ена  --
муза  трагедии,  Талия  --  муза комедии, Терпсихора -- муза танцев, Клио --
муза истории, Урания -- муза  астрономии  и  Полигимния  --  муза  священных
гимнов. Торжественно гремит их хор, и вся природа, как зачарованная, внимает
их божественному пению.

---------------------------------------------------------------
   [1] Богиня памяти.
---------------------------------------------------------------

   Когда  же Аполлон в сопровождении муз появляется в сонме богов на светлом
Олимпе и раздаются звуки его кифары и пение  муз,  тогда  замолкает  все  на
Олимпе.  Забывает  Арес  о  шуме  кровавых  битв, не сверкает молния в руках
тучегонителя Зевса, боги  забывают  раздоры,  мир  и  тишина  воцаряются  на
Олимпе. Даже орел Зевса опускает свои могучие крылья и закрывает свои зоркие
очи,  не  слышно  его  грозного  клекота,  он тихо дремлет на жезле Зевса. В
полной тиши торжественно звучат струны кифары  Аполлона.  Когда  же  Аполлон
весело  ударяет  по  золотым  струнам кифары, тогда светлый, сияющий хоровод
движется в пиршественном зале богов. Музы, хариты, вечно юная Афродита, Арес
с Гермесом --  все  участвуют  в  веселом  хороводе,  а  впереди  всех  идет
величественная  дева, сестра Аполлона, прекрасная Артемида. Залитые потоками
золотого света, пляшут юные боги под звуки кифары Аполлона.

        СЫНОВЬЯ АЛОЭЯ

   Грозен далекоразящий Аполлон в своем гневе, и не знают тогда  пощады  его
золотые  стрелы.  Многих поразили они. От них погибли гордые своей силой, не
желавшие никому подчиняться сыновья  Алоэя,  От  и  Эфиальт.  Уже  в  раннем
детстве  славились  они  своим  громадным  ростом,  своей силой и не знающей
преград храбростью. Будучи еще юношами, стали грозить богам-олимпийцам От  и
Эфиальт:
   --  О,  дайте  нам  только возмужать, дайте только достигнуть полной меры
нашей сверх®естественной силы. Мы нагромоздим  тогда  одну  на  другую  горы
Олимп,  Пелион  и Оссу [1] и взойдем по ним на небо. Мы похитим тогда у вас,
олимпийцы, Геру и Артемиду.

---------------------------------------------------------------
   [1]  Величайшие  горы  в  Греции  на  побережье  Эгейского   моря,   в
Фессалии.
---------------------------------------------------------------

   Так,  подобно  титанам,  грозили олимпийцам непокорные сыновья Алоэя. Они
исполнили бы свою угрозу. Ведь сковали же они  цепями  грозного  бога  войны
Ареса,  целых  тридцать  месяцев  томился  он в медной темнице. Долго бы еще
томился ненасытный бранью Арес в плену, если бы не  похитил  его,  лишенного
сил,  быстрый  Гермес.  Могучи  были От и Эфиальт. Аполлон не снес их угроз.
Натянул  далекоразящий  бог  свой  серебряный  лук;  словно   искры-пламени,
сверкнули  в  воздухе  его  золотые  стрелы, и пали пронзенные стрелами От и
Эфиальт.

        МАРСИЙ

   Жестоко наказал Аполлон и фригийского сатира Марсия  за  то,  что  Марсий
осмелился  состязаться  с  ним  в  музыке. Кифаред [1] Аполлон не снес такой
дерзости. Однажды,  блуждая  по  полям  Фригии,  Марсий  нашел  тростниковую
флейту.  Ее бросила богиня Афина, заметив, что игра на изобретенной ею самой
флейте обезображивает ее божественно прекрасное лицо.  Афина  прокляла  свое
изобретение и сказала:

---------------------------------------------------------------
   [1] То есть играющий на кифаре.
---------------------------------------------------------------

