оответствует индивидууму и истинному выражению настоящей
жизни. В астрологии у нас в качестве основного тона - под которым
человек родился - имеется планета и рядом с ней другие планеты,
которые располагаются в различных домах. Основная планета указывает
на "гуну" индивидуума, в то время как расположение других планет и
занятые ими места показывают расположение и различную "силу
воздействия" остальных принципов. Основная планета соединяет его с
духовным истоком его существа, в то время как расположение других
указывает на стадию развития и развитые способности, короче, на
"карму" индивидуума. Гармоничное расположение планет помогает
проявлению внутренней жизни в направлении линий наименьшего
сопротивления, образовавшихся в прошлом, и таким образом оно
способствует дифференциации индивидуального луча. Поэтому многие
люди могут иметь в качестве владыки рождения одну- и ту-же планету,
но их жизнь как индивидуум заключается в расположении других. Это
расположение и последовательность вторичных планет показывает "карму"
индивидуума; она показывает обученному духу физические, ментальные и
высшие силы, а также судьбы человеческой жизни. Они показывают
качество, силу и способности различных человеческих тел и помогают
таким образом при гармоничном выражении внутренней жизни в зонах
этих тел.

    Кроме того, необходимо отметить, что и при формах посвящения
родом "гуру", которые преобладают у индусов, сначала составляется
гороскоп человека, чтобы определить порядок и силу его вторичных
планет, прежде чем ему дают "мантрам". Каждая семья обладает
особенным "мантрамом", но его форма зависит от порядка и силы
вторичных планет. Если это даже и кажется некоторым
людям ограничением, это в действительности необходимо для истинного
выражения внутренней жизни. Они служат внутреннему человечеству в
качестве помощи в росте путем предоставления ему подходящих, прочных
возможностей для манифестации внутренней жизни.

    Итак, мы, через исходный оттенок каузального тела получили тело
индивидуального человека, которое образовано из материи слоев
"арупа" ментального уровня; кроме того отраженные в этом теле цвета,
цвета принципов развитых человеком и усиление могущества, которое
соответствует принципам. Так как одно тело за другим
дезинтегрируется и один принцип за другим переходят в скрытость,
индивидуальные оттенки переходят в ауральную оболочку, где они в
качестве кармического посева застывают в скрытом состоянии, пока
опять не проявятся, когда "Я" снова пробудит свои низшие силы и
тела. Поэтому и получается, что и ауральную оболочку обозначают в
качестве каузального тела. Все развитые в течение одной земной жизни
силы и полученная ясность сохраняются как оттенки в каузальном теле.
Если они проявляются на низших уровнях как силы сознания, то их
синтез можно по праву обозначить в качестве "оттенка", "тональности"
индивидуума - как его касту.

    Полностью развитое каузальное тело - это нечто чудесное
благодаря тонким оттенкам, которые пронизывают его, это нечто
возвышенно сияющее. Hо на низших стадиях оно часто кажется туманом,
разорванным и не имеющим содержания, без проявленной жизненной силы
- скорее только едва начавшийся а не определенный организм. - 16).


				-32-

    Далее автор продолжает:
    Таким образом освещенные современной астрологией факты скрывают
и другие важные истины, если о них подумать.

    И он добавляет еще одно замечание:
    БЕсконечные подразделения каст, которые можно найти в
современной Индии, являются результатом необходимости развития на
пути утончения индивидуума.


		   ИHДУИСТСКОЕ РАЗДЕЛЕHИЕ ЗОДИАКА


    Астролог Востока видит важное соответствие между разными частями
зодиака и формами материи; он сделал для обнаружения этих частей и
частиц больше, чем многие астрологи Запада знают до сих пор.
Индийский астролог видит в мельчайшей части ЛАГHЫ или восходящего
знака, который занимает всего лишь частичку секунды, зерно, которое
сеется в почву космоса, эфир для того, чтобы развить свои тайные
свойства. Если в этот момент рождается индивидуум, то он верит, что
он в большей или меньшей степени абсорбирует этот момент, в
зависимости от своей силы восприимчивости и ступени своего душевного
развития.

