ах  своих  фирм на
оборудование для гитлеровских войск. О таком неслыханном предательстве
сионистов нужно будет подробно рассказать!
     Лев Романович лелеял мысль рассказать об  этом  в  задуманном  им
большом историческом романе "Позор империи". По замыслу писателя роман
должен был прежде всего показать,  как рабочий класс  и  прогрессивная
интеллигенция   дореволюционной   России   сорвали  реакционные  планы
царизма,  связанные  с  "делом   Бейлиса".   Инспирированный   царским
правительством  в  1913  году  судебный  процесс  над  киевским евреем
Бейлисом,  обвиненным в убийстве христианского мальчика  с  ритуальной
целью,  закончился  -  вопреки  рьяным  усилиям  ближайшего  окружения
царя - полным оправданием обвиняемого. Руководимая В.И. Лениным партия
большевиков резко осудила "дело Бейлиса" как выражение шовинистической
и антисемитской политики царизма.  И  в  то  же  время  многие  видные
сионисты   скорбели   по   поводу   оправдания  Бейлиса.  Это  кажется
невероятным,  но их больше устраивал обвинительный приговор.  Он давал
сионизму  новый  повод  трубить о вечности и надклассовой неизбежности
антисемитизма, спастись от которого можно, дескать, только бегством на
"землю  отцов".  Шейнин мечтал,  помню,  пронизать свой роман гневными
публицистическими реминисценциями,  перекликающимися с современностью.
И одну из наиболее пространных реминисценций Лев Романович намеревался
посвятить позорным сделкам сионистов с нацистами в дни войны,  видя  в
том   логическое   продолжение  предательской  позиции  международного
сионизма  в  "деле  Бейлиса".  Смерть  прервала  работу   талантливого
писателя  над романом,  в котором должна была быть показана целая цепь
сионистских преступлений против еврейского населения России.
     - Факты   непосредственных   контактов   нацистов   с  сионистами
всплывали на Нюрнбергском процессе как бы попутно,  - говорил мне  Лев
Романович. - Во-первых,  потому,  что многие из них к тому времени еще
не были  раскрыты.  А  во-вторых,  главные  преступления  гитлеровских
военных заправил,  естественно, затмевали на том процессе все попутные
детали.  Но то,  что сегодня предстает перед нами в виде  разрозненных
деталей, выстроится впоследствии в большую систему грозного обвинения!
Не подлежит никакому сомнению,  что на последующих процессах, когда на
скамью   подсудимых   сядут   непосредственные   подчиненные   главных
преступников,  о  зловещих  сделках  немецких  фашистов  и   еврейских
буржуазных националистов разговор пойдет в полный голос.  Преступления
раскроются - это неизбежно!..
     Раскрылись!

     НАЦИСТАМ ТРЕБУЕТСЯ СИОНИСТСКИЙ ЛИДЕР

     Чтобы рассказать  об  одном  из самых нечеловеческих преступлений
сионизма в годы войны,  я должен  прежде  представить  читателю  Курта
Бехера.
     Зловещее имя этого нацистского палача  я  впервые  услышал  летом
1944   года.   Наши   войска,  безостановочно  устремляясь  на  запад,
освобождали от фашистской нечисти исстрадавшуюся белорусскую землю.
     Партизанские вожаки    и    руководители   подпольных   партийных
организаций,  рассказывая  военным  корреспондентам  о   преступлениях
оккупантов,  упоминали  и  изощренные  зверства эсэсовского полковника
Курта  Бехера.  И  в  роли  уполномоченного   "Тотенкампфштандарт"   -
подразделения,  ведавшего  лагерями смертников,  и в командном составе
особой эсэсовской конной части "Фегелейн-бригад"  Бехер  проявил  себя
инициатором  и  исполнителем  многих  кровавых  расправ  с белорусами,
заподозренными в связях с партизанами. Особенно рачительно и методично
выполнял он приказ гитлеровского командования о поголовном истреблении
советских  граждан  еврейской  национальности.  А  после  войны  стало
известно и о зверствах Бехера на польской земле.
     Невежественный приказчик по закупке  конского  фуража,  с  трудом
одолевший четыре класса начальной школы в Гамбурге,  Бехер сразу же по
вступлении в  нацистскую  партию  умудрился  пролезть   в   эсэсовскую
"элиту".   Образцово   пройдя   "практику"   в  первом  из  фашистских
концлагерей, в Дахау, он вскоре стал выполнять особые поручения самого
Гиммлера.  Эсэсовцы со злобой называли Бехера выскочкой и с завистью -
любимчиком самого рейхсфюрера СС.
