ось пережить вторичную  смерть  Эвридики,  а  виновником
этой второй смерти был он сам.
   Долго  стоял Орфей. Казалось, жизнь покинула его; казалось, что это стоит
мраморная статуя. Наконец, пошевельнулся Орфей, сделал шаг, другой  и  пошел
назад,  к  берегам  мрачного  Стикса. Он решил снова вернуться к трону Аида,
снова молить его вернуть Эвридику. Но не повез его старый Харон через  Стикс
в  своей  утлой  ладье, напрасно молил его Орфей, -- не тронули мольбы певца
неумолимого Харона, Семь дней  и  ночей  сидел  печальный  Орфей  на  берегу
Стикса,  проливая  слезы  скорби,  забыв  о  пище,  обо всем, сетуя на богов
мрачного царства душ умерших. Только  на  восьмой  день  решил  он  покинуть
берега Стикса и вернуться во Фракию.

        СМЕРТЬ ОРФЕЯ

   Четыре  года  прошло  со смерти Эвридики, но остался по-прежнему верен ей
Орфей. Он не желал брака ни с одной женщиной Фракии. Однажды ранней  весной,
когда  на  деревьях  пробивалась  первая  зелень,  сидел  великий  певец  на
невысоком холме. У ног его лежала его золотая кифара. Поднял ее певец,  тихо
ударил по струнам и запел. Вся природа заслушалась дивного пения. Такая сила
звучала  в  песне Орфея, так покоряла она и влекла к певцу, что вокруг него,
как зачарованные, столпились дикие звери, покинувшие окрестные леса и  горы.
Птицы  слетелись  слушать  певца.  Даже деревья двинулись с места и окружили
Орфея; дуб и тополь, стройные кипарисы и широколистые платаны, сосны  и  ели
толпились  кругом  и слушали певца; ни одна ветка, ни один лист не дрожал на
них. Вся природа казалась очарованной дивным пением и звуками кифары  Орфея.
Вдруг  раздались вдали громкие возгласы, звон тимпанов и смех. Это киконские
женщины справляли веселый праздник шумящего Вакха. Все ближе  вакханки,  вот
увидали они Орфея, и одна из них громко воскликнула:
   -- Вот он, ненавистник женщин!
   Взмахнула вакханка тирсом и бросила им в Орфея. Но плющ, обвивавший тирс,
защитил   певца.   Бросила  другая  вакханка  камнем  в  Орфея,  но  камень,
побежденный чарующим пением, упал к ногам Орфея, словно моля о прощении. Все
громче раздавались вокруг певца крики  вакханок,  громче  звучали  песни,  и
сильнее  гремели тимпаны. Шум праздника Вакха заглушил певца. Окружили Орфея
вакханки, налетев на него, словно стая хищных птиц. Градом полетели в  певца
тирсы  и  камни.  Напрасно  молит  о  пощаде  Орфей, но ему, голосу которого
повиновались деревья и скалы,  не  внемлют  неистовые  вакханки.  Обагренный
кровью,   упал  Орфей  на  землю,  отлетела  его  душа,  а  вакханки  своими
окровавленными руками разорвали его тело. Голову Орфея и его кифару  бросили
вакханки  в  быстрые  воды  реки  Гебра[1].  И -- о, чудо! -- струны кифары,
уносимые волнами реки, тихо звучат, словно сетуют  на  гибель  певца,  а  им
отвечает  печально  берег.  Вся  природа оплакивала Орфея: плакали деревья и
цветы, плакали звери и птицы, и даже  немые  скалы  плакали,  а  реки  стали
многоводней  от  слез,  которые  проливали они. Нимфы и дриады в знак печали
распустили свои волосы и надели темные одежды. Все дальше  и  дальше  уносил
Гебр  голову и кифару певца к широкому морю, а морские волны принесли кифару
к берегам Лесбоса[2]. С тех  пор  звучат  звуки  дивных  песен  на  Лесбосе.
Золотую же кифару Орфея боги поместили потом на небе среди созвездий[3].