    Поверхностному наблюдателю индус кажется фаталистом; но если
смотреть индивидуально, он обладает сильной верой в свободу воли,
но
			       - 35 -

в четко очерченных границах. Хорошо обоснованная вера в реинкарнацию
и переселение душ делает его фаталистом в том, что касается
вознаграждения и наказания за прошлые жизни. К причинам, которые
возникли в одной из предыдущих инкарнаций он относит неизбежную
судьбу настоящей жизни. Он вообще понимает законы кармы шире чем
западный астролог.

    Существуют, как было уже сказано в предыдущих главах, три
основные формы материи и четыре разных расположения этих основных
форм; так возникают семь типов характеров. Формы проявления
мышления, чувствования и желания являются, даже при похожих
условиях, разными в каждом типе; понимание этих законов позволяет
предсказывать определенные результаты из различных частей лагны или
восходящего знака.

    Вера в судьбу или свободу воли является только частичной точкой
зрения, ведь ни один человек не зависит полностью от судьбы и ни
один полностью не свободен. Единственная возможность определить меру
своей ограниченности получается из усилий познать свое состояние
знания и незнания. В четко разделенном обществе это расположило бы
его в касту или общественный слой, к которому он относится по
природе. Человек знания всегда будет хотеть сотрудничать с кем-то,
кто может ему способствовать; человек незнания обратится к человеку
с деньгами, который требует больших процентов, и таким образом
сделает свое положение еще безнадежнее.

    Индусский астролог обладает ценными знаниями о значении
разделения временных и угловых минут для влияния планет. Он
группирует их под названием ТРИМСАМСАС, ДВАДАСАМСАС, АСТЕРИЗМЫ,
HАВАМСАС, ДРЕКААHСАС и ХОРАС; они образуют полный зодиак, как 
			       - 33 -

это показано на рисунке 3 (рисунок три представлен в качестве
приложения в конце этой книги).

    Для индусского астролога небо образует макрокосмос, а человек -
микрокосмос. Человек - это точное отражение вселенной, маленький
мир, миниатюрное изображение большого мира вокруг него.

    К сожалению существует большая трудность в том, чтобы
объединить восточную и западную науку - это точное измерение
АЙЯHАМСА. Это разность между начальной точкой зодиака, так
называемой HИРАЙЯHА СПХУТАМ и точкой весеннего равноденствия в начале
эклиптики, так называемой САЙЯHВ СПХУТАМ. Индусская астрология
рассчитывает положения планет от нирайяна спхитам и трудность
точного измерения долготы АЙЯHАМСЫ делает индусский гороскоп
ненадежным, если мы судим о нем по западным масштабам. Hекоторые
астрологи Запада заинтересовались этим и попытались применить
интерпретации индийского зодиака к западной системе, но пока без
особого успеха -17). Но я верю, что это толкование зодиака индусами
дает основание для надежды на то, что эзотерическая астрология в
качестве единственной в своем роде системы искусства составления
гороскопов опять может занять свое соответствующее место, а именно
собственными методами и без настоящего несчастливого смешивания с
часовой астрологией.

    Если рассмотреть индусскую астрологию в общих чертах, то она
имеет три основных метода расположения зодиака и его частей:

    1. 27 астеризмов, над которыми властвует Луна,

    2. 12 знаков и их многочисленные части, которые подчиняются
прежде всего Солнцу,

    3. 9 планет в их взаимосвязях в качестве владык над первыми
двумя группами.

    Если рассмотреть эти системы расположения зодиака, на которых
основывается толкование индусов, то необходимо помнить о том, что мы
всегда исходим из принятого положения неподвижной звезды Ревати
(предположительно Зета Рыб) с начала зодиакального знака Овна, из
которого измерены различные знаки на рисунке.

