; мой отец встает приоткрывает ее и говорит сквозь
щель  почтительно:  "Нет, дедушка,  еще не время.  Ведь Вы знаете,  что  Вам
нельзя к нему, до тех пор, пока я не умер. "
     То же самое повторяется девять раз.
     На десятый раз я знаю точно:  сейчас там стоит сам основа- тель рода. Я
не  ошибся,  и  как  доказательство  этому  вижу глу- бокий, почтительнейший
поклон моего отца, широко распахиваю- щего дверь.
     Сам  же  он   покидает  комнату,  и   по   тяжелым   медленным   шагам,
сопровождаемым стуком трости, я понимаю: кто-то подходит к моей кровати.
     Я  не  вижу  его,  потому  что мои глаза  закрыты. Какое-то  внутреннее
чувство подсказывает мне, что я не должен их отк- рывать.
     Но сквозь веки,  я отчетливо, как через стекло, вижу свою комнату и все
предметы в ней.
     Основатель рода откидывает одеяло и кладет правую руку с отведенным под
прямым углом большим пальцем мне на шею.
     "Вот этаж, - произносит он монотонно,  как  священник  мо- литву, -  на
котором умер твой дед, ожидающий сейчас воскресе- ния.  Тело человека  - это
дом, в котором живут его умершие предки.
     В  некоторых "домах", то  есть в  некоторых  телах людей иногда мертвые
пробуждаются до  того, как настанет время их воскресения. В таком  случае  о
доме говорят, что  в нем посели- лось  привидение, а о человеке -  что в нем
поселился дьявол. "
     Он снова надавливает ладонью с отведенным большим пальцем - на этот раз
на грудь.
     - А здесь похоронен твой прадед!
     И так он прошел по всему телу  сверху вниз: по животу, бедрам, коленям,
вплоть до ступней.
     Когда он положил свою руку на ступни, он сказал:
     - А  здесь  живу я! Потому  что ноги -  это  фундамент,  на  ко-  тором
покоится  дом; они суть  корень  и связывают человека  с  матерью-землей, по
которой ты ходишь.
     Сегодня   -  день,   следующий  за  глубокой  ночью  твоего  зимне-  го
солнцестояния. Это день, когда в тебе начинают воскресать мертвые.
     И я - первый. "
     Я  слышу, как он садится на мою кровать,  и по шороху стра-  ниц книги,
которую  он время от времени листает,  догадываюсь: он читает мне что-то  из
фамильной хроники, о которой так час- то говорил мой отец.
     Тоном литаний, усыпляющих мои внешние чувства и, напро- тив, все больше
и больше возбуждают мои  внутренние, так, что подчас чувство  пробужденности
становится невыносимым, в меня проникают слова:
     "  Ты  -  двенадцатый, я был  первый.  Счет  начинается с "од-  ного" и
заканчивается двенадцатью. Это тайна вочеловечивания Бога.
     Ты должен быть вершиной дерева, которая увидит животворя- щий свет; я -
корень, который просветляет силы мрака. Но когда  рост древа завершается, ты
становишься мной, а я - тобой.
     Акация -  это то, что в  раю называется древом жизни. Люди говорят, что
она волшебная. Обрежь ее ветви, ее крону, ее корни, воткни ее, перевернув, в
землю и ты  увидишь: то,  что было кроной, станет  корнем, что было  корнем,
станет кро-  ной. Потому что все ее клетки проникнуты  единством между "Я" и
"Ты".
     Поэтому я сделал ее символом в гербе нашего рода! Поэтому и растет она,
как знак, на кровле нашего дома.
     Здесь на земле  - это  только образ, так  же, как  все формы здесь суть
только  образы,  но в  царстве  нетленного ее называ-  ают первой  среди  де
ревьев. Иногда в своих странствиях по ту и по сю сторону  ты чувствовал себя
стариком.  Это был я - твой фундамент,  твой корень,  твой  первопредок.  Ты
ощущал мое присутствие.
     Нас обоих зовут "Христофор", потому что  я и ты -  одно и  то же. Я был
подкидышем, как  и ты, и однако в моих странствиях  я нашел  Великого отца и
Великую мать. Малого  отца и малой матери я так и не нашел. Ты же, напротив,
отыскал малого отца и малую мать. Великого же отца и Великую мать - пока еще
нет!
     Поэтому я -  начало. а ты  - конец! Когда  мы  сольемся  друг с другом,
тогда колесо вечности для нашего рода замкнется.
