врагов - сионистов - только этого нам недоставало!
     - И все-таки я показала свой список журналистке - с долей  вызова
продолжала женщина.  - Она,  правда,  совсем еще молодая,  пока еще ее
строчки печатаются без подписи.  Но настоящая журналистка.  Она тут же
при мне все прочитала. И пришла в ужас. Потом снова прочитала...
     - Не тяни резину,  - вновь  вмешался  в  разговор  муж,  -  а  то
господин  Солодарь  еще,  не дай бог,  подумает,  что твоя журналистка
схватила список и побежала в редакцию, чтобы напечатать его в вечернем
выпуске на самой первой странице!
     Женщине явно не хотелось  продолжать  рассказ.  После  длительной
паузы она без прежнего оживления тихо произнесла:
     - Девушка тоже не хочет калечить себе жизнь.  Она  взяла  с  меня
слово,  что  я  ради  своих  детей никому не скажу ни слова про...  Вы
понимаете - про что...
     - Договаривай   уже.   -  На  сей  раз  муж  говорил  с  грустной
интонацией.  - Расскажи,  как журналистка прибежала на следующий день.
Прибежала рано утром,  до открытия магазина.  - Но жена молчала,  и он
сам мне пояснил:  - Журналистке показалось,  что мы с женой не поняли,
что играем с огнем.  А,  скорее всего,  просто испугалась за себя. Она
хоть и не еврейка, но сионисты могут испортить жизнь и ей...
     - Она  мне  сказала,  -  вновь  оживилась женщина,  - что ни один
сионист,  ни один близкий сионизму человек не  должен  знать  о  нашем
разговоре. Сказала так, что я поняла: ей не простят. И задрожала. Мне,
еврейке,  тем более не простят,  если я хоть словечком,  хоть  намеком
посмею   сравнить   некоторые   сионистские   организации   Израиля  с
фашистскими.
     Бедная женщина!  Дрожащая за своих детей,  не знала она, что даже
израильская печать нет-нет да  проговорится,  что  покровительствующая
кахановскому    "Кахху"    националистическая    организация   "Техия"
заимствовала некоторые формулировки  своей  программы  у  фашизма.  Не
дошел,  вероятно, до скромного магазина близ Блошиного рынка тот номер
газеты для избранных "Монд дипломатик",  где об организаторах  "Техии"
было  сказано:  "Эти  деятели  без  стеснения сравнивают свою партию с
некоторыми фашистскими движениями Европы". И конечно, не известна моей
напуганной  парижской собеседнице политическая резолюция состоявшегося
в июле 1980 года пленума ЦК Коммунистической партии  Израиля,  открыто
обвинившего  правительство  Бегина  в  расширении  и усилении процесса
фашизации общественной жизни в Израиле.  Со  свойственной  коммунистам
бескомпромиссностью в   резолюции   отмечается  _фашистский  характер_
предложенной 13 июля 1980 года  правительством  поправки  к  закону  о
"борьбе  против  террора".  Эта  поправка  предусматривает  трехлетнее
тюремное заключение для  тех,  кто  борется  за  справедливый  мир  на
Ближнем Востоке на основе уважения законных прав палестинцов. Под ярмо
изуверского закона,  следовательно, попадут и арабы и евреи, считающие
Организацию     освобождения     Палестины    единственным    законным
представителем палестинского  народа.  Иными  словами,  законодательно
подкрепляются разбойничьи планы всяких "Техий" да "Каххов".
     Как видите,  не шибко-то  разбирающаяся  в  политике  французская
еврейка  за короткое пребывание в Израиле сумела разглядеть нависающую
над страной зловещую тень фашизма.  Но осмелься встревоженная  женщина
поделиться хоть с кем-нибудь своими ужасными наблюдениями, сионисты не
простят ей этого.
     Не прощает  международный сионизм и менее значительных проявлений
"непатриотичного отношения" к своей идеологии.
     Потому-то все  ненавистней  и нетерпимей для еврейского населения
Франции становится навязываемая ему сионистами недостойная обязанность
безропотно  шагать  "по израильской борозде".  И годами назревал среди
французского еврейства протест против принудительного выполнения  этой
духовно обедняющей человека обязанности.