   -- Пусть же жестоко будет наказан тот, кто подымет эту флейту.
   Ничего  не  зная  о том, что сказала Афина, Марсий поднял флейту и вскоре
научился так хорошо играть на ней, что все заслушивались  этой  незатейливой
музыкой.  Марсий  возгордился и вызвал самого покровителя музыки Аполлона на
состязание.
   Аполлон явился на вызов в длинной пышной хламиде, в лавровом  венке  и  с
золотой кифарой в руках.
   Каким ничтожным казался перед величественным, прекрасным Аполлоном житель
лесов  и  полей  Марсий  со  своей жалкой тростниковой флейтой! Разве мог он
извлечь из флейты такие дивные звуки, какие слетали с золотых  струн  кифары
предводителя  муз  Аполлона! Победил Аполлон. Разгневанный вызовом, он велел
повесить за руки несчастного Марсия  и  содрать  с  него  живого  кожу.  Так
поплатился  Марсий  за свою смелость. А кожу Марсия повесили в гроте у Келен
во Фригии и рассказывали потом, что она всегда  начинала  двигаться,  словно
танцевала,  когда  долетали  в  грот звуки фригийской тростниковой флейты, и
оставалась неподвижной, когда раздавались величавые звуки кифары.

        АСКЛЕПИЙ (ЭСКУЛАП)

   Но не только мстителем является Аполлон, не только гибель шлет он  своими
золотыми  стрелами;  он  врачует  болезни.  Сын  же Аполлона Асклепий -- бог
врачей и врачебного искусства. Мудрый кентавр  Хирон  воспитал  Асклепия  на
склонах  Пелиона.  Под его руководством Асклепий стал таким искусным врачом,
что превзошел даже своего учителя Хирона. Асклепий  не  только  исцелял  все
болезни,  но  даже  умерших  возвращал к жизни. Этим прогневал он властителя
царства умерших Аида и громовержца Зевса, так как нарушил закон  и  порядок,
установленный  Зевсом  на  земле.  Разгневанный  Зевс  метнул  свою молнию и
поразил Асклепия. Но люди обожествили сына Аполлона как  бога-целителя.  Они
воздвигли  ему  много  святилищ  и среди них знаменитое святилище Асклепия в
Эпидавре.
   По всей Греции чтили Аполлона. Греки почитали его как бога  света,  бога,
очищающего  человека  от скверны пролитой крови, как бога, прорицающего волю
отца его  Зевса,  карающего,  насылающего  болезни  и  исцеляющего  их.  Его
почитали   юноши-греки   как  своего  покровителя.  Аполлон  --  покровитель
мореходства, он помогает  основанию  новых  колоний  и  городов.  Художники,
поэты, певцы и музыканты стоят под особым покровительством предводителя хора
муз,  Аполлона-кифареда.  Аполлон  равен  самому  Зевсу-громовержцу  по тому
поклонению, которое воздавали ему греки.

        АРТЕМИДА [1]

---------------------------------------------------------------
   [1] Артемида (у римлян Диана) -- одна из древнейших богинь Греции. Как
можно  предполагать,  Артемида  --  богиня-охотница  --  первоначально  была
покровительницей  животных,  как  домашних,  так  и  диких.  Сама Артемида в
древнейшее время изображалась иногда в виде животного, например,  медведицы.
Так  изображалась  Артемида  брауронская  в  Аттике, недалеко от Афин. Затем
Артемида  становится  богиней  охранительницей  матери  во  время   рождения
ребенка,  дающей  благополучные  роды,  Как сестра Аполлона, бога света, она
считалась также богиней луны и  отождествлялась  с  богиней  Селеной.  Культ
Артемиды -- один из распространенных в Греции. Знаменит был ее храм в городе
Эфесе (Артемида эфесская).
---------------------------------------------------------------

