но, то пустой
круг в центре гороскопа можно назвать монадой. В этом случае
гороскоп представляет собой Не-Я или мир форм. Исходящие из центра
нити являются в этом случае отношением между Я и Не-Я или духом и
материей, это отношение мы можем обозначить в качестве рассудка,
интеллекта или инстинкта. Мы можем также, как это делают индийские
астрологи, рассматривать Я как посев, который входит в мир
проявляющихся форм для того, чтобы дорасти до равенства с отцом. С
астрологической точки зрения мы занимаемся в основном этим ростом,
этим развитием божественных задатков "посева".

    Монады или духи получают от божественных сущностей человеческие
принципы, из которых состоит душа. Через душу или Я они
привязываются к физическому телу для того, чтобы проявиться в
физической вселенной. Таинственным образом, понимание которого
закрыто для нас, Семь духовных Разумов связаны со "сферами влияния",
физическими зернами которых являются планеты. В наших
астрологических исследованиях мы и пытаемся обосновать их природу.
Это лучи, которым мы подчиняемся группами, и пока мы несознательны,
они являются нашими духами-защитниками, в которых мы действительно
живем, действуем и существуем.

    Во главе каждой группы находятся повелители или божественные
			       - 156-


люди, которые полностью достигли сверхсознательной стадии. Пока мы
сами не достигли этой стадии, нас защищает и ограничивает наше
каузальное или интеллектуально тело. До этих пор мы должны
оставаться на луче, к которому относимся с самого начала. Это
каузальное тело является единственной формой, которая остается
постоянной во всем цикле человеческого паломничества. Оно
присутствует в каждой жизни и содержит все семена, как хорошие так и
плохие из каждого земного существования. При каждом вступлении в
новую физическую жизнь этот посев пробуждается из неподвижности и
испускает колебательные силы, которые переходят в активность
посредством побуждения со стороны Я.

    Теперь давайте опять обратимся к пустому кругу в центре
гороскопа. Сначала этот круг, относительно бесцветный и
бессознательный на каждом уровне под спиритуальным, получает окраску
посредством "планетарных духов", со сферой влияния которой он связан
в течение этой жизни. Этот окрашенный круг теперь можно
рассматривать как каузальное тело Я. Оно всегда является центром
любого гороскопа и получает от него все больше цвета, пока не станет
сияющим, сверкающим телом, в котором истинный человек становится все
сильнее вплоть до времени, когда периферия круга прорывается и он
становится свободным.


			ВНЕШНИЙ МИР И РОДИНА

    С уверенностью можно сказать, что каждое достигшее проявления Я
вышло из любви божественных существ в мир разделения для того, чтобы
осознать самое себя. Каждое рассмотрение гороскопа показывает
переплетение, через которое душа прокладывает свой путь для того,
чтобы стать более самостоятельной или возвратиться к центру любви и
мудрости. Справедливость является целью выходящей наружу души, а
любовь - соблазном души возвращающейся.

    Пока мы погрязли в разделенности и эгоизме, мы привязаны к
препятствиям наших гороскопов. Но если перед нами витают единство и
любовь, то мы понимаем, что тайна, которая освободит нас от будущего
рабства, находится в словах великого учителя: "Любовь - это
выполнение закона". Если использовать астрологию для лучшего
понимания человеческого существа, то можно понять пути, по которым
идут души, стремящиеся к этой цели. И чем лучше мы будем понимать
человека и нити, которые привязывают его к разделенности и эгоизму,
тем больше мы сможем ему помочь.


		     ТРИ ФАЗЫ ЕДИНОГО СОЗНАНИЯ

    Там где есть проявление, там всегда властвует дуализм, который
можно обозначить по-разному: сила и материя, душа и тело, сознание и
внешний мир. Если следовать этим обоим линиям развития6 то мы
обнаружим, что они протекают параллельно и обладают
координированными (или имеющими возможность к координированию)
признаками.