---------------------------------------------------------------
   [1] Река во Фракии (современная Марица).

   [2]  Остров  на  Эгейском  море  у  берегов  Малой  Азии  (современная
Митилена). Родом с Лесбоса был знаменитый впоследствии поэт  древней  Греции
Алкей и поэтесса Сапфо.

   [3] Созвездие Лиры, со звездой первой величины Вегой.
---------------------------------------------------------------

   Душа  Орфея  сошла  в  царство  теней и вновь увидала те места, где искал
Орфей свою Эвридику. Снова встретил великий певец тень Эвридики  и  заключил
ее  с любовью в свои об®ятия. С этих пор они могли быть неразлучны. Блуждают
тени Орфея и Эвридики по сумрачным полям, заросшим асфоделами. Теперь  Орфей
без боязни может обернуться, чтобы посмотреть, следует ли за ним Эвридика.

        ГИАЦИНТ

   Изложено по поэме Овидия "Метаморфозы"

   Прекрасный,  равный  самим богам-олимпийцам своей красотой, юный сын царя
Спарты, Гиацинт,  был  другом  бога  стреловержца  Аполлона.  Часто  являлся
Аполлон на берега Эврота в Спарту к своему другу и там проводил с ним время,
охотясь   по   склонам   гор  в  густо  разросшихся  лесах  или  развлекаясь
гимнастикой, в которой были так искусны спартанцы.
   Однажды, когда близился уже жаркий полдень, Аполлон и Гиацинт состязались
в метании тяжелого диска. Все выше и выше взлетал  к  небу  бронзовый  диск.
Вот,  напрягши силы, бросил диск могучий бог Аполлон. Высоко к самым облакам
взлетел диск и, сверкая, как звезда, падал на землю. Побежал Гиацинт к  тому
месту,  где  должен  был упасть диск. Он хотел скорее поднять его и бросить,
чтобы показать Аполлону, что он, юный атлет не уступит ему, богу,  в  умении
бросать  диск.  Упал  диск  на  землю, отскочил от удара и со страшной силой
попал в голову подбежавшему Гиацинту.  Со  стоном  упал  Гиацинт  на  землю.
Потоком  хлынула  алая  кровь  из  раны  и окрасила темные кудри прекрасного
юноши.
   Подбежал испуганный Аполлон. Склонился он  над  своим  другом,  приподнял
его,  положил  окровавленную  голову  себе  на  колени и старался остановить
льющуюся из раны кровь. Но все напрасно. Бледнеет Гиацинт.  Тускнеют  всегда
такие ясные глаза Гиацинта, бессильно склоняется его голова, подобно венчику
вянущего на палящем полуденном солнце полевого цветка. В отчаянии воскликнул
Аполлон:
   --  Ты  умираешь,  мой  милый друг! О, горе, горе! Ты погиб от моей руки!
Зачем бросил я диск! О, если бы мог я искупить мою вину  и  вместе  с  тобой
сойти  в безрадостное царство душ умерших! Зачем я бессмертен, зачем не могу
последовать за тобой!
   Крепко держит Аполлон в своих об®ятиях  умирающего  друга  и  падают  его
слезы  на  окровавленные  кудри  Гиацинта. Умер Гиацинт, отлетела душа его в
царство Аида. Стоит над телом умершего Аполлон и тихо шепчет:
   -- Всегда будешь ты жить в моем  сердце,  прекрасный  Гиацинт.  Пусть  же
память о тебе вечно живет и среди людей.
   И  вот  по слову Аполлона, из крови Гиацинта вырос алый, ароматный цветок
-- гиацинт, а на лепестках его запечатлелся стон скорби бога Аполлона.  Жива
память  о  Гиацинте  и  среди  людей,  они  чтут  его  празднествами  во дни
гиацинтий[1].

