ношения    являются   неглубокими.    Они    легче
устанавливаются  и безболезненно  обрываются.  Они расчетливы,  предполагают
выгодность и полезность. Они не так обременительны, как человечные.
     При  этом  сохраняется дистанция,  спасающая от бесцеремонных вторжений
посторонних в твою  душу и личную жизнь. Они позволяют не тратить зря время,
силы, чувства, мысли и средства. Они искусственные, "деланые". Это позволяет
людям скрывать  подлинные  мысли и  чувства,  быть "социабельными",  то есть
более  терпимыми  в  общественной  жизни.  С  этой  точки  зрения,  общество
западоидов напоминает великосветское общество, только в "разжиженном" виде и
в массовом исполнении.
     Следствием    сверхчеловечных   отношений   является    холодность    и
сдержанность,   равнодушие   к   судьбе   ближнего,  дефицит   "душевности",
одиночество, ощущение ненужности и другие явления западного образа жизни.
     В  XVII веке  философ  Гоббс определил человеческие отношения  формулой
"Человек  человеку  - волк".  Эта формула  до  сих  пор  многими мыслителями
считается  отражением сущности человеческой натуры и человеческих отношений.
На мой взгляд, она уже устарела давно. Западоиды сделали шаг вперед. Для них
более адекватной является формула "Сверхчеловек сверхчеловеку - робот".
     Футурологи предсказывают наступление в будущем времени постчеловеческой
эпохи.  В  эту эпоху, по  их  мысли, на  нашей  планете будут господствовать
сооружения или существа, превосходящие людей по основным  социально значимым
качествам, -  сверхлюди. По  мнению одних из  них, такими  сверхлюдьми будут
роботы, изобретенные людьми или заброшенные к ним инопланетянами.  По мнению
других,  такими сверхлюдьми станут инопланетяне или сверхлюди,  искусственно
выведенные людьми с помощью  генной технологии и бионики. Предсказание  этих
провидцев  будущего  уже  сбылось в  том смысле, что  постчеловеческая эпоха
действительно  наступила. Но оно не сбылось в том смысле, что создателями  и
носителями  постчеловеческой эпохи  стали не  роботы, не  инопланетяне и  не
искусственные человекоподобные существа, а самые обыкновенные западоиды.
     В  итоге рассмотренной эволюции западоиды оказались теперь неспособными
не то что на какие-то серьезные преобразования своего  социального строя, но
даже  на  то,  чтобы придумать  и пожелать  какой-то иной  социальный строй,
отличный от того,  какой они  имеют. Они достигли  потолка своей  эволюции и
теперь  они  обречены  до  скончания  века  воспроизводить  свою  социальную
организацию  в  неизменном  виде,  ибо  она  с  точки  зрении  их  природных
возможностей есть вершина совершенства.
     Таким  образом,  эволюция западоидов завершилась.  Они  превратились  в
сверхлюдей, то есть в социальных  роботов. А роботы сами по себе не подлежат
никакой эволюции.

        "ЧТО ДАЛЬШЕ"
     Ин кончил свою "лекцию". Я  сказал, что в общем  и целом согласен с его
описанием  западоидов.  Спросил,  что будет  дальше. Он сказал, что  об этом
поговорим как-нибудь потом, и исчез.

        "ПРОВЕРКА ЛОЯЛЬНОСТИ"
     Все  сотрудники МЦ  п  установленные  сроки  проходят  проверку  на  их
лояльность. .Подошел мой срок, и мне  предложили явиться в отдел лояльности.
Я  был поражен тем, что в  отделе работали  только роботы. Потом Фил  сказал
мне,  что  людям  такое  важное  дело  не  доверяют.  Люди  делают   ошибки,
тенденциозны,  их  можно  обмануть   и  подкупить.  Роботы   же  неподкупны,
объективны, не делают ошибок и не поддаются на обман. Конечно, таких роботов
делают и программу для них составляют люди. Но эти люди не имеют отношения к
самим конкретным проверкам. А того, что они делают, вполне достаточно, чтобы
точно измерить степень лояльности.  Тут степень точности не меньше, чем  при
измерении  кровяного   давления,   температуры  тела,  кислотности  желудка,
содержания гемоглобина в крови  и прочих характеристик организма.  Во всяком
случае. Фил не знает ни одного случая, чтобы роботы сделали ошибку  в оценке
степени лояльности  сотрудников  МЦ  и  чтобы  кто-то  пожаловался  на  это.