    Сила, жизнь, душа или сознание - так как это всего лишь разные
имена разных сторон одной реальности - проявляются всегда в трех
формах, а именно в каждой материи, уровне или мире. Сознание должно
быть обязательно активным и стремиться наружу, так как в противном
случае оно никогда не сможет действовать в мире, ничего не сможет
			       - 157-

совершить, не приведет ни к каким изменениям и вообще не сможет
выразиться на внешнем плане. Оно бы вечно почивало в скрытом
состоянии и дреме. Но оно должно еще и обладать способностью быть
относительно пассивным и рецептивным, так как в противном случае
внешний мир никогда не сможет повлиять на сознание по пути
пяти органов чувств - в этом случае оно было бы направленным только
внутрь, то есть бессознательным. В конце концов сознание не может
быть ни совершенно активным, ни совершенно пассивным. Должно
существовать положение, которое удерживает обе части весов и
переходит в обе части. Эта третья сторона должна быть нейтральной и
дуалистичной, колебаться между обеими экстремальными положениями без
полной идентификации себя с одним из них.

    Эти три стороны являются всего лишь различными сторонами одной и
той-же единицы сознания или одного и того-же "Я", и эта единица
так-же необходима, как и ее три фазы. В противном случае
существовало бы  одно "Я", которое было бы совершенно активным, и
другое, которое было бы совершенно пассивным, и третье, нейтральное.
Но такие сущности нашей вселенной не встречаются. Существует одна
сущность, которая в определенное время активна, в другое время
пассивна, а иногда застывает в равновесии. Каждая единица, будь то
единица сознания или материи, должна проявиться в трех фазах. Но эти
три фазы всегда всего лишь три внешние формы проявления одной
единицы. Если исходить из личного сознания человека, то эти три
стороны - это деятельность, чувства и мышление. Их единство
заключается в самости. Самости, которая действует, чувствует и
думает, так как это единица, к которой привязаны эти вечно
качающиеся фазы сознания - как жемчужины на цепочке.

    В сфере зодиакальных знаков эти три фазы - так называемые
качества или гуны, которые разделяют зодиак на три креста,
кардинальный, фиксированный и мутабельный. Их единство заключается в
материи или сознании, которое лежит в их основе и развивает эти три
фазы. Например, Весы - кардинальный, Водолей - фиксированный, а
Близнецы - мутабельный знак. Но все три являются воздушными знаками
и в этом смысле единством. Тот-же воздух, который в Весах
кардинальный, в Водолее - фиксированный, а в Близнецах -
мутабельный. То-же Я, которое стремится в наружный мир через Весы в
частой активности, остается в Водолее фиксированным и неизмененным
застывшим в самом себе, а в Близнецах обе крайности удерживаются в
пульсирующей взаимосвязи. Поэтому они символизируются равносторонним
треугольником. Иногда треугольник помещается в круг. В этом случае
три угла  отрезают от круга одинаковые дуги, которые представляют
собой три разные углы зрения на мир, в то время как сам круг
представляет единство троицы.


			    ЧЕТЫРЕ ТЕЛА


    Если обратиться к телам, в которых живет человек, а также мирам
или уровням, с которыми эти тела находятся в контакте и из материи
которых они созданы, мы получим очень похожую картину, в которой
все-таки присутствуют значительные отличия. Если взять среднего
человека, который является индивидуальностью, которая проявляется
как личность и окружена телом, то мы увидим, что у него есть четыре
тела, которые строятся из разных типов материи, которые происходят
с разных уровней.

