ями  в  области  тонких  энергий  человека. Он  пишет, в
частности,  в статье  "Ищи здоровье там, где потерял": "С помощью физических
приборов мы пока не. можем  определить, какой конкретно стресс соответствует
какому именно органу, поэтому придется обратиться к лечебному опыту. Приведу
здесь результаты наблюдений г,  некоторых целителей. Часть из этих  примеров
мне довелось проверить на себе, своих близких и знакомых.
     Неправильная  жизненная  идея  (неправильный  образ  жизни) приводит  к
заболеваниям сердца, являющегося средоточием наших духовных дел, извращенное
отношение  к  труду  -  к заболеваниям мозга, частая любовь (частые любовные
стрессы) - легких (у волевых натур) или щитовидной железы (у  художественных
натур), зависть - пищевода, избыточное честолюбие - надпочечников, жадность,
ревность - почек, страх - печени, страх  перед действием ("медвежья  болезнь
") -  кишечника,  хитрость -  желудка,  половая неуверенность в себе  (затем
выливается  в диабет,  относится  как  к  мужчинам,  так  и  к  женщинам)  -
поджелудочной  железы, энергетическое несоответствие мужа и  жены -  половых
желез  (предстательной  железы   или   придатков),  извращенный  материнский
инстинкт   -молочных   желез,  подавленная  активность   крови,   являющаяся
следствием  извращений   по   родственным   связям   (волевые  родственники,
добровольное  рабство  . и  тому  подобное) -  селезенки,  зацикленности  на
прошлом  -позвоночника. У  желчных  людей возникают  неполадки  с  желчью, у
мнительных - с лимфой. Недорасход умственной энергии  приводит к радикулиту,
нереализованное властолюбие - к астме, национализм -  к белокровию,  удар по
самолюбию - к насморку и гриппу..." и т.д.
     На фоне  многочисленных сообщений об успешном биополевом воздействии на
пациенте"    весьма    отрезвляющим    и   корректирующим   фактом   явилась
диссертационная работа (1993 г.) врача-психиатра Р. Мирзабекяна: этот доктор
серией  экспериментов  доказал,  что  исцеление  больных   под  воздействием
экстрасенсов  осуществляется за  счет внутреннего психофизического  эффекта,
особой  физиологической  регуляции,  за  счет концентрации  внимания на  тех
болевых  зонах, куда направлялись пассы.  Чем выше была  степень внушаемости
больного  и  чем  авторитетней  в глазах  пациента выглядел  экстрасенс, тем
действенней срабатывал механизм  самоисцеления. Не стану сейчас оппонировать
уже защитившемуся  диссертанту  (ибо  биополевые  воздействия  тоже способны
оказывать позитивные  подвижки  в здоровье,  так  что метафизический принцип
"или-или"  должен  быть  заменен  диалектическим "и-  и"), но  поддержу  его
уверенность в том,  что  концентрация внимания человека на своих  пораженных
зонах   или  органах  действительно  способна  творить   чудеса.  Любопытное
доказательство  этой  связи  пришло из  Всемирного совета  церквей,  который
объединяет около четырехсот  миллионов человек более чем в ста странах мира.
В 1990 году этот совет  принял документ "Здоровье, исцеление и цельность", в
котором,  в  качестве  идеала,  провозглашалась   холистическая  (целостная)
медицина, исходящая из пропаганды  здорового  образа жизни,  гармонии души и
тела при первенстве  духовного состояния. В связи с тем,  что до 70% людей в
США, которые жаловались на физические  недуги, страдали, как оказалось, и от
психогенных расстройств,  порожденных  стрессами,  христианская  медицинская
комиссия  ВСЦ  предложила  глубже   изучать  методы  народной  медицины,   в
частности, восточной. Прекрасный  пример гибкости  стратегического мышления!
Доктор мед. наук В.И. Ершов, реферируя это решение, поведал: "Г.М. Вексли, в
частности,  рассказывал,  что  в  своем  приходе  каждое  воскресенье  после
причастия  он  приглашает верующих в  часовню, где  они  молятся  вместе  со
священниками, которые  после  этого  налагают  на них  руки (обряд наложения
рук),  дабы  исцелить  от  недугов физических  и  душевных.  Вряд  ли  можно
доказать, как признается Г.М. Вексли, что  именно этот  обряд приводит в том
или  ином случае  к  выздоровлению,  но  уже одно  ощущение, что человек  не
остается один на  один  с собою, что тебе  сочувствуют и помогают,  приносит
больным облегчение. Подобные  целительства  уже очень  близко  соотносятся с
теорией и практикой экстрасенсорики".
