еевым,  который
монтировал  в своих  биополимерах  маленькие пятикупольники  внутри  больших
трехкупольников,  мы  также  начали  осуществлять  подобные многоступенчатые
воздействия и  вставлять  в  момент отливки  одну форму в другую. Правда,  в
отличие   от   первоисточника,   мы   стали  вплавлять  также   и  маленькие
трехкупольники в большие пятикупольники.
     Следует сказать, что энергетика таких восковых комплексных систем после
их  подзарядки проявляла себя воистину по-сумашедшему:  рамка вращалась, как
лопасти  вертолета. Был  обнаружен  (но не  обследован - не до того  пока) и
любопытный эффект: волнообразный  график воздействия  энергии, исходящей  из
такой комплексной  системы, т.е.  рамочка неожиданно  вращалась  сильнее  на
более  отдаленном от  источника  расстоянии,  чем  вблизи  от него,  затем -
подалее  -  давала  менее  активное отклонение, затем -  еще далее  -  вновь
усиливала  вращение  и  т.д. Но  в  целом мощь  сигнала  была поразительной,
расстояния  в комнате  не доставало,  чтобы замерить  эффект  воздействия до
конца.
     И чтобы закончить  эту философскую сагу  о форме:  когда  наше изучение
проблемы пошло глубже (об  этом -чуть ниже),  было  обнаружено, что проекцию
пятикупольника, ту, что Г.А. Сергеев вычислил теоретически, а церковь веками
и с большим успехом  использует практически, природа  знает и использует уже
сотни миллионов лет! Пятигранник - это проекция и общий  знак  развитых форм
жизни, обладающей головой и четырьмя конечностями. Не говорю здесь о морских
звездах, имеющих ясную форму пятиконечной звезды, но я был воистину поражен,
когда  грациозный  пятиконечный  симметричный  цветок,  соответствующий пяти
направлениям, пяти лучам, сходящимся в центре, обнаружил в  декабре 1986  г.
на  панцире морской  губки,  привезенной  мною  в ноябре  1985 г. с  Кубы  в
качестве сувенира!
     Обобщая, следовательно, можем сделать  сначала промежуточный  вывод;  о
бионическом  основании  трех-  и пятикупольников,  о  наиболее благоприятном
воздействии  на  живое тех  именно форм, которые естественны и органичны для
них, хотя  бы и мудрых проекций архитектуры  православных  церквей;  а затем
сделаем и самый общий вывод: о том, что с максимальным эффектом воздействует
на  естество человека  отнюдь  не  любая произвольная  форма  тех  предметов
искусства  (или  вообще  предметов),  которыми  он  пользуется,  но  именно,
особенности которой в наибольшей  степени соответствуют,  созвучны  исконным
закономерностям  живого. Это -громадная  проблема,  нуждающаяся в серьезной,
многосторонней  проработке, ибо  в  ней  имеется  и такой практически важный
аспект, как  пагубные  для нашего естества  формы,  антагонистичные  живому.
Поскольку все наше  бытие  погружено  в  быт,  искусственно  творимый нашими
руками, постольку философская проблема формы и ее практические решения имеют
воистину глобальное значение.
     Теперь заземлимся и вернемся к конкретному вопросу: о нашем продвижении
в область познания материальной субстанции энергоносителей.
     Логично было подумать: если воск, в силу своей большей плотности, чем у
воды, способен вбирать  в себя и больший заряд  (кроме  того,  играет важную
роль  и  его   органическое  происхождение,   хотя  и  вода,  конечно,  есть
существенный элемент  живого), то,  следовательно, более плотные, чем  воск,
органические  устойчивые  вещества могут  оказаться  более емкими,  чем  он,
аккумуляторами.  Сказано -  сделано.  Первая  же попытка  подзарядить  кусок
мамонтового   бивня  дала  огромный  эффект:  примерно  килограммовый  кусок
"засиял"  так,  что  даже  длинного  коридора  не  хватило   на  замер   его
воздействия. Были изготовлены плоские пластиночки разной формы из мамонтовой
и  слоновой  кости,  и  они  вели  себя весьма активно, уподобляясь  в  этом
отношении  восковым  энергоносителям.  Однако,  будучи более  эстетичными  и
привычными для  глаза  предметами,  чем воск, они  могут висеть  на шее  или
лежать в карманчике, не привлекая ничьего недоброжелательного внимания.