     И когда весной 1944 года гитлеровцы,  оккупировав Венгрию, решили
осуществить массовое уничтожение венгерских евреев,  Гиммлер выделил в
помощь Адольфу         Эйхману         именно         штандартенфюрера
Курта-Александра-Эрнеста  Бехера.  Этот  преступник  к  тому   времени
завоевал репутацию не только исполнительного палача,  но и специалиста
по "экономическим" вопросам,  проще говоря,  по  выкачке  ценностей  и
имущества с оккупированных территорий.
     На Восточном фронте дела у  гитлеровцев  шли  тогда  из  рук  вон
плохо. Советские войска совместно с чехословацкими и польскими частями
и при поддержке партизан наносили гитлеровцам поражение за поражением.
И Гиммлер, замысливший секретные переговоры о сепаратном мире с нашими
западными союзниками,  счел невыгодным для себя отягчать свой кровавый
послужной список новыми массовыми истреблениями мирного населения. Вот
почему  он  настойчиво  требовал  от  Эйхмана  и  Бехера:   депортация
полумиллиона  венгерских  евреев должна быть осуществлена "без лишнего
шума и волнений" среди обреченных,  вывезти их в лагеря "надо скрыто и
без эксцессов".
     Впоследствии, в  июле   1947   года,   Бехер,   давая   показания
следователям  Международного  трибунала,  вынужден  был признать,  что
перед поездкой в Будапешт он получил от Гиммлера такое указание:
     - Сумейте быстро забрать у венгерских евреев все, что можно у них
забрать,  и даже больше.  Чтобы без эксцессов провести акцию, обещайте
их лидерам что угодно.
     Итак, Гиммлер не хотел "излишнего шума и волнений".  Но и медлить
ему   тоже  не  хотелось:  ведь  советские  войска  все  стремительней
приближались  к  венгерской  земле,  стонавшей  под  двойным  игом   -
гитлеровцев  и  "правительства"  фашиста Салаши.  И не случайно Бехер,
прибыв в Будапешт,  как показал на своем  процессе  Эйхман,  сразу  же
сказал ему:
     - Надо торопиться. Депортировать и обезвредить более полумиллиона
венгерских евреев надо за пять-шесть недель.
     Эйхман и Бехер сошлись на одном:  первый должен поскорее заняться
депортацией, а   второй  -  инкассацией  -  так  цинично  именовали  в
сионистских  кругах  изъятие  у  депортированных  валюты,   ценностей,
имущества.
     Но чтобы действительно  избежать  "излишнего  шума  и  волнений",
Эйхману  и Бехеру требовался умелый,  верный и влиятельный пособник из
еврейской среды. Требовался, как они выражались, лидер.
     В мелких  провокаторах  и угодниках нужды не ощущалось - вспомним
хотя бы "господина  председателя"  еврейского  совета  в  будапештском
гетто,  упоминавшегося уже сиониста Шаму Штерна.  Нет,  нацистам нужен
был помощник покрупнее,  этакий еврейский  квислинг  во  всевенгерском
масштабе. Где и как его найти, да еще в кратчайший срок?
     Нашли. К неудовольствию ближайших эйхмановских агентов  нашли  не
они,  а  те,  кто окружал Бехера.  Его выученики оказались прозорливей
эйхмановцев:  нацелились не на раввинат,  а сразу  же  на  сионистских
деятелей.

     КАСТНЕР, ПОСОБНИК ШТАНДАРТЕНФЮРЕРА

     Так на  арене  появился Реже Кастнер.  Получив титул руководителя
"Комитета по спасению евреев",  он решительно гарантировал  Эйхману  и
Бехеру  "организованный  и спокойный" вывоз венгерских евреев в лагеря
смерти "без эксцессов", столь нежелательных тогда для Гиммлера.
     Какова же  была  плата,  которую потребовал от нацистов неудачный
журналистик из провинциального Колошвара,  более  преуспевший  в  роли
деятельного функционера столичной организации сионистов, Реже Кастнер?
     Позвольте, почему - Реже? Так вправе спросить меня читатели. Ведь
в  публикациях о сотрудничестве сионистов с нацистами и даже во многих
официальных  документах  Кастнер  именуется  Рудольфом.   И   все-таки
настоящее  имя матерого предателя - Реже.  А в Рудольфа он превратился
при весьма любопытных обстоятельствах.
