле представители
алии-70-х  со  вторыми  ролями  в  израильском  общстве и  терпеть  вопиющую
дискриминацию.


     - Лев Гунин. ГУЛАГ Палестины. Гл.4 ВЫШКА - стр.125

     Отголоски  того,  что значительная  часть  приезжавших  в  разные  годы
неевреев  выдавала  себя за евреев,  пользуясь  бытовавшей  тогда  практикой
записи национальности  со  слов, раздаются на протяжении последних  тридцати
лет, вплоть до сегодняшнего дня.

     Примеров  -  сколько  угодно,  но  достаточно хотя  бы тех  дел,  какие
разбирают раввинатские суды. В одной из статей в "Новой Газете" /07 - 13. 07
1994  года/  талантливый журналист  Лев Авенайс описывает историю женщины по
имени  Елена, которая, приехав в 1970-е  годы, выдала  себя за  еврейку. Муж
который 20  лет назад  был  инициатором этого обмана,  встретив  симпатичную
новую иммигрантку, на основании давнего обмана добился развода, оставив жену
без имущества, без средств  к существованию и  без  крыши  над  головой. Д-р
Вннииков со  своим письмом очень напоминает  мужа  этой Елены,  за поступком
которого скрывается  не  благородное  возмущение,  а его  шкурные  интересы.
Другой пример предоставляет издающаяся в Англии газета  ''Джyиш Кроянкл" /за
31  декабря 1993 года/. В заметке Сиднеая Лайтмана говорится о деле, которое
рассматривалось  в раввинатском  суде  Петах-Тиквы  в  декабре  1973  года и
касалось определения либо не определения брата и сестры Лангеров /из Польши/
как "мамзеров"  /незаконнорожденных:  как мы писали выше, есть  такой особый
еврейский   статус,  который  также   является  грубейшим  нарушением   прав
человека/. Вопрос возник от того, что  Лангеры  были детьми поляка /нееврея/
Боровского, который, разведясь с их матерью, позже сам прибыл в Израиль. Две
заметка подобного содержания попадались  мне на глаза  в  газете "Джерузалем
Пост".  Думаю, посидев в  библиотеках  и в архивах, можно обнаружить десятки
или  даже  сотни  (или  тысячи)  таких  "дел",  но именно  на  сотнях  тысяч
настаивает один человек, который занимается  выяснением количества неевреев,
прибывших с 40-х до 80-х годов. Большинство возникающих в раввинатских судах
подобных дел появляются из  небытия  не от "проявления еврейского  духа", но
из-за  имущественных   претензий,  т.е.  по  причине   алчности.  Совершенно
нереально, чтобы все  это не было  известно г-ну  Винникову, отсюда  следует
единственно возможный  вывод:  все его  инсинуации  основаны на  черной  лжи
расизма!

     Кстати,  нельзя   не  прокомментировать   ключевую  фразу  статьи  д-ра
Винникова  -"Израилю  нужны  те евреи,  которым нужен Израиль".  Ведь  автор
письма  снова  прибегает  к  подмене   понятий   и  умышленному  запутыванию
действительности  -  и  демагогии.  Он  прекрасно  понимает, что  даже  если
такой  Израиль не нужен большинству новых  иммигрантов, а - с  другой
стороны  -  самому полицейскому государству не нужны такие, ропщущие,
иммигранты, с  одной стороны -  им  некуда  деться /во-первых, не выехать из
Израиля, затем - не выкупить покинутых  квартир, Беларусь,  например, вообще
не возвращает  гражданства, Латвия и Эстония не примут "возвращенцев"; 3 - 4
года израильских "трудовых лагерей" не дозволили большинству собрать никаких
денег, а некоторые не имеют ничего, кроме минуса в банке/, с другой стороны,
Израиль,  которому, якобы, не  "нужны  эти  полуваеи всячески добивается  их
возвращения, era только им уехать в другую страну.


     - Лев ГУНИН. ГУЛАГ Палестины. Гл.1У ВЫШКА - стр.126

     Так было, когда пару десятков семей прибыли в Голландию и попросили там
политического убежища,  так и  теперь, когда недавно Израиль выразил  Канаде
протест по поводу  того, что эта страна принимает "олим хадашим", бегущих из
Израиля.  Думается,  д-р Винников отдает себе отчет  в  том,  что существует
такая  реальность,   более  того,   по   направленности  его   письма  можно
предположить, что  любить,  что  он  также за "возвращение предателей",  как
выразился коллега д-ра Винникова по  открытым письмам некий Арк. Вальдман, а
также З. Шохин - и все это  в той  же  газете "24 часа", где опубликовано  и
письмо д-ра  Винникова! Яс