ости,  создаваемая ими вокруг феномена,  мало
способствует серьезному изучению

НЛО и, вдобавок, дискредитирует очевидцев и контактеров, чем лишает уфологию
множества  добротных  свидетельских  показаний.  Еще  больший  вред  наносят
представления ультралевых о целях визитов на Землю,  то  есть  их  понимание
идеологической стороны контактов.  По мнению ультралевых, инопланетяне ведут
непрерывное,  на протяжении многих веков,  наблюдение за земной цивилизацией
для  того,  чтобы в некий критический момент в истории Земли прийти землянам
на помощь - с точки зрения оптимистов,  или завоевать и поработить  Землю  -
как   считают   пессимисты.   Здесь   уже   происходит   смыкание  с  правым
ортодоксальным мировоззрением - с религией,  с религиозным учением о мессии,
о  "хороших  парнях",  с явлением которых на Земле чудесным образом наступит
Золотой Век.

Это содержание неминуемо  выливается  в  соответствующие  формы  религиозных
"космических сект",  отличающихся от традиционных церквей разве что объектом
и процедурой поклонения.

Для иллюстрации происходящего приведу взятый из книги Ж.  Валле  отрывок  из
монолога  члена  одной  из  американских  "космических сект":  "Я шел долгим
путем. Я отказался от всего. Я разрубил все узлы. Я сжег мосты. Я повернулся
спиной ко всему миру.  Я не могу позволить себе усомниться. Я должен верить.
И никакой другой  правды  не  существует...  Ты  переживаешь  сейчас  период
сомнений,  но держись,  парень.  Это трудное время,  но мы знаем, что ребята
сверху позаботятся о нас".  Далее Ж.  Валле пишет: "Путающий взгляд, взгляд,
который  в  будущем,  может быть,  примет новые формы и подчинит еще большее
число людей".

В уфологии существует еще одно направление,  представители которого, подходя
с  максимально  доступной  им непредвзятостью,  пытаются найти нечто общее в
природе феноменов,  а не в их крайне  изменчивой  структуре  и  проявлениях.
Признавая  и  рассматривая весь массив наблюдений,  они стремятся выработать
единую, синтетическую теорию феномена.

Кто окажется прав, покажет только время. Однако уже сейчас необходим поворот
от  полемики  в  стиле  "а  кто  ты  такой?"  к рассмотрению всего множества
гипотез,  включая самые экзотические.  Нужна спокойная,  в  рамках  хотя  бы
элементарных   приличий,  дискуссия,  где  могли  бы  быть  высказаны  любые
"еретические" взгляды.  И не надо никакой "непримиримой борьбы",  никому  не
надо  "давать  решительный  отпор" и никого не надо объявлять ничьим врагом.
История  науки,  кстати,  учит,  что  давала  "решительный  отпор"  и   вела
"непримиримую  борьбу"  вовсе  не  гелиоцентрическая  система  против  своих
противников,  а  мракобесие,  инквизиция  яростно  боролись  против  ученых,
осмелившихся  утверждать  новые  и невиданные взгляды.  А правы-то оказались
Бруно и Коперник! К сожалению, уроки истории обычно не усваиваются, и забыто
совсем  уж недавнее прошлое,  когда кто-то боролся с "заразой материализма",
кто-то - с "буржуазными идеалистическими концепциями",  а в результате целые
национальные  научные  школы оказывались вне мировой науки.  И что совсем уж
поразительно,  иные  "борцы",   видимо,   перековавшись,   как-то   внезапно
становились  "отцами"  национальных научных направлении,  бегущих за ушедшим
давно поездом.

Что же касается инопланетной гипотезы, то она, повторяю, имеет несомненное и
неоспоримое  право  на  разработку,  поскольку  нельзя исключать возможность
того,  что  пусть  очень  маленький  процент  наблюдений  мог  действительно
зафиксировать  тайную  деятельность  землеподобных пришельцев.  Ведь имеется
множество явных физических наблюдений,  в частности,  посадок, после которых
оставались  отчетливые  следы  на  земле,  и  других свидетельств того,  что
объекты являются вроде бы совершенно реальными машинами.  Но если  это  так,
если  все  эти  случаи - результат присутствия на Земле реальных,  созданных
умом и руками разумных существ космических кораблей,  то тогда  имеющиеся  в
нашем  распоряжении  данные  заставляют  предполагать  наличие  у пришельцев
продуманного  плана  действий.  Незнание  этого  плана  может  оставить  нас
неготовыми  во  всех  отношениях  к  потенциально возможной ситуации - факту
всеобъемлющего,  ставшего всеобщим достоянием контакта,  когда у  нас  может
остаться  слишком  мало  времени  для  того,  чтобы решать - с какой миссией
прибыли пришельцы?  И какое наступило время - "обнимать  или  уклоняться  от
объятий"?  Ошибка  в оценке и выборе стратегии поведения может дорого стоить
нашей цивилизации - вспомним хотя бы судьбу аборигенов,  которые испытали на
себе ярость мести за капитана Кука.