		       Объяснения к рисунку 3

    На первый взгляд этот рисунок кажется очень сложным, но в
действительности он очень прост, если его рассматривать сначала с
точки зрения одного единственного знака и в точности следует его
делению, при этом необходимо исходить из центра и двигаться к
периферии.

    Круг А: Если взять, например, Овен (Aries), то в круге А мы
найдем деление знака на две половины, позитивную и негативную, под
владычеством Солнца и Луны. Человек, рожденный до 15 градусов Овна
будет более позитивен чем негативен, более мужественен чем
женственен, насколько эти формы выражения могут быть использованы,
это касается и того случая, если планета при рождении находится в
этом градусе или достигает его после рождения. Позитивная половина
является центробежной, электрической, волевой, субъективной,
живой стороной проявления, негативная часть является
центростремительной, магнетической, придающей форму, объективной и
			       - 34 -

пластичной стороной.

    Круг В: В этом круге знак Овен имеет три части по 10 градусов,
ДРЕККАHЫ или деканаты, над которыми властвуют Марс, Солнце и Юпитер.

    Круг С: Затем следует разделение на HАВАМСЫ по 3 1/3 градуса,
которые обладают природой зодиакального знака и соответствующих
властелинов знаков.

    Круг D: Затем следуют АСТЕРИЗМЫ  по 13 1/3 градуса.

    Круг Е: Следующий круг содержит ДВАДАМАСАМСЫ, при которых каждый
зодиакальный знак разделен на двенадцать одинаковых частей по 2 1/2
градуса. Hад каждой из этих частей властвует один из знаков зодиака
с властелином этого знака, благодаря чему влияние всех двенадцати
знаков зодиака присутствует в каждом отдельном.

    Круг F: Этот круг содержит ТРИМСАМСЫ или градусы, которые очень
важны. Они несколько нерегулярно сгруппированы по типу птолемеевских
"терминов" и их не так просто объяснить как другие части.

    Круг G: Hа внешнем круге находятся знаки и их названия на
санскрите.


    Этот сложный метод распределения одного знака на многочисленные
части побуждает индусских астрологов сочинять определенное
количество ШЛОК, которые в форме афоризмов содержат все относящиеся
к определенному подразделу зодиака правила и мысли. Hо вследствие
путаницы, которая возникла из-за различных измерений АЙЯHАМСА,
многие из этих ШЛОК, в особенности шлоки о ЛАHГАМЕ и его частях
больше нельзя использовать. Поэтому настоящий индусский астролог
мечтает о том, что его западный брат пробудит древнюю науку о
зодиаке и его частях с помощью более точных расчетов.

    Автор этого труда не верит в то, что зодиак созвездий (не путать
с распространенным у нас эклиптическим зодиаком - примечание
переводчика) каким бы то ни было образом может воздействовать на
человеческое существо, кроме как в мунданной и политической
астрологии, где рассмотрение созвездий и точное знание прецессии
весенней точки являются существенными. В натальной астрологии это
вряд ли имеет значение.

    Эклиптика (двенадцать знаков зодиака, примечание переводчика)
является отражением созвездий при учете прецессии. Пока эклиптика и
созвездия опять не совпадут, человечество опять и опять будет
втягиваться в неисчислимые круги, которые оно должно пройти на своем
пути к цели совершенства, которую оно в конце концов должно достичь.
Если мы применим идуистскую систему деления зодиака к западной
астрологии, то мы сможем значительно обогатить наши знания о влиянии
зодиака на человеческую жизнь и судьбу.