     Однажды штандартенфюрер  Бехер,  пребывая  в состоянии умиления и
разнеженности, похвалил Кастнера в присутствии своих приближенных:
     - Изворотлив он, наш шалун Руди. Скажи ему только - всюду лазейку
найдет. И пролезет.
     Руди, как  известно,  уменьшительное  от  Рудольфа.  И милостивые
слова своего нацистского шефа  Кастнер  с  готовностью  воспринял  как
указание именоваться впредь Рудольфом.
     Какую же  плату  потребовал  Реже-Рудольф  от  нацистов  за  свое
небывалое - даже по сионистским масштабам - предательство?
     Точно такую же, как и все сионистские деятели, вступившие тогда в
сделки  с  гитлеровским  режимом:  разрешение  на отправку в Палестину
наиболее  влиятельных  сионистов  и  раввинов,  а  заодно  и  богачей,
обязавшихся  перевести со своих банковских счетов в банках нейтральных
государств крупные суммы в сионистскую кассу.  Ну и, конечно, родных и
близких Кастнера.
     Сначала Кастнер  и  его  ближайший  помощник  Бранд   представили
Эйхману и  Бехеру  список на две тысячи двести человек.  Начался торг,
обстоятельный и кропотливый.  И Кастнер  угодливо  пожертвовал  "менее
ценными" для палестинских сионистов семьями - теми, кто ему казался не
вполне  подходящим  для  непосредственного  участия   в   лихорадочной
колонизации арабских земель.
     Список сократили до  1684  человек.  В  Палестину,  как  заверили
Кастнера и Бранда эсэсовцы,  эти люди будут вывезены через нейтральную
Швейцарию.
     Стоит напомнить,  что  в  кастнеровский  список не вошел никто из
томившихся в гетто видных деятелей литературы и искусства, в частности
такие  популярные  венгерские  писатели,  как  Миклош  Радноти,  Ендре
Геллери Андор,  Антал Фаркаш и многие другие.  Усилия к спасению  этих
талантливых   людей   прилагали   не   сионисты  из  среды  эсэсовских
любимчиков,  а венгры-антифашисты,  вроде  будапештского  врача  Ласло
Пешта  или  портного  Бала  Дьюла,  укрывшего  у  себя в пору немецкой
оккупации 36 евреев.
     Отпустить в  Швейцарию  1684 избранника нацисты обещали Кастнеру,
однако лишь  после  того,  как  начнется  с  его  помощью  "спокойная"
депортация евреев из будапештского гетто в Освенцим и Маутхаузен.
     Кастнер покорнейше согласился и на  это.  Громогласно  заявил  он
Штерну и всем другим сионистским деятелям, вошедшим, разумеется, в его
особый список:
     - Я верю Эйхману и Бехеру,  и вы должны им верить.  Они выполняют
свое обещание. Надо выполнить и наше.
     И началось     "выполнение"     данного     нацистам    обещания.
Сгруппировавшиеся  вокруг  Кастнера  сионисты   упорно   и   методично
уговаривали  обреченных  на  смерть  людей  точно  в  назначенный срок
являться на сборные пункты, без утайки сдавать агентам "экономического
советника"  Бехера  все  ценности  и  валюту  и  спокойно  грузиться в
железнодорожные  эшелоны.  По  уверению  сионистских  агитаторов,  эти
эшелоны держат,  мол, путь не к газовым камерам, а в места, специально
отведенные германскими властями  для  проживания  евреев.  Недаром  же
вывоз  именуется  депортацией,  то есть изгнанием,  высылкой.  Нацисты
вовсе не намереваются, дескать, уничтожать венгерских евреев. И каждый
в   отдельности   глава   обреченной   на   смерть   семьи   строжайше
предупреждался,  что любая попытка  нарушить  установленный  фашистами
порядок депортации пойдет только во вред женщинам и детям.
     - Вас спасет только покорность и  образцовый  порядок,  -  такова
была излюбленная фраза кастнеровских приспешников.
     Некоторые участники отрядов венгерского Сопротивления не поверили
заверениям  сионистской  верхушки  и решили все-таки попытаться спасти
увозимых на гибель детей. Но агенты Кастнера, пронюхав об этом, успели
предупредить гестаповскую охрану эшелонов.