Приводимые мной  ниже  очень  немногочисленные  примеры  контактных ситуаций
также собраны в какие-то определенные группы,  в  которых  можно  проследить
внешнее сходство. Однако здесь я не преследовал цели установления какой-либо
системы, желая лишь облегчить чтение и - для себя - изложение материала.

Существует громадное количество очень странных,  невероятных рассказов людей
об их встречах с чуждым, нечеловеческим разумом.

Эти рассказы нелогичны,  абсурдны, но, тем не менее, коррелируют между собой
самым удивительным образом.  Эта корреляция,  это сходство самых невероятных
деталей  в  самых  неправдоподобных  сообщениях  участников  контактов самых
различных  частей  света  и  является  одним  из  критериев  для  оценки  их
истинности.  За  недостатком места я не всегда буду подтверждать этот тезис.
Однако такие корреляции,  и порой весьма впечатляющие, можно найти, пожалуй,
к любому случаю.

В то же время закон Гверина,  о котором говорилось в первой главе,  также, а
возможно,  и в большей степени,  может быть распространен на контакты.  Этот
закон  в  применении  к  контактным  ситуациям  может  звучать  так:  "Любая
закономерность,  установленная по  некоторому  числу  контактов,  немедленно
фальсифицируется   последующими   фактами,  и  именно  так  скоро,  как  они
установлены".  Это создает затруднения для инопланетной  гипотезы,  так  как
фантастическое  разнообразие  "визитеров"  существенно  усложняет  понимание
смысла самих визитов.  Можно,  конечно,  предположить,  что  Земля  является
этаким космическим заповедником,  или местом паломничества,  или сверхмодным
курортом для рас,  населяющих Вселенную.  Такие гипотезы есть, но, насколько
мне известно, никто всерьез их не рассматривает.

Ранее я  уже  упоминал  о  древнейших  мифах,  в  которых  рассказывается  о
ситуациях, понимаемых нами сегодня как контактные. И Ветхий, и Новый заветы,
и  древние восточные и американские мифы заполнены свидетельствами контактов
внеземных существ с людьми.

Однако эти  предания  настолько  перемешаны  с  религиозными  догмами,   что
современному  исследователю  очень сложно дать объективную оценку библейским
событиям.  Этим я вовсе  не  хочу  заявить  о  полной  бесперспективности  и
тщетности   изучения   древних   источников   -   напротив,  даже  те  очень
немногочисленные источники,  с которыми мне удалось познакомиться,  поражают
весьма  странными  деталями;  но изучение древних источников в уфологическом
смысле - колоссальнейшая,  очень трудоемкая и специфичная работа,  требующая
участия ученых самых разных специальностей,  способных к непредвзятой оценке
получаемых фактов, сколь бы они не противоречили общепринятым схемам.

Здесь мы обратимся к более близким к нашему  времени  событиям,  рассказы  о
которых несут на себе минимум наслоений от последующих интерпретаций.

В первой  главе  этой  рукописи  уже  говорилось  о  волне  наблюдений НЛО в
1896-1897 гг.  Этот период, по-видимому, может считаться самым замечательным
в  истории уфологии,  поскольку огромному числу наблюдений НЛО сопутствовало
невиданное количество контактов с  существами,  которые  воспринимались  как
экипажи летательных аппаратов.  НЛО,  наблюдавшиеся в те годы,  описывались,
практически без  исключений,  как  сигарообразные  темные  объекты,  несущие
множество огней,  и обычно отождествлялись наблюдателями с дирижаблями,  что
вполне понятно,  потому что в  1896  году  каждый  уже  хотя  бы  слышал  об
управляемых  летательных аппаратах легче воздуха.  В Европе первые неуклюжие
дирижабли делали первые попытки подняться в воздух,  и их фотографии нередко
появлялись в американской прессе.