     Об этом вырвавшемся,  наконец, на поверхность протесте заговорила
и несионистская пресса.  Ей,  кстати, тоже порядком надоело ощущать на
себе хваткую руку сионизма -  только  лишь  дело  коснется  публикации
"компрометантной" для Израиля информации.
     Такое вмешательство  в  редакционные  дела  распространяется   на
оценки   и  сообщения  не  только  политического  характера.  Сионисты
пытаются "регулировать" работу журналистов,  даже когда  речь  идет  о
столь распространенной в буржуазной печати уголовной хронике.  Приведу
два примера.
     Зверски изуродованное   тело   изнасилованной  дочери  гражданина
Франции Винера,  девятнадцатилетней Веред из кибуца  "Милмар  Анегев",
было  обнаружено  на  дороге  близ  нового  поселения в пустыне Негев.
Потрясенные горем отец и брат вылетели в Израиль на похороны  девушки.
Расследование  убийства  оказалось,  однако,  настолько  сложным,  что
похороны Веред Винер пришлось отложить. Сообщившие об этом французские
журналисты тут же были названы "антисемитами".
     Такой же ярлычок  прилепили  журналистам,  проявившим  интерес  к
более обычному для капиталистического мира кровавому преступлению.  Во
Франции были убиты жители израильского города Беэр-Шевы братья  Хазан.
Парижская   полиция   установила,  что  убийство  совершено  на  почве
конкуренции  между  бандами  израильтян,  ведущими  крупную   торговлю
наркотиками. Израильская полиция, в свою очередь, пришла к выводу, что
существует непосредственная связь  между  убийством  братьев  Хазан  с
убийством  в  израильском городе Натании торговцев наркотиками братьев
Амир. Но писать во Франции об убитых преступниках, спешно причисленных
израильской пропагандой  к "йордим",  означает,  по мнению французских
сионистов,  "причинение  с  антисемитских  позиций  морального  ущерба
Израилю".  В самом деле,  ведь это опровергает сионистскую пропаганду,
рекламирующую Израиль, как "страну без преступности".
     Если идет  такой  оголтелый  нажим  на  несионистскую прессу,  то
каково уж французам еврейского происхождения!  И страна,  как мы могли
убедиться,  услышала  их  голос протеста против невыносимого духовного
диктата сионистов.

     НЕТЕРПИМОСТЬ К ТРЕЗВЫМ ГОЛОСАМ

     Только ли этот протест  привел  к  кризису  в  стане  французских
сионистов?  Нет,  имеется  еще  одна  причина.  Возможно,  более  даже
весомая.
     В еврейских   кругах   Франции   нашлись  трезво  мыслящие  люди,
решившиеся публично высказать то, к чему втайне от сионистских лидеров
и функционеров пришли многие проживающие в западных странах евреи. Вот
как сформулировал выношенную ими мысль известный французский экономист
Жак  Атари,  тут  же заклейменный сионистской пропагандой как изменник
делу "всемирной еврейской нации".
     "Израиль должен  признать  необходимость  создания  палестинского
государства, ибо без этого он никогда не будет знать мира".
     Для лидеров  сионистов  во  Франции  такие слова были равносильны
светопреставлению!
     Но мысль  Жака  Атари  тут же поддержали очень многие французские
евреи. Один из них, Шимон Фукс, так, например, высказался на страницах
журнала "Трибюн жюиф":
     "Необходимо начать диалог с палестинцами,  в  том  числе  с  ООП.
Скажу больше:  диалог нужно вести в основном с ООП. В моем выступлении
по случаю Рош-Ашана (Нового года.  - Ц.С.) я подчеркнул,  что истинный
мир  невозможен,  если  он  будет основан на несправедливости.  Каждый
народ  на  Ближнем  Востоке  имеет  право   на   осуществление   своих
национальных чаяний, и мы должны учитывать их".
     Израильские сионисты всех оттенков окончательно переполошились. В
Париж  с  гневным  укором  французским  сионистам,  допустившим "такие
позорные явления  в  своей  среде",  помчались  полномочные  гонцы  из
Тель-Авива.  Подал свой голос израильский посол во Франции Меир Розен:
"Я  преисполнен  гневом  после  прочтения   антиизраильской   статьи".
Последовала  серия  экстренных  совещаний  верхушки сионистов Франции.
