,также как и каждая
			       - 12 -

религия и ее ответвления подвержены влиянию одного из этих великих
разумов. Они знают волю Господа и сотрудничают с ней при управлении
судьбами мира.

    Эзотерическая астрология изучает имманентность Бога и пытается
открыть перемены в природе через изменяющиеся положения небесных
тел, которые мы знаем как божественные законы. Она признает важную
роль, которую должны играть эти божественные разумы в судьбе
человека, потому что они его небесные прототипы. И чем больше
человек приближается к соединению со своим Отцом небесным (своей
настоящей звездой) - 6),  тем ближе он к целостности или
индивидуальному сознанию. А чем дальше он от этого удаляется, тем
опаснее, предопределеннее и дисгармоничнее становится его жизнь. В
этом заключается главное отличие между эзотерической и
экзотерической астрологией. Эзотерическая астрология занимается
внутренней деятельностью человека и его силой для приведения себя в
соответствие с законами природы. Экзотерическая астрология имеет
дело с импульсами человека, которые возникают из влияния внешнего
мира. Эзотерическая астрология показывает имеющиеся в каждом
человеке возможности объединения с божественной волей, или, как
говорили древние астрологи : "Мудрец владеет звездами, глупец - же
им повинуется."

    Е.П.Блаватская, автор "Тайной доктрины", выразила эту мысль
следующим образом:

    Да, наша судьба записана в звездах. Чем теснее единство между
смертным отражением человека и его небесным прототипом, тем  меньше
опасностей в его внешней жизни и в его более поздних реинкарнациях.
Есть внутренние и внешние условия, которые детерминируют нашу волю к
действию, и даже если человек не может избежать своей судьбы, у него
есть выбор между двумя путями, и в его силах следовать по одному из
этих путей. Тот, кто верит в карму, должен верить и в судьбу,
которую человек ткет вокруг себя от рождения и до смерти как паук
паутину. Эта судьба направляется небесным голосом невидимого
прототипа или нашим астральным внутренним человеком, который часто
является нашим злым духом.

    В этом труде будет предпринята серьезная  попытка
объяснить определенные идеи о влиянии планетарных духов и знаков
зодиака на человечество. Hеобходимо показать, как тесно все
проявленное соотнесено с Солнцем, Луной и планетами через
соединительное звено зодиака. Hо с самого начала необходимо понять,
что на человечество воздействуют не сами физические планеты, а
высшие разумы, которые используют планетарные тела в определенной
степени как свои физические носители.

    У каждого планетарного тела имеется собственная специальная
сфера влияния, и каждое смешивает свое влияние со всеми другими. В
царстве красок это можно было бы выразить легче всего следующим
образом: белый солнечный свет при прохождении через планетарную
сферу преломляется в цвет соответствующей планеты: индиго,
фиолетовый и голубой Венеры, Луны и Юпитера отражаются в желтом,
оранжевом и красном Меркурия, Солнца и Марса и компенсируются
зеленым цветом Сатурна, среднюю степень и средний цвет. Тело, душа и
дух человека абсорбируют эти цвета посредством духовного процесса,
который превращает чистый, исходный цвет, который он унаследовал
физически, психически и духовно, в более темный или светлый оттенок,
в соответствии с его мысленной, чувственной и волевой сущностью. Мы
			       - 13 -

надеемся, что сможем объяснить это в следующих главах.


			      ГЛАВА II


		       ОККУЛЬТНАЯ АСТРОНОМИЯ


    Ни одно перо не может описать полную истину. Было бы напрасным
усилием, если бы человек нашел ее эхо не в святыне своего
собственного сердца, в самых глубоких глубинах своего божественного
предвидения.

    Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"


    Астрологи говорят о влиянии планет с такой уверенностью, что она
в некоторых случаях мучительна для тех, которые приближаются к
предмету не с оккультной или мистической стороны исследования, а
большее знакомы с методами конкретной науки или обычными,
практическими размышлениями. Если наше знание совершенно, то в итоге
мы придем к выводу, что все эти методы подхода к астрологии
соединяются. Человек действия познает ее практическое значение в
обыденной жизни. Ученый узнает, что она является такой же настоящей
наукой как и другие, и что она образует главу в грандиозном
всеохватывающем философском плане. Мистик откроет, что ее
религиозное содержание является трансцендентным и возвышенным, ведь
она относится к одному из семи методов приближения к духу Но в
настоящее время мы находимся только на уровне алфавита науки, так
многочисленны главы, которые еще необходимо изучить, и нелегко
объяснять неисследованное обычными понятиями, рисовать небесную
карту, как будто речь идет о пригороде Лондона.