Впрочем,  жаловаться  бессмысленно,  а  сотрудники  отбираются  сюда  так  и
проходят  тут  такую обработку, что еще не  было  случая,  чтобы  у  кого-то
степень  лояльности  понизилась.  Если,   конечно,  не  считать  психические
заболевания.
     Мне было  задано  несколько  десятков вопросов. Я должен  был  отвечать
кратко,  четко  и  правдиво.  Поскольку  я  беседовал  не   с  людьми,  а  с
неодушевленными  машинами,  никакой  потребности  уклоняться  от   правдивых
ответов  не было.  Ощущение  было такое, как будто  я  разговаривал с  самим
собой. Часть вопросов касалась других сотрудников, с которыми я имел дело. И
я ответил на все вопросы такого рода вполне  правдиво автоматически, даже не
задумываясь над тем, что говорил. Но, к счастью, все вопросы были такие, что
я не сказал ничего такого, что можно было истолковать как  донос. Анализируя
потом  этот факт, я установил,  что в "повороте мозгов" создателей роботов и
составителей программ для них просто не было  места  для того криминального,
что  могло  быть  в моих разговорах  с сотрудниками  МЦ. Это  обстоятельство
спасло  меня и от  разоблачения  моего собственного криминального  "поворота
мозгов". Мне не было  на этот счет  задано ни  одного  вопроса,  которого  я
опасался.  Я из этого  сделал важный вывод:  я  могу  удовлетворять в МЦ мои
тайные познавательные интересы сколько  угодно, не будучи замеченным  в этом
отступлении  от  обязательной  нормы.  Это обрадовало меня.  Но, обдумав эту
ситуацию основательнее, я  сделал  другой, совсем не  оптимистический вывод:
это произошло не по недосмотру творцов роботов и программ для них, а  в силу
всеобщего "поворота мозгов", для которого мой оригинальный поворот вообще не
существует  как нечто реальное и  заслуживающее внимания.  Он  в нашем  мире
просто лишен какого бы  то ни было смысла. Я просто не существую  в качестве
личности с таким сознанием.
     По окончании беседы мне сообщили, что моя степень лояльности в пределах
нормы. Меня  это сообщение почему-то  нисколько не  обрадовало.  Наоборот, я
ощутил какой-то  леденящий  ужас.  Мне  захотелось, чтобы  меня  допрашивали
жестокие и беспощадные люди, а не  бездушные машины, чтобы  они пытали меня,
заставляя выдать самые сокровенные  тайны моего сознания, а не  игнорировали
их  как  нечто   несуществующее.   Мне   захотелось  предстать  перед  судом
инквизиции, оказаться  в  застенках немецкого  Гестапо или  русского КГБ  XX
века. Но ничего подобного у нас, увы, не было. Было нечто еще более жестокое
и беспощадное: равнодушие.
     Во время перерыва я встретился с Филом. Вглянув на меня, он сказал, что
вид у меня такой,  как будто я побывал в отделе лояльности.  Сказал так, как
человеку, побывавшему  в лапах Гестапо или КГБ, сказали бы его знакомые, что
вид  у него такой, как будто он побывал в  лапах Гестапо или КГБ.  Я сказал,
что  я  на самом деле там был. Фил на это не сказал ни слова.  Так молча  мы
поели и разошлись по рабочим местам.

        "НОВАЯ ТРЕВОГА"
     Приближается  коней  испытательного  срока.  Во  мне  зародилась  новая
тревога: а не  лучше ли было бы, если бы меня не оставили на основной срок?!
Оставшись здесь, я навечно продаю себя в рабство. Хотя и комфортабельное, но
все-таки  рабство. Что ждет меня тут? Однообразная рутина изо дня в день, из
года в год.  Постепенное повышение служебного ранга, зарплаты, благополучия.
Возможно - семья вроде семьи Ива. И вечная душевная боль из-за невозможности
реализовать свои способности. А если не  оставят - что тогда?!  Представится
ли  случай распорядиться  своей  жизнью  по  своей  воле? Не  попаду  ли я в
"отбросы", и в одну из  "очистительных" кампаний не исчезну ли я бесследно в
интересах сокращения процента "отбросов" до нормы?! Что и кто меня ждет  вне
МЦ?! Кому я дорог?! Кому я нужен?!
