Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
овско-Казанской железной дороги; с 3 часов
дня 8 октября движение на этой дороге было совершенно прекращено. Забастовка
на Московско-Казанской железной дороге положила начало всеобщей забастовке
железнодорожников.
22 Забастовка на Московско-Курской и Московско-Нижегородской
железных дорогах началась 8 октября 1905 г. (Муромская железная дорога --
Муромская линия Московско-Нижегородской железной дороги), на
Московско-Виндаво-Рыбинской -- 10 октября. Движение поездов прекратилось
также на Московско-Ярославско-Архангельской, Московско-Киево-Воронежской,
Московско-Брестской и Николаевской железных дорогах.
23 2 октября 1905 г. на общем собрании петербургских
типографских рабочих было решено, выражая солидарность с наборщиками
московских типографий, бастовавших с 21 сентябра по 3 октября, прекратить
работу на три дня. 4 октября не вышли столичные газеты; в этот же день
войсками была разогнана депутация от наборщиков в Экспедицию заготовления
государственных бумаг. Выход петербургских газет возобновился лишь 7
октября.
24 Забастовка на Невском судостроительном и других заводах
по Шлиссельбургскому тракту началась 4 октября 1905 г. Согласно донесению
петербургского градоначальника В. А. Дедюлина от 5 октября 1905 г., "число
рабочих, прекративших работы на Невском судостроительном, Александровском
механическом и Трубопрокатном заводах, а равно на Спасско-Петровской
мануфактуре и ситценабивной фабрике Паля, составляет 14 000 чел."
(Всероссийская политическая стачка в октябре 1905 года, ч. 1, с. 348-349;
ср.: ч. 2, с. 511-512).
25 Зоя Захаровна Флейш.-- Fleisch (нем.) -- мясо.
26 Белый использовал здесь характерную черту
поэта-символиста,
580
переводчика и критика Эллиса (Л. Л. Кобылинского). В воспоминаниях
Белый пишет о нем: "Увидев прекрасно сервированный стол с вазой дюшесов,
испытывал колики голода (...) голодный Эллис, не бравший сутками ничего в
рот, набивал желудок дня на два дюшесами: ваза пустела к ужасу хозяек (...)"
("Начало века", с. 52).
27 Шемаха -- город в Азербайджане, в IX --XVI вв. был
резиденцией ширваншахов. Испаганъ (Исфахан) -- город в центральной части
Ирана второй по значению в стране, в XVI --XVII вв.-- столица государства. В
данном случае допущен анахронизм: речь идет о начальных событиях Иранской
революции 1905 -- 1911 гг.-- столкновениях между сторонниками
конституционных реформ и феодальной реакцией, в частности, в Исфахане летом
1906 г. Возможно, Белый также подразумевает другой эпизод Иранской революции
-- вооруженное восстание в Исфахане в январе 1909 г. и изгнание шахского
губернатора. См.: Берар В. Персия и персидская смута.-- [СПб.], 1912.-- С.
123.
28 Младоперсы (название образовано по словообразовательной
модели: младотурки, младоафганцы и т. д.) -- сторонники конституционных
реформ, участники Иранской революции,
29 "Со страхом Божиим и верою приступите" -- слова,
возглашаемые дьяконом во время православной литургии (см.: Никольский К.
Руководство к изучению богослужения православной церкви.- СПб., 1901.- С.
126 - 127).
30 ...усилие -- без мысли, без чувства: понять...~ казалось,
он плачет.-- В характеристике внутреннего мира Липпанченко Белый, возможно,
опирался на суждения Р. Штейнера о смысле личности провокатора Е. Ф. Азефа.
Слова Штейнера об Азефе приводит в своих воспоминаниях М. В. Сабашникова
(Волошина): "Посмотрите на это лицо, на этот лоб -- он не способен мыслить.
Посмотрите на нижнюю часть лица, она показывает непреодолимую бычью силу
действия, без участия воли. Он должен беспрепятственно выполнять действия,
продиктованные чужой волей. Поэтому и кажется он таким смелым. Но он
выполнял только то, чего требовала полиция или чего хотели революционеры. И
он был искренен, когда оплакивал их гибель" (Woloschin Margarita. Die gr ne
Schlange, S. 216).
31 ...приподнять бы им веки!..-- Реминисценция из повести Н.