    "Беспроволочный телеграф", с помощью которого небесные тела
влияют на человека, можно рассматривать с разных точек зрения. В
качестве системы колебаний, при чем у каждого колебания есть свои
особенности и передает особый тип энергии, которая в свою очередь и
воздействует на нас. В качестве метода, посредством которого
специализированная витальность планеты излучается на все другие для
того, чтобы быть использованной ими и их жителями в зависимости от
их способности к восприятию. В качестве отношения, посредством
которого определенный тип сознания каждого мирового тела передает
всем остальным в солнечной системе свою силу воли, свое мышление и
чувства для того, чтобы быть использованной  всеми в обмен на
полученную энергию.

    Но какого бы мнения мы не придерживались, в любом случае любое
влияние достигает нас и Земли только через зодиак, который
модифицирует все, что попадает в него и ассимилируется к нему.
Первоначальную и неизменную форму планетарных сил мы непереживаем
никогда, до нас доходит смешанный и соединенный вид, который
получается из приспособления их к особым свойствам знаков зодиака и
земной ауры. Мы не получаем никогда, например чистое влияние
Юпитера, потому что оно всегда связано с влиянием знака зодиака, в
котором он находится в каком-то гороскопе. В действительности
сложность еще больше, потому, что как известно на каждое небесное
тело модифицирующее воздействие оказывают аспекты других планет.
Юпитер в оппозиции к Сатурну не тот-же Юпитер, что в тригоне к
			       - 14 -

Марсу; события, к которым он приводит и тип характера, который он
причиняет, очень отличаются в обоих случаях. Если мы видим, что
планета в гороскопе часто находится в аспектах с полудюжиной других,
и что каждая из них модифицируется знаком, который передает ее
влияние на Землю, то итоговая сложность больше, чем можно подумать и
чем признают большинство астрологов. Проще всего, если планета
свободна от аспектов, но это случается крайне редко. Hо даже и в
этом случае совершенная простота или так сказать  "атомистическая"
изоляция не достижима.

    Результаты такого смешивания больше похожи на химические
соединения, а не просто на смесь. Вода, например, образуется из
химической комбинации газов водорода и кислорода, но она обладает
свойствами, которые отсутствуют у любого из ее компонентов. Или же в
качестве сравнения можно привлечь и музыкальную гармонию. Если
слушать тоны с и g, то получается больше чем звук с и g, получается
особый тип гармонии, которая характерна для музыкального интервала,
квинты. Легко понять,что человек, который всегда слушает
только музыкальные аккорды, лишь очень приблизительно может оценить
собственно звучание одного тона.

    Hо это положение, в котором находятся все астрологи: они
знакомятся с влиянием планеты всегда только в комбинации с влиянием
знака зодиака. Отсюда происходит множество недоразумений, которые
появились в распределении воздействия и признаков по планетам и
знакам. Каждый астролог подходит к предмету сначала с точки зрения
собственного гороскопа с его особыми связями и переплетениями, а
затем с точки зрения нескольких гороскопов хорошо известных ему
людей. Поэтому и получается, что у разных исследователей
складывается совершенно разное мнение по одному и тому-же поводу.
Один считает Hептун злой планетой, другой - доброй. Один считает
Сатурн представителем священника, другой - политика. Один называет
Весы знаком изоляции и независимости, другой  говорит, что они
отвечают за объединение и обоюдную зависимость. Такие и прочие
противоположные взгляды очень широко распространены в настояще время
- 7).

    Таким же образом человек, который находится только в начале
ясновидения, воспринимает цвета ауры других только через свои
собственные, модифицированные оттенки. Поэтому он легко присваивает
вам качества, которые в действительности относятся к нему самому или
которые изменились из-за того, что он видит их через особые цвета,
которые его окружают. Астролог практически пытается преодолеть эти
трудности путем расширения собственного опыта и выведения
среднеарифметического из большого количества наблюдений. Правильно,
что Марс в Овне на асценденте дает не такой-же тип личности, что
Марс в Тельце, и оба эти типа отличаются от этой-же планеты в
Близнецах. Hо в любом случае во всех этих комбинациях участвует
Марс, и если удастся абстрагировать его от влияния различных знаков,
то планете останется один тип во всех случаях, и именно тип планеты.
Ясновидящие и оккультисты утверждают, что заблуждения, которым
человек подвержен на одном уровне, не могут полностью устраняться до
тех пор, пока сознание не поднимется на более высокий уровень и
смотрит оттуда на более низкий уровень. Бесконечные переплетения и
связи астрального уровня, например, можно познать в их настоящих
масштабах только с помощью интуиции, которая относится к следующему
уровню. А правду о личности, ее возникновении и распаде и ее судьбе
в различных мирах, к которым она относится, можно понять полностью
только в том случае, если сознание приподнимется за рамки формы
			       - 15 -

