ько
испустила мочи... С  помощью  Адама она находила  самые экономные  траты  на
питание и  маршруты, диету  и режим  дня. И все это она педантично делала до
восьмидесяти лет. Если  бы все  записанное ею в памяти Адама,  напечатали  в
виде книг, получилось бы более пятисот объемистых томов.
     Когда она начала  терять способность  ухаживать  за  собой, она продала
квартиру и поселилась  в доме для  престарелых.  Адама она, конечно, взяла с
собой.  Однажды  она решила прослушать  (она уже не  могла  читать) то,  что
записывала в нем. Слушала она  полгода, прерываясь лишь на еду, процедуры  и
короткий  сон.  Почувствовав  приближение  смерти,  она  продиктовала  Адаму
последние слова: "Я полностью удовлетворена тем,  какую содержательную жизнь
прожила. Я завещаю исповедь моей жизни  Человечеству". И умерла,  не оставив
после себя, в отличие от библейской Евы, никакого потомства.
     История Евы Адамс как-то  просочилась в прессу и произвела  неслыханную
доселе сенсацию. Ее исповедь, а  также ее Адама и личные вещи, сохранившиеся
на  складе  дома  для престарелых,  где  провела  последние годы  жизни Ева,
приобрел музей достижений науки и техники. В музее создали специальный отдел
для них. О Еве Адамс  стали писать  книги и делать фильмы. Фильмы делали  по
образцам  голливудских  гангстерских,  порнографических и  мелодраматических
фильмов,  и  они имели  колоссальный успех.  Именем Евы Адамс стали называть
улицы, площади,  вино, духи,  соусы, типы  компьютеров. Стали устраивать  ее
юбилейные  фестивали и  конгрессы. Возникли общества  и движения, носящие ее
имя. Движение  одиноких женщин оформилось в политическую партию евадамистов,
которая  стала  выдвигать  своих  кандидатов  в  выборные  органы  власти  и
добиваться успеха.  Эта  партия раскололась на две -  на "левую" и "правую".
Левые евадамисты настаивали на ликвидации семьи вообще, правые же, наоборот,
стояли   за  "семьизацию"  всех  одиноких   женщин,   способных  производить
потомство.
     В отделе музея  стало  тесно от посетителей и экспонатов.  Был построен
отдельный   музей,  названный   Центром  Евы   Адамс,  -  гигантское  здание
ультрасовременной  архитектуры и  со  всеми  атрибутами  современного образа
жизни,  -  с  кафе,  ресторанами,  ночными  клубами, кинотеатрами,  отелями,
магазинами.  Построен   музей  был  на  средства  концерна  интеллектуальной
технологии, входящего в десятку крупнейших фирм планеты. Внесли свою долю  и
другие  фирмы, использовав  это  как  рекламу.  Например,  фармакологическая
фирма,  входящая  в  сотню  крупнейших  фирм, купила в музее целый этаж. Она
установила там справочные автоматы, с помощью которых посетители музея могли
узнать,  чем болела Ева Адамс,  какие  лекарства  принимала, а  также  какие
средства, выпускаемые  фирмой, наиболее эффективны сейчас. Другая крупнейшая
в  мире  фирма  "Все для  секса"  приобрела даже  два  этажа, устраивая  тут
ежегодно международные ярмарки. Символом ярмарок стал искусственный любовник
Евы   Адамс.  Посетителям   за  большую  плиту  предоставлялась  возможность
воспользоваться его услугами. Огромное число  туристов  со  всего мира стало
посещать  музей,  который  превратился  вскоре  в  одно  из  самых  доходных
предприятий  планеты  и внес существенный  вклад  в  статистические  данные,
свидетельствовавшие об увеличении темпов роста народного хозяйства.
     Одним словом,  Ева Адамс, самое ничтожное существо на планете,  вошла в
историю  человечества  как  одна  из   самых  значительных  личностей  всего
тысячелетия.  Возникло  движение  за  то,  чтобы  начать   новое  исчисление
исторического времени со дня рождения Евы Адамс.

        "ДУША"
     У  Евы Адамс  нашлись  сотни миллионов последователен.  Они  педантично
заполняли память  своих компьютеров  описанием событий своей  жизни и своими
мыслями, причем - с  полной откровенностью  и правдивостью. Это  достигалось
непроизвольно,   так   как   были   изобретены    устройства,    позволявшие
расшифровывать и приводить к логически нормальному виду  то, что люди думали
про себя.