     Видное место  среди  кастнеровской  агентуры  занял  член  совета
будапештской еврейской  общины Бейло Беренд.  На этот пост он попал по
рекомендации... хортистских чиновников, оценивших его усердие в городе
Сигетваре,  где  он  был  главным  раввином.  Незадолго  до бегства из
Будапешта остатков разгромленного гитлеровского гарнизона  хортистский
протеже Бейло Беренд поспешил скрыться.
     Тут я вынужден сделать небольшое отступление и сказать, что более
тридцати  лет  спустя  предатель  сам  подал  о  себе весть венгерской
общественности.  Произошло это не совсем обычным  образом.  Венгерский
писатель  Дьердь  Молдова  опубликовал  в 1975 году роман "Гимн святой
Имре" - первую часть  трилогии,  рассказывающей  о  судьбе  еврейского
юноши  в  хортистской,  а затем - оккупированной гитлеровцами Венгрии.
Писатель широко пользовался фактическим материалом.  И  неудивительно,
что  в  одном  из весьма неблаговидных персонажей романа нетрудно было
разглядеть черты таинственно исчезнувшего  Бейло  Беренда.  Описаны  в
романе  и  некоторые его провокации.  Неожиданным заступником "доброго
имени" Беренда  оказался  американский  сионистский  деятель  -  некий
мистер Болтон.  Он обратился к венгерскому суду с ходатайством осудить
писателя за клевету на  Беренда.  Когда  началось  рассмотрение  дела,
закончившееся  полным  крахом  жалобщика,  оказалось,  что  за Беренда
заступился не кто иной,  как...  сам Беренд,  принявший в  Соединенных
Штатах фамилию Болтон. Вот уж действительно на воре шапка горит!
     - Сионисты вели себя во  время  нацистской  оккупации  ужасно,  -
услышал  я  от  историка  Илоны Беношовски,  заточенной в будапештское
гетто, под фальшивым  документом  интернированной  иностранки.  -  Они
обманули  много  евреев,  и  те даже не пытались спасти своих детей от
отправки в лагеря смерти.
     Многие из  тех,  с  кем  я  беседовал  в  Венгрии,  рассказывая о
предательстве  сионистов,   прежде   всего   называют   имя   главного
организатора  этого  страшного  предательства  - Кастнера.  Запуганные
люди,  стоявшие уже на краю могилы,  верили кастнеровским россказням и
выдумкам.
     Наиболее "сильнодействующим" аргументом Кастнера в беседах с  его
жертвами  был  такой:  нацисты  сдержат  свое  обещание  и  дадут  вам
возможность уехать - ведь дали же они возможность уехать в Аргентину и
Португалию семьям нескольких евреев-коммерсантов.
     Кастнер предпочел не уточнять,  что  "коммерсантами"  -  то  были
самые   именитые   и  крупные  магнаты,  вроде  одного  из  владельцев
знаменитых  чепельских  металлургических   заводов   Вайса   и   главы
объединения  венгерских банкиров Корина,  небезосновательно слывшего к
тому же одним  из  ближайших  советников  самого  кровавого  диктатора
Хорти.  Кстати,  перед  отъездом  из  Венгрии магнаты успели наилучшим
образом отрекомендовать Кастнера  командованию  гитлеровских  войск  и
салашистскому правительству.  Такая рекомендация окрылила Кастнера,  и
он совсем уж перестал считаться с мнением  тех  немногих  несионистов,
которые входили в состав совета будапештского гетто.
     Впоследствии Кастнер лицемерно хвастал,  что вдвоем с Брандом вел
с Эйхманом  переговоры  об  освобождении...  100 000 евреев в обмен на
нужные гитлеровцам грузовики и медикаменты.
     Под предлогом  раздобыть грузовики и медикаменты он действительно
послал Бранда в Турцию,  а сам в  сопровождении  выступившего  в  роли
"инкогнито" Бехера направился в Швейцарию.  Я не оговорился:  именно в
сопровождении Бехера!  Председатель "Комитета по спасению  евреев"  от
нацистской  расправы  и  один  из  главных организаторов этой расправы
настолько к тому  времени  сконтактовались  и  сблизились,  что  Бехер
охотно поехал с Кастнером в роли сопровождающего.
     И поныне сионистская пропаганда старательно муссирует  легенду  о
том,  как ловко Кастнер, дескать, водил за нос эсэсовцев под предлогом
поставки им грузовиков и медикаментов. Документы же неоспоримо говорят
о  совершенно  противоположном:  Кастнер  скрывал  от обитателей гетто
истинное содержание своего договора с Эйхманом и  Бехером.  Они  же  в
действительности  посулили  ему  дать  свободу  только маленькой кучке
угодных сионистам людей.