     Р.  Мирзабекян  говорит  об   экстрасенсорике   свысока,  Г.М.   Вексли
пользуется при исполнении христианских обрядов ее техникой, но суть-то одна:
благодаря концентрации  духовного внимания на недужном месте, осуществленном
авторитетным человеком, пациент исцеляется.
     Как же это взаимодействие  психического  и  физического  осуществляется
реально?  Возьмем  процессы,   протекающие  в  мозгу  человека,  к  примеру,
обожженного  страстью. Когда этот некто воспринимает  всеми  органами чувств
объект своего вожделения (духовного или плотского, либо того и другого), то,
под  воздействием  поступивших   извне  благоприятных   импульсов,  в  мозгу
начинается  выработка  специфических  химических   веществ-амфетаминов.   Их
функция  -  стимуляция  нервной  системы и, следовательно, активизация  всех
жизненных процессов, ибо сфера действия нервной системы всеобъемлюща. Сердце
принимается стучать  учащенно, а грудь - дышать  шире, кровь пробивается  во
все капилляры, и щеки багровеют, взбадривается половая сфера и т.д. Вместе с
тем,  под влиянием тех  же любовных эмоций в мозгу  вырабатывается  и другое
химическое  вещество  - окситоцин,  которое  побуждает к  активным действиям
мышцы, прямо-таки требуя от них захвата предмета страсти в объятия  и ласк с
ним, стремления к максимуму напряжения: к интимным контактам.
     Нечто аналогичное по химизму совершается и при  возникновении радостных
эмоций,  особенно  завершающихся  веселым  смехом:  у  человека  значительно
улучшается мышечный  тонус,  улучшается процесс дыхания со всеми вытекающими
из этого  последствиями,  наступает состояние, близкое  к  анестезии. Норман
Казинс,   заболев   коллагенозом  -  болезнью,   при   которой   разрушаются
соединительные ткани всего организма и при которой выздоравливает  лишь один
из пятисот человек  - прошедший медикаментозное лечение,  прочел  в  Библии:
"Веселое сердце  благотворно,  как  врачевство,  а  унылый дух сушит  кости"
(Пpитчa  17,  22). И  прописал  себе  смехотерапию.  Он  переехал  из  юдоли
страданий - больницы - в гостиницу, где ему через кинопроектор стали крутить
лучшие комедийные фильмы. После десяти минут гомерического хохота он впервые
за долгое время два часа провел без  болей и  сумел спокойно уснуть.  Казинс
смеялся  каждый день не менее шести часов,  и анализы его крови  становились
все  лучше  и  лучше.  Через  месяц  узлы  и  утолшения  на  теле  принялись
рассасываться, еще  через месяц он уже смог двигаться - хотя  бы в  пределах
постели, а вскоре смог вернуться к работе.
     Так наглядно был доказан жизненаправленный химизм, возникающий в  мозгу
под влиянием положительных эмоций.
     Думаю, в случае с Казинсом не требовалось  особо  оговаривать роль  его
твердой  воли,  активно  нацеленной  на  создание  бодрого,  жизнерадостного
настроения.  Этот мужественный ученый-психолог сумел на самом себе поставить
эксперимент,  ценой которого  было  его собственное  существование.  Он  сам
стимулировал выработку в своем мозгу необходимых  для выздоровления веществ.
Но их воспроизводство и  воздействие можно осуществлять в мозгу  и с помощью
электростимуляции,     что    объективно    доказывает    существование    и
функционирование  подобного химизма  в  многосложном человеческом  существе.
Коллектив ученых Кардиологического  центра в  Москве,  возглавляемого  акад.
Е.И. Чазовым, и  группа исследователей Института физиологии им. И.П. Павлова
в Санкт-Петербурге,  под руководством профессора В.П. Лебедева, теоретически
разработали    и    практически    осуществили    метод     транскраниальной
электростимуляции мозга,  в результате  которой в  кровь  активно  стали  им
выбрасываться  эндорфины  и  энкофалины.   Что   в  результате?  Эффективное
заживление ожогов, устранение язвы желудка,  усиленное восстановление сердца
после  инфаркта, активная  регенерация  нервных  волокон, быстрое  срастание
костных  переломов и  даже  успешная борьба  с  нейросенсорной  тугоухостью.
