ись  в  полной
мере, то мы должны были бы превратить целые штаты в колоссальные  концлагеря
и  вряд  ли  бы  осталось  достаточно  людей  на  свободе,   чтобы   служить
тюремщиками" (стр. 53).

   Видите, что говорит многоопытный свидетель-гомосексуалист о том,  сколько
гомосексуалистов в Америке. Следом Гринберг-Кори, с облегчением  пишет,  что
"практически все эти законы существуют только на  бумаге".  Американские  же
правые добавляют, что некоторые гомо сидят уже не в тюрьме,  а  в  Верховном
суде США и эти гомо скорее вас посадят,  чем  вы  их.  Раньше  такие  чудеса
назывались колдовством, черной магией, а теперь, если верить папе  римскому,
- это называется масонством. А антисемиты-жидоеды сразу  при  этом  зашипят,
что  масонство  всегда  было  жидо-масонство,  но  об  этом   Гринберг-Кори,
естественно, помалкивает.

   Чтобы  как-то  оправдаться,  Давид-Дональд  даже  прячется   за...   П.И.
Чайковского: "Иногда мы сталкиваемся с несколькими гомо в одной семье.  Петр
Ильич Чайковский, его брат и его племянник - все были гомо" (стр.  72).  Да,
Чайковский довольно откровенно описывал все это в своих  дневниках,  но  его
брат-педераст Модест, потом все это долго и нудно оспаривал. Ну что же,  как
говорится - дай Бог побольше таких гомо, как П.И. Чайковский, и я думаю, что
он вполне заслужил себе Царство Небесное.

   "Быстроту, с какой гомо распознают друг друга, - продолжает Кори, - можно
сравнить только с их успехом оставаться невидимыми для других".

   *- Григорий Петрович, интересно, а как это они друг дружку так  мгновенно
узнают?

   - Да  точно  так  же,  как  уголовники  или  же,  как  бывшие  лагерники.
Нормальные люди их не видят, а они  друг  друга  даже  в  вокзально-базарной
толпе мгновенно распознают... Тайобщики... Люди своего круга...

   "Одни гомо только пассивные, другие только активные, но большинство  гомо
пересекают эту границу в обе стороны - сегодня  он  активный,  а  завтра  он
пассивный..." (стр. 86). Вот ведь благодать! Мастера на  все  руки...  Затем
автор вспоминает Библию и прямо говорит: "я знаю, что имя нам - Легион". Вот
и я, описывая всю эту нечисть, тоже назвал свою книгу "Имя мое Легион",  как
в Библии...

   *- Потому что их много...

   - Да-да-да. Потому что их много... Давид-Дональд честно  признается,  что
самым характерным для гомо, как группы людей-лицедеев,  является  постоянное
ношение  маски:  "большинство  гомо  чрезвычайно   хитры,   способны   легко
выкручиваться из затруднительных положений, импровизировать, думать быстро и
реагировать в соответствии с  данной  ситуацией.  Гомо  становится  актером,
играющим чужую жизнь" (стр. 97). От себя добавлю - с такими  данными  -  все
гомо, это идеальные кандидаты для шпионажа. И для театра...

   *- Как говорил талантливый актер-режисер-постановщик  Мэл  Брук  в  своей
последней комедии "История мира (часть первая)" - "если вы уберете из театра
всех евреев, всех гомиков и всех цыган, то театра просто не останется".  Так
прямо и заявил и запечатлел это на кинопленке.

   - Да-да-да. А вот что Гринберг-Кори сообщает нам далее:  "замаскированный
гомо буквально вынужден лгать, и  в  результате  у  него  часто  развивается
презрение к правде, неспособность различать факты  и  фикции,  реальность  и
притворство; у него появляется предрасположение переносить ложь и  в  другие
области жизни, появляется оправдание лживости как орудия в жизненной борьбе"
(стр. 98). Прямо не гомики, а сплошные Макиавелли!

   Психиатры, однако, предупреждают, что подобная путаница в  голове  -  это
уже легкая  шизофрения  и  расщепление  личности.  Такой  человек  постоянно
находится как бы на грани, то есть он - своего рода  пограничник.  Вспомните
хотя  бы  Адольфа  Алоизовича   Шикельгрубера   (А.   Гитлера).   Библейские
психоаналитики говорили по этому поводу  коротко  и  ясно:  "Дьявол  (т.  е.
дегенерация) - это лжец и Отец Лжи" (Иоанн, 8:44). Практически то  же  самое
говорит и Дональд Кори, но в более вежливой форме...