В. Гоголя "Вий": "„Подымите мне веки: не вижу!" -- сказал подземным
голосом Вий -- и все сонмище кинулось подымать ему веки" (Гоголь Н. В. Полн.
собр. соч.- [Л.], 1937.- Т. П.- С. 217).
32 Химера (древнегреч. миф.) -- чудовище с львиной головой,
длинным языком, козьим туловищем и змеиным хвостом.
33 Фаланги (сольпуги, бихорхи) -- один из отрядов класса
паукообразных; распространены в основном в южных областях, укус не ядовит.
Тарантулы -- общее название для нескольких широко распространенных видов
пауков, укус которых не ядовит, но очень болезнен.
581
34 Мишей она его тогда назвала.-- Возможно, скрытый намек на
Михаила архангела, одного из семи архангелов, вождя "небесного воинства" в
борьбе с силами ада, тем более что речь идет о герое романа (Дудкине),
одержимом "бесовщиной".
35 Все эти стихи принадлежат Белому; стилизация под
частушку.
Ср.:
Купи, мамонька, на платье,
Постарайся кумачу:
У милого есть рубашка --
Однородного хочу.
(Частушка. М.; Л., 1966, с. 157).
36 Стихи принадлежат Белому. В рукописи романа стихотворение
завершают две зачеркнутые строки, поясняющие, что в данном случае имеется в
виду конкретное событие:
Кукуевскую катастрофу,
Где б ни был, запомни везде
(ИРЛИ, ф. 79, оп. 3, ед. хр. 24, л. 223). Речь идет о железнодорожной
катастрофе, которая "произошла 30 июня 1882 г. около деревни Куку-евки,
между станциями Чернь и Бастыево Московско-Курской железной дороги.
Вследствие обвала насыпи, размытой дождями, на этом участке перегона
потерпел крушение почтовый поезд No 3, большая часть вагонов которого ушла
глубоко в землю, заживо похоронив не менее 150 пассажиров" (примеч. Ю. Г.
Оксмана в кн.: Гаршин В. М. Письма.- М.; Л., 1934.- С. 493).
37 ...лицо персидского подданного -- это лицо он видал в
одной гелъсингфорсской кофейне... Картины бреда Дудкина навеяны Белому
отчасти обстоятельствами душевной болезни С. М. Соловьева в конце октября --
ноябре 1911 г., впечатления от которой наложились на темы и образы
"Петербурга". 26 ноября 1911 г. Белый писал Блоку: "...все, что Ты пишешь
мне, полунамеками более чем знакомо: желтая прелесть --поддайся и --
автомобиль, татары, японские гости, далее -- Финляндия, или "нечто",
имеющееся в Финляндии, далее -- Гельсингфорс, Азеф, революция -- та же все
гамма <...> Случай с Сережей ужасно меня застиг, в две недели
измучился я с Сережей: ведь одна из преследующих его ныне идей -- лицо
восточного человека" ("Переписка", с. 280).
38 Апаши -- парижские хулиганы, участники уличных
беспорядков.
39 Кэк-уок (кекуок) -- танец американских негров, вошедший в
моду в начале XX в. в Европе и Америке. "На минутку сделался было модным
мотив кекуока <...> Однако этот негритянский танец был
582
вскорости позабыт",-- писал Куприн в рассказе "Гамбринус" (1906)
(Куприн А. И. Собр. соч.: В 9-ти т.- М., 1971.- Т. 4.- С. 352). См. шуточное
стихотворение И. Ф. Анненского "Кэк-уок на цимбалах" (1904) (Анненский
Иннокентий. Стихотворения и трагедии.-- Л., 1959.-- С. 176--177). В
художественном сознании Белого этот танец приобрел значение исступления и
опустошенности; строками своего стихотворения "Пир" (1905)
И, проигравшийся игрок,
Я встал: неуязвимо строгий,
Плясал безумный кэк-уок,
Под потолок кидая ноги
("Пепел", с. 134)
он определял "тональность" своего внутреннего развития в середине
1900-х гг. (в автобиографическом письме к Иванову-Разумнику от 1 -- 3 марта
1927 г.-- Cahiers du Monde russe et sovi tiqwe, vol. XV, 1974, No 1 -- 2, р.