     Я  почувствовал ненужность  моего сократовского мозга и бессмысленность
стремления к познанию. Как все-таки были мудры авторы Библии, сочтя  страсть
познания изначальным грехом человеческой истории!
     К  тому  же чем  дольше я работаю здесь, тем  уже круг  людей,  которые
проявляют какой-то интерес ко  мне, и тем реже я разговариваю с ними. Боюсь,
что скоро и  этик  не  останется.  Однажды я случайно  разговорился с  одним
старым сотрудником МЦ. Он сказал,  что  за последние  пятнадцать  лет  я был
единственным заговорившим с ним. Я рассказал об этом случае Филу. Он сказал,
что это здесь обычное дело. Людям, работающим профессионально с информацией,
не о чем разговаривать!

        "ИСПОВЕДИ И ПОКАЯНИЯ"
     Время от времени в средствах массовой информации устраивают своего рода
общественные  и публичные  исповеди и покаяния. При этом выбирается какой-то
аспект  жизни общества. Какой именно и в какое время, никакой закономерности
на   этот  счет  нет.   Конечно,   в  недрах   массмедиа   кто-то  принимает
соответствующие  решения,  но и в этом нет строгих правил. Происходит просто
стечение обстоятельств, появляется подходящий повод или потребность, и вдруг
вспыхивает кампания  обнажения  язв этого  аспекта общества и  их осуждение,
причем с  такой  откровенностью  и  в таких масштабах, на  какие не способны
никакие критики и враги нашего общественного строя.
     Подвергается  критике  все,  что  как-то  причастно  к  избранному  для
разоблачения и  осуждения множеству пороков,  включая сами средства массовой
информации, высшие  власти, заправил бизнеса. И чем сильнее, тем лучше,  ибо
избыток критики действует сильнее, чем ее недостаток. Люди просто  тупеют от
обрушивающейся на них информации ужасов их собственной жизни,  выраженных  в
громадных величинах. Первые сообщения  о миллионах преступлений в  сутки,  о
сотнях тысяч изнасилований, о  тоннах наркотиков  и т.п. вызывают шок. Но он
быстро  проходит. Люди  ждут новых,  еще  более страшных  величин, еще более
леденящих  кровь фактов. Пресытившись  такой "духовной" пищей, люди теряют к
ней всякий  интерес и  впадают  в  то состояние  отупения,  о котором я  уже
упомянул.
     Кампании  публичной исповеди  и покаянии проводятся самими властителями
той сферы западнизма, которая  занята формированием  менталитета западоидов.
Они суть средство идеологического  оболванивания  западоидов.  Благодаря  им
создается  видимость, будто  у  нас  не скрывают никакие  недостатки,  будто
предают их гласности без всяких ограничений, будто свободно  обсуждают их  и
сообща   ищут  пути  их   преодоления.   Оппозиционная  критика   при   этом
обезвреживается, не возникает устойчивая критическая идеология, способная на
длительное время овладеть массами и побудить  их на радикальные политические
действия.
     Проходит несколько дней,  и кампания исповеди и покаяния и общественных
грехах  кончается  так же внезапно, как и  начинается. Жизнь продолжает свой
ход со всеми теми  язвами, которые обнажили  и  в  которых покаялись. Бывшие
обличители  пороков возвращаются к своим основным обязанностям  прославления
добродетелей  нашего лучшего из  миров.  Иногда сразу  одновременно проходит
несколько  кампаний. Делается  это с  целью  распылить  внимание людей.  Вот
сейчас идут сразу три кампании  - против злоупотреблений  средствами тайного
наблюдения, против злоупотреблений средствами  индивидуальной  самозащиты  и
против паразитарных учреждений  и  предприятий.  Несколько слов о  каждой из
них.
     Средства  тайного   наблюдения  за   людьми,  фиксирования   ("записи")
наблюдаемого и манипулирования "записью"  достигли высочайшего совершенства,
стали общедоступными, превратились в привычный элемент нашего образа  жизни.
