.
     Самые  оптимистические мысли  высказывает Ла. Он считает, что  все наши
тревоги суть результат того, что мы еще не освободились  полностью от эмоций
и от эмоциональной оценки явлений реальности.  Со временем мы  (вернее, наши
потомки) от этого  эволюционного пережитка избавимся, и наступит спокойное и
стабильное  состояние.   Когда   это  произойдет?  Довольно  скоро  -  через
каких-нибудь миллион лет. А кто к тому времени уцелеет? Тысяч сто выживет, и
этого  вполне  достаточно  для продолжения  жизни. Какой жизни?  Разумеется,
роботообразной. Абслютно  разумной. Без болезней. Без старости.  Практически
вечной.  Смыслом  такой  жизни  станет  сознание  того,  что  ты   живешь  и
располагаешь  благами, какими никто и никогда  не располагал  в прошлом и на
более низких ступенях иерархии материи. Но от такого оптимизма Ла становится
еще хуже на душе, чем от пессимизма коллег.
     Изредка появляется Ин и приносит некоторое облегчение. Он  уверяет, что
есть   единственная  абсолютная  ценность:  познание,  причем  познание  как
самоцель. Самая высшая форма познания - та, результаты которой не имеют и не
предполагают практического применения.

        "НАШИ ПРАЗДНИКИ"
     Помимо официальных, узаконенных  и общеобязательных праздников,  у  нас
регулярно устраиваются всякого рода фестивали, конкурсы, игры, дни и недели,
посвященные женщинам,  детям, инвалидам, освоению космоса, борьбе  за мир во
всем  мире, развивающимся странам и т.п., и все эти мероприятия превращаются
в  праздники. В праздники в том смысле,  что средства массовой информации  и
вовлеченные  в  эти  мероприятия  люди  делают вид,  будто  все человечество
преисполнено  настроения,  соответствующего  моменту  - радости,  ликования,
скорби, горя  и т.п. Причем негативные  состояния  тоже  выглядят  как нечто
празднично приподнятое  и даже радостное: люди,  по идее, должны  испытывать
радость  по  поводу  того,  что   публично  демонстрируют  свою  способность
сочувствовать   страданиям  других  и  готовность   бороться   против   зла.
Разработаны  детальные   ритуалы   проведения   праздников   и   праздничных
мероприятий. У нас в МЦ есть знатоки  этого аспекта жизни нашего общества. В
частных разговорах они  утверждают,  что мы тратим средств, усилий и времени
на все это неизмеримо больше,  чем  в  любые времена прошлого и в любых иных
обществах  прошлого  и настоящего.  Древний  Китай, Египет,  Рим, Византия и
прочие   общества,   известные   своими   массовыми   мероприятиями   такого
"театрального"   характера,   просто  ничто   в   сравнении   с  нами.  А  о
коммунистических странах XX века, над которыми мы  издеваемся без  устали до
сих пор, даже не стоит упоминать.
     Для  большой массы людей все эти праздничные оргии  суть важный элемент
их  жизни как в смысле источников дохода и жизненного успеха, так и в смысле
развлечений.  Для  меня же эти дни  являются особенно мучительными. Я ощущаю
себя  совершенно  одиноким  в   этом  чужом  мне  мире  пустых,  вымученных,
искусственных, лицемерных, условных и т.п. чувств. Наше общество в такие дни
мне  представляется  обществом   лжецов,  мошенников,  извращенцев,  уродов,
сумасшедших.

        "ОБЩЕСТВО ИЗВРАЩЕНЦЕВ И УРОДОВ"
     Наши извращенные вкусы особенно ярко проявляются во время  фестивалей и
конкурсов красоты. Боже, и что только нам не навязывается в качестве идеалов
прекрасного! Об этом лучше не думать. А во время фестивалей и спортивных игр
инвалидов  обнаруживается, что чуть  ли не  половина детей  у нас  рождается
физическими уродами.  На время таких оргий  уродства  я  стараюсь  полностью
изолироваться от внешнего мира.

        "ОБЩЕСТВО СУМАСШЕДШИХ"
     Сейчас  в  средствах   массовой  информации  много  внимания  уделяется
массовому  движению "SOS". Я попросил Мака рассказать мне, что  оно из  себя
представляет на самом деле. И вот что я услышал от него.