   Вспомните и то, как лжец Ленин обещал людям золотые  сортиры...  Если  вы
думаете, что это неумная шутка, то перечитайте газету "Правда" от 7.11.1921.
Но обещанные Лениным золотые сортиры обернулись  позже  кровавыми  подвалами
ЧК, массовыми расстрелами и концлагерями. Об этих золотых сортирах  особенно
часто любил вспоминать дружок Ленина знаменитый троцкист Луи Фишер, с  сыном
которого я работал в Гарвардском проекте. Там Жоржик Фишер успешно продолжал
дело своего отца, дело товарища Ленина, дело товарища Троцкого...

   "Если первой характерной чертой гомо является их лживость,  -  продолжает
Давид-Дональд,  -  то  второй  отрицательной  чертой  является  их  типичное
непостоянство во всех областях жизни, начиная с  любовных  привязанностей  и
вплоть до выбора образования,  профессии  и  работы.  Иногда  они  прекрасно
учатся в школе и  университете,  но  потом  в  жизни  не  знают,  куда  себя
приткнуть" (стр. 98).

   *- Лишние люди. Обломовщина...

   - Да-да-да. Кстати, Советы недавно сняли фильм "Обломов", и главную  роль
там играл известный советский гомик. Вот так гомики  играют  самих  себя,  а
потом всех русских обвиняют в обломовщине. И кто обвиняет? Ленин,  учившийся
на адвоката, но адвокатом  не  ставший.  Мать  купила  ему  поместье,  но  и
помещиком Ленин тоже не стал. В конце  концов,  Ленин  правда  приткнулся  к
революционерам и стал адвокатом дьявола... Кстати, насчет  Владимира  Ильича
мне снова поддакивает Гринберг-Кори: "Социологи считают, что гомо по тем или
иным причинам ожесточены против общества и, как результат,  все  их  взгляды
являются антисоциальными" (стр. 147).

   *- Это же идеальная почва для шпионажа!

   - Да-да-да. Они будут вредить даже бесплатно, лишь бы  побольше  нагадить
обществу и стране, где они проживают.

   Как видите, мне было необходимо внимательно изучить множество книг, сотни
страниц текстов, чтобы найти все эти золотые рыбки, которые  я  вам  сегодня
продемонстрировал,  включая  и  утверждение  о  том,   что   гомо   являются
антисоциальным элементом, как например отец  русской  революции  -  Владимир
Ильич Ленин.

   Кстати, говоря о непостоянстве любовных связей гомо, - сейчас  в  Америке
возникла паника в связи с эпидемией новой и загадочной болезни СПИД, которой
болеют и которую разносят в основном гомики, наркоманы  и  развратники.  При
этом выяснилось, что некоторые гомики натягивают до 15-ти разных партнеров в
день. Врачи посчитали - сколько же это будет в год? 365 дней, умноженные  на
15 партнеров в день, - это будет 5.475  человек  в  год.  И  всех  их  может
заразить всего лишь один спидоносный  педераст.  При  этом  все  эти  тысячи
любовников, заразившись  СПИДом,  почти  полностью  теряют  сопротивляемость
организма и становятся ходячими инкубаторами-рассадниками давно уже  забытых
экзотических болезней... А теперь вспомните, что говорил император  Юстиниан
о гомиках и эпидемиях...

   Следующая глава в книге Гринберга-Кори  называется:  "Можно  ли  вылечить
гомо?" и вот как он сам на это отвечает: "зарегистрировано чрезвычайно  мало
случаев, чтобы гомосексуальность когда-либо  вылечили.  Психиатры,  если  им
задать этот вопрос, обычно избегают прямого ответа". Мы уже говорили с  вами
на эту тему. Поэтому со всеми современными психиатрами нужно  быть  очень  и
очень осторожными, потому что они знают, что если они будут говорить правду,
то они потеряют всех своих пациентов и останутся безработными...

   Далее  Гринберг  дает  пример  того,  как  целый   консилиум   знаменитых
психиатров пытался сделать из  гомосексуалиста  -  нормального  человека.  В
результате пациент кончил жизнь самоубийством. Право же, какая-то комическая
трагедия или же трагическая  комедия  получается...  Целая  куча  знаменитых
психиатров  пыталась  что-то  сделать  и,  как  результат,  -   самоубийство
пациента.