Любопытно,  что  наблюдался  не  только процесс  ускорения  излечения,  но и
уменьшение  болевого синдрома.  Замечу  в  этой связи,  что  анальгетический
потенциал эндорфина  является в тридцать  раз более высоким, чем  у морфина:
это данные,  полученные при непосредственном введении его в мозг. Ну, а если
мозг  сам вырабатывает его?..  А  чтобы выработал, вот рекомендация  доктора
биологических  наук  А.Д.  Ноздрачева и кандидата  биологических  наук  А.В.
Янцева,  высказанная ими  в  статье  "Нейропептиды  и  боль": "Действенность
нейропептидной  системы  анальгезии  определяется  состоянием высших отделов
мозга  и,  прежде  всего,  коры  больших  полушарий.  Лишь  благодаря  этому
внушением  (или  самовнушением, суть едина - апелляция к сознанию, к центрам
коры мозга) можно подавлять боль не хуже, чем иглоукалыванием. Иначе говоря,
слово  врача,  владеющего  методикой лечебного  гипноза,  способно  заменить
акупунктурную  иглу  (вот  к чему и  сводится  суть  известных  безнаркозных
операций)".
     И,  возвращаясь  к  примеру  с   излечением  Нормана  Казинса,  следует
подчеркнуть, что смех есть  сугубо человеческая реакция на действительность.
Центр смеха в мозгу  тесно  связан  с центром  речи, а  кроме человека  (да,
возможно, дельфинов)  говорить никто  в  животном  мире не  способен. Основа
юмора   -   сопоставление   несопоставимого,   столкновение  с   парадоксом,
нестандартная  ситуация, а все эти операции - функция левого  полушария коры
головного   мозга.  Значит,  чем   более   развиты   у  человека  аналитико-
интеллектуальные способности, тем более он склонен к юмору и, следовательно,
к самоисцелению. Это не значит, конечно, что яркие "правополушарники" к нему
не способны, это означает лишь, что их механизмы воздействия на свою психику
устроены несколько иначе.
     При  всем  желании говорить сжато,  концентрировано, не могу не сделать
некоего  шага  вбок:  со  смешанным  чувством сохраняю  в  своей  библиотеке
фундаментальный том "Основы  геронтологии", изданный в 1969 г. в Москве (646
стр. большого  формата).  Академики и доктора медицинских  наук  в 35 главах
замечательно   проанализировали  все  факторы,   сопутствующие  старению   и
хроническим болезням. Но там нет не то что главы, нет ни одного слова о роли
настроения,  добрых  эмоций  для  сохранения здоровья!.. Таким  был  уровень
официальной медицины. Вопрос: намного ли он изменился?..
     Отрицательные  эмоции: нераскаянная вина,  гневливость, скука,  чувство
бессмысленности  жизни  и  т.д.  и  т.п.  - суть  факторы,  резко ухудшающие
здоровье  и  сокращающие  жизнь.  Так,  например,  "скука приводит  людей  к
саморазрушению, - говорит американец Алан Каруба, директор "Института скуки"
в Мейплвуде,  штат  Нью-Джерси.  - Это  начальная стадия  депрессии, которая
играет  значительную  роль  в  развитии  преступности   (так  как  множество
преступлений   совершается   одуревшими   от    скуки   подростками)   и   в
злоупотреблении алкоголем и наркотиками.  Скука затрагивает даже  младенцев.
Если их не стимулируют в достаточной  степени, это отражается на развитии их
органов  чувств".  Доктор Августин  М. де  ла  Пена,  специалист  в  области
нарушений  сна, утверждает в своей  книге  "Психобиология рака",  что  скука
подавляет иммунитет, и тем самым увеличивает восприимчивость к болезням.
     Хотелось бы завершить этот штрихпунктирный обзор поучительным рассказом
Алексея Тарасова  о том, как понимание  нерушимой связи  между особенностями
человеческой психики  и  здоровьем  (нездоровьем) человеческого же организма
привело английского психолога Ганса Юргена Айзенка к вполне реальным выводам
и совершенно практическим  результатам. "Доктор  Айзенк  называет  два  типа
людей, увы,  предрасположенных  к раку или ишемической болезни сердца (ИБС).