   Вечно  юная,  прекрасная  богиня родилась на Делосе в одно время с братом
своим, златокудрым Аполлоном. Они близнецы. Самая  искренняя  любовь,  самая
тесная  дружба  соединяют  брата  и  сестру.  Глубоко  любят они и мать свою
Латону.
   Всем дает жизнь Артемида. Она заботится обо всем, что живет  на  земле  и
растет  в  лесу  и  в  поле Заботится она о диких зверях, о стадах домашнего
скота  и  о  людях.  Она  вызывает  рост  трав,  цветов  и   деревьев,   она
благословляет  рождение,  свадьбу  и брак. Богатые жертвы приносят греческие
женщины славной дочери Зевса Артемиде, благославляющей и  дающей  счастье  в
браке, исцеляющей и насылающей болезни.
   Вечно  юная,  прекрасная,  как  ясный  день,  богиня  Артемида, с луком и
колчаном за плечами, с копьем охотника в руках, весело охотится  в  тенистых
лесах  и  залитых  солнцем  полях. Шумная толпа нимф сопровождает ее, а она,
величественная, в короткой одежде охотницы, доходящей лишь до колен,  быстро
несется  по лесистым склонам гор. Не спастись от ее не знающих промаха стрел
ни пугливому оленю, ни робкой лани, ни раз®яренному кабану, скрывающемуся  в
зарослях камыша. За Артемидой спешат ее спутницы-нимфы. Веселый смех, крики,
лай  своры  собак далеко раздаются в горах, и отвечает им громко горное эхо.
Когда же утомится богиня на охоте, то  спешит  она  с  нимфами  в  священные
Дельфы,  к  любимому  брату,  стреловержцу  Аполлону.  Там отдыхает она. Под
божественные звуки золотой кифары Аполлона водит она  хороводы  с  музами  и
нимфами.  Впереди  всех  идет в хороводе Артемида, стройная, прекрасная; она
прекраснее всех нимф и муз  и  выше  их  на  целую  голову.  Любит  отдыхать
Артемида  и  в  дышащих  прохладой,  увитых  зеленью гротах, вдали от взоров
смертных. Горе тому, кто нарушает покой ее. Так погиб  и  юный  Актеон,  сын
Автонои, дочери фиванского царя Кадма.

        АКТЕОН

   Изложено по поэме Овидия "Метаморфозы"

   Однажды  охотился  Актеон  со  своими товарищами в лесах Киферона. Настал
жаркий полдень. Утомленные охотники расположились на отдых  в  тени  густого
леса,  а  юный  Актеон,  отделившись от них, пошел искать прохлады в долинах
Киферона. Вышел он на зеленую, цветущую  долину  Гаргафию  [1],  посвященную
богине  Артемиде.  Пышно  разрослись  в  долине  платаны, мирты и пихты; как
темные стрелы высились на ней стройные кипарисы, а  зеленая  трава  пестрела
цветами.  Прозрачный  ручей  журчал  в  долине. Всюду царила тишина, покой и
прохлада. В крутом склоне горы увидел Актеон прелестный грот,  весь  обвитый
зеленью.  Он  пошел  к  этому  гроту,  не зная, что грот часто служит местом
отдыха дочери Зевса, Артемиде.

---------------------------------------------------------------
   [1] Долина в Беотии с одноименным  родником,  от  которого  через  всю
долину протекал ручей.
---------------------------------------------------------------

   Когда  Актеон подошел к гроту, туда только что вошла Артемида. Она отдала
лук и стрелы одной из нимф и готовилась к  купанью.  Нимфы  сняли  с  богини
сандалии,  волосы  завязали  узлом,  и  уже  хотели  идти к ручью зачерпнуть
студеной воды, как у входа в грот показался Актеон. Громко вскрикнули нимфы,
увидав входящего Актеона. Они окружили Артемиду,  они  хотят  скрыть  ее  от
взора смертного. Подобно тому как пурпурным огнем зажигает облака восходящее
солнце,  так зарделось краской гнева лицо богини, гневом сверкнули ее очи, и
еще прекраснее стала она. Разгневалась на то Артемида, что Актеон нарушил ее
покой, в гневе Артемида превратила несчастного Актеона в стройного оленя.
   Ветвистые рога выросли на голове Актеона. Ноги и руки обратились  в  ноги
оленя.  Вытянулась  его  шея,  заострились уши, пятнистая шерсть покрыла все
тело. Пугливый олень обратился  в  поспешное  бегство.  Увидел  Актеон  свое
отражение  в  ручье.  Он хочет воскликнуть: "О, горе!" -- но нет у него дара
речи. Слезы покатились у него из глаз  --  но  из  глаз  оленя.  Лишь  разум
человека сохранился у него. Что делать ему? Куда бежать?
   Собаки  Актеона  почуяли  след  оленя;  они  не узнали своего хозяина и с
яростным лаем бросились за ним.
   Через долины по ущельям Киферона, по стремнинам гор, через леса  и  поля,
как ветер, несся прекрасный олень, закинув на спину ветвистые рога, а за ним
мчались  собаки. Все ближе и ближе собаки, вот они настигли его, и их острые
зубы впились в тело несчастного Актеона-оленя. Хочет  крикнуть  Актеон:  "О,
пощадите!  Ведь  это я, Актеон, ваш хозяин!" -- но только стон вырывается из
груди оленя, и слышится в этом стоне звук голоса человека.  Упал  на  колени
олень-Актеон. Скорбь, ужас и мольба видны в его глазах. Неизбежна гибель, --
рвут его тело на части рассвирепевшие псы.
   Подоспевшие  товарищи  Актеона  жалели,  что  нет  его  с  ними при таком
счастливом лове. Дивного оленя затравили собаки. Не знали товарищи  Актеона,
кто  этот  олень.  Так  погиб  Актеон,  нарушивший  покой  богини  Артемиды,
единственный из смертных, видевший небесную красоту дочери громовержца Зевса
и Латоны.