---------------------------------------------------------------
   [1] Греки считали, что на лепестках  дикого  гиацинта  можно  прочесть
слово  "ай-ай",  что  значит  "горе,  горе!".  Празднества в честь Гиацинта,
бывшего раньше божеством пастухов, так называемые гиацинтии,  справлялись  в
июле,  главным  образом  дворянами,  на  Пелопоннесе,  в  Малой Азии, на юге
Италии, в Сицилии, в Сиракузах.
---------------------------------------------------------------

        ПОЛИФЕМ, АКИД И ГАЛАТЕЯ

   Прекрасная нереида Галатея любила сына  Симефиды,  юного  Акида,  и  Акид
любил  нереиду.  Не  один  Акид  пленился Галатеей. Громадный циклоп Полифем
увидел однажды прекрасную Галатею, когда выплывала  она  из  волн  лазурного
моря,  сияя  своей  красотой,  и воспылал он к ней неистовой любовью. О, как
велико могущество твое, златая Афродита! Суровому циклопу, к которому  никто
не  смел приблизиться безнаказанно, который презирал богов-олимпийцев, и ему
вдохнула ты любовь! Сгорает от пламени любви Полифем. Он забыл своих овец  и
свои  пещеры.  Дикий  циклоп  начал  даже  заботиться  о  своей  красоте. Он
расчесывает свои косматые волосы киркой, а  всклокоченную  бороду  подрезает
серпом. Он даже стал не таким диким и кровожадным.
   Как  раз  в  это  время  приплыл  к берегам Сицилии прорицатель Телем. Он
предсказал Полифему:
   -- Твой единственный глаз, который у тебя во лбу, вырвет герой Одиссей.
   Грубо засмеялся в ответ прорицателю Полифем и воскликнул :
   -- Глупейший из  прорицателей,  ты  солгал!  Уже  другая  завладела  моим
глазом!
   Далеко в море вдавался скалистый холм, он круто обрывался к вечно шумящим
волнам. Полифем часто приходил со своим стадом на этот холм. Там он садился,
положив  у  ног дубину, которая величиной была с корабельную мачту, доставал
свою сделанную из ста тростинок свирель и начинал изо всех сил дуть  в  нее.
Дикие звуки свирели Полифема далеко разносились по морю, по горам и долинам.
Доносились  они  и  до  Акида  с Галатеей, которые часто сидели в прохладном
гроте на морском берегу, недалеко от холма. Играл на свирели Полифем и  пел.
Вдруг,  словно  бешеный  бык,  вскочил  он. Полифем увидал Галатею и Акида в
гроте на берегу  моря  к  закричал  таким  громовым  голосом,  что  на  Этне
откликнулось эхо:
   -- Я вижу вас! Хорошо же, это будет ваше последнее свидание!
   Испугалась  Галатея  и  бросилась  скорее в море. Защитили ее от Полифема
родные морские волны. В ужасе ищет спасения в бегстве  Акид.  Он  простирает
руки к морю и восклицает:
   -- О, помоги мне, Галатея! Родители, спасите меня, укройте меня!
   Настигает  Акида  циклоп.  Он  оторвал от горы целую скалу, взмахнул ею и
бросил в Акида. Хотя лишь краем скалы задел Полифем несчастного  юношу,  все
же  весь  он  был  покрыт  этим краем и раздавлен. Потоком текла из-под края
скалы алая кровь Акида. Постепенно пропадает алый цвет крови, все светлее  и
светлее  становится  поток. Вот он уже похож на реку, которую замутил бурный
ливень. Все светлее и прозрачнее он. Вдруг  раскололась  скала,  раздавившая
Акида.  Зазеленел  звонкий  тростник в расщелине, и струится из нее быстрый,
прозрачный поток. Из потока показался по пояс  юноша  с  голубоватым  цветом
лица, в венке из тростника. Это был Акид -- он стал речным богом.