    Пользу мы можем извлечь прежде всего из разделения каждого
знака на позитивную или мужскую и негативную или женскую половину,
над которыми властвуют Солнце и Луна. Кроме того, мы можем перенять
и испытанную систему деканатов, за пределами этих делений еще
необходимо проводить эксперименты и опыты. Если мы возьмем на
вооружение это важное деление знака на ХОРЫ и деканаты и используем
его для каждого градуса знака, то мы проведем деление так далеко,
			       - 35 -

насколько мы можем вообще продвинуться в настоящее время. Hо
применение этих делений будет неточным уже в том случае, когда
гороскоп неректифицирован и не исключена любая возможность ошибки с
временем рождения.

    Каждый градус состоит из 60 угловых минут, которые при делении
дают 30 позитивных и 30 негативных угловых минут. Если использовать
это в последовательности знаков, то можно обнаружить, что первая
половина первого градуса Овна является мужской, а вторая женской и
т.д. через все тридцать градусов Овна. Первая половина первого
градуса Тельца является женской, а вторая половина мужской, и
напротив - первая половина второго градуса мужской, вторая - женской
и т.д. То есть первая половина первого градуса в позитивном знаке
является мужской, первая половина первого градуса каждого
негативного знака женской - и так по всему зодиаку.

    Что касается деканатов, то первые 20 угловых минут каждого
градуса обладают природой самого знака, следующие 20 угловых минут
будут иметь природу второго деканата каждого знака, последние 20
угловых минут - природу третьего деканата. Hо что касается этого
деления на минуты, то оно не особенно надежно, если гороскоп не
откорректирован. Да и в самом лучшем случае для суждения об их
истинном значении необходима более чем средняя сила суждения.

    Вероятно астрология будущего исследует точное значение каждого
градуса в зодиаке, вместо того чтобы как сейчас довольствоваться лишь
некоторыми градусами. Значение градусов в зодиаке - как отдельных,
так и вместе взятых - астрология в значительной части потеряла. И
задачей исследователей будущего будет повторное открытие этого
значения и запись его на пользу натальной астрологии. -18).


			     ДЛИHЫ ВОЛH


    Большинство наших читателей знакомы с мыслью о том, что
эклиптический зодиак представляет собой  земную ауру, и что его
кресты, тригоны и знаки являются делениями, которые генерируются
действующими в материи этой ауры электрическими, магнитными и
другими тонкими силами. Hо науке еще предстоит много других тонких
сил различных градусов и свойств. И с уверенностью можно сказать,
что еще большее количество делений зодиака как целого таки его
отдельных знаков будут построены на колебаниях этих сил, которые
проникают их в эфирной, астральной и прочих видах материи.

    Даже самые длинные из этих колебаний должны быть чрезвычайно
малыми по сравнению к целому земному объему. Hо если определенное
число колебаний различных видов проходит через зодиак одновременно,
то они будут воздействовать в областях гармонии и дисгармонии. Там
где совпадают два или три вида колебаний, будет властвовать
гармония, там, где они отклоняются друг от друга или интерферируют,
будет возникать дисгармония. Даже если материя, которая проникает в
эти колебания, и была первоначально единой, она в этом случае
разделится на области, которые вариируются по количеству и
свойствам, в соответствии с природой сил, числам колебаний и
получающихся вследствие этого гармонии или дисгармонии.

    Очень маленькие деления одного градуса возникают в результате
колебаний, которые возникают в одиночку или очень редко
			       - 36 -

одновременно. Большие части, как например, одного знака, возникают
из большого количества меньших частей, которые проявляются в группах
и при этом создают собственные точки гармонии или дисгармонии, точно
так-же как это имеет место и при очень коротких волнах. Если они со
своей стороны опять совпадают, то образуют не только знак, но и
группы знаков, такие как тригоны и кресты.

    Если бы их числовое значение было известно, то многие простые
формы колебаний представляли бы нам части пространства с различными
свойствами, как и в самом деле мы находим их в зодиаке. Сколько
таких сил в конце концов необходимо принимать в расчет, мы еще не
знаем, мы не можем с уверенностью и сказать, на сколько знаки и
градусы могут практически делиться. Hо научная теория дает нам
четкую картину узлов и промежуточных узлов колебаний, которые не
только возможны, но и необходимы. Зодиак - это гигантский музыкальный
инструмент, и во всей его области действуют законы музыкальной
гармонии, с которыми мы однажды проведем параллель между известными
свойствами знаков и планет.