57). Ср. строки из статьи "Штемпелеванная калоша" (1907), в которых
отразились события 1905 г.: "Когда Москва обливалась кровью в декабре и
красное зарево пожара сияло над городом,-- у Палкина красные неаполитанцы
бренчали кэк-уок. Это был не просто кэк-уок: это был кэк-уок над бездной"
("Арабески", с. 343 -- 344); образ из "четвертой симфонии" -- "кэк-уок
пурги" (Белый Андрей. Кубок метелей, с. 19). Впоследствии кекуок сделался
для Белого одним из символов "дикарства XX века": "...танцевали мы --
кэк-уок, негрский танец; и "кэк-уоком" пошли мы по жизни <...> печать
"Кэк-уока" и "Танго" -- отпечатлелися на всем проявлении -- в нашей жизни; и
она -- печать дикаря, которого якобы цивилизацией рассосала Европа; не
рассосала -- всосала: его огромное тело в свое миниатюрное тельце" (Белый
Андрей. На перевале. I. Кризис жизни, с. 83).
40 Генрик Ибсен (1826--1906) -- великий норвежский
драматург, творчеству которого Белый придавал огромное значение. См. его
статьи "Генрик Ибсен", "Ибсен и Достоевский", "Кризис сознания и Генрик
Ибсен", вошедшие в кн. "Арабески".
41 В рукописи романа зачеркнуто более прозрачное указание на
свершение сатанинского шабаша; первоначальный вариант текста: "...для
свершения сатанинского акта (целования зада Козлу и топтанья креста)..." (л.
230).
42 Требник -- богослужебная книга, содержащая молитвы и
священнодействия, называемые требами. Существуют Требник большой, малый и
дополнительный. Требник вошел во всеобщее употребление в русской
православной церкви.
583
43 Имеется в виду "Молитва запретительная святого Василия
над страждущими от демонов" (Требник, М., 1884, ч. 1 -- 2, л. 228 -- 228
об.). Василий Великий, архиепископ Кесарийский (около 330--1 января 379) --
отец и учитель церкви, глава Каппадокийской школы богословия. Описывая в
мемуарах лето 1911 г., проведенное в Боголюбах (непосредственно
предшествовавшее началу работы над "Петербургом"), Белый упоминает о
"медиумических явлениях" в своем летнем домике и о борьбе с "феноменами":
"...мне одна богомольная старушка рекомендовала почитывать в пустой комнате
увещевание Василия Великого, обращенное к бесам; вот до чего уходили мы себя
с Асей к концу боголюбского лета" (Белый Андрей. Воспоминания, т. 3, ; ч.
2.- ГПБ, ф. 60, ед. хр. 15, л. 157; Ася - А. А. Тургенева, первая жена
Белого).
44 Карл Бедекер (1801 -- 1859) -- составитель
справочников-путеводителей по странам и городам, очень популярных в, Европе.
В обиходе эти путеводители назывались его именем.
45 Кирсанов -- уездный город Тамбовской губернии,
железнодорожная станция Рязанско-Уральской железной дороги.
46 Имеются в виду негры -- жители африканских колоний
Франции, которых французское правительство вербовало в солдаты; впоследствии
они участвовали в первой мировой войне. В сознании Белого этот факт
воспринимался как предвестие грядущих катастрофических перемен (см.:
"Путевые заметки", с. 274; ЛН, с. 424 -- 425; Белый Андрей. "Одна из
обителей царства теней".-- Л., 1924.-- С. 52 -- 57).
47 Холерина -- устаревший термин для обозначения острого
катара желудочно-кишечного тракта; также -- вторая стадия холеры; при легких
формах заболевания холера может остановиться на стадии
холерины.
48 Капли доктора Иноземцева -- настойка на опийной основе,
применяемая как болеутоляющее и успокоительное средство при кишечных
заболеваниях; предложены выдающимся русским врачом Ф. И. Иноземцевым
(1802--1869) для лечения холеры.
49 В описании бреда Дудкина Белый использует, объединяя, две
литературные традиции. Во-первых, это традиция Гоголя, который в повести
"Портрет" изобразил ночной бред художника Чарткова перед купленной картиной.
На связь с Гоголем указывал сам Белый: "В сцене бреда, происходящего в
комнате, озаренной луной, на Васильевском острове, утрировано чувство
Чарткова перед портретом, озаренном луной; Неуловимому слышится: "Я гублю
без возврата"; в него влез персиянин, Шишнарфиев; но он -- Энфраншиш, т. е.