ПЕРВЫЕ  отличаются  крайне  низкой  внешней  эмоциональностью,  давят   свои
чувства,  переживая их  внутри, как в  толстостенной тюрьме. Плюс к этому  -
тяжелая  реакция  на  стресс.  Они  с   трудом  справляются  с   неприятными
переживаниями, поддаваясь  беспомощности,  безнадежности, страху...  Вторые,
наоборот реагируют  на  стресс  бурно, открыто,  но, как правило,  злобно  и
агрессивно... На кой, спрашивается,  черт нам эта информация? Может, без нее
и  жить спокойнее и,  авось,  пронесет? Тем  более, если  ВЫ по  личностному
складу ни в группу замкнуто-подавленных, ни в  группу  агрессивно-злобных не
угодили, то вообще можете спать спокойно. Но если вы все же стрессоподатливы
да,   плюс   к  тому   же,   склонны   к  бронхитам,  да   плюс  отягощенная
наследственность, да плюс две пачки сигарет в день, да плюс крепкое спиртное
или, не приведи Бог, наркотики... Нет, вы должны знать свои факторы  риска и
задуматься  о них.  "Ибо  есть одна важная  вещь: многие факторы  риска  для
раковых заболеваний  действуют вместе".  Согласитесь,  от  некоторых  из них
можно избавиться и своим умом. Но как быть с природными особенностями? С той
же не зависящей  от нас стрессоустойчивостью... Он рассказывает, как коллега
Матичек сделал следующий шаг после  предсказаний смерти от  рака легкого или
ИБС. Как разработал  свой терапевтический метод корректировки эмоционального
склада, начал учить пациентов справляться со своими чувствами и со стрессом.
Тщательно    подбирались   однотипные   группы   и   пары,   разбиваясь   на
экспериментальные  и контрольные. Во многом  похожие люди стали  жить разной
жизнью. Одни сами по себе, как и раньше, другие по 15 часов в неделю, будучи
совершенно здоровыми, проходили  профилактическую терапию. Их  было 50 и 50.
Прошло 13 лет.  В контрольной группе умерли от рака 16 человек,  в опытной -
0. Заболели:  21-16. Кроме рака, другими болезнями: 15-5. Похожие результаты
и в "зоне риска"  ИБС. Не менее  поразительно продление жизни уже смертельно
больным пациентам  с раком желудка  и  легкого... Айзенк особо подчеркивает,
что в  своих методиках и  разработках опирается не на  "утопии Фрейда", а на
прочный фундамент  учения  русского  академика Ивана Павлова. И  переходит к
неврозам.  Тоже  мучительная штука,  надо  сказать.  То  несчастная  женщина
смертельно  боится кошек, "и  вся жизнь летит к  черту".  То десятки чистюль
непрерывно  моются  и дезинфицируются,  "лишив  себя  возможности  нормально
питаться,  общаться, работать,  заниматься  спортом и  сексом". Так вот: тем
двумстам бедолагам, которые только и делали,  что чистились, не помогали  ни
психоанализ, ни электрошок, ни даже операция  на  мозге.  Несколько  сеансов
поведенческой терапии с  психологом, замешанных  на десенсибилизации (снятии
общей  тревожности)  и  релаксации  (антитезы стрессу  -расслаблении), в  95
процентах дали полное излечение или сильное  улучшение.  Внешне это выглядит
до  смешного  просто:  психолог  терпеливо   показывает  пациенту,  сидящему
напротив,  что  в чашке  с  грязью  ничего  страшного  нет,  что  это  можно
вытерпеть, что этот стресс легко переносится...
     А  в  основе  - теория  условного рефлекса  нашего  Павлова,  творчески
примененная к людям".
     Полагаю,  что  после разговора о  том, как вполне  невесомая субстанция
эмоций и мысли воздействует на вполне реальное состояние нашего здоровья, мы
можем перейти к еще менее весомым субстанциям.