Практически теперь можно  наблюдать  все в  жизни обычных  граждан так,  что
заметить   наблюдение  невозможно.   Все   наблюдаемое   фиксируется.   Есть
приспособления,   с   помощью   которых  можно   зафиксированные   материалы
комбинировать  и модифицировать так,  что различить подлинник и подделку  не
всегда могут даже квалифицированные специалисты.
     Благодаря этим средствам тайное  наблюдение  одних людей за  другими  и
использование результатов наблюдений стало всеобщей болезнью, превратилось в
непреходящий кошмар. Люди  стали следить за своими близкими, за  врагами, за
начальниками, за подчиненными, за посторонними (на всякий случай). Развилась
целая сфера преступности на  этой  основе. Никакая  борьба  против  этого не
помогала.  Время  от  времени вспыхивали  массовые  движения  с  требованием
прекратить  производство  таких  средств  и  запретить их  употребление  под
угрозой тяжелого наказания. Но  до сих пор безрезультатно. Надо  полагать, и
эта кампания закончится ничем.
     Аналогично  обстоит дело  со средствами  индивидуальной  самозащиты  от
нападений.  Тут  тоже  нарушена  мера,  и эти  средства  стали  играть  роль
противоположную - роль средств нападения. Люди стали физичес
     ки   опасными    друг   для    друга    существами,   превратились    в
скорпионообразные, змееобразные твари. Требования прекратить производство  и
свободную продажу средств такого рода стали выдвигаться уже в конце XX века.
Но они каждый раз отклонялись как нереальные  и нецелесообразные.  И в самом
деле, стоит ограничить их продажу обычным  гражданам,  как  резко  возрастет
преступность. Где выход? Жить с этим неизбежным пороком и впредь.
     Третий пример заслуживает особого внимания.

        "ГРИМАСЫ ПРОГРЕССА"
     Характерным   явлением   нашего  общества   является  существование   и
процветание многочисленных образований  в  сфере науки, культуры, экономики,
политики и  т.д.,  коэффициент полезного  действия  которых  (с точки зрения
интересов общества в целом) очень низок, близок к нулю и  равен нулю, а то и
вообще эти образования убыточны  для общества, являются чисто паразитарными.
Но уничтожить их или  хотя бы как-то ограничить практически  невозможно. Они
необычайно  живучи,  как и вообще все живые  паразиты. Они как-то ухитряются
убедить  всех тех, от кого  зависит их  существование,  в своей  необычайной
полезности  для  прогресса  общества.   Иногда  вспыхивают  кампании  против
некоторых из  них. Но еще  не  было ни  одного случая, чтобы они завершились
успехом.  Они  либо  глохли  и как-то  незаметно  сходили  на  нет,  либо  в
результате их атакуемые социальные паразиты расцветали пуще прежнего.
     Вот сейчас началась  кампания против самого крупного в ЗС (а значит, на
всей   планете)  исследовательского  объединения,  в  течение  двадцати  лет
занимавшегося  изучением  человеческого  "Я".   В  нем  были  заняты  тысячи
специалистов.   Они  получали  степени  и   звания,  награждались  премиями,
избирались  во  всякие  почетные общества.  Издавали  тысячи книг, множество
специальных журналов,  газеты.  Собирали конференции, симпозиумы, конгрессы.
Регулярно выступали по телевидению. Имели кафедры во всех  университетах ЗС.
Вовлекали  в  сферу  своей  деятельности  десятки тысяч  влиятельных  людей.
Привлекали к себе  внимание  миллионов. И каков итог? Крупнейшие специалисты
оценили всю  "научную" продукцию объединения  как шарлатанство, прикрываемое
особой изощренной,  но совершенно пустой фразеологией.  На  объединение было
истрачено  больше,   чем  на  обеспечение  средствами  существования  страны
Четвертого Мира с населением в 30 миллионов человек.
     Это объединение фактически существовало исключительно  для самого себя,
высасывая соки из окружающей социальной среды.  В нем сложилась определенная
социальная  структура. Люди  в  ней жили  так  же,  как  в обычном обществе.
Приобретали образование.  Трудились.  Делали карьеру. С  полной серьезностью
относились к  своей  продукции. Одним  словом,  во  всем имитировали обычное
общество. И все-таки оно было лишь имитацией его.