"шиш" (бредовой каламбур); а в душу Чарткова влез перс, или грек,
выскочивший из портрета, чтобы губить без возврата..." ("Мастерство Гоголя",
с. 304). Во-вторых, это традиция Достоевского, идущая от его романов
584
"Бесы" и "Братья Карамазовы". В последнем Белого особенно могла
привлечь сцена, в которой изображается ночной "разговор" Ивана Карамазова с
"чертом" (ч. IV, кн. 11. гл. IX), причем выясняется (как и у Белого), что
"черт" есть плод воображения Ивана, его галлюцинация, его второе "я". Все
три героя -- Чартков Гоголя, Иван Карамазов Достоевского и Дудкин Белого --
кончают помешательством.
50 Эпизод суда Понтия Пилата над Иисусом Христом (Евангелие
от Матфея, XXVII, 24).
51 ...стены громадного, рукотворного храма -- Исакий. --
Выпад Белого против официальной церковности; ср. с евангельской притчей, в
которой храм рукотворный противопоставляется храму нерукотворному (истинной
вере): "И некоторые вставши лжесвидетельствовали против Него и говорили: Мы
слышали, как Он говорил: "Я разрушу храм сей рукотворенный и чрез три дня
воздвигну фугой нерукотворенный" (Евангелие от Марка, XIV, 57 -- 58).
52 Анаграмма -- перестановка букв в слове, в результате чего
образуются новые слова (Шишнарфне -- Енфраншиш). Здесь употреблено в более
широком иносказательном смысле: "посетитель" Дудкина -- черт, т. е. совсем
другое лицо, не то, за которое он себя выдает.
53 Евгений -- герой поэмы Пушкина "Медный всадник".
54 Николай, Александры -- имеются в виду русские императоры
Николай I, Александр II и Александр III. См. статью Белого "Круговое
движение (Сорок две арабески)" (Труды и дни, 1912, No 4 -- 5, с. 51--73), в
которой обосновывается идея кругового развития исторического процесса.
55 „Petro Primo Catharina Secunda" -- надпись по
латыни ("Петру Первому -- Екатерина Вторая") на гранитной скале, служащей
основанием для Медного всадника.
56 Архангелова труба -- новозаветный образ трубы, которая
должна возвестить второе пришествие Христа (Первое послание к
фессалоникийцам св. апостола Павла, IV, 16; Первое послание к коринфянам св.
апостола Павла, XV, 51 -- 53).
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
1 Эпиграф -- из стихотворения Пушкина "Пора, мой друг, пора!
покоя сердце просит..." (1834) (III, 330); первая строка изменена Белым.
2 Гауризанкар (Гауришанкар) -- горная вершина в Гималаях,
высота 7144 м. До 1913 г. ошибочно отождествлялась с находившейся на
расстоянии 60 км от нее вершиной Джомолунгма (Эверест) -- наивысшей на
земле.
3 Университетская церковь Святых апостолов Петра и Павла.
585
4 Ноккерт -- действительное имя гувернантки Белого в 1886 --
начале 1887 г. ("На рубеже двух столетий", с. 205).
5 Wer reitet so sp t durch Nacht und Wind?.. -- начальные
строки баллады Гете "Лесной царь" ("Erlk nig") (1782). Согласно
автобиографическим свидетельствам Белого, с немецкой классической поэзией
его познакомила не фрейлейн Ноккерт, а другая гувернантка, Раиса Ивановна,
осенью 1884 г.: "Первые откровения поэзии при слушании „Schloss am
Meer" Уланда: Раиса Ивановна мне читает Уланда, Гете, Гейне и Эйхендорфа.
Немецкие романтики окрашивают мир в новый цвет" (Белый Андрей. Материал к
биографии (интимный)..., л. 1 об.). Ср. признания Белого о детстве в письме
к А. А. Блоку от 18 или 19 декабря 1904 г.: "...начинаю сознавать себя
маленьким мальчиком, влюбленным в уютную беспредметность и ласковую грусть.
Гувернантка немка читает о королях, легендах, феях, читает из Гете, из
Уланда, а я у нее на коленях засыпаю. Вот моя музыкальная тема"
("Переписка", с. 114).