     Ночь твоего зимнего солнцестояния - это день моего воск- ресения. Когда
ты будешь старым, я стану юным. Чем беднее бу- дешь ты, тем богаче я.
     Ты открыл глаза, значит, я должен закрыть свои; ты закрыл их  - тогда я
снова могу видеть. Так было до сих пор.
     Мы противостояли  друг  другу,  как  бодрствование  и сон, как  жизнь и
смерть, и могли встретить друг друга только на мосту сновидений.
     Вскоре  все изменится. Время пришло! Время твоей бедности, время  моего
богатства.  Ночь зимне- го солнцестояния  была границей. Тот, кто не созрел,
тот  проспит эту  ночь или заблудится  в темноте.  В  нем  первопредок будет
лежать в могиле вплоть до Великого дня Страшного суда.
     Одни - те,  кого называют умеренными и кто верит лишь в тело и избегают
грехов  из страха  перед  людским мнением, -  принадлежат  к  неблагородным,
безродным  и презирающим свой род; другие - просто  слишком  трусливы, чтобы
совершить грех; они предпочитают этому спокойствие и уверенность.
     Но в тебе течет  благородная кровь, и ты  хотел совершить убийство ради
любви.
     И вина и добродетель должны стать одним и тем же, так как и то и другое
- лишь бремя, а несущий бремя никогда не сможет стать свободным, господином,
бароном.
     Тот  учитель,  которого надывают  Белым  Доминиканцем  простил тебе все
грехи,  в  том числе и  будущие,  потому  что  он знает все то,  что  должно
произойти. Ты, однако,  воображаешь, что в твоих руках совершать потупок или
нет. Белый Доминиканец дав- но уже свободен от тяжести и добрых и злых дел и
поэтому сво- боден от всяких иллюзий. Но тот, кто несет  на  себе бремя вины
или добродетели, как мы с тобой, тот все еще пребывает в ил- люзии.
     Мы  сможем  освободиться  от  этого  только  благодаря тому способу,  о
котором я говорил тебе.
     Белый  Доминиканец  -  великий  пик,  поднявшийся из  первона-  чальной
бездны, из прадревнего корня.
     Он  - это сад, деревья в котором  - это ты и я  и нам подоб- ные. Он  -
Великий  путешественник,  мы с  тобой -  малые.  Он  из  вечности снизошел в
бесконечность, мы стремимся под- няться из бесконечности в вечность.
     Кто преступил границу,  тот стал звеном  в  цепи  - цепи, сложенной  из
невидимых рук, которые не выпускают  друг друга  до  конца дней;  тот отныне
принадлежит к братству, в котором каждому уготована своя особая миссия.
     В этой цепи нет двух одинаковых звеньев, которые были бы похожи друг на
друга, так  же, как и среди  человеческих су-  ществ на земле не  существует
двух, с одинаковой судьбой.
     Дух этой общности пронизывает всю нашу землю. Он вечен и вездесущ. Он -
животворящий дух в Великой Акации.
     Из него  произошли  религии  всех  времен  и народов. Они  под- вержены
изменению, он - постоянен.
     Тот, кто стал вершиной кроны и сумел осознать свой прад- ревний корень,
вступает  в это  братство  через опыт  мистерии, называемой:  "Переплавление
трупа в меч".
     Некогда  в  Древнем  Китае  тысячи  и  тысячи  были  участниками  этого
таинственного  действа,  но об  этом  времени  до  нас  дошли  лишь  скудные
свидетельства.
     Послушай же! Существует особая операция, которая называ- ется "ШИ-КИАЙ"
- "расстворение трупа"; есть  и другая,  которая называется  "Киеу-Киай", то
есть "выплавление меча". "Расство- рение трупа" - это  состояние, в  котором
форма  умершего  ста-  новится  невидимой,  а его "Я" причисляется  к  рангу
бессмерт- ных.
     В  некоторых случаях тело  просто теряет  свой вес или сох- раняет лишь
видимость  умершего.  Но  при  "выплавлении  меча" в  гробу  на  месте трупа
появляется меч.
     Это - волшебное оружие,  предназначенное для времен Пос- леднеЙ Великой
Битвы.
     Оба  метода - это  искусство,  практикуемое  теми  мужами,  кто  далеко
продвинулись по Пути, избранному учениками.