   *- На днях была передача по 13-му каналу Нью-йоркского  телевидения  и  в
ней  сообщалось,  что   при   некоторых   католических   церквях   открылись
экспериментальные курсы для лечения гомосексуалистов с целью  перевоспитания
их в нормальных людей. Показали даже  первое  заседание  в  одной  из  таких
церквей, где шел интенсивный обмен мнениями между гомиками и священниками  -
прямо как в организациях по лечению алкоголиков. Комментарии к сюжету давала
старая лесбиянка, она же - профессиональный адвокат.  Так  вот,  эта  старая
лесбиянка прямо заявила, что эти священники не ведают, что творят. В  лучшем
случае они получат в  конце  этих  курсов  кучу  полупомешанных  психопатов.
Заканчивая же свои комментарии, эта старая лесбиянка буквально  закричала  в
эфир - "Священники, оставьте их в покое! Вы не ведаете, что творите!"

   - То же самое говорят и специалисты. Буквально то же самое.  В  принципе,
психиатры  лечат  не  гомосексуализм,  а  сопровождающие   гомосексуальность
психические расстройства, то есть из несчастного гомо они  как  бы  пытаются
сделать счастливого гомо. Более опытные психиатры  при  этом  только  качают
головами и вздыхают - они-то давно уже знают из своего  многолетнего  опыта,
что счастливых  гомо  вообще  не  существует,  как  не  существует  здоровых
больных...

   А вот описан и забавный случай - к  выдающемуся  американскому  фрейдисту
пришла лечиться лесбиянка. Доктор-фрейдист тут же положил ее  в  постель  со
своей медсестрой, агрессивной и  опытной  лесбиянкой.  Заключение  фрейдиста
после сеанса: "Пациентке стало  лучше".  Просто  комедия  какая-то...  (стр.
189).

   Далее  Дональд  Давидович  пишет:  "Зигмунд   Фрейд,   отец   современной
психоаналитической теории и практики, подчеркивает, что  паранойя,  то  есть
безумие,  тесно  связана  с  подавленной  гомосексуальностью"  (стр.   195).
Следовательно, по Фрейду, чтобы вылечить паранойю, то  есть  безумие,  нужно
опять-таки из скрытого и  несчастного  гомика  сделать  гомика  открытого  и
счастливого...

   Невольно вспоминается мой покойный дядя Вася, старший  брат  моего  отца,
который был следователем по  особо  важным  делам  при  атамане  Всевеликого
Войска Донского... А ведь  территория  Войска  Донского  географически  была
равна трети Германской империи... Эх, дядя Вася! Не умели вы  там  работать.
Ведь, оказывается, нужно было просто снять с  Ленина  штаны,  поставить  его
раком и пропустить через него  роту  солдат-молодцов  или  там  сотню  ваших
казаков-атаманцев, чтобы они продрали его с обоих концов - по всем  правилам
гомотехники, и в зад, и в  рот,  пока  не  запрыгал  бы  Владимир  Ильич  от
счастья, и не превратился бы в открытого и счастливого гомика...

   И перестал бы тогда дедушка Ленин заниматься революциями, и бегал  бы  он
по улицам, закатав штаны, и кричал бы Ильич  звонким  голосом:  "Боже,  царя
храни!". Кстати, такой метод лечения гомосексуальности  рекомендуют  и  сами
гомо: см. книгу доктора Крича, стр. 94. Там они предлагают  посадить  одного
такого  педераста  в  лодку  с  20-30  здоровыми  мужиками,  чтобы  они  его
употребляли до тех пор, пока он наконец-то не почувствует облегчения.

   Все это конечно весело и забавно, но библейские  психоаналитики,  вопреки
Фрейду,  по  этому  поводу  говорили  так:  "Когда  нечистый  дух  (то  есть
психическая болезнь) выйдет из человека, то ходит по безводным  местам,  ища
покоя, и не находит его. Тогда говорит:  возвращусь  в  дом  мой,  откуда  я
вышел. Тогда идет и берет с  собой  семь  других  духов,  злейших  себя,  и,
вошедши, живут там; и бывает  для  человека  того  последнее  хуже  первого"
(Евангелие от Матфея, 12:43-45).