        ДИОСКУРЫ -- КАСТОР И ПОЛИДЕВК

   Женой  царя  Спарты  Тиндарея  была  прекрасная  Леда,  дочь царя Этолии,
Фестия. По всей Греции славилась Леда своей  дивной  красотой.  Стала  женой
Зевса  Леда,  и  было у нее от него двое детей: прекрасная, как богиня, дочь
Елена и сын, великий герой Полидевк. От  Тиндарея  у  Леды  было  тоже  двое
детей: дочь Клитемнестра и сын Кастор.
   Полидевк  получил  от  отца  своего  бессмертие,  а  брат  его Кастор был
смертным. Оба брата были великими героями Греции.  Никто  не  мог  превзойти
Кастора  в  искусстве править колесницей, он смирял самых неукротимых коней.
Полидевк же был искуснейшим кулачным бойцом,  не  знавшим  равных  себе.  Во
многих  подвигах  героев Греции участвовали братья Диоскуры. Всегда были они
вместе, самая искренняя любовь связывала братьев.
   У  Диоскуров  было  два  двоюродных  брата,  Линкей  и  Идас  --  сыновья
мессенского царя Афарея. Могучим бойцом был Идас; брат же его Линкей обладал
таким  острым  зрением, что оно проникало даже в недра земли; ничто не могло
скрыться от Линкея. Много подвигов совершили Диоскуры со своими  двоюродными
братьями.  Однажды во время смелого набега угнали они из Аркадии стадо быков
и решили поделить между собой добычу. Делить стадо должен был Идас.  Захотел
Идас завладеть с братом всей добычей и решил прибегнуть к хитрости. Разрезал
Идас  быка  на  четыре  равные  части,  разделил  их  между  собой, братом и
Диоскурами и предложил отдать одну половину стада тому, кто с®ест свою часть
первым, а другую половину -- тому, кто с®ест вторым. Быстро с®ел  Идас  свою
часть и помог брату Линкею с®есть его часть.
   Страшно  разгневались  Кастор  и Полидевк, увидев, что Идас обманул их, и
решили отомстить своим двоюродным братьям, с которыми их связывала до  этого
неразрывная  дружба.  Вторглись  Кастор  и Полидевк в Мессению и похитили не
только стадо, угнанное из Аркадии, но и часть стада Идаса и Линкея.  И  этим
не  удовлетворились  Диоскуры,  они  похитили  еще  невест  своих двоюродных
братьев.
   Знали Диоскуры,  что  не  простят  им  этого  Идас  и  Линкей,  и  решили
спрятаться  в  дупле  большого  дерева и ждать, когда начнут преследовать их
Идас и Линкей. Братья Диоскуры хотели  врасплох  напасть  на  них,  так  как
опасались вступать в бой с могучим Идасом, который однажды отважился даже на
борьбу  с  самим Аполлоном, когда сребролукий бог спорил с ним за прекрасную
Марпессу[1]. Но не могли скрыться Диоскуры от зорких глаз Линкея. С высокого
Тайгета увидел Линкей братьев в дупле дерева. Напали  на  Диоскуров  Идас  и
Линкей.  Прежде  чем  они успели выйти из засады, Идас ударил своим копьем в
дерево и пронзил грудь Кастора. Бросился на них Полидевк. Не  выдержали  его
натиска  Афареиды  и  обратились  в  бегство.  У  могилы  их  отца настиг их
Полидевк. Он убил Линкея и начал смертельный бой с Идасом. Но Зевс прекратил
этот поединок, он бросил сверкающую молнию и ею испепелил и  Идаса,  и  труп
Линкея.