     Осмелюсь  здесь  сделать  внешне  парадоксальный, но  внутренне глубоко
логичный выход  как  будто  в  совершенно иную  сферу: религиозных  поверий.
Увидав воочию качественно различную энергетику  различных  состояний  кости,
смею полагать, что под  легендами о  святых мощах обретается весьма прочный,
фундамент.  Т.н.  "святые" были людьми  особенно  активного,  мощного  духа,
незаурядного  психического и волевого настроя  -за эти качества  они и  были
вознесены    и    отмечены    пораженными    человеческой    неординарностью
современниками.  Убежден, особенно после замеров  в Киево-  Печерской лавре,
что их могучее энергетическое поле по-своему воздействовало  и на их костяк,
который  после смерти незаурядного человека и  истлевания его плоти,  тем не
менее,  способен был восприниматься сенситивно одаренными людьми последующих
поколений в качестве своего  рода  контура, излучающего  некие  колебания, в
отличие  от скелетов  ординарных  людей.  Невероятная  энергетика  останков,
например,  Нестора-Летописца  -для  меня  есть  факт  незабываемый,  имеющий
мировоззренческое значение.
     Движение поисковой, практически направленной  мысли естественно привело
меня к особому вниманию к панцирю черепахи: этот ее аппарат позволяет годами
всем  ее органам  получать  энергию из  окружающей среды. Он  функционально,
миллионами  лет  естественного  отбора  приспосабливался именно  для  этого.
Следовательно: а) к энерговосприятию  наиболее приспособлена сама  структура
именно  данной  кости; б) идеальной для  этой цели  является  форма панциря,
по-разному воспринимающая  качественно разную энергию, поступающую сверху  и
снизу;  в)  предельно  функциональной является  форма  и  каждого отдельного
черепка   на  панцире.   Таким  образом,  использование   после   подзарядки
черепашьего панциря в виде отдельных  элементов и полусфер для лечения может
привести значительный полезный  эффект само по себе (уже  после того,  как я
всерьез заинтересовался возможностями этого феномена природы и даже раздобыл
для  своих изысканий панцирь небольшой черепахи, я узнал,  что ленинградский
физик  и медик Будимир Ворошилов давно строит из черепашьих пластинок своего
рода  лейденскую  банку и,  поместив  ее  в  подобие  тупорылого  снарядика,
энергетически облучает им заболевшие органы).
     Поисковая   мысль   побудила   провести  целый  ряд  опытов  в  области
взаимодействия и взаимосочетания  разного рода энергоносителей, ибо практика
показала,  что здесь не все  так уж  просто и однозначно.  Например, воск  и
прополис, взятые отдельно, сами по себе являются прекрасными аккумуляторами.
Но  когда их  субстанции смешиваются  в  одном "изделии" (хоть плоском, хоть
формированном),  его  федеративная сила, отклоняющая  мою рамку, оказывается
меньшей, чем  в автономных  случаях, значит,  в данной  ситуации  синтез  не
увеличил суммарной силы двух слагаемых.
     В воск стали добавлять опилки из слоновой кости, порошок из перегородок
грецкого ореха, муку из панцирей  морских губок и ракушек  и т.д.  и т.п. Их
воздействие в ряде случаев росло, иногда - нет. Был применен и такой синтез:
в  кубинские  океанские  ракушки был  залит  воск,  после  чего  все  вместе
подзаряжалось - эффект был великолепен,  эти компоненты  "дружат". И  т.д. и
т.п.
     Итак,    что   касается   материи   содержательного   субстрата   наших
аккумуляторов, то здесь тоже может быть сформулирована общая закономерность:
чем ближе его внутренние свойства живому, тем эффективнее его воздействие на
это живое и тем теснее их сродство.
     Разумеется, здесь самое место для того, чтобы еще и еще раз подчеркнуть
положение о  максимальном  воздействии  на нас того  произведения (предмета,
изделия), и  содержание, и форма которого оптимально соответствуют глубинным
закономерностям  самой  жизни,  но зафиксировав  этот логичный  и  очевидный
вывод,  я двинулся  бы  к  иному,  для  меня  неожиданному  и  заставляющему
напряженно думать.