Забыв  свои  распри  в  борьбе  за  дележку  обильных   "добровольных"
пожертвований   в   сионистскую   кассу,   руководители   "Объединения
еврейского призыва во Франции" и центральной комиссии алии  трагически
вопрошали  друг  друга:  "Что  делать  с  этим  заступником  проклятых
палестинцов?!"
     Действительно, что  делать?  Уж его-то антипатриотом и изменником
никак не назовешь!  Почтеннейший Шимон  Фукс,  главный  раввин  города
Кольмар в Эльзасе, не только испытанный бард иудаизма и сионизма, но и
связан с Израилем в прямом смысле слова кровными узами: его дети живут
в Израиле.  Когда же на кольмарского раввина набросились с обвинениями
руководители крупнейших сионистские организаций Франции,  он  ответил,
что письмо в "Трибюн жюиф" выразило не только его личное мнение,  но и
настроение большинства эльзасских евреев.
     Не только эльзасских.  В еврейских кругах Парижа,  Лиона,  Бордо,
Реймса,  Гавра послышались голоса в  поддержку  разумного  предложения
раввина Фукса.
     Чтобы разубедить  его  сторонников,   сионистские   пропагандисты
выдвинули такой довод:
     - Фукс руководствуется исключительно личными  соображениями  -  у
него в Израиле дети, вот за них он и боится!
     Но это подлило еще больше масла в  огонь.
     - О,   если   Фукс   так   боится  за  своих  детей,  значит,  он
действительно  убежден,  что  без  палестинского  государства  мира  в
Израиле не будет. - Такой логичный ответ прозвучал в Лионе на собрании
евреев-шоферов.  В экстренном  порядке  собрала  их  одна  из  местных
сионистских организаций,  чтобы добиться... осуждения "антипатриотов",
выступающих за создание палестинского государства.
     - И  никогда  не будет без этого мира на всем Ближнем Востоке,  -
добавил человек по фамилии не то Бойгель,  не то Бойгер.  - Это говорю
вам   я  -  не  знатный  кольмарский  раввин,  а  простой  французский
гражданин, чей прадед смотрел в рот раввинам.
     Дальше - больше.
     Не успело реакционное крыло сионистов Франции осознать нанесенный
ему раввином Фуксом удар, не успели прилетевшие из Тель-Авива эмиссары
отчитать редактора "Трибюн жюиф",  не успел иссякнуть поток  писем  со
всех  концов страны в поддержку предложения кольмарского раввина,  как
ортодоксальные французские сионисты  ощутили  новый  удар:  в  журнале
"Нувель  литтерер"  появилась  большая  обзорная статья под заголовком
"Реакция еврейских интеллигентов на палестинскую проблему".
     Заголовок вроде бы нейтральный, а вот содержание обзора оказалось
для  сионистских  заправил  убийственным.  "Двенадцать  из  пятнадцати
интеллектуальных руководителей  французского  еврейства,  которым было
предложено высказаться о создании палестинского государства,  заявили,
-  сообщил  журнал,  - что они поддерживают эту идею".  И мотивировали
свои заявления.
     Причем люди они настолько именитые в сионистских кругах, что даже
господин израильский посол во Франции,  патетически воскликнувший  "Не
позволим   никому  вбить  клин  между  Израилем  и  еврейской  общиной
Франции!",  не посмел ни единым  словом  упрекнуть  редактора  "Нувель
литтерер"  Жана  Франсуа  Кагана  в опубликовании "враждебных Израилю"
заявлений.   Правда,   посол   многозначительно   пообещал    "принять
решительные   меры".   Но   они   коснулись   "маленьких"   сионистов,
осмелившихся выразить свое согласие с свернувшими  с  пути  праведного
интеллектуальными   руководителями   французского   еврейства:   более
шестидесяти клерков,  продавцов, коммивояжеров, механиков, фотографов,
шоферов под нажимом посла были уволены с работы хозяевами-сионистами.
     Не помогло.  Трезвые  голоса   заглушить   не   удалось.   Кризис
обострился.