        АФИНА-ПАЛЛАДА [1]

---------------------------------------------------------------
   [1] Афина (у римлян Минерва) -- одна  из  наиболее  почитаемых  богинь
Греции:   играла   большую   роль  в  греческом  народном  эпосе.  Афина  --
хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с
неба, так называемый палладиум: считалось, что она охраняет Трою.  С  ростом
греческой культуры Афина стала также и покровительницей науки.
---------------------------------------------------------------

        РОЖДЕНИЕ АФИНЫ

   Самим  Зевсом  рождена  была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовержец знал,
что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын  необычайного
ума  и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис
свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался великий
Зевс. Чтобы избежать грозной судьбы, которую сулили ему  мойры,  он,  усыпив
богиню  Метис ласковыми речами проглотил ее, прежде чем у нее родилась дочь,
богиня Афина. Через некоторое  время  почувствовал  Зевс  страшную  головную
боль. Тогда он призвал своего сына Гефеста и приказал разрубить себе голову,
чтобы  избавиться  от  невыносимой  боли  и  шума  в голове. Взмахнул Гефест
топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, не повредив  его,  и  вышла  на
свет  из  головы  громовержца  могучая  воительница, богиня Афина-Паллада. В
полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом  предстала  она  пред
изумленными  очами  богов-олимпийцев.  Грозно  потрясла она своим сверкающим
копьем. Воинственный  клич  ее  раскатился  далеко  по  небу,  и  до  самого
основания  потрясся  светлый  Олимп.  Прекрасная, величественная, стояла она
перед богами. Голубые глаза Афины горели  божественной  мудростью,  вся  она
сияла  дивной,  небесной,  мошной красотой. Славили боги рожденную из головы
отца-Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню  мудрости  и  знания,
непобедимую воительницу Афину-Палладу.
   Афина  покровительствует  героям  Греции,  дает  им  свои полные мудрости
советы и помогает им, непоборимая, во время опасности.  Она  хранит  города,
крепости  и  их  стены.  Она дает мудрость и знание, учит людей искусствам и
ремеслам. И девушки Греции чтут Афину за то,  что  она  учит  их  рукоделию.
Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткать. Знают
все,  как  опасно  состязаться  с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна,
дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве.

        АРАХНА

   Изложено по поэме Овидия "Метаморфозы"

   На всю Лидию [1] славилась  Арахна  своим  искусством.  Часто  собирались
нимфы  со  склонов  Тмола  и  с  берегов  златоносного Пактола любоваться ее
работой. Арахна пряла из нитей,  подобных  туману,  ткани,  прозрачные,  как
воздух. Гордилась она, что нет ей равной на свете в искусстве ткать. Однажды
воскликнула она:

---------------------------------------------------------------
   [1]  Государство  в  Малой  Азии,  разгромленное персами в VI в. до н.
э.
---------------------------------------------------------------