			       - 158-


    Тело	   Уровень	       Материя	    Самость

    каузальное	   высший ментальный   воздух	    индивидуальность
		   уровень

    ментальное	   низший ментальный   огня	    личность
		   уровень

    астральное	   астральный уровень  вода	    личность

    физическое	   физический уровень  земля	    личность



    Давайте вспомним о различии между воздухом и огнем, о котором мы
говорили в предыдущих главах. То, что называется "воздухом", в
действительности относится к уровню выше и поту сторону ментального
уровня. Но так как средний человек, с которым мы имеем дело, не
поднимается до этой высоты, мы рассматриваем все четыре стихии как
будто бы они заключены в пределах трех миров: физического,
астрального и ментального уровня. При этом последний делится на две
части. "Воздух" занимает место так называемой "бесформенной
материи", которая находится на высшем ментальном уровне. Из нее
строится каузальное тело и в нем живет непреходящая индивидуальность
в сотнях инкарнаций. Она соответствует абстрактному мышлению и
самости как единству.

    "Огонь" занимает место вида материи, который находится на низшем
ментальном уровне. Из него строится ментальное тело, которое при
каждой инкарнации образуется заново. В ментальном теле живет
практичное конкретное мышление личности. В действительности огонь
относится ко всему ментальному уровню, а воздух к уровню по ту
сторону ментального. Но если мы ограничимся тремя мирами, то они
имеют указанные соответствия.

    "Вода" занимает место вида материи, который находится на
астральном уровне. Астральное тело человека, которое заново
образуется при каждой реинкарнации, получается из него. В астральном
теле находятся функции всех чувств, страстей, желаний и ощущений,
как хороших, так и плохих, как высших, так и низших. Если
личностному человеку что-то нравится или нет, то материя этого тела
начинает колебаться, точно так-же как и материя его ментального
тела,когда он думает над какой-то мыслью.

    "Земля" занимает место физической материи физического уровня,
из которой состоит наружное тело человека, одежда, оболочка, которая
при рождении рождается и при смерти умирает. Деятельность или воля к
деятельности является характерным для этого тела состоянием
сознания.

			  СТАДИИ СОЗНАНИЯ

    Если исходить из самого низкого из этих состояний материи и
представить себе эволюцию самости сознания во все более высоких
ступенях, как она проходит их, то начнется чистое движение, которое
становится в человеке определенным действием, в стадии, которую мы
называем "землей". Она соответствует минеральному царству, так как
хотя на неорганическую материю, минералы и можно повлиять, и они
			       - 159-

также реагируют, но они не обнаруживают ни чувств ни мышления. Своей
максимальной стадии они достигают в растениях, которые как тип
соответствуют субтильной или эфирной материи физического уровня.

    Если достигнута стадия развития, которую обозначают "водой", то
к чистой деятельности и реагированию добавляется сознание радости и
горя, симпатии и антипатии. Самость развилась до высоты астрального
уровня и ее функции соответствуют животному царству. Если обе стадии
смешиваются и деятельность земного-физического типа привносится в
чувственную зону водно-астрального уровня, то получается желание и
его противоположность, антипатия, так как это имеет место
непроизвольно, если сознание живет в сфере радости и страдания и
двигается к объектам или отклоняется от них. Это движение к ним и
отклонение от них является составной частью деятельности, которая
добавилась к чисто пассивному ощущению и смешалась с ним.

    Если достигнута стадия, которая обозначается "огнем", то
развивается самоосознанное человеческое существо с силой мышления. К
деятельности и ощущению добавляется мышление. Огненный Овен является
знаком этого человеческого Я, которое осознает свою
самостоятельность по отношению к другим и изживает себя как "Я".

    Если достигнута стадия "воздуха", то по ту сторону ментального
развивается сверхчеловек. Но как уже было отмечено, обычный человек
показывает эту стадию только как мышление в своих разных ступенях,
как абстрактное мышление  высшего ментального уровня, который
человек однажды должен пройти. В своем полном развитии абстрактное
мышление воздействует синтетически и объединяюще, в отличие от
разделяющего воздействия огня. Разделенное Я Овна и асцендента
смешиваются в Весах и в седьмом доме с другим Я. Этот-же
синтетический процесс наблюдается в братании Близнецов и третьего
дома и в дружбе или человеческом братании Водолея и одиннадцатого
дома.