---------------------------------------------------------------
   [1]   Идас   похитил   Марпессу  на  крылатой  колеснице,  данной  ему
Посейдоном. Аполлон хотел отнять Марпессу у Идаса и вступил  с  ним  в  бой.
Зевс прекратил этот бой и повелел Марпесса самой выбрать себе мужа, Марпесса
выбрала  Идаса:  она  знала,  что бог Аполлон не будет любить ее до самой ее
смерти, что забудет ее бессмертный бог, когда она состарится.
---------------------------------------------------------------

   Вернулся Полидевк туда, где  лежал  смертельно  раненный  Кастор.  Горько
плакал он, видя, что смерть разлучает его с братом. Взмолился тогда Полидевк
к  отцу  своему  Зевсу  к  просил дать и ему умереть вместе с братом. Явился
громовержец своему сыну и дал ему на выбор: или  жить  вечно  юным  в  сонме
светлых  богов  на  Олимпе,  или же жить вместе с братом один день в мрачном
царстве Аида, другой на светлом Олимпе. Не  захотел  Полидевк  расстаться  с
братом  и  выбрал  общую  с ним долю. С тех пор братья один день блуждают по
мрачным полям царства теней умерших, а другой день живут вместе с богами  во
дворце  эгидодержавного  Зевса. Чтут греки братьев Диоскуров, как богов. Они
защитники людей во всех опасностях, они защищают их во  время  пути  как  на
чужбине, так и на родине.

        АТРЕЙ И ФИЕСТ

   Сыновьями  великого  героя  Пелопса  были  Атрей и Фиест. Проклял некогда
Пелопса возничий царя Эномая  Миртил[1],  предательски  убитый  Пелопсом,  и
обрек  своим  проклятием  на  великие  злодеяния  и гибель весь род Пелопса.
Тяготило проклятие Миртила и над Атреем и Фиестом. Ряд  злодеяний  совершили
они.  Погубили Атрей и Фиест Хрисиппа, сына нимфы Аксионы и отца их Пелопса.
Это мать Атрея и Фиеста Гипподамия уговорила убить  Хрисиппа.  Совершив  это
злодеяние,  бежали  они  из царства отца, боясь его гнева, и укрылись у царя
Микен Сфенела, сына Персея, который женат был на сестре их Никиппе. Когда же
умер Сфенел и сын его Эврисфей, захваченный в плен  Иолаем,  погиб  от  руки
матери  Геракла  Алкмены, стал властвовать над Микенским царством Атрей, так
как Эврисфей не оставил после себя наследников.  Завидовал  Атрею  брат  его
Фиест  и решил каким бы то ни было способом отнять у него власть. Он похитил
у своего брата с помощью жены Атрея Аеропы подаренного  ему  богом  Гермесом
златорунного овна. Похитил этого овна Фиест потому, что сказано было богами:
"властвовать  над Микенами будет тот, кому принадлежит златорунный овен[2]".
Похитив овна, Фиест потребовал и власти над царством  --  ведь  овен  был  у
него.  Разгневался  на  Фиеста Зевс-громовержец, небесными знамениями дал он
понять жителям Микен, что нечестивым путем пытается захватить Фиест  власть.
Отказались  микенцы  признать  царем  Фиеста, и он, спасаясь от гнева брата,
принужден был бежать из Микен. Мстя брату,  он  тайно  увел  из  Микен  сына
Атрея,  Полисфена.  На чужбине воспитал Фиест Полисфена, как родного сына, и
внушил ему великую ненависть к Атрею. Хотел коварный  Фиест  воспользоваться
Полисфеном  как  орудием  мести  своему  брату.  Когда Полисфен вырос, Фиест
послал его в Микены, велев ему убить Атрея. Но юноша пал сам от руки  своего
отца. В ужас пришел Атрей, узнав, кто убитый им юноша. Поклялся он отомстить
своему  брату  и  придумал  коварный и зверский план. Атрей, чтобы выполнить
свой план, притворился, что готов примириться с Фиестом. Он послал к брату и
звал его вернуться в Микены. Когда Фиест вернулся в Микены, он снова с женой
Атрея Аеропой стал строить козни против Атрея,  помышляя  лишь  о  том,  как
убить  ему  брата.  Знал об этом Атрей, и еще больше окрепла в нем решимость
отомстить коварному брату. Велел тайно  схватить  он  сыновей  Фиеста,  юных
Полисфена  и Тантала, и убить их. Из их тел приготовил Атрей ужасную трапезу
своему брату.