В качестве   примера  приведу  несколько  наиболее  полно  документированных
контактов того времени.

История судьи Лоуренса А.Бирна была опубликована газетой "Дейли  Тексарана",
Арканзас, 25 апреля 1897 года: "Я инспектировал заболоченные участки Маккини
после их передачи округу и,  пройдя через заросли,  увидел на поляне странно
выглядевший  объект.  Подойдя ближе,  я обнаружил стоящий на якоре дирижабль
вроде тех,  о которых так много писали газеты.  Экипаж его состоял  из  трех
человек,  говорящих  на иностранном языке и похожих на японцев.  Заметив мое
изумление,  они пригласили меня к себе и провели по дирижаблю".  Далее  Бирн
рассказал,   что  "двигатель  дирижабля  был  сделан  из  алюминия,  а  газ,
регулирующий высоту полета этого монстра,  подавался насосами из алюминиевой
цистерны".  Других подробностей в газетном отчете не имеется. Интересно, что
Бирн принял пилотов за  японцев,  вероятно,  из-за  их  маленького  роста  и
восточного   разреза   глаз,   что  перекликается  со  многими  современными
сообщениями, в частности, с показаниями супругов Хилл, о которых речь пойдет
дальше.

И это был далеко не единственный случай контактов в 1897 году.

Их была  масса,  правда,  никто  не описывал экипажи кораблей как "японцев".
Большинство людей,  видевших пилотов дирижаблей,  указывали на то,  что  они
были бородатыми.

16 апреля 1897 года газета "Карье Геральд",  Мичиган, писала: "Граждане Лайн
Гроув заявили, что у них не осталось больше сомнений в том, что таинственные
дирижабли действительно существуют.

Вчера утром  большой  объект  наблюдался  в  тот  момент,  когда он медленно
проплыл в небе на север, готовясь, как показалось, к посадке.

Джемс Эванс,  кэбмен, Ф.Ж. Эллис и Бен Баланд - владельцы магазинов, а также
Дэвид  Эван  и  Джо  Кроски бросились к лошадям и начали преследование.  Они
обнаружили дирижабль на земле в четырех милях от города,  но когда  всадники
приблизились примерно на 700 ярдов,  воздушный корабль,  выпустив 4 огромных
крыла,  взлетел,  взяв курс на север.  В момент взлета дирижабль сбросил  на
землю  два  больших цилиндра из неизвестного материала,  которые привезены в
город и выставлены для всеобщего обозрения... Удалось заметить, что на борту
находились  две  странно  выглядевшие  личности,  делавшие отчаянные попытки
остаться незамеченными.  По словам Эванса и Кроски,  у  обоих  были  длинные
бакенбарды.  Почти все жители Лайн Гроува видели пролетающий дирижабль,  и в
городе царит сильное возбуждение".

Одним из наиболее знаменитых  случаев  того  периода  был  случай  с  телкой
Гамилтона.  Поздним  вечером 19 апреля 1897 года канзасский фермер Александр
Гамилтон  и  его  семья  увидели  странный  сигарообразный  объект,  который
снижался  над коровьим загоном в 200 метрах от дома.  Когда корабль сел,  то
оказалось,  что его  экипаж,  по  словам  Гамилтона,  состоял  "из  наиболее
странных  существ,  которых  я  когда-либо видел.  Они тараторили что-то все
вместе,  но мы не могли понять ни звука".  Объект был 100 метров в  длину  и
имел  гондолу  из  прозрачного  стекла  в  нижней части.  "Гондола была ярко
освещена изнутри.  Корабль нес три огня: один большой мощный прожектор и два
огня  поменьше  -  красный  и  зеленый.  Прожектор постоянно вращался во все
стороны...  Непрозрачные части  дирижабля  были  выкрашены  в  темно-красный
цвет...  Огромное колесо, около 10 метров в диаметре, вращалось в его нижней
части".