     Материальная  субстанция - да, без нее никуда, форма - да, она способна
значительно  повышать  потенциал  вещи.  Однако  дело  к  этой  диаде  и  их
взаимоотношениям не сводится (и,  смею  полагать, не только  в области живой
природы). Необходимо говорить о триаде, ибо материал, и его форма, по  сути,
нейтральны, мертвенны до  тех пор, пока я  их не заряжу. И лишь приданный им
внутренний заряд - дух - создает их реальную ценность для нас. Подобно тому,
как  живой  организм  -  это  иное,  чем  мертвое  тело,  чем  труп,  так  и
биоаккумулятор,   оказывающий   на   нас   благотворное  воздействие,  после
получения, обретения им действенной  силы,  привнесенной  в него оператором,
это качественно иное создание, чем просто кусок воска.
     Мне приходилось замерять истинные произведения  искусства энергетически
(отклонением  рамки или ладонями).  Они  разительно  отличаются от  поделок,
исполненных автором с холодной душой  или  по обязанности,  без вдохновения.
Среди них попадались и весьма "холодные" иконы средневековья (знать, и тогда
уже встречались художники-халтурщики), хотя  иные  из икон воистину обжигали
ладони, среди картин оказывались и могучие действующие реакторы, сотворенные
почти безвестными  современниками - столько вложено в эти создания чувства и
скрытой  страсти.  И потому  сейчас  я  говорю  о глубокой  закономерности -
объемной,  в отличие от  плоскостной,  привычной для нас формулы зависимости
содержания  и формы: произведение (предмет,  изделие) является состоявшимся,
если творец вложил в  него  такие  светлые и  могучие  свойства своей  души,
которые  поддерживают  и  увеличивают  жизненные силы людей,  прибегающих  к
общению с этим предметом.
     Таков,  как  кажется,  важнейший философский  итог  из практики  вполне
конкретного  употребления  мною  "второго  сердца"   в   период  32-дневного
экспериментального голодания с 2 ноября по 3 декабря включительно.
     4. "Вся королевская рать"
     Подпитка от окружающей  среды, могущество воды  в разных  ее ипостасях,
поддержка, даруемая сердцу энергетическими аккумуляторами разных типов - обо
всем этом говорилось на предыдущих страницах с немалой степенью подробности,
потому что все  это достаточно  непривычно для повседневного  обихода. Были,
однако, и другие средства для возбуждения и поддержки дополнительной энергии
в  организме,  которые  применялись  мною с большой степенью  регулярности и
которые  никак не относятся к разряду приемов неизвестных или малоизвестных.
Что имеется в виду?
     Ежеутренняя  чайная   ложечка  настоя  т.н.   "золотого  корня",   т.е.
женьшеневого братца, на стакан воды.
     Ежедневное облучение тела кварцевой лампой в течение 15 минут (во время
"обеда" под соленоидом) да еще в сопровождении, как правило, мощной струи из
гидроаэроионизатора "Ион".
     Ежевечерний   20-30  минутный  отдых,  расслабление,  медитация  -   на
резиновом коврике 120х 60  см, в который равномерно, через б мм, воткнуто 12
тысяч острых  иголок  длиной  в  1 см. Коврик этот куплен у слепых, которые,
думаю,  только  и  способны  на  изготовление подобного  изделия, требующего
адского терпения.
     И  все-таки  даже  в этот "спокойный"  раздел  введу  под  конец  нечто
будирующее, непривычное: сидя под соленоидом, и работая на велоэргометре,  и
лежа на колючем коврике, я закреплял в полуметре над головой  большой (40 см
в   поперечнике)   трехкупольник   из   папье-маше,   облицованный   изнутри
биополимером  Г.А.   Сергеева:  для  массированной  энергетической  подпитки
головы,    для   поддержания   предельно    высокого    уровня    умственной
работоспособности (который и был характерен для всего этого периода).
     5. Параграф без названия
     Как  известно,  любая  новизна  имеет,  по  крайней  мере,  три  стадии
общественного восприятия: 1) Этого не может быть. Чушь какая-то... 2) А что,
в этом, кажется, что-то есть... 3) Кто же этого не знает?
