становятся
источником  противоречий   и   кон-
фликтов  в  казалось  бы  социально
однородных средах.
  В этой  связи следует рассмотреть
диалектическую          взаимосвязь
социального (в  узком  значении)  и
национального    (этнического)    в
формировании  социальной  структуры
общества.  В   нашей  литературе  в
прошлые   годы    эта   взаимосвязь
трактовалась  догматически   одноз-
начно:    ведущая    тенденция    -
социально-классовое. Этническое или
национальное    в     этом    плане
рассматривалось     как      что-то
консервативное,             косное,
препятствующее             движению
социалистического    общества     к
социальной  однородности.   С  этой
концепцией    и     было    связано


                                155

стремление   во    всех    регионах
форсировать формирование однотипной
социально-классовой  и   социально-
профессиональной    структуры.    В
частности,   это    выражалось    в
попытках  ускоренного  формирования
национальных    отрядов    рабочего
класса и  интеллигенции. Это  в за-
мысле благое  намерение вводилось в
практику   зачастую    без    учета
национальной и этнической специфики
населения    различных     регионов
страны,   что    привело   к   ряду
непредвиденных           негативных
последствий   и   противоречий.   В
частности, не  удалось сформировать
адекватные   численности   коренных
народов  Средней   Азии,  Северного
Кавказа и  Казахстана  национальные
отряды    промышленного    рабочего
класса.   Отток    в   национальные
республики населения из центральных
районов России привел к депопуляции
деревень и  малых городов,  породил
ряд  социальных,   демографических,
культурно-языковых    проблем.    С
большими  перекосами  и  издержками
шло  и   формирование  национальной
интеллигенции.
  Причины, породившие  противоречия
и  негативные  явления  в  развитии
социальной структуры  народов  мно-


156

гообразны, многие  из них связаны с
деформациями развития  общества  за
последние  семьдесят  лет,  в  годы
культа  личности,   волюнтаризма  и
застоя. Однако  одной из  важнейших
из них  является игнорирование  или
недоучет  этнического   фактора   в
социальном   развитии.   Диалектика
предполагает  взаимодействие   двух
сторон,     которые      как     бы
"равноправны"  в   единстве  своего
взаимодействия.     Однако      это
формальное равноправие не исключает
того,  что  на  определенном  этапе
взаимодействия одна  из этих сторон
становится  ведущей.   В  советской
литературе, как  указывалось  выше,
этой     ведущей     стороной     в
формировании  социальной  структуры
всегда   признавалось    социально-
классовое.  Однако,   как  показала
практика,    такой    догматический
подход      был      несостоятелен.
Этническое или  национальное  часто
становилось ведущей  стороной в его
взаимодействии с  социальным. Тогда
же,  когда   вместо   естественного
лидерства              этнического,
национального              пытались
субъективными методами  утвердить в
роли  лидера   социально-классовое,



                                157

возникали противоречия, переходящие
в конфликтные ситуации.
  Рассмотрим         диалектическое
взаимодействие    этнического     и
социального в процессе формирования
современной  социальной   структуры
некоторых  народов,   чтобы  понять
механизм зарождения  противоречий и
кризисных ситуаций  в их социальных
структурах.   Новая    совокупность
общественных отношений, порожденная
модернизацией, создает  условия для
внедрения современных  видов труда,
а соответственно  и  изменения  со-
циально-профессиональной  структуры
того или  иного народа.  У народов,
миновавших капиталистическую стадию
развития, на  смену их традиционным
занятиям     пришли     современные
профессии  с   более  высоким  тех-
нологическим    и    функциональным
содержанием     труда.      Избежав
капиталистического пути  развития и
связанного  с   ним  экономического
отчуждения труда, эти народы вместе
с  тем   не  сформировали   у  себя
отношения    к    труду    как    к
деятельности   в   высшей   степени
регламентированной                и
формализованной.    Поэтому    сама
регламентация и  формализация труда
воспринималась как  его отчуждение,


158

И  если  народы  европейской  части
России еще при капитализме привыкли
к различным формам отчуждения труда
в промышленной  сфере, то для наро-
дов,  не   прошедших  этой  стадии,
регламентация   отождествлялась   с
внеэкономическим принуждением.  Это
было  одной   из  основных   причин
слабой  ориентации   представителей
многих  народов  на  индустриальные
профессии. Кроме  того,  социальной
мобильности народов  Средней  Азии,
Северного    Кавказа,    Закавказья
сильно      препятствуют      малая
миграционная подвижность  сельского
населения,     семейные     обычаи,
ограничивающие   выбор    профессии
женщинам и т.д.
  Все   эти   факторы   этногенного
характера привели  к  тому,  что  в
Средней Азии, на Северном Кавказе и
в Азербайджане сложилась социальная
структура, характеризующая  высокой
долей  сельского   населения  среди
всего     населения,      аграрного
населения      среди      сельского
населения,   работников   сельского
хозяйства "без специальности" среди
аграрного населения, высокой людно-
стью сельских  населенных  пунктов,
большим числом работников сельского
хозяйства на  1  га  посевных  пло-