     Кампания наверняка кончится  ничем, это ясно  уже сейчас. У объединения
нашлись  могущественные  защитники  - оно  вросло  в свое  окружение,  давая
возможность   многим  влиятельным  личностям   наживаться   через  него.  Им
предоставили  все средства массовой информации.  И я должен признать, что их
аргументы выглядят убедительнее аргументов тех, кто призывает  ликвидировать
это объединение.
     Защитники  критикуемого  объединения  говорят,   что  рано   судить   о
безрезультатности  исследований  его.  Проблема  необычайно   трудная,  надо
проявить терпение и терпимость. Ведь и на генетику в свое время нападали как
на лженауку. И на психоанализ. И на  многие другие сферы науки, без  которых
уже  немыслима   жизнь   человечества.  И  как  определить  полезность   или
бесполезность  какого-то  объединения  людей?!  Каков коэффициент  полезного
действия армии,  Церкви, политических партий  и  многих других  человеческих
объединений, в отношении которых у  нас не возникает сомнений?! Если принять
в качестве критерия оценки полезности явления для его среды, то придется все
человечество   объявить  паразитом,   ибо  оно  нанесло  непоправимый  ущерб
окружающей природе. Но природа не имеет интересов. И общество тоже. Интересы
имеют лишь отдельные люди и их объединения на основе общих  интересов. А что
касается больших  человеческих  объединений, то  это то, что какая-то группа
людей  приписывает им  некие  общие  интересы, каких  нет на самом деле,  но
которые  могут  стать  их символическими  интересами.  Так что  все критерии
оценки каких-то  феноменов вроде рассматриваемого  объединения  условны  и в
конечном  счете  бессмысленны. Рассматриваемое  объединение в некотором роде
есть характерная модель всех человеческих объединений, всего ЗС и всего  ГО.
Оно  действительно работает  на себя,  замкнуто на свои внутренние интересы.
Оно  с  посторонней  точки  зрения  занято  чепухой.  Но  чепухой   сложной,
высокоразвитой, требующей  усилий  многих профессионалов,  требующей  затрат
больших  средств  и т.д.  Но  ведь с точки зрения  каких-то  инопланетян все
человечество занято чепухой того же рода. К человечеству в целом неприменимы
никакие   критерии   рентабельности,  прибыльности,   конкурентоспособности,
социальной оправданности и  т.п., как  они неприменимы  и к рассматриваемому
объединению. Оно просто существует и процветает в наших условиях, имеет силы
постоять за себя и отразить внешние атаки.

        "НОР"
     Н о р: Я думаю, что вся эта кампания против исследовательского концерна
"Я" спровоцирована специально.
     А л: Зачем?
     Н о р: Отвлечь внимание от того, чем он занимается на самом деле.
     А л: Но ведь об этом как раз и идет речь!
     Н о р: В этой кампании остается незатронутым  один  аспект дела. На мой
взгляд -  главный. Мы привыкли относиться к науке как к чему-то стоящему над
частными  интересами  людей, абсолютно  беспристрастному,  обязательному для
всех и единому. Мы приучены думать, будто наука - это истина, а  заблуждение
- не наука.
     А л: А разве это не так?
     Нор: Так и не так. Дело в  том,  что во  всем, что  касается человека и
человеческих обществ, нет единой науки. Есть наука во имя созидания,  И есть
наука во  имя  разрушения. Объект их внимания один  и тот же.  Но ориентация
внимания и результаты их различны. Вот исследовательский центр "Я". Неверно,
что  он занимается  не наукой. Он  занимается  наукой.  Но какой - вот в чем
вопрос. Формально считается, будто он  исследует тайны человеческого "Я". Но
никаких таких тайн нет  в природе.  Вернее, все  тайны на этот счет лежат на
поверхности,  доступны  всякому без  специальной техники.  Они банальны. При
условии, конечно, что ты не дурак,  не превратен в идеологического кретина и
способен  наблюдать  обычные явления  жизни прямо,  без  посредников в  виде
"мировых  достижений".  Этот  центр  на  самом деле  занимается  разработкой
технологии манипулирования  людьми путем воздействия на их психику. Его цель
- не отыскание методов лечения психически больных, а нечто противоположное -
отыскание  наиболее  рафи