			   КРЕСТ В КРУГЕ


    Здесь имеются четыре определенные стадии: земля, вода, огонь,
воздух. При этом необходимо обратить внимание на то, что существует
сходство с рассмотренной ранее классификацией треугольника в круге.
Сходство заключается в том, что эти четыре стадии состоят из низшей
или высшей триады, например, земли, воды или огня, которые полностью
проявляются в личности среднего человека, заново образуются при
рождении каждой новой личности и после каждой смерти умирают и
становятся безсущностными. Сюда добавляется высшее, синтетическое
единство, стихия воздуха, из которой происходят три стихии и в
которую они возвращаются. Если бы это было все, то можно было бы и
эти четыре тела представить в том-же символе треугольника в круге,
причем треугольник отвечал бы за три низшие, а круг за высшее
синтетическое единство.

    Но этот символ не используется. Материя и состоящие из нее тела
символизируются крестом в круге. Возникает вопрос, почему и как
возникает это отличие. Ответ гласит следующее: хотя четыре тела
могут раскладываться на триаду и их единство, но эти четыре точки,
каждая на своем уровне, проявляются для всех тех, кто может их
воспринять. Эти четыре точки можно отделить друг от друга, и они
действительно разделены для глаза тренированного ясновидящего,
			       - 160-

который сначала наблюдает одну материю, а затем другую, сравнивает
ее грубость или тонкость и оценивает степень власти, которую имеет
над ней Я. Но четыре объекта, которые могут отделяться друг от
друга, требуют для символизации и четырех точек в круге. И если
соединить точки, то получается крест.


			ТРЕУГОЛЬНИК В КРУГЕ


    Если рассмотреть сознание, жизнь или дух отдельно от телесности,
то все получается по другому. И здесь проявляется триада: познание,
ощущение и деятельность, а также синтетическое единство, лежащее в
основе всего Я, которое проявляет триаду и без которого она бы не
существовала. Но это важное отличие. Я, единый синтез, является
неразделимым от своего трехкратного проявления, а оно неотделимо от
синтеза. Где бы Я не существовало в активной манифестации, оно
всегда проявляется в познании, ощущении и деятельности. Я,
отделенное от этой триады и ее комбинаций и соответствий, не
существует. Если Я вообще проявляется, то только через эту триаду.
Эту триаду можно воспринимать, а единство, Я, - нет. Не существует
чистого, абстрактного Я в проявлении, оно неизбежно проявляется
через мышление, ощущение или деятельность - на более высоком или на
более низком уровне. В этом случае эту триаду символизируют
треугольником в круге, а объединяющее Я является кругом, как фон
треугольника. Четвертую точку в круге, отделенную от трех остальных,
Я поставить не может.


			   ТРИАДА И КРЕСТ


    В зодиаке находятся обе эти классификации. Деление круга
треугольником показывает нам три креста, из которых каждый
соответствует одной из трех форм сознания и одному из трех путей, по
которым развиваются все души. Этот треугольник относится к
жизненному аспекту и находится во взаимосвязи с Солнцем. Солнечный
знак Льва отделяет, считая с начала Зодиака, один из трех сегментов,
на которые круг делится треугольником.

    Деление круга крестом дает четыре триады, из которых каждая
соответствует одному из четырех тел и одному из состояний материи
(земля, вода, воздух, огонь). Этот крест относится к формальной
стороне и находится во взаимосвязи с Луной. Лунный знак Рак
отделяет, считая с начала зодиака, один из четырех квадрантов, на
которые круг делится крестом.

    Эти триады и кресты пронизывают друг друга везде и во всех
точках и образуют первичное семеричное деление зодиака. Но эта
семерка может рассматриваться, в зависимости от точки зрения, и как
триада, крест или двойка. Из них получаются многочисленные
комбинации и подразделения, некоторые из которых уже были описаны.