     Микроскопические устройства,  в  которых фиксировалось то, что думали и
говорили  о  своей  жизни  владельцы  личных компьютеров,  стали  официально
считать   материализацией   человеческих  душ,  игнорируя   протесты  попов,
философов,  психологов,  психиатров.  Но скоро  эти  протесты  прекратились.
Выдающиеся умы  объявили,  что  технические  устройства суть  лишь  оболочка
нематериальных  душ. Конечным итогом  эволюции познания  духа явилось  то же
самое заблуждение, с которого началось это познание.
     С тех пор как люди стали осознавать себя в качестве существ, обладающих
неким  внутренним  миром   (способностью  чувствовать,  думать,  воображать,
строить  планы),  который  помещается в  их  голове, их  постоянно  волновал
вопрос, что это такое. Выдающиеся умы решили, что  этот  внутренний мир есть
особая  нематериальная,  духовная субстанция - дух, душа. Это  представление
владело людьми в течение тысячелетий.
     Время   от   времени   появлялись   здравомыслящие   одиночки,  которые
осмеливались  вопреки  всеобщему  убеждению высказывать  мысль, что  никакой
нематериальной (невещественной, идеальной,  неощутимой) субстанции  нет, что
душа есть явление материальное,  что  она  есть состояние  и смена состояний
материальных  клеток  мозга.  Но  их слова мало кто принимал  всерьез.  Люди
предпочитали считать  себя  обладателями бестелесного духа,  к  тому же - по
уверениям   попов   -   духа  бессмертного,  чем  считать  себя  всего  лишь
материальными  на сто процентов существами, на миг  возникшими из небытия  и
обреченными навечно исчезнуть в небытии.
     В  XX  веке  были   изобретены  и  достигли   высочайшего  совершенства
технические  устройства, имитирующие (моделирующие) интеллектуальные функции
людей. Интеллектуальная техника  молниеносно (с  точки зрения  исторического
времени)   овладела   человечеством.   В   последующие   годы   строение   и
функционирование  человеческого  мозга  были изучены более  досконально, чем
строение  и  функционирование прочих органов человеческого  тела.  Для  всех
частей и  функций мозга были построены компьютерные модели, делавшие  то  же
самое гораздо лучше, чем живые их прототипы. Внутренний мир человека с точки
зрения его вещественного аппарата перестал быть тайной.
     В среде специалистов не осталось  никаких сомнений относительно природы
человеческой   души.  Но  это   величайшее   достижение   познания  осталось
удивительным образом без последствий для подавляющего большинства обитателей
планеты. Для них по-прежнему незыблемой осталась догма  идеологии и религии,
будто  душа  есть  идеальная,  бестелесная,  духовная  и  даже  божественная
субстанция. Это  убеждение  поддерживалось  всеми достижениями  цивилизации.
Бесчисленные "ученые"  находили  все новые  и новые  "неопровержимые научные
доказательства" этому. Мракобесие оказалось  неизбежным  спутником познания.
Оно  лишь меняло форму, становилось все более  изощренным и утонченным.  Оно
пожирало  плоды  познания,  оттесняло  познание  и  само  принимало  обличие
подлинности.
     Нашлись,  конечно, исследователи  компьютерных  исповедей. Они  сделали
вывод,  что тут на  самом  деле  имеет место овеществление  внутреннего мира
людей, их  душ. 'Они обследовали  несколько миллионов  таких исповедей, -  с
современной   технологией   такое  обследование   не   представляло   особых
трудностей. Результаты оказались  ошеломляющими. Такое убожество, какое явил
внутренний мир людей, не могли вообразить себе даже самые мрачные пессимисты
и  мизантропы  прошлого.  Число  типов  внутреннего  мира  оказалось  весьма
ограниченным -  не более двадцати. Точно так же оказалось И небольшим  число
сценариев, которые люди в  своем, сознании "прокручивали" из  года в год.  И
что это за сценарии! Либо удручающе скучные и серые бытовые сцены и счеты  с
другими людьми на основе мелких страстишек, либо ситуации разврата, насилия,
извращений,  изуверства, приобретения  богатства, власти и  славы.  Морально
чистые и  содержательные души оказались  еще  большей редкостью, чем хорошие
фильмы и книги в клоаке современной массовой культуры.