   Практика жизни показывает, что  в  большинстве  случаев  прав  не  папеле
Фрейд, а апостол Матфей. Потому-то фрейдизм и запрещался, как  лженаука,  не
только католическим  Ватиканом,  но  и  советским  Кремлем.  Зная  все  это,
недоучившийся семинарист Иосиф Джугашвили  делал  проще.  Во  время  Великой
Чистки он всех этих марксистов-ленинцев с комплексом Ленина  просто-напросто
взял и перестрелял. Вот вам и разгадка Великой Чистки...

   Далее Давид-Дональд пишет: "Полное подавление гоможеланий - это  одна  из
самых обычных причин многих личных и социальных бед. Если  бы  больше  людей
знали и признавали, что  они  гомо,  а  затем  как-то  боролись  бы  с  этой
проблемой, то, вероятно, было бы меньше безумия,  меньше  депрессий,  меньше
самоубийств  и  даже  меньше  убийств"  (стр.  196).  Вот  вам  и   разгадка
монастырей. Ведь в монастырях практически делали то же самое, но красиво,  с
уважением и с почетом. Мало кто это  знает,  но  в  монастырях  были  разные
категории  монахов.  Например,  были  молчальники,  были  затворники.  Монах
затворник добровольно просил,  чтобы  настоятель  монастыря  запирал  его  в
одиночке на ключ и сажал на хлеб и воду. Подчеркиваю - добровольно... Была и
другая  категория  монахов  -  молчальники.  То  есть   все   эти   духовные
поджигатели, возможные еретики - давали обет молчания. Сидели они в кельях и
молчали, и никому от них вреда не было, да и сами  они  -  под  расстрел  не
попадали, в отличие от своих многоречивых революционных подельников...

   *- То есть, если бы все  эти  пламенные  ораторы-революционеры,  все  эти
троцкие-радеки-каменевы-зиновьевы вовремя попали бы в монастырь  и  дали  бы
обет молчания, то они вполне могли стать святыми грешниками?

   - Да-да-да. Но это только теоретически, а практически  -  всех  их  нужно
было расстрелять еще последнему русскому царю Николаю-Окаянному, но он этого
не сделал, ибо сам был женат на женщине с тяжелой наследственной болезнью  и
все дети его, из-за такой матери, тоже были такие же...

   Т.е. он то и был - главный государственный  преступник,  нарушивший  волю
своего отца и женившийся на явной... не будем здесь говорить -  дегенератке,
а скажем лучше - на явно не здоровой женщине, и таким  образом  подставивший
под  смертельный  удар  ВСЮ  ДИНАСТИЮ  РОМАНОВЫХ.  Задолго  до   манифестов,
революций и добровольных отречений...

   "Утвержденная Грамота  Великого  Московского  Собора"  от  21-го  февраля
1613-го года ясно и четко гласит:  "...Заповедано,  чтобы  избранник  Божий,
Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником  Правителей  на  Руси  из
рода в род, с ответственностью в Своих делах перед Единым Небесным Царем.

   И кто же пойдет против сего Соборного постановления - Царь  ли,  патриарх
ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в  будущем,  отлучен
бо будет он от Святой Троицы...

   Прочтоша сию Утвержденную  Грамоту  на  Великом  Всеросийском  Соборе,  и
выслушав на большее во веки укрепление - быти так во всем по тому, как в сей
Утвержденной Грамоте писано. А кто убо не похощет послушати  сего  Соборного
Уложения и начнет глаголати ино, и молву в людех чинити, то таковый, аще  от
священных чину, и от бояр, царских синклит и воинских, или ин кто от простых
людей, и в  каком  чину  не  буди;  по  священным  правилам  Св.  Апостол  и
Вселенских седми Соборов - Св. Отец, и Поместных, и  по  Соборному  Уложению
всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, и  Святых  Христовых  Таин
приобщения, яко раскольник Церкви Божией и всего православного христианства,
мятежник разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть  восприимет,  и
нашего смирения и всего освященного Собора,

   не буди на нем благословения от ныне и до века.

   Да будет твердо и неразрушимо в будущая лета, в роды и роды, и не прейдет
ни едина черта от написанных в ней. А на Соборе были Московского Государства
изо всех городов,  Российского  Царства,  власти:  митрополиты,  епископы  и
архимандриты,  игумены,  протопопы  и  весь  освященный   Собор.   Бояре   и
окольничие, чашники и стольники и стряпчие, думные дворяне и дияки и жильцы,
дворяне большие и дворяне из городов, дияки из приказов, головы  стрелецкие,
и атаманы казачьи, стрельцы и казаки, торговые и посадские и  великих  чинов
всякие служилые и жилецкие  люди,  и  из  всех  городов,  всего  Российского
Царства выборные люди.