     Предание из тайной "Книги Меча" гласит:
     "При расстворении  трупа  человек умирает, а потом снова возвращается к
жизни. При этом  иногда случается,  что голова отделяется  и откатывается  в
сторону. Иногда случается, что форма тела сохраняется, кости же исчезают.
     Высшая  категория среди расстворенных  может все восприни- мать, но они
никогда не действуют, другие же способны расс- творить свой труп прямо среди
бела  дня.  За  это их стали  назы-  вать Летающими  Бессмертными.  Если они
захотят, они могут  среди  дня  мгновенно исчезнуть, как  будто провалившись
сквозь землю.
     Таким был единородный  сын Хоои-нана, по имени  Тунг-Чунг-Хью. В юности
он практиковал  дыхательные  упражне- ния,  просветляя  с  их помощью  тело.
Однажды он был  несправед- ливо обвинен и брошен в тюрьму. Но  он расстворил
свой труп.
     Некто  из  Лиеу-Пинг-Ху не  имел  ни  имени, ни фамилии.  В конце эпохи
правления  династии  Хань  он  был  старейшиной  Пинг-Ху  в  Киеу-Кианг.  Он
практиковал  искусство  врачевания  и  помогал  людям  в  горе  и  нужде так
милосердно, как  будто это была  его собственная  боль.  Во время  одного из
своих  путешест- вий он встретился с бессмертным Чеу-Чинг-Чи, который открыл
ему таинственное бытие Пути.
     Позже и он расплавил свой труп и исчез. "
     Я услышал шелест листьев - это  предок перевернул  несколь- ко страниц,
прежде чем он продолжил:
     - Тот, кто обладает  Красной Книгой, растением бессмертия, пробужденным
дыханием  Духа  и  секретом  того,  как оживляют пра- вую  руку,  тот  может
переплавить свой труп.
     Я  прочитал  тебе  истории  из жизни людей, которые  расплави- ли  свои
трупы, чтобы укрепить  тебя в  вере... что были и  дру- гие, которые сделали
это прежде тебя...
     С этой же целью в христианском Евангелие описывается Воскресение Иисуса
из Назарета.
     Теперь я  хочу рассказать тебе  о тайне руки,  о тайне  дыха-  ния и  о
чтении Красной Книги.
     Эта  книга  называется  Красной,  потому  что,  в  согласии  с  древним
верованием Китая,  красный цвет - это цвет одежд  высше- го  из совершенных,
который пребывает на Земле на благо всего человечества.
     И подобно тому, как не способен постичь смысла книги че- ловек, который
лишь  держит  ее  в руках и перелистывает страни- цы,  не  вчитываясь, так и
конец человеческой жизни не принесет  ничего тому,  кто  не сумел постичь ее
смысла.
     Для   него  события  следуют  друг  за   другом,  как  страницы  книги,
перелистываемые  рукой смерти;  и  он  знает  только одно: они  бессмысленно
появляются и исчезают, пока книга не подой- дет к концу.
     Обычный человек и не подозревает, что эту книгу будут от- крывать снова
и снова, до тех пор, пока он сам не научится читать.
     И до тех пор, пока он не сможет научиться этому, жизнь для него  - лишь
бессмысленная игра, в которой радость всегда перемешана со страданием.
     И когда он постигнет, наконец, этот тайный язык жизни, его Дух оживет и
начнет читать вместе с ним.
     Это  первый шаг на  пути к переплавлению  трупа; ведь тело есть не  что
иное,  как застывший дух. Тело  начинает расство- ряться по мере пробуждения
духа, как лед расстворяется в за- кипающей воде.
     Книга  судьбы  каждого человека полна смысла. Но буквы  в ней танцуют и
путаются  для того,  кто не дает себе труда про- честь ее спокойно, слово за
словом, в том порядке, как она была написана.
     И все те,  кто вовлечен  в  суету, кто захвачен тщеславием,  жадностью,
стремлением списать все на исполнение какого-то долга, кто ослеплен иллюзией
- их судьба была бы иной, нежели повествование о смерти, и ни о чем другом.
     Но  тот,  кто больше  не  обращает  внимания  на  роковое  мель-  кание
переворачиваемых страниц, кто больше не радуется и не  печалится об этом, но
кто, напротив, как внимательный чита- тель, напрягает все свои усилия, чтобы
понять смысл каждого написанного слова, для того откроется новая высшая сила
люб- ви, пока, наконец, ему  как избранному не будет дана последняя и высшая
из всех книг - Красная Книга, содержащая в себе все тайны.