     Если бы Фрейд появился теперь,  он  не  стал бы выдумывать психоанализ,
ибо  никакого подсознания во фрейдистском смысле в психике  человека  просто
нет и  не было  никогда.  А то, что  Фрейд  якобы открывал как  таинственное
подсознание,  было  нормальным сознанием человека. Оно  было лишь аморфным и
фрагментарным. Люди не могли его оформить логически или не нуждались в этом,
скрывали и приукрашивали его в силу внешних обстоятельств их жизни.
     Одним   словом,    современная   интеллектуальная   техника   позволила
установить, пожалуй, самую разочаровывающую истину в истории человечества, а
именно  -  что  духовный  (внутренний)  мир человека в  принятом возвышенном
смысле никогда не существовал в  реальности и  не существует  теперь. Он был
выдуман  небольшим числом гениев, а идеологи истолковали это изобретение как
нечто реально  существующее  и  приписали  это всем людям в  качестве некоей
божественной души.
     Когда мыслители пишут и говорят о внутреннем мире человека, то сыплются
имена  Аристотеля, Платона,  Леонардо да Винчи, Микеланжело,  Рафаэля, Гойи,
Данте,   Рабле,  Шекспира,   Бальзака,  Достоевского,   Толстого,   Моцарта,
Бетховена, Канта, Гегеля, Ньютона, Кампанеллы,  Руссо и т.д. и т.п. Потом  в
ход идет  статистика,  - сколько выпускается книг,  фильмов,  видеокассет  и
т.д.,  сколько  имеется писателей, художников, артистов, музыкантов, ученых,
профессоров и т.д. Создается впечатление, будто  каждый человек таит в  себе
все эти духовные  богатства и  является  потенциально Аристотелем, Платоном,
Шекспиром,  Данте, Достоевским  и т.д.  По  вот  анализ "овеществленных душ"
миллионов  образованных и культурных  людей показал, что 95 процентов из них
потребляло продукты духовного производства вообще без единой мысли в голове,
а у  5 процентов  еле  шевелились  мыслишки,  да  и то такие, каких  они  не
высказали бы вслух.
     Я представил себе наших далеких предков, сидящих  вокруг костра  и тупо
уставившихся на огонь. В их приплюснутых черепах вяло шевелились примитивные
мысли.  А  далеко  ли  мы  ушли от них?!  Наш мозг развивался  вовсе не  для
создания богатств внутреннего мира, а  лишь  для  борьбы  за богатства  мира
внешнего.
     Аппаратура для  материализации души стоит довольно дорого. Но люди идут
на любые жертвы, лишь бы увековечить свои  души. Они берут деньги в кредит у
банков, навечно превращаясь в их должников. Конечно, возникли особые душевые
банки и концерны, ставшие  владельцами тел людей при их жизни и их душ после
смерти.
     давно никто не воспринимает как чудо, - а тот факт, что я  получил  тут
работу. Правда, пока на испытательный срок.

        "ДИТЯ ПОСТТЕЛЕСНОЙ ЭПОХИ"
     Я живу в  том посттелесном обществе, которое получилось  на самом деле,
причем  -  в  самом  его  пекле.  Мои  родители  всю  жизнь  были  заняты  в
интеллектуальном бизнесе. Я рос в  окружении  всякого  рода интеллектуальных
устройств. Мои игрушки были битком набиты ими. Учился я в компьютеризованной
школе под присмотром  роботов-педагогов.  С детства помогал родителям  в  их
"салоне",  где я лез из  кожи, чтобы заставить хотя бы одного  посетителя из
ста  купить  какое-нибудь  сверхгениальное  изобретение,  например -  прибор
размером  с  коробку  сигарет,  позволяющий делать  молниеносные переводы  с
любого западного  языка на любой другой  того  же множества  языков. Все мои
четыре конечности,  а иногда  - и  мой детородный орган, были облеплены теми
самыми аппаратами, которые предсказывали футурологи прошлого. Делал я это не
из  желания  подтвердить  прогнозы  футурологов,   а  с  целью  демонстрации
посетителям             нашего             "салона"              современной
коммуникационно-интеллектуально-информационной   технологии.  Но,   увы,   с
ничтожным   успехом.   Того   экономического   бума   вследствие   прогресса
информационной  технологии,  какой  предсказывали  футурологи, не было  и  в
помине.