     ПЯТЫЙ, ШЕСТОЙ, ...НАДЦАТЫЙ ЭТАЖИ НЕБОСКРЕБА НАШЕГО ЗДОРОВЬЯ
     Сознаюсь, не без чувства робости перехожу к следующему (-им) этажу(-ам)
организации  человеческого здоровья.  Дело  в том,  что  все  предшествующие
уровни любой скептик может увидеть и проанализировать либо посредством своих
органов  чувств, либо с помощью научной  аппаратуры.  Но  сейчас мы  -  ради
логической  полноты изложения -  должны  вступить в  те сферы,  где  чувства
подавляющего  большинства   читателей   еще  не  развились  до   способности
восприятия тех тонких материй, о которых пойдет речь, а существующие приборы
пока принципиальна не способны их  улавливать.  Что можно  по  этому  поводу
сокрушенно  заметить?  Хотя бы  то,  что единодушное  голосование  даже  ста
дальтоников  против  показаний одного  человека, видящего  разные цвета,  не
может  отменить существования этих  цветов в окружающем нас мире, -  подобно
тому,  как наличие  ультрафиолетового и  инфракрасного  отделов  в  цветовом
спектре, которые хорошо воспринимают кошки и змеи, не означают, что мы правы
в  отрицании  этих элементов  диапазона радуги. Отсутствие блока УКВ  в моем
примитивном приемнике  никак не означает, что  на данной частоте не  ведется
особо  качественного радиовещания, и, значит, правильно было  бы не отрицать
существования  ультракоротких  волн,   а  обзавестись   прибором,  способным
фиксировать их излучение.
     Данное предисловие необходимо  для постановки  вопросов о прямой  связи
существующей между состоянием нашего здоровья и наличием у человека иных тел
наряду с  тем плотным физическим телом,  о разных этажах которого говорилось
здесь до сих пор и которым только и занимается официальная медицина. Еще раз
напомню  о том, что определение  цветности не  есть дело дальтоников,  сколь
много ни собралось бы их на митинг протеста по поводу излишества трех окошек
в светофоре (хватило бы, дескать, и одного). На чем же основываются суждения
тех, кто исходит из существования тонких тел (оболочек) как реальности?
     Во-первых, на полных совпадениях  картин и объектов, тех количественных
и  качественных характеристик, которые дают  независимо друг  от друга люди,
способные видеть  или ощущать эти тонкие тела.  Когда, например, пять, шесть
или  восемь моих  весьма продвинутых учеников  совершенно независимо друг от
друга посредством ладони или поворотом рамки фиксируют одну и ту же величину
так называемой эфирной оболочки пациента (скажем, 40  см или 1,5  м или  2,3
м),  то как сумеет  скептик отрицать это  совпадение? А  если совсем  разные
целители, каждый в отдельности, сходно определяют не только структуру  этого
энергетического тела  (рыхлая, плотная,  жиденькая, упругая и  т.д.),  но  и
места вмятин, провалов, сдвигов, дыр, сквозных отверстий в этой оболочке?..
     Структура эфирного тела индивидуально неповторима, как его владелец. Мы
с учениками  проводили такие  опыты: сначала  испытуемый  воспринимал руками
полевые  характеристики  своих соучеников, не закрывая глаза. После этого их
ему плотно завязывали, и  в произвольном порядке  ставили перед ним  коллег,
чтобы  он называл их по  имени, основываясь на своих ощущениях от их полевых
оболочек. С первого  же раза точные "попадания" составляли 80-90%! Ошибиться
было  практически  невозможно, трудность для каждого заключалась лишь в том,
что наш язык  не имеет словесных эквивалентов для этих ощущений, есть только
приблизительные  аналоги-сравнения, а следовательно, нашей памяти было очень
трудно  запоминать  в  устойчивых   терминах  или  даже  образах  полученные
необычные  сигналы.  Однозначно  то,  что  эфирные  тела  всех   женщин  без
исключения были  сравнимы с  бархатом, с пуховыми  одеялами  или  шелком,  а
мужчин  - с грудой пружин, гаек или других железок.  То  есть отличить таким
образом "М"  от "Ж"  труда не составляет, трудности  начинаются с не имеющих
словесных эквивалентов различий  между  оболочками, скажем, Вити  и  Пети: и
там, и там -  куча острых, твердых предметов, вот и разбирайся в какой-то их
индивидуальности...
     И  думалось  мне  во  время  данного  эксперимента:  уж  если  новички,
совершенно  не  обученные  подобной  практике,  сразу начинают "отлавливать"
важные  характеристические особенности  другого человека, то  сколь точно  и
тонко, причем издалека,