     Это единственный путь избежать темницы  рока. Все остальное - это  лишь
мучительные тщетные конвульсии в петле смерти.
     Более всего обделены те,  кто забыли о свободе по ту сто- рону темницы.
Они подобны птицам,  рожденным в клетке, до- вольствующимся горсткой корма и
разучившимся летать.
     Для них больше нет спасенья.
     Наша единственная надежда  в том, что Великий  Белый  Пут- ник, который
нисходит в бесконечность из вечности сможет раз- бить наши оковы.
     Но никогда больше  не увидят они  Красной Книги.  Кто  смог заглянуть в
нее, тот уже никогда не оставляет за собой трупа: он возносит земную материю
в духовные небеса и там расстворяет ее.
     Так участвует он в Великом  Делании Божественной Алхимии: он превращает
свинец в золото, обращает бесконечное в веч- ность...
     А теперь послушай  секрет духовного дыхания. Он хранится Красной Книгой
только  для  того,  кто есть "Корень"  или "вершина";  "ветви" не знают его,
поскольку в противном случае они бы тут же высохли и отпали от ствола.  Хотя
и их  пронизывает Великое Духовное Дыхание (  потому что, как может обойтись
без него даже самое малое существо), но оно пронизывает их как  животворящий
ветер, никогда не за- мирая и не останавливаясь.
     Телесное дыхание -  это  лишь отражение  Духовного во внеш- нем мире. В
нас же  оно  должно  задержаться,  пока, не прев-  ратившись в  луч,  оно не
пройдет по всем узлам телесного организама и не соединится с Великим Светом.
Никто не может  научить  тебя тому,  как это  происходит. Это  лежит в сфере
тончайшей интуиции.
     В  Красной Книге сказано: "Здесь сокрыт ключ всей магии.  Тело не может
ничего, Дух может все. Отбрось все, что есть тело, тогда твое "Я", полностью
обнажившись, начнет дышать, как чистый Дух.
     Некоторые начинают так, другие - иначе, в зависимости от той религии, в
которой им  суждено родиться.  Один движим пла- менным  стремлением к  Духу,
другой - твердым чувством уверен- ности  в том, что истинный исток его "Я" -
в духовном мире и лишь тело его принадлежит земле.
     Тот же, кто не принадлежит ни к какой религии, но твердо придерживается
традиционных  поверий,  тот,  создавая  различные  вещи,  вплоть   до  самых
незначительных, никогда не прекращает мысленно  повторять: "Я делаю это  для
одной  единственной цели  - для того, чтобы  духовный элемент  во  мне начал
дышать, осоз- нанно дышать".
     И одновременно с тем, как тело каким-то таинственным и неизвестным тебе
образом превращает в иную субстанцию  вдыхае- мый  тобой земной воздух,  дух
столь же необъяснимым  образом покрывает тебя,  словно пурпурным королевским
плащом - мантией совершенства, своим собственным дыханием.
     Постепенно он проникает во все  твое тело, но  иначе, гораз- до глубже,
чем у обычных человеческих существ, то есть те члены твоего тела, до которых
доходит это  дыхание, внутренне обновляются  и начинают служить  иной  цели,
нежели раньше.
     Потом ты  сможешь управлять потоком дыхания,  как тебе захо- чется. "Ты
сможешь даже повернуть  вспять Иордан",  как об  этом  сказано  в Библии. Ты
сможешь  остановить  сердце, заставить  его  биться  быстрее или  медленнее,
предопределив тем самым  судьбу  своего материального  тела. И  книга смерти
отныне не имеет над тобой власти.
     У каждого вида искусства - свои законы, у коронации - своя церемония, у
мессы - свой ритуал, и все, что  подвержено росту  и становлению, имеет свой
особый предопределенный ход.
     Первое,  что  ты должен разбудить в  своем новом теле с по- мощью этого
дыхания - это правая рука.
     Когда вдох дойдет до твоей плоти  и крови,  ты должен произ- нести  два
звука созидания - "I" и "А".
     "I" -  это  "игнес",  что значит "огонь", а  "А" - это "аква",  то есть
"вода".
     Не существет ничего, что не было бы сотворено из  огня  и  воды.  Когда
вдох дойдет до  твоего  указательного пальца,  он застынет и станет подобным
латинской  букве  "I". Традиция называет  это  "прокаливанием,  кальцинацией
костей".