     Сейчас  я  работаю  в  самом  крупном  и важном на  планете учреждении,
занятом  сбором, хранением,  обработкой  и  распределением информации,  -  в
Мозговом Центре при Верховном Конгрессе Западного Союза. Я имею дело с такой
интеллектуальной  техникой,  какая и  не  снилась  самым  смелым  фантазерам
прошлого. Это, конечно, великое  чудо. Я имею в виду не технику,  - ее давно
никто  не воспринимает как чудо, -  а  тот  факт, что я получил тут  работу.
Правда, пока на испытательный срок.

        "AL-Z-29-10-22"
     Меня называют просто  Ал, если в данный момент поблизости  нет  другого
Ала. Если таковой  имеется, для различения употребляют первую букву фамилии,
а также номера  учреждения, отдела, сектора или группы, в которых я работаю.
Эту манеру персонификации людей ввели под влиянием американцев, которые даже
своих президентов обозначают сокращенными и уменьшительными  именами, а то и
вообще одной  или двумя буквами. Это очень удобное средство обозначения. Как
номера на автомашинах. И очень демократично. Как по номеру автомашины нельзя
установить, является  она развалюхой, купленной за  три дола  на свалке, или
роскошным лимузином с самыми надежными  защитными  средствами, стоящим целое
состояние, так и по  идентификационному знаку, например, Би-Джей с какими-то
цифрами, нельзя сказать, идет речь о никому не известном бродяге, ночующем в
трущобах   Большого  Запада   и  живущем   на  один  дол  в  неделю,  или  о
сверхмиллионере,  имеющем  роскошную  виллу  в   еще   уцелевшем  райском  и
престижном месте планеты  и тратящем  десять  тысяч  долов в  день. Впрочем,
миллионеры передвигаются в пространстве не на автомашинах, а на  сооружениях
без  всяких  номеров,  автомашины  же  сохранились  лишь  для  низших  слоев
населения, да и то лишь по  названию. Я как специалист по  XX веку настолько
заразился   языком  и   способом  мышления  прошлого,  что  лишь  с  усилием
возвращаюсь к нашей реальности.
     В  распоряжении  Службы Идентификации  ЗС  на  меня  имеются  подробные
сведения - полное имя, национальная принадлежность, время и место  рождения,
данные о моих родителях, мой служебный ранг, Образование, профессия, внешние
признаки, номер банковского счета, место работы, должность, место жительства
в  данное время. Имеются также мои  фотографии,  отпечатки  пальцев,  запись
биотоков  и картина генотипа. Все это размещено на практически неуничтожимом
и   микроскопическом  по  размерам   кусочке  какого-то   вещества,  который
называется  идентификатором.  Копию его  я  имею при  себе.  Она  вделана  в
стерженек  диаметром  в  два  миллиметра и  длиной два  сантиметра,  который
постоянно  висит у меня  на  шее наподобие креста  и  служит  удостоверением
личности. Но  чаще он  служит  средством денежных плат. Это очень удобно.  В
случае  надобности  суешь  свой  идентификатор в  отверстие соответствующего
прибора, и в какие-то доли секунды тебя безошибочно идентифицируют. И делают
то, что нужно. Разумеется, в рамках того, что тебе дозволено. Опять-таки это
чудо науки  и техники (с точки зрения прошлого чудо) свидетельствует  о том,
что я нахожусь на низшем уровне социальной иерархии. На более высоком уровне
просто создают в мозгу  идентификационный ("паспортный") центр,  выполняющий
ту же функцию.
     Помимо  сведений,  о  которых  я  упомянул,  в  идентификаторе  имеются
сведения о моих убеждениях  и общественно-политической активности. На основе
этих сведений вычисляется коэффициент лояльности. Существование этой системы
контроля многих,  конечно, возмущает. Она считается признаком тоталитаризма.