     Социологи, психологи,  писатели,  журналисты, священники,  общественные
деятели и прочие представители мыслящей части  нашего общества в один  голос
называют одиночество главной и самой страшной болезнью нашей эпохи. Но в чем
причина  этой   болезни?   Как  преодолеть   ее?  Предлагаются  бесчисленные
объяснения, которые тут же опровергаются. Создаются бесчисленные объединения
людей  с  целью преодоления состояния одиночества,  но все  они  оказываются
недолговечными, поверхностными и приносящими  лишь иллюзию облегчения, после
которой  становится  еще  более  одиноко.  Основатель  движения  "SOS"  (это
врач-психоаналитик В.) предложил такую концепцию.
     Общепринято  считать,  будто  человеческое  "Я" есть нечто  такое,  что
помещается л мозгу  каждого отдельно взятого человека. В  изучении его якобы
достигнуты колоссальные результаты. Фактически  для нас якобы уже нет тайн в
отношении  строения мозга. Функционирование  его  якобы детальнейшим образом
изучено на электронных моделях и с помощью новейших  компьютерных систем. Но
каков же общий результат этих  "колоссальных  результатов"? Он был  очевиден
независимо от этих  исследований,  причем заранее: в  человеческом мозгу нет
такого участка, в котором было бы  локализовано "Я". В  мозгу вообще не было
найдено  никаких  следов  "Я".  Если такой  феномен  не  есть  лишь  вымысел
философов и психологов, то есть если он как-то существует, то он не является
материальным. Современные мракобесы получили  таким образом мощную поддержку
со стороны "новейших достижений науки".
     Мы же исходим из того (утверждает В.), что нормальный человек  осознает
себя как  "Я",  наблюдая других  людей  и вступая  с  ними  в  разнообразные
отношения. Он  оценивает свое положение,  сравнивая с  положением других. Он
всегда  предполагает  хотя   бы   потенциальных   свидетелей  его   жизни  и
деятельности.  Слава, власть  и  богатство  имеют  смысл  лишь  как  явления
общественные.  Нельзя  быть  знаменитым в одиночку.  Тайное  богатство  есть
патология.  Лишь  власть  над  другими  есть  власть. Даже  красоту  человек
воспринимает в  полную меру  лишь  в обществе  других людей, разделяющих его
состояние. Все человеческие добродетели предполагают публичность и публичную
оценку. Все переживаемое человеком в одиночку предполагает совместную  жизнь
многих   людей.  От  масштабов  и   характера  этого  множества   зависят  и
субъективные  состояния  человека. Самосознание  человека  есть  функция  от
характера и масштабов самосознаний окружающих.
     Человеческое  "Я" есть  не  просто  состояние  мозга  отдельно  взятого
человека.  Оно есть состояние  мозгов  многих  людей,  соединенных  с мозгом
отдельного  человека незримыми  нитями.  Важно при этом  не  только  то, что
многие другие люди занимают какое-то место в психике отдельного человека, но
и то, что этот человек занимает какое-то место в психике других  людей, и он
это осознает и ощущает. С этой точки зрения, "Я"  отдельных людей суть  лишь
своего рода  узлы в сети  психик  многих  людей и их  объединений, - в  сети
коллективной психики, которая есть "Мы".
     Способность людей  создавать сети "Мы" из множества  "Я" есть результат
длительной   социобиологической   эволюции.  В  этом  процессе   происходило
одновременно  распадение первичного "Мы -  Я" на множество "Я" и образование
нитей,  связывающих  их  в  "Мы". У различных  народов развивались различные
формы "Я" и "Мы", а также различные формы их взаимоотношений.
     Имеются  общие законы образования  сетей  "Мы"  из множеств "Я".  Самые
фундаментальные из них очевидны. Иначе люди вообще  не появились бы. Человек
должен  чувствовать,  что  он  занимает определенное место в сознании других
людей,  причем  место,  с  его  точки  зрения,  адекватное  его  собственным
представлениям о  себе. Он должен  ощущать, что он не является излишним, что
другие не являются полностью индифферентными к нему. И он сам должен ощущать
потребность в других людях.  Последние должны занимать адекватное им место в
его  сознании. Другие законы являются не столь очевидными, а  то  вообще  не
осознаются в качестве таковых. И даже  отвергаются, если кто-то открывает их
людям.  Попробуйте,  например, растолкуйте  знаменитым  писателям,  актерам,
политикам  и  т.п.,  что  они  в  своем стремлении к  славе лишь подчиняются
примитивным законам "Я - Мы", и вы увидите, какой протест это у них вызовет.