                                159

щадей.  В   то  же   время  в  этих
регионах невелика доля специалистов
промышленности     и      сельского
хозяйства      среди      коренного
населения. Будучи  невысокой  среди
сельского населения  в  целом  доля
работников          преимущественно
умственного   труда    и   служащих
относительно      высока      среди
неаграрного населения.
  В   то    же   время   социально-
профессиональная структура русского
и  другого  приезжего  населения  в
данных регионах имеет принципиально
отличную   социально-классовую    и
социально-профессиональную
структуру.   В    этой    категории
работников высока  доля  занятых  в
промышленности  и   на  транспорте,
неаграрных     работников     среди
сельского населения,  механизаторов
среди занятых в сельском хозяйстве.
Очень велика  разница  между  этими
группами населения  в  занятости  в
народном хозяйстве женщин. Особенно
это касается  сельскохозяйственного
производства.
  Серьезные     диспропорции      в
социально-классовой  и   социально-
профессиональной  структуре   между
коренным  и  некоренным  населением
существуют  во  всех  государствах,


160

возникших после  распада СССР,  и в
основных регионах  России.  Так,  в
Эстонии,     Латвии     подавляющее
большинство  занятых   в   сельском
хозяйстве  -  коренные  жители.  На
Дальнем Востоке,  в Сибири,  на Ев-
ропейском   Севере    традиционными
промыслами занимаются исключительно
аборигены этих мест.
  Такая этническая  специализация в
общественном разделении  труда была
бы   естественной   для   нормально
функционирующего многонационального
общества,  если   бы  она  отражала
только  регионально-технологические
особенности      многонационального
разделения труда.  Однако вся  суть
дела  в  том,  что  межнациональное
разделение труда  носит  не  только
чисто   технологический,    но    и
социальный    характер,    является
источником               социальной
несправедливости,       порождающим
глубокие противоречия  и социальные
конфликты,  зачастую  приобретающие
националистические формы.
  Причины,  порождающие  социальную
несправедливость в  межнациональном
разделении труда,  многочисленны  и
весьма разнообразны.  Сюда входят и
распад                общественного
народнохозяйственного комплекса,  и


                                161

экономическая  несбалансированность
межгосударственных                и
межнациональных  связей,  и  разрыв
прежних  взаимных  производственных
обязательств, оставшихся в наследие
от    бывшего     Союза,    засилие
бюрократии    на    всех    уровнях
экономических отношений, ценностные
ориентации  различных   народов  на
определенные  виды  деятельности  и
многие другие.  Возьмем  к  примеру
несбалансированность
дифференциальной  земельной  ренты.
Она ставит  в неравное  положение в
условиях открытого рынка крестьян и
работников    аграрного     сектора
экономики,    например,    Чувашии,
Мордовии, Удмурдии  с одной стороны
и Грузии,  Азербайджана,  Северного
Кавказа, с  другой. В данном случае
регионально-экономические  различия
в  доходах   оказывают   негативное
влияние   на    структурообразующие
факторы   в    одних   национальных
районах и,  наоборот, стимулирующие
в других.  Вполне закономерно, что,
если  дифференциальная   рента   не
сбалансирована, то  противоречия  в
структурообразующих   факторах    в
различных  автономиях   России   не
только  не  будут  разрешаться,  но
даже   станут    углубляться.    И,


162

естественно,  что   число  аграрных
работников   на   1   га   посевных
площадей, доля  аграрных работников
среди сельского  населения в  южных
автономиях   и    регионах    будет
возрастать,   а    в    республиках
Поволжья     и     в     российском
Нечерноземье     падать.      Такое
положение приводит  к  перекосам  в
социальной   структуре    сельского
населения    различных     регионов
России,    деформирует    структуру
доходов     сельских     работников
различной           национальности.
Неэквивалентный  обмен   в   данном
случае порождает  ряд новых проблем
и      противоречий.      Возникает
напряжение     между     продавцами
(южанами)  и  покупателями,  растет
концентрация денежных средств в от-
дельных    регионах,     появляется
довольно    многочисленный     слой
перекупщиков, торговых посредников,
уже непосредственно  не участвующих
в производстве.
  Важным               субъективным
структурообразующим        фактором
являются  этнические   традиции   и
ценностные      ориентации       на
определенные виды  деятельности.  У
разных  народов  складывались  свои
представления   о    значимости   и