Я  же  ничего против нее  не  имею, поскольку мне опасаться  по  этой  линии
нечего. У  меня самый высокий  коэффициент  лояльности, по словам начальника
отдела лояльности моего  учреждения  - как у новорожденного младенца.  Чтобы
меня не сочли  полным идиотом, он несколько занизил его. Он мотивировал  эту
несправедливость тем, что  даже у президента США коэффициент лояльности ниже
моего,  поскольку  тот  в молодости принимал  участие в какой-то профсоюзной
деятельности,  в период предвыборной  кампании  обличал  язвы капитализма  и
надавал кучу невыполнимых обещаний в духе социализма. Я подумал,  что такого
рода   факты   следовало   бы   учитывать   при   вычислении    коэффициента
интеллектуальности,  а  не лояльности. Но начальник  мой  намек наверняка не
понял бы, и потому я промолчал.
     Если   я   буду   иметь  возможность   перейти  на   работу   в  другое
государственное  учреждение,  то  там   первым   делом  поинтересуются  моим
коэффициентом лояльности.  И если он  превысит некоторый  предел,  на работу
меня не возьмут  ни в  коем случае.  Не поможет никакая  протекция.  Частные
фирмы при найме  сотрудников на некоторые важные должности тоже интересуются
коэффициентом  лояльности.  В  критической  прессе  это  считают  одним  из,
признаков огосударствления бизнеса.
     Как  государственный  служащий  я  обязан  постоянно   держать  себя  в
состоянии спортивной  веселости  и  бодрости.  Я  должен  быть готов в любую
минуту,  если потребуется обстоятельствами, растянуть свой  рот в  улыбке от
уха до  уха,  как будто  я - по  меньшей мере  кандидат в президенты страны,
выступающий в данный момент перед избирателями или позирующий для репортеров
и для телевидения. Я нисколько не  иронизирую над этим.  Я еще от  школьного
робота-наставника  навечно  запомнил  аксиому нашего  бытия: внутренний  мир
человека есть  лишь концентрация внешних  форм  его  поведения.  Когда  нас,
западных  людей,  обвиняют в  том, что у нас  все деланное, поверхностное  и
показное, то говорят лишь одну половину истины и опускают вторую, а именно -
то, что все это уходит внутрь наших душ и становится органично присущим нам.
Мы не  только снаружи,  но и внутри такие. Во всяком случае, внутренний  мир
современного западного  человека есть лишь концентрация улыбки от уха до уха
по голливудским образцам. Стоит сменить это состояние на какое-то  иное, как
все сразу почувствуют, что с тобой  не все в порядке, и тогда тебе ни в коем
случае не повысят служебный ранг, а о повышении в должности и думать нечего.
Даже с  преуспевающими людьми случаются неприятности именно из-за того,  что
они чуточку приоткрывают  свое не совсем благополучное  внутреннее состояние
так, что его замечают  окружающие. Один американский президент проиграл свою
первую выборную кампанию из-за того, что ему плохо сделали грим и настроение
его  испортилось.  Это  заметили  миллионы   телезрителей   и,  естественно,
проголосовали  против  него.  Президент  США всегда  должен  быть  в  бодром
расположении  духа и улыбаться даже в  туалете:  вдруг за  ним подсматривают
сотрудники  ЦРУ?!  Но если президент великой страны должен постоянно  делать
вид, что находится в наилучшей форме, то что уж говорить о чиновнике низшего
ранга?!
     Как  служащий  низшего ранга я  есть  лишь  некая  среднестатистическая
величина. У  меня  нет даже  своей  собственной,  неповторимой внешности.  Я
изготовлен  по образцу  героя голливудских фильмов  Эда-Джи, игравшего  роли
безымянных  и безликих персонажей  десятистепенной важности в  фильмах самых
низкопробных,  но  почему-то  запоминавшегося сразу  и  навечно. Именно  его
безликость была его индивидуальностью - одна из необъяснимых загадок  бытия.
Когда я иду по улицам, прохожие иногда кивают на меня и говорят друг  другу:
гляди-ка, Эд-Джи прошел! Их не смущает то,  что Эд-Джи умер десять лет назад
в возрасте ста лет. Не будь этого Эда-Джи, меня вообще бы никто не заметил.

        "ОБЕЗЛИЧЕННЫЕ ИНДИВИДЫ"
     Меня вдруг поразила мысль: до сих пор никто не поинтересовался тем, как
я жил и что творилось в моей  голове. Почему?! "Ну а