     Руководитель одного  из  венгерских архивов Элен Каршаи ознакомил
меня с телеграммой Визенмайера,  германского посла  при  правительстве
Салаши,    адресованной   гитлеровскому   министру   иностранных   дел
Риббентропу. Ссылаясь на беседы с главными эсэсовскими представителями
в  Венгрии,  посол  22  июля  1944 года спешит успокоить Риббентропа в
ответ на его  запрос:  "Будапештский  еврей  Бранд  получил  поручение
достать  в  Турции  дефицитные для Германии товары,  взамен чего будет
разрешен выезд нескольким евреям".
     Нескольким! А  сионистская  пропаганда  по  сей  день  продолжает
шуметь о том,  что Кастнер вкупе с Брандом ратовали  за  спасение  ста
тысяч  человек  и  сумели  даже  втянуть Эйхмана и Бехера в длительные
переговоры по этому поводу.

     СООБЩНИКИ ДЕЛЯТ СРЕБРЕНИКИ

     Бранд из Турции в Будапешт не вернулся.  А Кастнер и  Бехер,  как
можно   было  предвидеть  заранее,  потерпели  в  Швейцарии  фиаско  и
вернулись  ни  с  чем.  Впрочем,  о  Бехере  этого   сказать   нельзя:
"экономический  советник" открыл в швейцарских банках текущие счета на
свое  имя  и  сделал  первые  вклады.  Довольно  внушительные  -  ведь
угоняемые  в газовые камеры узники будапештского гетто покорно сдавали
бехеровским агентам ценности и валюту "без утайки",  в  точности  так,
как их вразумлял Кастнер.  Немалую толику награбленного Бехер присвоил
себе,  заложив в швейцарских банках прочный фундамент для  дальнейшего
приумножения своих богатств.
     А с  помощью  Кастнера  богатства   штандартенфюрера   росли   со
сказочной   быстротой!   Вскоре  же  после  возвращения  из  Швейцарии
аккуратнейший Реже-Рудольф вручил ему валюту, "инкассированную" с 1684
сионистских  избранников,  ожидавших  обещанной  отправки в Швейцарию.
Нетрудно представить себе,  какую кругленькую сумму урвал Бехер,  если
минимум платы "за душу" составлял 1000 долларов.  Правда, молодчики из
бехеровского  окружения  утверждали,   что   штандартенфюрер   проявил
благородство  и  закрыл  глаза  на "шалость" изворотливого инкассатора
Руди, оставившего некоторую часть выкупа себе.
     Вскоре те,  кто вошел в кастнеровский список,  действительно были
отправлены  из  Венгрии.  Но  не  в   нейтральную   Швейцарию,   а   в
оккупированную  Голландию  и в концентрационный лагерь Берген-Бельзен.
Надул Курт-Александр-Эрнест своего верного "шалуна" Руди.  Но это, как
мы видим, совершенно не охладило их теплых отношений.
     В конце 1944 года избранников, правда, вывезли из Берген-Бельзена
в Швейцарию.  Но опять-таки не в результате договора между Кастнером и
Бехером,  к тому  времени  уже  успевших  унести  ноги  (и  опять-таки
вдвоем!)  с  венгерской  земли,  по  которой  победоносным  шагом  шли
советские воины-освободители.  Вывезти  элиту  сионистов  в  Швейцарию
неожиданно   приказал   сам  Гиммлер.  Начав  секретные  переговоры  о
сепаратном мире,  он вынужден был сделать жест гуманизма,  на  который
могли бы ссылаться его уполномоченные по переговорам. Это впоследствии
признали на допросах гауптштурмфюрер СС Стапенхорст и прочие подручные
Бехера  по  ограблению  Венгрии  и  истреблению  сотен тысяч ее мирных
жителей.
     В прах развеянной оказалась  и  сионистская  легенда  о  спасении
Кастнером и  его  подручными  16000   венгерских   евреев   -   "самых
обыкновенных людей", как многозначительно подчеркивают его заступники.
По кастнеровскому якобы ходатайству,  утверждают  сионисты,  эти  люди
были выпущены из гетто и отправлены в Австрию,  где они каким-то чудом
сумели спастись.
     Что же произошло в действительности?
     Гитлеровским гауляйтерам  в  Австрии спешно потребовалась рабочая
сила  для  военной  промышленности  и   строительства   оборонительных
укреплений. И генералу Винкельману, о