		       Ощущение    Познание   Действие
    Индивидуальное Я					 духовное
    Воздух

    Личное Я						 интеллект
    Огонь
								  
			       - 161-

    Личное Я						 чувство
    Вода

    Физическое Я					 действие
    Земля


    Три четверки    фиксированная   мутабельная   кардинальная

    Три гуны	    инерционность   гармония	  активность
		    или 	    или 	  или
		    стабильность    ритм	  движение

    Три пути	    жертва	    знание	  служение


    Изучение данной таблицы дает понять, что она объединяет все
сказанное ранее и открывает новые подходы. Ее необходимо сравнить с
таблицей, данной в одной из предыдущих глав.



			      ГЛАВА 21


		     ДРУГОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ЗОДИАКА

    Таким образом число семь, как сумма тройки и четверки, является
элементом каждой античной религии, так как оно элемент природы...
Вселенная - это семерка. Ее всеобщность состоит из групп семерок -
так как сила восприятия состоит из семи различных сторон, которые
соответствуют семи состояниям материи или семи царствам.

    Е.П.БЛАВАТСКАЯ "Тайная доктрина"


    Глава 20, которая исходила из простого круга, показала, каким
образом деление на три и четыре части круга, общей трехкратной
проявленности жизни или сознания и четырехкратной проявленности
соответствует форме тел человека и пронизывают их. Там, где есть
деление на три, там присутствует и деление на четыре части. Каждую
отдельную часть круга можно отнести как к делению на три,так и на
четыре части. Большинству людей знакома мысль о том, что каждая
часть большого целого является уменьшенным изображением этого
целого. Эта мысль встречается в таких выражениях как например,
"Микрокосмос - зеркало макрокосмоса" или "Как вверху, так и внизу".
Астрология пользуется этой мыслью в совершенно различных местах. В
данном месте она помогает нам понять то, что весь зодиак отражается
в каждом отдельном знаке. По аналогии к учению о том, что каждый из
семи космических уровней содержит семь подуровней, понятно, что
каждый из двенадцати знаков опять делится на двенадцать частей. Уже
было отмечено, что это деление скорее встречается в индийской, а не
в европейской астрологии. Но это деление служит исходной точкой для
методов не только деления, но и в особенности комбинации знаков, а
одна из них - деление на деканаты - показало свое значение и на
практике.

				      

			       - 162-

			      КРУГ ДНЯ


    Всем известно, что названия дней недели названы по планете,
которая управляет первым часом дня. Но не всем известно, что это
можно использовать по разному, и что это в принципе совпадает с
порядком и делением зодиакальных знаков. Все старые европейские
астрологи делят день на 24 часа. Но Е.П.Блаватская дает основанное
на оккультных фактах деление дня на четыре четверти:



    День недели  0.00-6.00  6.00-12.00	12.00-18.00  18.00-24.00

    Понедельник  Луна	    Меркурий	Венера	     Солнце

    Вторник	 Марс	    Юпитер	Сатурн	     Луна

    Среда	 Меркурий   Венера	Солнце	     Марс

    Четверг	 Юпитер     Сатурн	Луна	     Меркурий

    Пятница	 Венера     Солнце	Марс	     Юпитер

    Суббота	 Сатурн     Луна	Меркурий     Венера

    Воскресенье  Солнце     Марс	Юпитер	     Сатурн


    Понедельник (день Луны в европейских языках) получил свое
название, так как его первая четверть, которая начинается незадолго
до восхода Солнца, находится под управлением Луны, которая управляет
и всем днем. Вторая четверть, которая сильнее всего в полдень,
подчинена Меркурию, третья четверть, которая сильнее всего при
заходе Солнца, подчинена Венере. Четвертая четверть, с полуночи -
подчиняется Солнцу. И так далее по всем дням недели. Это деление
соответствует делению зодиака в четырех т