6 Кто скачет, кто мчится под хладною мглой...-- Начальные
строки баллады В. А. Жуковского "Лесной царь" (1818) (перевод одноименной
баллады Гете).
7 В руках его мертвый младенец лежал...-- заключительная
строка баллады Жуковского "Лесной царь".
8 Параллель с романом "Серебряный голубь": "...месяц август
несется в высоком небе треугольниками журавлей: слушай же, слушай, родимый,
прощальный глас пролетающего лета!.." ("Серебряный голубь", с. 202; ср. с.
205).
9 Пенталлион (квинтиллион) -- 1030 -- в Англии и
Германии, 1018-- в Америке и Франции; в настоящее время единой
системы названий для больших чисел не существует. Пенталлион у Белого,
видимо, возник по аналогии с большими числами, фигурирующими в разговоре
Ивана Карамазова с чертом ("Братья Карамазовы", ч. IV, кн. 11, гл. IX):
"квадриллион верст", "биллион лет ходу", "теперешняя земля <...>
биллион раз повторялась", "квадриллионная степень" и т. д. (Достоевский Ф.
М. Полн. собр. соч.: В 30-ти т.--Л., 1976, -- Т. 15.- С. 79).
10 Акафист -- хвалебные песнопения в честь Иисуса Христа,
Богоматери и святых, исполняемые молящимися стоя.
11 Роберт Эдвин Пири (1856 -- 1920) -- американский полярный
путешественник, 6 апреля 1909 г. первым достигший Северного полюса. Фритъоф
Нансен (1861 -- 1930) -- норвежский океанограф, исследователь Арктики и
общественный деятель, прославился отважными экспедициями в бассейне
Северного Ледовитого океана. Руаль Амундсен (1872 -- 1928) --норвежский
исследователь Арктики и Антарктики, совершил ряд выдающихся полярных
путешествий, 14-- 16 декабря 1911 г. первым достиг Южного полюса.
586
12 Ироническая реминисценция библейской картины сотворения
мира (Бытие, I, 2 -- 5).
13 Свет во тьме светит. Тьма не объяла его.-- См. примеч. 38
к гл. 4.
14 Филлоксера -- род паразитических насекомых, принадлежащих
к семейству тлей или травяных вшей. Многие виды этого рода являются
вредителями сельскохозяйственных растений.
15 Зодиак -- ряд созвездий, в которых совершаются видимые
движения Солнца, Луны и главных планет. Сообразно месяцам года, Зодиак
составляют 12 созвездий, названия и знаки которых установлены в глубокой
древности. Об использовании знаков Зодиака по отношению к положению планет в
астрологии см. обширный комментарий Белого к статье "Эмблематика смысла"
("Символизм", с. 485 -- 490).
16 Алексей Владимирович Коншин -- управляющий
государственным банком; его подпись факсимильно воспроизводилась на русских
банкнотах.
17 Прозерпина (римск; греч. -- Персефона) -- дочь Зевса и
Деметры. Ее похитил Плутон (римск.; греч.-- Аид), бог подземного царства
мертвых. Персефона одну часть года провод ила у Плутона, а другую -- среди
богов; в позднейшей литературе стала символом бессмертия души.
18 Коцит (или Кокит) -- в греческой мифологии одна из рек
подземного царства мертвых, приток Ахеронта. Ср. стихотворение Белого
"Жалоба" (1909):
В пустынный берег бьет Коцит <...>
И различаю сквозь туман
Я закоцитный берег милый.
("Урна", с. 104)
19 Тартар -- темница титанов, лежащая (по Гомеру -- Илиада,
VIII, 16) в глубинах Земли настолько ниже царства Аида, насколько Земля ниже
неба.
20 Харон -- в греческой мифологии перевозчик теней умерших
через реки преисподней. См.: Вергилий. Энеида, VI, 295 -- 330. Флегетон (или
Пирифлегетонт) -- огненная река подземного царства (см.: Вергилий. Энеида,
VI, 548 и ел.). Ср. стихотворение Пушкина "Прозерпина" (1824):
Плещут волны Флегетона,
Своды Тартара дрожат
(III,319).
21 В сознании Белого овраги заняли определенное место после
ознакомления со статьей Вл. Соловьева "Враг с востока", посвященной
587
распространению оврагов в России. Тема оврагов имела для Белого и
личный и