     Никаких сомнений не  имею  на  этот  счет,  что положения этой  Записки
подавляющее  число  нормальных  членов профсоюза, если  ознакомится с  ними,
отнесет по  ведомству "чуши  какой-то". Но полагаю также,  что  нужды  самой
высокой  из всех высоких  инстанций -Практики - в обозримом будущем  побудят
иных из здравомыслящих людей передвинуться на вторую  ступеньку,  исподтишка
пользуясь в то же время хотя бы некоторыми рекомендациями этой  Записки, ибо
польза для здоровья от них - безусловная.
     Что же касается  реального содержания данного "Параграфа без названия",
то у меня нет никаких надежд на его понимание (не говоря уж о признании) и в
отдаленном  будущем,  столь  далеко  расположено  оно  от обыденного,  и  от
научного  сознания.  И  Параграф этот  я вставляю  в свое нынешнее изложение
только ради логической полноты отчета, ибо средство,  в нем не раскрываемое,
я применял с положительным  эффектом и по отношению к себе, и по отношению к
другим.  Тем меньше мне хотелось бы,  чтобы именно оно вызвало отрицательную
реакцию даже хороших людей, которые нисколько не повинны в том, что сознание
их не готово к принятию того, чему объяснения  пока  нет, что  являет  собой
огромной черный ящик.
     Будучи готов принять в  связи с этим насмешки и  недоверие, я испытываю
по этому поводу душевную боль и горечь, ибо за моими словами - непоколебимые
практические результаты. Какие?
     Изменение   неблагоприятной  структуры   на  благоприятную   у   мелких
предметов,  излучающих  свои колебания в  антифазу  нашим  колебаниям (часы,
очки, украшения и т.д.).
     То же самое по отношению к продуктам питания и напиткам.
     То   же  самое  по  отношению  к  жилой  площади,  по  переделке  ее  в
благоприятную для человека из биопатогенной.
     То же самое по отношению к мелкой живности (реанимация четырехнедельных
цыплят, затоптанных в июне 1986 г. тупою толпою своих собратьев, и исцеление
сломанной ножки у вороненка Карлуши, выпавшего из гнезда тогда же).
     Должен  сказать, что  методику эту я  неоднократно  применял в качестве
психического посыла на расстоянии при  воздействии на организм упоминавшейся
ранее Асечки Матвиенко, когда деваться было некуда, когда сама смерть сидела
на ее больничной койке.
     Что  подтолкнуло  меня  осуществить  эксперимент  в  полном,  реальном,
конкретном виде, с применением -специально подготовленного оборудования? То,
что,  Сергей Л., молодой человек, чья судьба была мне отнюдь не безразлична,
впал  в  тягчайшую  депрессию  и  недвусмысленно, особенно  после  непростых
испытаний, едва не завершившихся  тюремным  заключением,  решил  покончить с
собой.  Именно в этот момент  он  и  заявил мне: "Юрий Андреевич, делайте со
мной  все,  что  хотите,  проводите  любое  испытание, передавайте меня хоть
черту, хоть Богу, потому что мне уже все равно, я буду  кончать все  счеты с
этой  жизнью, если  вы  мне  не поможете". (Надо заметить, двухнедельное его
пребывание в психбольнице и лечение  его там перед этим разговором ни к чему
доброму не привело: цитированное высказывание - прямое тому  свидетельство).
Слов нет,  я  был  категорически  против  этой смерти и вынужден был сыграть
ва-банк, 5 ноября 1986 г. в 21 час я первым - как с утеса в ураганное море -
прошел через  процедуру,  которой  в  истории  человечества, полагаю,  никто
раньше не  пользовался, а затем  после этой проверки, надежно завязав Сергею
Л. глаза, проделал ее и по отношению к нему.
     Что  касается меня, то вполне возможно,  что благодаря ей я столь легко
прошел  этот месяц (не могу сказать достоверно, ибо предшествующее изложение
показало,  сколь  многими  энергетическими  каналами  я   пользовался).  Что
касается Сергея Л., он  через некоторое время - дней через  5-6 - позвонил о
своей метаморфозе: он влюблен в  жизнь, ему хочется работать, много сделать,
написать нечто  удивительное и  т.д. Вскоре я получил от него письмо,  каких
человек  получает  немного за  десятилетия:  с  пламенной благодарностью  за
возвращенную  жизнь.  Сейчас,  почти   три  месяца  спустя,  он  по-прежнему
находится в добром тонусе, увлеченно пишет.