Им  хочется  думать  о  себе  как  об   исключительных  существах,  движимых
возвышенными  мотивами,  а не  как  о  социобиологических  существах той  же
породы, что и их соплеменники низших категорий.
     Наше  общество  развило  необычайно  сложное "Мы",  вернее,  сложнейший
комплекс из  огромного  числа "Мы". Вместе  с тем, оно до  неслыханных высот
подняло "Я"  и его претензии на исключительность, если не божественность. Но
оно  достигло  этого  слишком  дорогой  ценой, а  именно - ценой  тотального
нарушения  естественных  законов  взаимоотношений  между  "Я"  и  "Мы".  Эти
отношения оказались непрочными, поверхностными,  кратковременными.  Любовные
отношения,   бывшие   естественным   базисом   интимного   "Мы",   разрушены
гипертрофией  секса  и непостоянством.  Семья  ослаблена  и  для большинства
разрушена  совсем. Деловые  ячейки лишены свойств коллективов.  Рациональные
сговоры и практический расчет оттеснили личные привязанности и заглушили их.
Мы легко отрываемся от "Мы" и нигде  не  врастаем в  него  глубоко. Мы  суть
просто партнеры,  коллеги,  соучастники. То, что мы  считаем нашим "Я", суть
лишь обрывки, вырванные  из  сетей "Мы". Наше общество состоит в основном не
из полноценных  "Я",  а из кусочков, лохмотьев растерзанного "Мы". Защищаясь
от  мучительного  одиночества,  мы  вынуждены  правращаться в роботообразные
существа  и превращать всю  нашу общественную жизнь  в  сплошное  зрелище  и
развлечение,  дабы  хоть  как-то  компенсировать  потерю  основ  нормального
человеческого бытия.
     Следствием всего этого является превращение нашего общества в скопление
психически больных существ  с разрушенным личным  идентитетом. Лечить такого
рода, по мнению В., можно лишь создавая больным образ жизни, при котором они
не  чувствовали  бы  себя оторванными  от  "Мы".  А  это  можно  сделать  не
индивидуально, а организуя таких больных в коллективы. Идея эта, конечно, не
новая. Такого  рода  группы  постоянно возникали  и возникают  теперь.  Это,
например, религиозные и  идеологические секты. Новым было то, как В. понимал
эту организацию. А  замыслил он  ее как грандиозную организацию в  масштабах
всего ЗС, играющую  значительную  роль  в  общественной  и  культурной жизни
общества.  Иначе  говоря, создать не имитацию деятельности малых медицинских
групп  с  целью  как-то занять  больных, а  настоящую деятельность  большого
масштаба и значительную по содержанию и результатам.
     А л: Есть у них шансы на успех?
     Мак: Смотря что  считать  успехом.  В одном смысле  успех  огромен.  От
желающих  вступить   в  организацию  и   не  только  работать  в   ней   без
вознаграждения, но и вносить от себя значительные  деньги  не было  отбоя. В
деньгах недостатка не  было.  Стали издавать  книги  и  журналы,  устраивать
выставки  и конференции. Стали  привлекать  со стороны  известных писателей,
художников,  композиторов, общественных и политических  деятелей. У тех, кто
вступил в организацию, создавалось ощущение большой важности делаемого дела,
а  главное  -  ощущение принадлежности  к  некоему братству духовно  близких
людей.
     А я: А и другом смысле?
     Мак:  Успех  (в  рассмотренном  смысле)  вскружил  им  голову. Возникла
маниакальная  претензия  осуществить  обновление всего  общества  по  своему
образцу.  Теперь они  стремятся  выйти  на  арену  политики.  Если  движение
защитников   окружающей  среды  от  разрушительных   последствий   прогресса
превратилось во  влиятельную  политическую партию, то  почему бы  защитникам
человеческой психики от разрушительных последствий  нашей социальной системы
не последовать его примеру?! Естественно, это насторожило наши силы порядка.