     Когда  вздох  достигает большого  пальца, он  застывает, отво- дится  в
сторону и образует вместе с указательным букву "А". Тогда  Традиция говорит,
что из твоей руки бьют потоки "жи- вой воды". Если человек умирает, находясь
на этой стадии духовного возрождения, его правая рука не подлежит тлению.
     Если  ты  положишь эту  пробужденную  руку  на  свою  шею,  вода  жизни
заструится по всему твоему телу.
     Если  ты умрешь в этом состоянии, то все твое  тело будет  избавлено от
тления, как мощи христианских святых.
     Но ты должен "расстворить свой труп"!
     Это происходит через "варку в водах", разогретых внутрен-  ним огнем, и
этот процесс, так  же, как и процесс нового ду- ховного рождения, имеет свои
собственные правила.
     На  этот  раз  я соверщу его над  тобой,  прежде чем я оставлю тебя.  Я
услышал, как мой  предок захлопнул книгу. Он встал и снова положил свою руку
с отогнутым большим пальцем мне на шею.
     Меня  пронзило  чувство,  как будто поток  ледяной воды окатил  меня  с
головы до ног.
     - Когда я приступлю к процессу "варки", у тебя начнется лихорадка, и ты
потеряешь сознание, - сказал  он,  - поэтому  слушай сейчас, пока ты  еще не
потерял слух.
     - То, что я делаю с тобой сейчас, - это то, что ты делаешь сам с собой,
потому что я - это ты, а ты - это я.
     Никто другой, кроме меня не сможет сделать этого с тобой, но и  ты один
не в состоянии выполнить это. Я должен быть ря- дом, потому что без меня, ты
- только половина "Я", так же, как и я без тебя - только половина "Я".
     Только  так можно сохранить тайну преосуществления от узур- пации чисто
телесными человеческими существами.
     Я почувствовал, как  предок медленно  расслабил  большой па- лец, потом
быстро провел указательным  три раза слева  направо по  моей шее, как  будто
хотел перерезать мне гортань.
     Ужасный  резкий звук,  подобный высокому"I",  пронзил меня, обжигая все
члены.
     Я почувствовал, как языки пламени  вырываются  из меня отов- сюду.  "Не
забудь:  то,  что сейчас  происходит,  и все, что  ты сейчас  делаешь и  что
переживаешь,  происходит лишь ради переплавления  тру-  па! "  - услышал я в
последний раз голос моего первопредка Христофора, исходящий как будто из-под
земли.
     Затем остатки моего сознания вспыхнули в жару лихорадки.


        "VIII"
     О Ф Е Л И Я
     Сейчас,  когда  я хожу по комнате,  мои  колени  все  еще  дро-  жат от
слабости, но я вижу, как с каждым часом здоровье возв- ращается ко мне.
     Тоска по Офелии разрывает меня, и я страстно мечтаю спуститься  вниз по
лестнице  на террасу, чтобы наблюдать отту- да за ее окном, в тайной надежде
увидеть ее хотя бы мельком.
     Она приходила ко мне, когда я лежал без  сознания,  в лихо- радке, - об
этом рассказал мне мой отец, - и это она принесла мне букет роз. Я вижу, что
отец обо всем догадался. Может быть, она приз- налась ему в чем-то?
     Сам я  боюсь  спросить  его об  этом, но  и  он избегает этой  темы. Он
заботливо ухаживает за мной; угадывает мои жела- ния и приносит мне все, что
бы я ни захотел, но сердце сжимается  от стыда и скорби при каждом знаке его
внимания,   когда  я   внезапно   вспоминаю   о  совершенном  мной   ужасном
предательстве.
     О  как  я  хотел  бы, чтобы этот подделанный вексель был лишь  бредовой
галлюцинацией моей болезни!
     Но сейчас, когда мой ум снова ясен, я осознаю, к  сожале- нию,  что все
это произошло  наяву. Почему и с какой  целью я сделал  это? Все подробности
совершенно стерлись из моей памя- ти.
     Я не хочу об этом думать! Я знаю только одно: я должен как-то поправить
дело. Я должен  где-то заработать деньги,... деньги,... деньги, чтобы суметь
выкупить вексель.
     От  ужаса у  меня  выступает пот  на  лбу  при мысли  о  том,  что  это
невозможно. Смогу ли я заработать деньги в нашем ма- леньком городишке? Быть
может, следует поехать в столицу? Там меня никто не знает. А что, если стать
там слугой какого-нибудь богатого господина. Ведь я готов,