     Таким образом, две  человеческие  жизни:  Асечки  и  Сергея -  являются
весовыми аргументами  в  пользу тех изысканий, которые по отношению к себе в
полной мере я применил в период 32-дневного экспериментального голодания.
     Разумеется, все названные (и  некоторые иные) энергетические аспекты  я
буду разрабатывать  в  меру  своих  сил и возможностей и  дальше,  и  весьма
досадно, что эффективнейший, очевидно, из них должен изучаться в обстановке,
исключающей  какую-либо  утечку информации.  Он сулит большие  многообразные
перспективы, потому не должен быть нелепо подорван у самых истоков.
     Приписка спустя восемь лет, в январе 1995 г.
     Увы,  практика  показала, что не  названный здесь  способ  получения  и
переработки энергии по-прежнему не должен быть предметом "ширпотреба", ибо в
недобрых руках способен принести немалое зло.
     Пока  же подтверждаю фундаментальнейшее наблюдение той поры: человек  -
многоканальное  устройство  для  получения  энергии,  с  хорошо  налаженными
дублирующими системами. Сводить все  его  возможности  к  способностям  лишь
желудочно-кишечного тракта -жалкая позиция.
     III. Резюмирующая часть записки, или в чем был неправ Фауст
     Доктор  Фауст, согласно  средневековой легенде, продал  черту  душу,  и
обрек  ее  тем  самым на  вечное  (после смерти) надругательство  -  во  имя
возвращения  молодости. Не  берусь судить о  его воспоследовавших  загробных
муках,  но посмертной критики он действительно заслуживает и,  прежде всего,
за малодушную готовность  прибегнуть к любым, даже самым  аморальным внешним
средствам, но - не к собственным внутренним резервам. Мать- природа заложила
в нас вулканические силы, она готова  нас всячески радовать  и поддерживать,
если только мы захотим понять счастливые и мудрые законы ее  и жить согласно
ее уложениям.
     Доктор Фауст заслуживает критики также и за то, что он  хотел вернуться
в изначально юное состояние,  а это, при  неукоснительном выполнении  чертом
данного  пожелания,  должно  было  вести  к автоматическому отсечению  таких
фундаментальных  ценностей,  как  опыт и  знания.  Стремление предпочесть им
наслаждения,   даруемые   молодым  организмом,   есть  весомое  основание  к
характеристике малой нравственности оного персонажа.
     А  между тем, мы имеем  все возможности,  не  выбрасывая  за борт,  но,
напротив,  всячески  приумножая   драгоценный  багаж  осмысленного  опыта  и
непреходящего значения знаний, полнокровно пользоваться всеми без исключения
щедротами молодого здорового организма! Чтобы  добиться подобного наивысшего
идеала, не закладывая в адский ломбард свою душу, но сохраняя ее свободной и
радостной, надо  лишь  советоваться  не  со  своею  безмерной  ленью,  не  с
безмерной косностью среды, но с природой, но с теми людьми, которые всегда в
поиске.  "Если  бы молодость  знала,  если  бы  старость  могла",  -  добрая
поговорка  в том  плане,  что реальные возможности  для  этого человеческого
оптимума существуют на самом деле, во всяком случае, "старость" "может"! Как
синоним немощности, она отодвигается куда-то очень далеко.
     Досадно, конечно, что изложенное здесь,  будь  оно предложено  вниманию
т.н.  ученых  (убежденных  консерваторов  на 98%) или  вынесено  на  широкое
обсуждение, будет подвергнуто не проверке, а остракизму, осуждению.
     Много  ли  времени занимают  все эти процедуры?  Не  больше,  чем  наши
регулярные занятия, едой и физкультурой (если мы ею занимаемся, конечно). Но
уж, конечно,  они  приносят  много  больше радости, чем хождение по  врачам,
лежание  в больницах  и  маразматическое  воздействие  на  своих  ближних  и
дальних.
     И главное:  здоровье  - само по  себе великая  фундаментальная ценность
нашей личной жизни, собственно говоря - эт