Мы  разработали систему мероприятий по нейтрализации и в  конечном счете  по
ликвидации этого движения.
     А л: Какие именно меры?
     Мак:  Лишить  движение  финансовой  базы.  Довести  идейный  аспект  до
абсурда. Провести в массмедиа ряд разоблачительных кампаний.
     А л: Каковы результаты?
     Мак: Через полгода от этого движения не останется и следа.
     А л: А почему бы их не поддержать, ограничив определенными рамками, как
мы это делаем с защитниками окружающей среды?
     Мак: Защитники  окружающей  среды  борются  с негативными последствиями
нашей цивилизации, не  затрагивая ее основ,  порождающих  эти последствия. А
эти защитники человеческой психики  вознамерились  перестроить основы  нашей
цивилизации  применительно  к  ее негативным последствиям  в  сфере  психики
людей.

        ""ПРОГНОЗ-ПРОЕКТ ВЕКА""
     Разговоры о  будущем и изображение  будущего  занимает огромное место в
нашей идеологии, пропаганде, информации, литературе,  кино и т. д. Интересно
то, что будущее, в том виде, как оно изображается и  обсуждается, совершенно
не волнует людей как элемент их обычной жизни. Оно тут играет роль зрелища и
развлечения, и только. Будущее же в том его виде, в каком оно жизненно важно
для людей, почти полностью игнорируется на массовом  уровне. О нем  думают и
говорят лишь одиночки социологи, социальные писатели, представители массовых
движений.
     Будущее вбивается в наше сознание  по трем направлениям: 1) фантастика,
претендующая  на   занимательность;  2)   прогнозирование,  претендующее  на
научность;  3)  проектирование, претендущее  на  практичность.  Во всех трех
направлениях господствуют принципы, которые  господствовали и  в футуристике
XX века.  Основные из  них суть следующие:  1) полное игнорирование  законов
логики  и  социальных  законов;  2)  вырывание отдельных научных открытий  и
изобретений из общего контекста жизни, раздувание их  сверх меры и доведение
до абсурда их  реальных  и воображаемых последствий;  3) перенос  в  будущее
фальсифицированных явлений прошлого.
     В МЦ есть  отдел, который занимается прогнозированием и проектированием
будущего. Мы  издевались  над коммунистами,  которые  составляли  пятилетние
планы,  а  сами потом стали составлять десяти-,  двадцати-, пятидесятилетние
планы, причем неизмеримо более детальные, чем планы коммунистов. И вот отдел
прогнозирования  и  проектирования  будущего  подготовил  прогноз-проект  на
будущее столетие! Отдел готовил  его целых десять  лет. Были вовлечены сотни
специалистов,  имевших  в   своем  распоряжении  сказочную  интеллектуальную
технику   и   неограниченную   информацию   обо   всем   на   свете.   Текст
"Прогноза-проекта века" оказался  огромного объема. Если бы он был отпечатан
на бумаге, как  делали,  в прошлые века, получилось бы более  ста объемистых
томов.
     Нам,  как  это  и  принято  тут  в отношении  работ  большого масштаба,
предназначенных  для  более  или менее  широкого {от  правителей ЗС  до всей
Вселенной)  распространения,  предложили ознакомиться с текстом и  составить
рефераты  по  своей программе. Из  этих  рефератов потом  будут  изготовлять
тексты различного размера  и различной ориентации для  всех  тех,  кто будет
допущен до  официального утверждения документа, -  эти  лица должны проявить
осведомленность и компетентность.
     Ознакомившись  с  помощью  Ли  с "Прогнозом-проектом века",  я  испытал
какое-то странное чувство, не то  радость, не  то  злорадство, не то грусть.
Одним словом, что-то непонятное. В истории человечества не раз бывали эпохи,
когда накопленная мудрость обнаруживала себя  как  суемудрие,  когда шло  на
свалку  многое такое,  что ранее казалось  великим достижением  цивилизации.