личности вообще. Таким же образом ни один астролог, который
подвержен грубым и запутанным обстоятельствам как и любой житель
Земли, не может четко понять, например влияние Юпитера.  Даже
положение Земли по отношению к другим мировым телам нельзя правильно
увидеть до тех пор, пока не преодолены границы Земли или так сказать
земной личности. Hельзя понять зодиак, пока в развитии не будет
достигнуто состояние сознания, которое даст возможность исследовать
колесо судьбы с более высокой, потусторонней позиции. Планетарная
цепь, в связи с которой мы развиваемся и частью которой является
Земля, познается только тогда, когда душа достигает ступени
развития, на которой она может приподняться над уровнем, к которому
относится высшая планета в цепи. Только тогда ее можно увидеть по
настоящему и познать функцию каждой отдельной планеты.

    Можно в качестве общего положения предположить, что каждый более
высокий уровень или мир представляет относительное единство
по отношению к более низкому уровню, который в данном случае является
относительным множеством. Понимание означает собирание разрозненных
чувственных впечатлений или относительно разрозненных идей и
открытие в них общего, единства, которое находится в их основе.
Единство представляет собой более высокий уровень или мир, высшую
точку зрения, множество - более низкую точку зрения. Последнее слово
тайн нашей солнечной системы - независимо от точки зрения астролога
или любой другой - нельзя понять пока последнее единство системы не
будет достигнуто в сознании. Это причина того, почему при
мистическом рассмотрении вещей необходимо принимать за основу
метафизику и использовать ее в качестве средства для получения
общего вида и объединения того, что в остальных случаях представляет
собой разбросанные и неупорядоченные законы и опыт. Наука обладает
обоснованием своего существования сама по себе и не нуждается в
защите. Но она не может достичь совершенства пока душа не научится
выходить за порог внешнего мира явлений во внутренний,
трансцендентный мир.

    Одно сознание, одна жизнь, одна энергия управляют всей солнечной
системой, сознание, жизнь и энергия верховного существа, которое
создало все в начале и удерживает сейчас. Это солнечный логос.
Каждая форма энергии, которая действует в материи различных уровней
системы, исходит непосредственно от него. Его витальность,
излучаемая Солнцем, одушевляет тела всех живых существ, и каждая
форма сознания, человеческая или нечеловеческая, имеет свой исток в
нем. Он - основное единство, которое трансцедентирует и
объединяет чудовищное разнообразие всей системы, в царстве сознания,
силы или материи.

    Каждое единство, как материальное, так и духовное, должно во
время своей манифестации в качестве особой экзистенции в любом
случае давать три аспекта:

    1. Оно действует на свое окружение, ведет себя по отношению к
нему позитивно, вызывает изменения в нем.

    2. Оно подвержено воздействию окружения, ведет себя негативно по
отношению к нему и соответствует ему в импульсах полученных снаружи.

    3. Оно уравновешивает оба эти аспекта в нейтральной середине
между двумя экстремальностями.

    Похожим образом солнечный логос показывает во время своей
манифестации три аспекта или "личности" божественной троицы, три
логоса: Он выходит для манифестации из неисследованной глубины
потустороннего в качестве трансцендентного единства, но показывает
во время жизни в солнечной системе три формы: 
				-16-

    1. Третий логос строит материально систему будущего, формирует
ее в атомах, которых есть семь типов, которые могут служить в
качестве носителей семи разных форм сознания и расположены на семи
великих уровнях, самым нижним из которых является физический уровень.
Это основной звук разъединения или творения.

    2. Второй логос развивает носителей или тела различных ступеней,
которые одушевлены жизнью и двигаются сознанием. Здесь царствует
в качестве основного звука гармония, компенсация, объединение
отдельных атомов и разделенных форм жизни.

    3. И первый логос наконец-то развивает самость в носителях и
дает им такой тип самосознания, которое начинается в разделении и
разъединении в пределах тела, но завершается в познании живого
всеединства.

    Три четверки знаков зодиака иллюстрируют в отдаленной аналогии
эти три формы проявления логоса; кардинальные знаки или знаки РАДЖАС
соответствуют третьему логосу, мутабельные знаки или знаки САТТВА
соответствуют второму, а фиксированные или ТАМАС - первому.

    Естественно, нельзя ошибочно предполагать, что эти группы знаков
действительно являются самими логосами, потому что этого нельзя
сказать ни о знаках, ни о планетах. Но так как энергия, жизнь и
сознание Бога разбросаны по материи на каждом уровне вселенной, то
естественно предположить, что в разделенности внешнего мира и можно
искать основное единство.


			 СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА

    Солнечную систему можно рассматривать как тело логоса. Каждый из
ее уровней, от самого низкого физического до самого высокого
духовного, наполняется ЕГО жизнью и сознанием с помощью энергии и
души  так же как и человеческое тело преисполнено жизнью и сознанием
человека.