                                163

престижности    той     или    иной
профессии. Так,  живущие  в  Москве
айсоры считают  почетным  труд  чи-
стильщика   обуви   и   практически
"монополизировали" эту  профессию в
столице,   У    народов    Поволжья
традиционно     обычными      стали
профессии,   которые    современные
социологи связывают  с  ориентацией
на непривлекательные  виды труда, к
ним относятся  работа на  стройках,
общественном транспорте, физический
труд в  промышленности  и  сельском
хозяйстве.  В   то   же   время   у
представителей   некоторых   других
народов,  особенно   у   тех,   кто
проживает   за   пределами   своего
национального  ореала   расселения,
складывались иные  ценностные  ори-
ентации.
  В     тех      случаях,     когда
представители того или иного народа
этнически гомогонизируют престижные
или "выгодные" профессии, возникают
межнациональные конфликты. Особенно
болезненно это воспринимается в тех
случаях, когда  процент  занятых  в
престижных  отраслях   деятельности
представителей   отдельной    наци-
ональности превышает  процент всего
населения данной  национальности  в
республике,   регионе    или   всей


164

стране.    Например,     ориентация
еврейского населения  на  профессии
преимущественно  умственного  труда
связаны с этнической историей этого
народа, современным  воспитанием  в
семье,  а   также  наличием   этно-
групповой      солидарности       и
взаимопомощи в  социальной жизни  и
трудоустройстве.   Эта   ориентация
вызывает   у    определенных    лиц
раздражение  и  даже  антисемитские
настроения. Дело  в том,  что ввиду
технической    отсталости     нашей
промышленности,
сельскохозяйственного производства,
сферы обслуживания  и транспорта  в
народном   хозяйстве    свыше   40%
работников заняты тяжелым, малоква-
лифицированным   трудом.    Система
образования   в    такой   ситуации
превращается      в       важнейший
социообразующий фактор, позволяющий
личности  найти  свою  нишу  в  со-
циальной структуре  общества,  т.е.
избежать этого тяжелого физического
труда.
  Занятие   умственным   трудом   в
бывшем  СССР,   наряду  с   высокой
престижностью, для  многих людей  с
низкой     "трудоэтикой"     давало
возможность              безбедного
существования без  особых  трудовых


                                165

усилий,           профессионализма,
компетентности под сенью социальной
защищенности      и       групповой
безопасности.  Кроме  того  даже  в
необременительной     по     своему
трудовому  накалу   деятельности  в
учреждениях имелись  на всех этажах
бюрократической    системы    ниши,
которые будучи настоящей синекурой,
особенно  привлекательны   для  на-
ционально-групповой  экспансии,   В
этой       ситуации       возникала
межличностная    и     межгрупповая
конкуренция  за   места  в   вузах,
аспирантуре,     в      учреждениях
управления,        в        научно-
исследовательских       институтах,
творческих   союзах    и   т.п.   В
многонациональной    стране     эта
проблема  не   могла   не   принять
характер   межнациональной   конку-
ренции,  а   в   дальнейшем   стать
основой   многих    межнациональных
конфликтов.
  Как  известно,   до   Октябрьской
революции  кроме   русского  народа
лишь немногие  другие народы  имели
свои кадры  интеллигенции. За  годы
советской  власти  коренные  народы
всех союзных и автономных республик
получили возможность  приобщиться к
современной  культуре   и  получить


166

образование.   Однако    социальные
преимущества,    которые     давали
образование, породили ряд проблем и
противоречий в  формировании  соци-
ально-профессиональной    структуре
больших    и     малых     народов.
Преимущества  при   поступлении   в
учебные заведения  получили  только
представители коренного  населения.
В результате  в  конце  70-х  годов
изменилась      разница       между
максимальной и  минимальной  долями
квалифицированных        работников
умственного        труда         по
национальностям союзных  республик.
Она составляла  уже не десятки раз,
а лишь  примерно два раза. При этом
рост  студенчества   в  республиках
сопровождался         существенными
изменениями  в   его   национальном
составе.   Так    уже   в   1989 г.
представительство молодежи коренных
национальностей среди  студентов  в
ряде республик  превышало ее долю в
составе населения.
  Быстрый рост  национальных кадров
интеллигенции   породил   серьезные
проблемы  в   их   трудоустройстве.
Больше половины  выпускников  вузов
народов Севера,  Сибири и  Дальнего
Востока работают  не по специально-
сти,  заполняя   многочисленные   в