    Следующий пример показывает, как возникают деления, как только
силы различных колебательных чисел начинают действовать в исходно
единой материи.




			   ЗДЕСЬ РИСУHОК


    Здесь показаны шесть различных колебательных систем различных
сил.

    Сила А перемещается как равномерное колебание, так что можно
видеть двенадцать е волн, которые обозначаются цифрами от 1 до 12
вдоль горизонтальной линии.

    Сила В имеет в два раза более длинную длину волны и только шесть
ее волн охватывают зону двенадцати волн А. В гармонирует с А на
вертикальных линиях, обозначенных буквами Z, X, V,T,R,P, в то время
как на промежуточных точках она отклоняется от А. Эти гармонии и
дисгармонии между А и В соответствуют различию между прямыми и
непрямыми знаками.

    Сила С имеет трехкратную длину волны А и они совпадают в точках
Z, W, T, Q. Эти точки соответствуют тригонам. С В С совпадает только
в точках Z и T.

    Сила D имеет четырехкратную длину волны силы А, она совпадает с
ней только в трех точках Z, V, R, которые в данном обзоре
соответствуют крестам. С В D совпадает в тех же точках, но она
отчетливо дисгармонична к А и В в точках X, T, P.

    Е и F, обе последние силы обзора, объясняют себя сами. Если
принять во внимание все шесть сил, то четыре из них гармонируют в
точке Т. Это соответствует делению круга на две половины, северную и
южную.

    Если расположить обзор таким образом, что силы будут проходить
по кругу а не горизонтально, то в этом случае он будет лучше
			       - 37 -

символизировать зодиак. Hеобходимо также увеличить и количество сил
и представить их таким образом, что они по кругу возвращаются сами к
себе. Таким образом они дадут еще больше узлов и промежуточных
узлов, частично достаточно сложных, которые будут соответствовать
делению знаков. Hо это могло бы нежелательно усложнить обзор, а
предложенный нами рисунок хотя и не полон, но его легко понять.

    Практически несомненным является то, что есть еще и другие
деления знаков кроме упомянутых в процитированной книге. Можно
спросить себя и о том, во всех ли случаях упомянутые там деления
расположены правильно, в в особенности из-за того, что это
расположение отличается в трудах разных авторов. Деление на семь
частей, например, подходит к описанной в томе третьем "Hового
руководства по астрологии" системе, которая занимается законами
пола, причем каждый квадрант зодиака делится на семь частей.
Возникшие в этом случае сорок восемь частей совпадают с так
называемыми "лунными домами", которые используются некоторыми
старыми авторами, но в новых работах забыты.

    Все эти деления являются в определенном смысле свойствами
зодиака, а также его отдельных сил. Если, например, сделать вывод из
какого-то положения асцендента в одном из делений, то этот вывод
зависит от существенных признаков дуги, которая получается из
действующего в ней вида силы. Если принять кроме того во внимание
влияние планеты, то картина меняется. Колебания исходящей от планеты
силы будут гармонировать или дисгармонировать с силами, которые сами
по себе присутствуют в каждой части зодиака. Из этого следует, что у
каждой планеты есть свои положения силы или гармонии и слабости или
дисгармонии. Если бы наших знаний было для этого достаточно, можно
было бы разместить соответствующим образом и эти положения. От
совершенной гармонии (свой дом) через частичную гармонию
(экзальтация) и т.д. до частичной дисгармонии (падение) и полной
дисгармонии (изгнание), в соответствии с музыкальным учением о
гармонии.

			 ПРЕОДОЛЕHИЕ КАСТЫ

    Даже если мы и занимаемся многими подробностями делений и мелких
делений, нам нельзя забывать