---------------------------------------------------------------
   [1] См. миф о Пелопсе.

   [2] Овен -- баран.
---------------------------------------------------------------

   Пригласил он Фиеста на пир  и  поставил  перед  ним  яства  из  мяса  его
сыновей.  Громы  Зевса раскатились по небу. Разгневался громовержец на Атрея
за его злодеяние. Содрогнулся от  ужаса  и  лучезарный  бог  солнца  Гелиос,
повернул  он  свою  колесницу и погнал своих крылатых коней назад к востоку,
чтоб не видеть, как отец будет насыщаться мясом  своих  сыновей.  Фиест  же,
ничего  не  подозревая, сел за трапезу и спокойно ел. Насытился Фиест. Вдруг
смутное предчувствие великого несчастья овладело им, и он  спросил  Атрея  о
своих  сыновьях.  Атрей позвал слуг и велел им показать Фиесту головы и ноги
Полисфена и Тантала. Зарыдал Фиест увидев, что погибли его сыновья. Он  стал
молить Атрея выдать ему трупы сыновей, чтобы похоронить их. Но Атрей ответил
брату,  что сыновья уже похоронены им самим, но не в земле, а в нем самом. В
ужасе понял Фиест, что за кушанья ел он только что. Он опрокинул стол и упал
с ужасным воплем на пол. Обезумев от горя, вскочил он, наконец, и, проклиная
Атрея и весь его род, выбежал из дворца. Ничего не помня,  ничего  не  видя,
бежал  из  Микен  Фиест и укрылся в пустыне. Долго скрывался он там, наконец
пришел к царю Эпира Феспроту, который дал ему пристанище.
   Прогневались боги на Атрея за совершенные им  злодеяния.  Чтобы  наказать
его,  наслали  они  неурожай  на  Арголиду. Ничего не произрастало на тучных
полях. Голод воцарился во владениях Атрея. Тысячами гибли жители.  Обратился
к  оракулу  Атрей,  чтобы  узнать о причине несчастья. Оракул дал ответ, что
бедствие прекратится только тогда, когда будет  возвращен  в  Микены  Фиест.
Долго  разыскивал  по  всей Греции Атрей своего брата, но не мог открыть его
убежища. Наконец, нашел он его малолетнего сына Эгисфа. Привез Атрей  Эгисфа
в свой дворец и воспитал его как сына.
   Прошло  много  лет.  Как-то  случайно сыновья Атрея, Менелай и Агамемнон,
открыли, где скрывается Фиест. Им удалось схватить Фиеста и привезти  его  в
Микены. Не примирился Атрей с братом. Он заточил его в темницу и решил убить
его.  Призвал  он  Эгисфа, дал ему острый меч, велел пойти в темницу и убить
там узника. Не знал Эгисф,  на  какое  страшное  дело  посылает  его  Атрей,
которого  он  считал  своим  отцом. Лишь только вступил Эгисф в темницу, как
тотчас узнал в нем своего сына Фиест. Он открыл ему, кто он, и отец с  сыном
тут  же  в  темнице  составили  план,  как погубить Атрея. Эгисф вернулся во
дворец и сказал Атрею,  что  исполнил  он  его  приказание  и  убил  узника.
Обрадовался Атрей, что наконец-то удалось ему погубить брата. Он поспешил на
берег  моря,  чтобы  принести  жертву  богам-олимпийцам.  Здесь-то  во время
жертвоприношения ударом в спину поразил его насмерть Эгисф тем самым  мечом,
который  дал  ему  Атрей,  чтобы  он убил им отца. Освободил Эгисф Фиеста из
темницы. Фиест с  сыном  завладели  властью  над  Микенами.  Сыновья  Атрея,
Менелай  и  Агамемнон, принуждены были спастись бегством. Они нашли защиту у
царя Спарты Тиндарея. Там женились они на дочерях  Тиндарея  --  Менелай  на
прекрасной,  как  боги