     Положение во   французском   еврействе   создалось,   по   словам
тель-авивской "Нашей страны",  такое: "По одну сторону баррикад (какие
тревожные эпитеты!  - Ц.С.)  -  "истэблишмент",  состоящий  из  старых
руководителей  общины,  многие  из  которых  занимают  свои  посты  (в
сионистских организациях.  - Ц.С.) по 20 и более лет.  Они  продолжают
идти  по  "израильской  борозде",  проложенной Иерусалимом.  По другую
сторону  баррикад  -  многочисленные  группы,  некоторые  из   которых
возглавляются интеллектуальными руководителями французского еврейства,
уже  давно  отказавшимися   от   сионистской   линии.   Раскол   четко
обозначился".
     И тогда  сионизм  ввел  в  бой  орудия   главного   калибра.   Их
олицетворяли    президент    координационного   комитета   сионистских
объединений Франции семидесятилетний барон  Ален  де  Ротшильд  и  его
ровесник  Клод  Кальман,  владелец  огромной  корпорации универсальных
магазинов.
     По их  требованию  в Париж со всей страны были вызваны более 120,
как сообщает та  же  тель-авивская  газета,  еврейских  руководителей,
принадлежащих к "истэблишменту".  Сказано весьма уклончиво.  Точнее же
говоря, список вызванных на совещание эмиссаров был составлен лидерами
представительного  комитета еврейских учреждений Франции и завизирован
тремя китами сионизма -  Ротшильдом,  Кальманом  и  Стадом.  Совещание
"избранников"  провозгласило себя полноправной экстренной конференцией
еврейских общин Франции.
     В принятом    решении   правительство   Франции   предупреждается
(формулировку "предупреждается" привожу в переводе  "Нашей  страны"  с
французского на  русский.  - Ц.С.),  что если будут усилены контакты с
"шайкой разбойников" из ООП,  произойдет "моральный  развод  еврейской
общины с правительством".
     Какая наглая  угроза  правительству  страны,  гражданами  которой
являются участники совещания!
     Весьма характерно,  как  ее  восприняли  некоторые  из  тех,  кто
покорно  проголосовал  за  такое решение.  После голосования они,  как
сообщила пресса, растерянно спрашивали:
     - Как понять слова "моральный развод"? Получается, что мы обязаны
всегда голосовать против правительства и президента?
     Удивляться не  приходится.  Французским  сионистам не в диковинку
угрожать правительству, если оно, на их взгляд, намеревается "обидеть"
Израиль.   Кроме   прямых   угроз,  они  прибегают  и  к  развязыванию
клеветнических  кампаний   против   неугодивших   им   государственных
деятелей.  Это  испытали  на  себе  почти все министры иностранных дел
Франции послевоенной поры.
     Матерые функционеры   сионизма   во  Франции  любят  с  гордостью
рассказывать  своей  молодежи,  как   в   свое   время   совместно   с
американскими собратьями основательно подготовились к тому, чтобы "как
следует проучить президента Помпиду.  Они подготовили ему в Вашингтоне
такую  изобретательную  и  шумную обструкцию,  что Никсон вынужден был
умолять сионистское лобби не начинать намеченной демонстрации.
     Не останавливаются  сионисты  и  перед  клеветой  на  президентов
Франции.  Главным  плацдармом  они  избирают  израильскую   прессу   и
сионистские газеты западных стран.
     В октябре 1979 года Жискар д'Эстен вновь положительно  отнесся  к
развитию  контактов с Организацией Освобождения Палестины.  В ответ на
это ряд израильских газет опубликовал 19-21  октября  огромную  статью
Эдвина  Эйтана,  полную  грязных  инсинуаций  и безудержной клеветы на
политическую деятельность и частную  жизнь  президента  и  членов  его
семьи.  О  содержании  этой  нечистоплотной  публикации,  доставленной
израильским газетам  из  пресс-бюро  французских  сионистских   служб,
красноречиво говорит развязный заголовок - "Простят ли французы своего
президента?".
     Дальше, казалось бы, некуда. Нет, сионисты идут дальше. Позволяют
себе прибегать к клеветническим нападкам на французский народ.
     С этой  целью  в  западноевропейские и американские страны спешно
снаряжают натренированных  лекторов  и  докладчиков.  И  на  собраниях
сионистских организаций (таким сборищам, естественно, дается фальшивое
наименование  общееврейских)  ораторы,  выдающие  себя  за  "делегатов
французских евреев",  неистово жалуются на то,  как "французский народ
поворачивается спиной к ним и к Израилю".  Мне  довелось  весной  1975
года  присутствовать  на  заключительной  части  подобного  сборища  в
Брюсселе.  Граждан Франции "лектор" именовал "нацией  антисемитов".  К
чести  большинства  участников  собрания,  они намертво опустили глаза
книзу, не скрывая того, как им стыдно слушать такие речи.