Пока все,  разинув  рты,  наблюдали   за   дирижаблем,   тот   завибрировал,
переместился  и  повис  прямо  над  трехлетней телкой.  "Кинувшись к ней,  -
рассказывал Гамилтон,  - мы увидели аркан из какого-то  красного  материала,
закрепленный  одним  концом  на  дирижабле,  он  был  наброшен на шею телки,
которую стали втягивать на борт,  до предела натянув веревку,  которой телка
была привязана в загоне".  Гамилтон пытался перерезать красный аркан, но ему
это не удалось,  и тогда  он  перерезал  собственную  веревку  и  беспомощно
наблюдал, как корабль и телка медленно поднялись в воздух и исчезли из виду.
На следующий день опаленная шкура,  ноги и голова телки были  обнаружены  на
ферме Томаса, жившего в четырех милях.

Не меньшую известность получил случай с Джоном М.  Беркли, который 22 апреля
1897 года  разговаривал  с  человеком,  появившимся  из  овальной  машины  с
крыльями и с ослепительно яркими огнями.

Пришелец, который выглядел, как "обычный смертный", попросил Беркли принести
"немного машинного масла, пару напильников и медного купороса". Когда Беркли
принес почти все требуемое - он не нашел купороса,  - пришелец,  назвавшийся
"Смитом",  пожал Джону руку и поблагодарил.  После этого он взобрался внутрь
объекта,  раздался свистящий звук и,  по словам Беркли, объект взлетел, "как
будто им выстрелили из пушки".

В ту же ночь другой фермер,  Френк Николе, был разбужен около полуночи шумом
какого-то двигателя.  Выйдя из дома, он был ошеломлен потоком света, бьющего
из огромного корабля,  "отдыхающего на его ячменном поле".  Николе  пошел  в
поле,  чтобы  узнать,  в  чем дело.  Он встретил двух незнакомцев с ведрами,
которые попросили у него разрешения набрать  воды  из  его  колодца.  Николе
показал  им  дорогу  к  колодцу,  а  те  в свою очередь пригласили Френка на
корабль.

На дирижабле,  как рассказывал Николе,  он  беседовал  с  шестью  или  семью
лицами,  показавшими ему все помещения корабля и в том числе машину, которая
выглядела "такой сложной, что было невозможно понять принцип ее работы".

Американский уфолог Д.  Киль,  исследовавший эти и  громадное  число  других
случаев,  проделал колоссальную работу, роясь в архивах провинциальных газет
Америки  того  времени,  и  собранный  им  богатейший  материал   однозначно
доказывает, что многие тысячи людей видели эти дирижабли, а многие десятки -
вступали в контакт с их экипажами.

Резонно предположить  в  таком  случае  возможность  того,  что   это   были
действительно  экспериментальные  полеты дирижаблей,  построенных на Земле и
управляемых людьми.  Но только через три года после описываемых  событий,  2
июля  1900  года,  граф  Цеппелин  поднялся в воздух на своем первом жестком
дирижабле и успел пролететь 3,5 мили со скоростью 18 миль в час,  прежде чем
выход из строя рулевого управления не вынудил его приземлиться.

Крупнейший английский  авторитет  в  истории  авиации  Чарльз Ч.  Гиббс-Смит
заявляет:  "Как историк аэронавтики,  специализирующийся на периоде до  1910
года, я могу с уверенностью сказать, что единственным летательным аппаратом,
способным брать на борт людей в 1897 году на территории Соединенных  Штатов,
были воздушные шары,  которые невозможно спутать с чем-нибудь еще.  Никакого
вида дирижаблей, т.е. наполненного газом баллона, управляемого пропеллерами,
а тем более аппаратов тяжелее воздуха, которые летали или могли летать, в то
время в Америке не было".

Анализ множества контактов с древнейших времен до  наших  дней  обнаруживает
некоторые  озадачивающие  и присущие,  пожалуй,  всем без исключения случаям
особенности,  одной из которых является той  или  иной  степени  абсурдность
получаемой контактером информации.

Весьма странны  материальные  свидетельства  контактов  -  предметы  и вещи,
полученные контакторами.

В один из самых обычных дней 1961 года Лаборатория пищевых  и  лекарственных
продуктов  Министерства  здравоохранения США получила для анализа от ВВС США
кусочек печенья, испеченного на борту летающей тарелки.

Несколько ранее,  18 апреля 1961 года,  Джо Симонтон,  60-летний  фермер  из
Висконсина,  выйдя  во  двор  собственного дома,  оказался перед серебристым
тарелкообразным объектом, зависшим над землей.