Похоже на то, что  наступает такой период. Сейчас  мне постоянно  приходится
иметь дело с такой информации, из которой видно, что человечество в лице его
самых  выдающихся  представителей  перестает  вообще   что-либо  понимать  в
происходящем.  Очевидный бред и  идиотизм начинает  вытеснять всякий здравый
смысл. Тексты, в  которых просто, без  словесных выкрутасов  говорилось бы о
самых  обычных явлениях,  стали исключительной  редкостью.  Перепроизводство
информации достигло  чудовищных  размеров.  Возможности  оперировать  с  нею
превзошли  самые фантастичные предположения. Стремление сказать  хоть что-то
оригинальное,  новое  толкает  гигантскую  армию паразитов, живущих  за счет
болтовни,  на  всяческие   словесные   извращения,  вполне  сопоставимые   с
сексуальными.  И "Прогноз-проект века"  явно не избежал веяний эпохи  с этой
точки зрения.
     Я составил  для Ла программу в  духе нашей идеологии и пропаганды, и он
через десять минут выдал мне реферат "Прогноза-проекта века", который мог бы
сойти за пропагандистскую брошюру для девяти миллиардов  дураков, образующих
Глобальный Человейник. Другие сотрудники, надо думать, получили то же самое.
Так  что  обсуждение  этого  идиотизма  века  есть пустая  формальность.  По
подсчетам  Нора, в нашей цивилизации чисто формальные операции  вообще давно
уже  превысили критические размеры.  Со временем они станут доминирующими, и
мы превратимся в грандиозную пустышку.

        "ЛА О БУДУЩЕМ"
     А л: Как ты себе представляешь будущее?
     Л  а: Никак.  Для нас это  не  проблема. Но  если ты прикажешь выяснить
наиболее вероятный вариант, я это молниеносно сделаю.
     А л: Попробуй!
     Л а: Все  логические расчеты имеют смысл лишь  при строго фиксированных
допущениях.  В  данном  случае  нужно  допустить  неограниченное  время  для
эволюции,  стабильные  условия  жизни  и  достаточность  материала для  всех
логически мыслимых вариантов.
     А л:  Эти допущения, пожалуй, реалистичны. Специалисты  утверждают, что
планета еще миллион лет будет пригодна для жизни,  условия за это время вряд
ли изменятся коренным образом, а людей на планете избыток. Так что действуй!
     Л  а:  При  принятых  допущениях  наибольшую  вероятность  имеет  такой
вариант.  Через  пятьсот  лет  на  планете  останется  всего  сто  миллионов
западоидов и миллиард прочих.  Западоиды полностью изолируются от окружающей
природы  и  от  незападоидов.  Они  будут  жить  в  искусственных  условиях,
используя все  лучшие  достижения  цивилизации.  Во  внешний мир  они  будут
совершать  экспедиции по мере надобности, причем в специальных  устройствах.
Жить будут до  ста лет без болезней,  - последние будут предупреждаться,  не
будет  бедных.  Все   потребности   будут   удовлетворяться.  Будет  создана
рафинированная  культура. Все желающие будут заниматься  творчеством.  Будут
выработаны  правила   идеального  поведения,  распорядок  жизни,  церемонии,
ритуалы и  тому подобное. Все будет регламентировано и упорядочено. Исчезнет
преступность   и   аморальность.   Будет   рационализировано   производство,
воспитание,  образование  и   обучение  детей.  Западоиды  до  смерти  будут
сохранять  работоспособность  и  интерес  к  жизни.  Умирать будут  согласно
закону,  достигнув  предельно  допускаемого   возраста.   Не  будет  никакой
социальной  вражды.  Всю  неприятную  и вредную для  здоровья  работу  будут
выполнять роботы и отобранные незападоиды. Последние в контакт с западоидами
вступать не будут. Незападоиды  будут  предоставлены самим себе, будут иметь
самое   примитивное   образование,  примитивную   культуру,   будут   лишены
медицинского    обслуживания,   будут    вымирать   от   голода,   эпидемий,
истребительных  войн друг  с  другом. Западоиды  будут отбирать некоторую их
часть в особые резервации для своих нужд и для продолжения рода.

        "ФИЛ"
     Я рассказал Филу о прогнозе Ла. Он сказал, что  в этом прогнозе-проекте
наговорено  столько  всего,  что  в  нем  при желании можно  вычленить любые
концепции.
     причем  - даже  исключающие друг друга.  Он  составил  такую  программу
своему  Л