   -- Пусть приходит сама Афина-Паллада состязаться со мной! Не победить  ей
меня; не боюсь я этого.
   И вот под видом седой, сгорбленной старухи, опершейся на посох, предстала
перед Арахной богиня Афина и сказала ей:
   --  Не одно зло несет с собой, Арахна, старость: годы несут с собой опыт.
Послушайся моего совета: стремись превзойти лишь смертных своим  искусством.
Не вызывай богиню на состязание. Смиренно моли ее простить тебя за надменные
слова, Молящих прощает богиня.
   Арахна  выпустила из рук тонкую пряжу; гневом сверкнули ее очи. Уверенная
в своем искусстве, смело ответила она:
   -- Ты неразумна,  старуха,  Старость  лишила  тебя  разума.  Читай  такие
наставления  твоим  невесткам  и  дочерям, меня же оставь в покое. Я сумею и
сама дать себе совет. Что я сказала, то пусть и будет. Что же не идет Афина,
отчего не хочет она состязаться со мной?
   -- Я здесь, Арахна! -- воскликнула богиня, приняв свой настоящий образ.
   Нимфы и лидийские женщины низко склонились пред любимой дочерью  Зевса  и
славили  ее.  Одна  лишь  Арахна  молчала.  Подобно  тому  как  алым  светом
загорается  ранним  утром  небосклон,  когда  взлетает  на  небо  на   своих
сверкающих  крыльях  розоперстая  Заря-Эос, так зарделось краской гнева лицо
Афины. Стоит на  своем  решении  Арахна,  по-прежнему  страстно  желает  она
состязаться с Афиной. Она не предчувствует, что грозит ей скорая гибель.
   Началось  состязание.  Великая  богиня  Афина  выткала на своем покрывале
посередине величественный афинский Акрополь, а на нем изобразила свой спор с
Посейдоном за власть над Аттикой. Двенадцать светлых богов Олимпа,  а  среди
них  отец  ее,  Зевс-громовержец,  сидят  как  судьи  в  этом  споре. Поднял
колебатель земли Посейдон свой трезубец, ударил им в скалу, и хлынул соленый
источник из бесплодной скалы. А Афина в шлеме, с щитом и  в  эгиде  потрясла
своим  копьем  и  глубоко  вонзила  его  в землю. Из земли выросла священная
олива. Боги присудили победу Афине, признав ее дар Аттике  за  более  ценный
[1].  По  углам  изобразила богиня, как карают боги людей за непокорность, а
вокруг выткала венок  из  листьев  оливы.  Арахна  же  изобразила  на  своем
покрывале  много  сцен  из  жизни  богов,  в  которых боги являются слабыми,
одержимыми человеческими  страстями.  Кругом  же  выткала  Арахна  венок  из
цветов,  перевитых  плющом.  Верхом  совершенства была работа Арахны, она не
уступала по красоте работе Афины, но в изображениях ее видно было неуважение
к богам, даже презрение. Страшно разгневалась Афина,  она  разорвала  работу
Арахны  и  ударила  ее  челноком. Несчастная Арахна не перенесла позора; она
свила веревку, сделала петлю и повесилась. Афина освободила из петли  Арахну
и сказала ей:

---------------------------------------------------------------
   [1]  Сцена  спора Афины с Посейдоном была изображена на фронтоне храма
Парфенона в Афинах знаменитым греческим скульптором Фидием (V в до н. э.); в
сильно поврежденном виде фронтон сохранился до нашего времени.
---------------------------------------------------------------

   -- Живи, непокорная. Но ты будешь вечно висеть и  вечно  ткать,  и  будет
длиться это наказанье и в твоем потомстве.
   Афина  окропила  Арахну  соком волшебной травы, и тотчас тело ее сжалось,
густые волосы упали с головы, и обратилась она в паука.  С  той  поры  висит
паук-Арахна в своей паутине и вечно ткет ее, как ткала при жизни.

        ГЕРМЕС [2]

---------------------------------------------------------------
   [2] Гермес (у римлян Меркурий) -- один из древнейших богов Греции; был
первоначально богом -- покровителем стад, его изображали иногда с бараном на
руках.  В  гомеровском эпосе Гермес прежде всего посланник богов и проводник
душ   умерших   в   подземное   царства   Аида.   Гермес   --    покровитель
путешественников;   с   развитием   торговли   Гермес  становится  богом  --
покровителем  торговли,  а  следовательно,  изворотливости,  обмана  и  даже
воровства.  Кроме  того,  Гермес  --  покровитель  юношества,  атлетов,  бог
гимнастики; его статуи ставились в палестрах и гимнасиях --  учреждениях,  в
которых  обучали  борьбе, кулачному бою, бросанью диска, бегу, прыганью и т.
д. После завоевания Александром Македонским всей персидской  державы  (конец
IV  в.  до  н.  э.),  когда в Азии и Египте возникают греческие государства,
Гермес отождествляется с египетским богом науки и магии Татом  и  становится
также  богом  магии  и  астрологии  (т. е. гадания по звездам); его начинают
называть богом Гермесом трижды величайшим.
---------------------------------------------------------------

   В гроте горы Киллены в Аркадии родился сын  Зевса  и  Майи,  бог  Гермес,
посланник  богов. С быстротой мысли переносится он с Олимпа на самый дальний
край света в своих крылатых сандалиях, с  жезлом-кадуцеем  в  руках.  Гермес
охраняет  пути,  и  посвященные ему гермы [1] можн