Объект был около четырех метров высотой и 10 метров в диаметре.

Открылся люк,  и Симонтон увидел внутри трех мужчин около 1,5 метра  ростом.
Один из них поднял кувшин,  и Симонтон решил, что его просят помочь с водой.
Он взял кувшин,  вошел в дом и наполнил его.  Когда он вернулся,  то увидел,
что  один из пилотов в помещении тарелки "жарит какой-то продукт на какой-то
решетке  без  видимого  пламени".  Симонтон  знаками  дал  понять,  что  его
интересует  пища,  которую  готовили  пришельцы,  и один из них протянул Джо
четыре куска около 8 сантиметров в диаметре  и  с  крошечными  дырочками  на
поверхности.  Затем пилот, находившийся ближе всего к Симонтону, закрыл люк,
объект поднялся на 6-7  метров  над  землей  и  удалился  на  юг;  при  этом
воздушная волна отклоняла верхушки сосен.

Три блинчика расхватали исследователи, а четвертый Симонтон оставил себе. Он
сказал,  что откусил от него  маленький  кусочек  и  что  "блинчик  на  вкус
напоминает картон".

"Были ли эти блинчики выпечены из экзотической марсианской муки?  - пишет Д.
Киль.  - Конечно,  нет!  Они были из доброй старой пшеничной  муки,  соли  и
сливочного масла".

Симонтон, как  и  многие и до и после него,  оказался жертвой странной игры.
Многочисленные  контактеры  предъявляли  куски  металла,  обрывки  бумаги...
осколки   хрусталя  и  стекла.  Они  показывали  все  это  с  гордостью  как
доказательство правдивости их слов.  Логично предположить,  что  откровенные
мистификаторы  попытались  бы  соорудить что-нибудь получше,  более сложное,
производящее впечатление,  для подтверждения своих  историй  о  контактах  с
"пришельцами из космоса".

В апреле 1897 года мичиганский фермер Джером Пенс и его жена шли через поле,
когда "увидели ярко блестевший объект,  летевший на высоте около 30 метров".
Пролетая над ними и пронзительно жужжа,  объект что-то выронил. Это "что-то"
оказалось "большим алюминиевым колесом около метра в диаметре,  напоминавшим
по  форме  колесо  водяной  мельницы".  17  апреля  1897  года в Чикаго двое
мальчиков,  игравших в парке,  заметили высоко на верхушке дерева  пакет  из
коричневой бумаги.

Один из них залез на дерево и снял пакет.  Когда ребята его развернули,  они
обнаружили картонную  коробку,  "содержащую  остатки  завтрака  и  прекрасно
выполненную  визитную  карточку,  на  которой  было напечатано:  "Сброшено с
дирижабля "Саратога",  пятница 16 апреля 1897 года".  Карточка, сделанная из
прекрасного картона,  была сложена,  и в верхнем углу передней страницы было
напечатано "воздушный корабль",  внизу - позолоченная эмблема,  изображающая
мальчика  с распростертыми крыльями.  Внутри синим карандашом было написано:
"21.41,  курс северо-запад, 2000 футов, 61ё с.ш. 33ё з.д. Опускаемся. Густой
туман.  Моросит  дождь".  Если  все  это не липа,  то,  судя по координатам,
"Саратога"  должна  была  находиться   над   Гренландией.   Местная   газета
комментировала этот случай:  "...Многие видели эту коробку, но далеко не все
восприняли ее как шутку, т. к. наиболее наблюдательные отметили, что вряд ли
кто-нибудь заказал такие дорогие карточки только ради шутки, не говоря уже о
том,  что коробку в таком случае подсунули бы в  гораздо  более  многолюдное
место".

И это  была  не  единственная такая шутка.  Пилотами таинственных дирижаблей
было сброшено множестве других ненужных предметов.

Над Этчинсоном,  Канзас,  за  борт  была  выброшена   наполовину   очищенная
картофелина,  а канадская газета за 5 октября 1896 года упала 23 апреля 1897
года к ногам мичиганского фермера Даниеля Грея.

Грей заявил,  что когда он работал в поле,  услышал гудящий  звук  и  увидел
странный  объект,  летящий  на  небольшой высоте.  Газета вылетела из него и
"была сухой,  прекрасно сохранившейся и нисколько не пострадавшей  во  время
своего полета".

Предметы, падающие в настоящее в