                                167

большинстве ненужные управленческие
учреждения. В  80 годы  среди мало-
численных    народов     не    были
распределены на  работу  около  19%
выпускников  вузов   и  более   40%
окончивших   средние    специальные
учебные заведения,  почти  половина
всех  подготовленных   учителей.  В
общественном производстве  не  были
заняты тысячи представителей разных
народов, имеющих  высшее и  среднее
специальное образование.  Многие из
них  ведут   праздный,  а  порой  и
паразитический образ жизни. Вся эта
масса               профессионально
несостоявшихся     людей      стала
"гремучей   смесью"   целого   ряда
межнациональных    конфликтов     в
горячих  точках   России  и  других
странах  СНГ.   Эти   представители
национальной   интеллигенции,    не
принося   своему   народу   никакой
пользы, стали активными участниками
экстремистских      митингов      и
демонстраций  и   более   спокойных
регионах.
  Подготовленные  и  воспитанные  в
условиях   авторитарной   советской
системы "национальные кадры" не мо-
гут в  одночасье перевоспитаться, а
уходить   с    политической   арены
добровольно    они     не    хотят.


168

Вглядевшись в  то, что происходит в
столицах  независимых   государств,
входивших ранее  в СССР, мы увидели
в  некоторых   из  них   отчетливые
признаки воссоздания командно-адми-
нистративной  системы  -  с  новыми
эмблемами и флагами, новыми людьми,
даже с многопартийностью - но порой
с    прежней     нетерпимостью    к
инакомыслию,  преследование  прессы
за неугодное  правящим  верхам  ос-
вещение    событий    игнорирования
мнений иноэтнических  меньшинств  в
процессе принятия  решений органами
власти.   В    некоторых   регионах
появилось  то,  что  можно  назвать
"обратным  насилием".   "Требования
социальной   справедливости,    еще
недавно  звучавшие   громче  всего,
отходят на второй план, преобладает
идея приоритета  коренной нации.  В
некоторых  новых   государствах   и
регионах     России     усиливается
стремление извлечь  любую пользу  и
выгоду для "своих" за счет чужих. В
новых  государствах,  возникших  на
месте бывшего  СССР, произошла  как
бы     десакрализация      принципа
"социалистического
интернационализма"    в    процессе
формирования  социальной  структуры
и, в  особенности, ее составляющих:


                                169

социально-классовых  и   социально-
профессиональных  групп.   Началось
уже   не    скрытое,    а    явное,
выражающееся часто уже в совершенно
нецивилизованных формах  вытеснение
"чужих"  из   привлекательных  сфер
деятельности.   Если    и    раньше
статистические  данные  показывали,
что  ее   народы   и   национальные
меньшинства,   не   имеющие   своей
государственности,       отличались
высокой        долей        занятых
преимущественно физическим трудом и
были   относительно   слабо   пред-
ставлены   в    управлении,   науке
культуре, просвещении,  то в  1991-
1992 гг.,  когда был  снят  союзный
интернационалистский       прессинг
"кризисные этносы"  вообще остались
без всякой  защиты.  Как  следствие
этого       массовая       миграция
представителей         национальных
меньшинств из  ближнего зарубежья и
автономий России в Москву. Только в
1991 г.  сюда переехало  свыше  2,5
тыс.  лиц   с  высшим   и   средним
специальным            образованием
"нетитульных"  национальностей.   В
условиях массовой безработицы среди
московской интеллигенции этим людям
найти работу  чрезвычайно трудно. В
этой   связи   нам   представляется


170

необходимым  ввести   институт  со-
циальной  защиты   профессиональных
прав  мигрантов   и  представителей
народов,  не  имеющих  своих  наци-
онально-государственных           и
национально-административных
образований. Следует  позаботиться,
чтобы национальности,  прожившие за
пределами   своих   государственно-
территориальных образований  или не
имеющие   их,    получили   большую
возможность  для   реализации   на-
ционально-культурных      запросов,
особенно   в   сфере   образования,
общения,  народного  творчества,  а
также создания  очагов национальной
культуры,   использования   средств
массовой информации, удовлетворения
религиозных     потребностей.     В
отношении  запросов   в  сфере  об-
разования   и    выбора   профессии
представителям этих национальностей
в  данный  момент  следует  создать
более  благоприятные  условия,  чем
они есть в большинстве республик. В
этом плане  можно использовать опыт
других стран (США, Канада, Бельгия,
Швейцария). Например, в США успешно
действует в  ряде штатов "Программа
позитивных   действий",    согласно
которой черные и цветные американцы
имеют преимущества  при поступлении


                                171

в учебные  заведения и найме на ра-
боту.  По   данным   статистики   в
настоящее время  среди народов  СНГ
наиболее остро  нуждаются  в  такой
программе     и     находятся     в
неблагоприятном по