    1. Материальные вещи на каждом уровне направляются им и
развиваются в ЕГО форме третьего логоса.

    2. Жизнь каждого царства, включая невидимую жизнь стихий,
происходит непосредственно из НЕГО как из второго логоса.

    3. Каждая форма самосознания имеет свои истоки в НЕМ как в
первом логосе.

    Из него как из Единого Отца всего исходят семь возвышенных
сущностей, архангелов или планетарных логосов, которые служат только
ЕМУ, но властвуют над всеми остальными сущностями в солнечной
системе. Каждый властвует над седьмой частью всей системы и является
главой одного из семи уровней развития. Эти семь сущностей являются
ИСТИННЫМИ "семью властелинами", а не семь мировых тел, о которых это
часто говорят. Это могущественные духовные разумы, которые получают
энергию, жизнь и сознание от возвышенной центральной всежизни,
солнечного логоса: Каждый разум открывает одну сторону его, в
соответствии с задачей, которая поставлена перед ним и с уровнем,
над которым он властвует.

    Каждый из семи планетарных логосов имеет под своей властью
			       - 17 -

тысячи и тысячи душ на всех стадиях развития: души стихийного,
минерального, растительного или животного царств, человеческие души
как наши и другие, за пределами человеческой сферы. Они являются
первопричинными источниками семи принципов человека из солнечного
логоса. Они оказывают воздействие через двенадцать нижних ступеней
творения духовного зодиака (в отличие от физического); вместе взятые
они представляют собой "семикратное слово". Они являются собственно
творцами семикратной вселенной и действуют в соответствии с мировым
планом белого три-единого солнечного Логоса, семью творческими
лучами, силами или центрами которого они являются. Одному или
другому из этих семи духовно принадлежит каждая душа на Земле.


    Сами же они существуют в высоких полях духа и следят за
возникновением и развитием каждого мирового тела, как видимого так и
невидимого в Солнечной системе. В каждом из семи их царств
существуют множества более низких сущностей, которые послушаются их
приказам по строительству миров и царств природы, представлять собой
смысл, который заключается в так называемых законах природы и
направлять токи, которые идут от одной планеты к другой. Эти
подчиненные множества, которые действуют в течение законов природы,
получили очень разные имена: их называли богами, ангелами или духами
стихий и природы, в зависимости от стадии развития и уровня, на
котором они действуют. В то время, когда боги на Земле изменялись,
они и их задача в природе были абсолютно известны. Но сейчас их
более не знают, большинство их забыло. И лишь немногие еще знают о
роли, которую они играют в деятельности природы.

			ПЛАНЕТАРНЫЕ ЦЕПОЧКИ

    Каждый планетарный логос властвует над определенной сферой
развития, которая имеет место на семи разных мировых телах трех
нижних планов Солнечной системы, как это показано на рисунке 1.

    Такая группа из семи мировых тел называется "цепочкой". В
Солнечной системе есть семь таких цепочек, и каждая видимая планета
относится к одной из них. В случае с нашей Землей существуют миры А
и G на ментальном уровне, миры B и F на астральном уровне, эти
четыре мира видимы для обычного физического глаза. Мировое тело С
является планетой Марс, D - нашей Землей и Е - планетой Меркурий. Из
этих семи тел три, как уже было сказано, видимые, физические
планеты, а остальные четыре - невидимы.

		       ЦЕПЬ ПЛАНЕТАРНЫХ МИРОВ

					  м
    с					 е
     п					ь
      у 			       д
       с			      о
	к			     п

						рисунок 1


    Есть только одна еще цепочка из семи членов, которая обладает
также тремя физическими планетами: это цепочка Hептуна. Ведь позади
Hептуна существуют две физические планеты, которые относятся к его
цепочке. Этот факт показывает, что развития, представленные Землей
			       - 18 -

и Hептуном, находятся в спиритуальном смысле на одной ступени, а
именно на четвертой Манвантаре, так как только на этой ступени в
цепочке присутствуют три физические планеты. У первой и седьмой
инкарнации цепочки планет ниже ментального уровня нет. Во второй и
шестой цепочках самая нижняя планета является астральной. В третьей и
в пятой одна планета является физической. И только в четвертой есть
три физические планеты. - 8).

    Семь планетарных логосов представляются на физическом уровне
планетами Вулкан, Венера, Земля, Юпитер, Сатурн, Уран и Hептун.
Каждая из них является миром D в цепочке из семи членов. Поэтому
Земля и Hептун, хотя и относятся к одинаковой ступени развития,
относятся к совершенно разным типам. Солнце в качестве восьмого
мирового тела является возвышенным "отцом" "cсеми отцов", ведь
каждый из этих семи планетарных логосов является для душ, кот