     А сионистская     пресса    подогревает    эти    речи    махрово
антифранцузскими заголовками вроде:  "Адью л'амур!  Прощай,  любовь  к
Франции!",  "Французы  хотят  продать  Израиль",  "Во Франции скулят о
праве палестинских разбойников на свой  дом".  Не  решаюсь  цитировать
предельно  оскорбительные  для  граждан  Франции  заголовки с грязными
намеками на сходство их характера с натурой  жриц  продажной  любви  в
злачных местах парижской площади Пигаль. Какая мерзость!

     "РАСПРАВА В БУДУЩИЙ ВТОРНИК"

     Подобные, с  позволения сказать,  методы борьбы за идеологическое
господство,  естественно,   усиливают   недовольство   и   раздражение
общественности   Франции   разнузданностью   французских  сионистов  и
возрастающим проникновением израильской агентуры во  все  сферы  жизни
страны.
     Тут уместно вспомнить,  что еще в начале семидесятых годов  число
симпатизирующих  Израилю  французов,  по  данным  опроса еженедельника
"Пари матч",  снизилось в сравнении с 1967 годом  в  два  с  половиной
раза.  Признать это еженедельник, более охотно публикующий фальшивки о
"преследовании верующих евреев в СССР",  вынужден был,  подчеркиваю, в
пору,   когда   в  Западной  Европе  на  полные  обороты  развернулась
пропагандистская машина сионизма.  Именно тогда сионисты пустились  во
все  тяжкие  для  создания такой обстановки,  чтобы можно было сказать
словами английского журналиста Теренса Притти: "Евреи в странах Запада
действуют  как  канал  доброжелательства и связи между правительствами
своих стран и Израиля".
     Нет, не  хотят  французские граждане быть строительным материалом
для прокладки столь сомнительного канала!
     Вот что  я услышал в Париже от врача,  которого сионисты считают,
как со слезами страха признала его жена, "ненадежным евреем":
     - Знаете,  не только еврейские круги,  но все в стране,  все, все
уже по горло сыты  истерическими  криками  "Антисемитизм!"  по  поводу
всего, что сионистам неугодно - будь то диспут, книга, научная работа.
Раздражает это французов,  ох, как раздражает, независимо от того, как
произносится  -  со  скорбной  миной  или с угрожающей запальчивостью.
Признаюсь, нам, французам еврейского происхождения, нередко приходится
краснеть за действия сионистов. Тем более что их хитро преподносят как
действия еврейских общин.  А большинству тех,  кого формально  считают
членами этих общин,  даже не снились никакие сионистские намерения. Ну
почему,  скажите,  мы с женой должны бегать по Парижу и организовывать
какую-то  там помощь израильским кибуцам и университетам,  когда дни и
ночи мы ломаем себе голову,  как бы обеспечить нормальное ученье нашей
дочери  и  ее мужа в парижских высших учебных заведениях!  Не думайте,
что я горячусь,  но скажу вам честно,  что совсем  не  удивлюсь,  если
кто-нибудь   в   раздражении   мне  выложит:  вы  так  переживаете  за
израильские университеты,  что не лучше ли вашей дочери  учиться  там?
Понимаете, в какой тупик загоняет сионизм французских евреев! Конечно,
не всех.  Людям с хорошим пакетом хороших акций он ничего диктовать не
смеет.  Отдуваемся  мы,  кому  надо каждый день работать,  чтобы семья
могла жить по-человечески.  А потом чем-нибудь не угодишь - и с  тобой
начнут бороться как с "антисемитом".
     - Ты расскажи,  что они сделали с нашим Роже,  - подсказала врачу
жена.
     - О, история с моим кузеном окончательно подтвердит вам, что я не
преувеличиваю, - обратился ко мне врач. - Роже живет в провинции, близ
Гавра.  Неплохой адвокат. Поверьте, я говорю так не потому, что он мой
родственник.  Клиенты были очень довольны им, карьера его укреплялась.
Но ему до смерти на