   Своеручные подписи.

   А уложена и написана бысть  сия  Утвержденная  Грамота  за  руками  и  за
печатьми Великого Государя нашего Царя и Великого Князя Михаила  Феодоровича
всея  России  Самодержца,  в  царствующем  граде  Москве,  в   первое   лето
царствования его, а от сотворения мира 7121-го".


   На основании этого соборного документа бывший Царь Всероссийский, а  ныне
просто гражданин Николай Александрович Романов, который в  здравом  рассудке
добровольно подписал свое отречение от престола и тем самым навлек страдания
и смерть на миллионы людей, должен быть, по букве закона, отлучен от  Святой
Троицы...

   Если ставить вопрос о роли Николая-Окаянного в судьбе России,  исходя  из
его жизни и деятельности, то нельзя не учитывать по меньшей  мере  следующие
серьезные факты (взятые из статьи профессора богословия Московской  Духовной
Академии Алексея Ильича Осипова - см. Приложение).

   1. Николай II, не обеспечив исполнение важнейшего в  этой  исключительной
ситуации закона Российской  империи  -  безусловного  наследования  престола
(статья 37), своим (и за Наследника)  отречением  упразднил  Самодержавие  в
России и  тем  самым  открыл  прямую  дорогу  к  установлению  революционной
диктатуры. Он при этом не только противозаконно отрекся  за  Наследника,  не
только передал власть тому (Михаилу), кто даже не  знал  об  этом,  а  когда
узнал, не принял  ее,  но  и  прямо  преступил  решения  и  клятвы  Великого
Московского Собора 1613 года.

   Ситуация была очень и очень  серьезная.  Он  не  просто  сам  отрекся  от
престола, но и, не обеспечив  его  наследование,  вообще  уничтожил  царскую
власть в России как таковую. Так что его отречение  соответствует  не  уходу
священнослужителя на покой, когда сохраняется  право  служения,  и  даже  не
просто снятию  с  себя  сана,  но  ДОБРОВОЛЬНОМУ  уничтожению  самого  этого
служения на Руси.

   2.  Николай  II  не  только  не  отменил  и  не  смягчил   введенное   по
протестантскому  образцу  возглавление   и   управление   Церкви   мирянином
(императором)  и  ее  фактическую  подчиненность  обер-прокурорам,   царским
фаворитам, Распутиным, выразившуюся в их вмешательстве в любые, в том  числе
в чисто внутренние дела, но и усугубил  ее  угнетенное  положение  реформами
1905-1906 годов. В результате Русская Церковь оказалась единственной из всех
религиозных объединений,  которая  по  новым  законам  не  получила  никаких
свобод, так и оставшись государственным "Ведомством"!

   Церковная жизнь в новом законодательстве совершенно не была  выделена  из
круга ведения представительных учреждений.  Теперь  юридически  обсуждать  и
решать многие вопросы даже  внутренней  церковной  жизни  получили  право  и
Фридман, и Чхеидзе. Порабощение Церкви государством достигло  окончательного
своего развития. И это в то самое время, когда и  раскольники,  и  сектанты,
часто вредные для России и выросшие из  немецкого  семени,  получили  полную
свободу.

   Отношение царствовавшей династии к Православной Церкви - это исторический
пример неблагодарности... Таким образом петербургский период русской истории
закончился ужасным позором и тяжким всенародным бедствием.

   3. Дарованные Императором свободы  1905г.,  не  ограниченные  надлежащими
рамками и  скоро  переродившиеся  в  откровенный  произвол,  помимо  прямого
унижения Русской  Церкви,  открыли  легальную  возможность  дискредитации  и
трона,  и  Православия,  развития  в   стране   всякого   рода   мистицизма,
оккультизма, сектантства и аморализма.

   Сразу же после царского указа стали в изобилии  выходить  из  подполья  и
легализироваться  всевозможные  общества,  организации,  партии   и   союзы,
издающие огромное количество журналов,  газет  и  книг,  в  которых  активно
пропагандировались    либеральные,     антимонархические,     антицерковные,
атеистические и рево