А. Айзенберг. Париж, 4 декабря 1976 г.

   P.S.  Все  письма,  высланные  в  указанные организации,  остались  без
ответа.



Насильственная депортация

   Акты   насильственного  возвращения   беженцев   в   Израиль   властями
западноевропейских государств представляют собой одну  из  форм  поддержки
международной буржуазией политики Тель-Авива, попирающей права человека. В
наручниках были  возвращены в  Израиль из  Западной Европы  Макс  Конный и
Виктор Курт,  свидетельствующие в  этой книге.  Под страхом насильственной
депортации бежал из  Израиля Валерий Кувент.  Типичную историю о  зверской
расправе над  беженцами из  Израиля описал Павел  Леонидов,  работавший до
недавнего времени в реакционной эмигрантской газете "Новое русское слово",
издающейся в Нью-Йорке на русском языке.  Редактор "Нового русского слова"
сионист Седых  отказался публиковать этот  материал,  а  вскоре  уволил П.
Леонидова за  "инакомыслие".  Автор обратился в  посольство СССР в  США  с
просьбой опубликовать описанный им достоверный факт. Вот этот рассказ.

   "Четыре семьи  -  пятнадцать человек:  восемь  взрослых,  семеро детей,
двоим по  году  с  небольшим -  после долгих лишений,  имея  туристические
паспорта,  приобретают билеты и вылетают из Израиля во Франкфурт-на-Майне.
Это один из первых групповых побегов с "земли обетованной".
   Восемь месяцев назад эти  семьи вывозили из  СССР  Мебельные гарнитуры,
холодильники, телевизоры, радиоприемники, проигрыватели, иконы старинные и
серебро, а сейчас везут постели да немного вещей носильных. Все осталось в
Израиле, пошло с молотка как плата за хлеб насущный, за проезд. Подсчитано
все,  вплоть  до  стоимости рейса  автобуса,  на  котором  они  приехали с
венского аэродрома в замок Шенау.  Подсчитано питание здоровенных овчарок,
охранявших  их,  заработная плата  австрийских полицейских,  день  и  ночь
дежуривших в замке, содержание мускулистых, загорелых обалдуев-израильтян,
шатающихся без  дела  по  замку  и  территории.  Все  подсчитано,  за  все
уплачено. Вещи, проданные в спешке, покрыли долг.
   Все  взрослые мужчины -  работяги с  профессиями:  шлифовщик,  слесарь,
автомеханик,  кровельщик. Женщины могут мыть полы, стирать белье, готовить
обед,  ухаживать за  стариками...  Они будут делать все,  только бы уехать
подальше от Израиля.
   О  том,  как эти семьи прилетели во  Франкфурт-на-Майне и  как их здесь
встретили, рассказал один из мужчин:
   "Подкатывает  трап,  мы  не  спешим. Надо уступать дорогу. Это мы еще у
себя,   на   "родине   предков",  хорошо  усвоили.  Выходим,  идем  молча,
прислушиваемся. Вроде о нас говорят, но как-то недовольно, зло. Однако нам
нечего  беспокоиться, мы - туристы в свободном мире. Стали выдавать багаж:
получаем  узлы  с  подушками,  простынями,  одеялами.  И  тут нас окружили
человек  тридцать полицейских: "Это вы-то - туристы? С узлами постельными,
с  детьми  грудными?"  Согнали  всех  в комнатку и объявили, что в ФРГ нам
делать  нечего, что через полтора часа нас отправят назад в Израиль. "Но у
нас нет денег на билеты", - сказали мы.
   - Назад вас отправят бесплатно, - ответили нам.
   - Но мы не полетим назад! Что хотите делайте, не полетим!
   Однако полетели.  Мне скрутили руки и  сделали укол прямо через одежду,
вскоре я потерял сознание.  Других мужчин избили и надели наручники. После
всего этого наши женщины пошли на посадку добровольно".




   Насильственная депортация - не единственный метод ограничения эмиграции
из  Израиля.  В  западноевропейских  странах  беженцев терроризируют также
сионисты   -   агенты   "Сохнута".   Известны   случаи  жестоких  избиений
реэмигрантов  за  правдивые  рассказы  о  порядках  в Израиле. Австрийская
газета  "Фольксштимме"  сообщала, что беженец, чей рассказ был опубликован
на  ее  страницах,  на  следующий  же  день  был  уволен с работы. В Риме,
Никозии,  Бонне,  Западном  Берлине,  Брюсселе,  Вене  -  всюду к беженцам
тянутся длинные руки "Сохнута".
   Такие способы деятельности этой сионистской организации были раскрыты в
ходе судебного процесса, состоявшегося в Вене в августе 1973 года. Отчет о
нем подготовлен агентством печати "Новости".



Суд в Вене

   В  зале  N  13  дома,  в  котором  размещаются  венский  суд  и тюрьма,
журналисты  тщательно  фиксируют  вопросы  и  ответы.  Рядом на скамье для
слушателей  устроились  тихие "лица в штатском". Они внимательно следят за
ходом процесса.
   Подсудимые отвечают на вопросы.
   Габо  Хананашвили,  1940  года рождения, проживал в Кутаиси. Сейчас без
гражданства. В Советском Союзе был металлургом. Ныне - подсобный рабочий.
   Зоя Жвитиашвили, 24 лет. Родилась в Тбилиси, побывала в Израиле, бежала
оттуда в Австрию.
   - Было ли  у  вас  впечатление,  что официальные лица в  Израиле любыми
путями и  способами хотят заманить к  себе евреев из  Советского Союза?  -
спрашивает судья.
   - Да, это так, - отвечает Жвитиашвили.
   Постепенно   перед  присутствующими  развертывается  картина  сломанных
человеческих судеб, жертв сионистской пропаганды. И хотя вопрос об отъезде
в  Израиль  решали  они сами, все яснее становится и гнусная роль, которую
сыграли  в  этом  деле  шпионская служба Израиля и сионистская организация
"Сохнут".
   Уже  в  первые  дни  пребывания  Хананашвили  и  Жвитиашвили на  "земле
обетованной" они  поняли,  какую жестокую ошибку совершили.  Через полгода
после  мытарств,  оскорблений  и  даже  бандитских  покушений  им  удалось
выбраться из Израиля.  Еще будучи там, рассказывает Хананашвили на суде, я
хотел предупредить своих родственников в  Грузии,  чтобы они не  повторили
нашей ошибки. Написал подробное письмо, но оно так и не попало к ним.
   - Почему? - спрашивает судья.
   -  Сотрудники  секретной службы, - говорит Хананашвили, - нагло заявили
мне:   "Ты  напрасно  стараешься.  Можешь  делать,  что  хочешь,  но  твои
родственники  приедут  сюда". Лишь позднее я узнал, что мои родственники в
Грузии  получили  пакет  и  письмо  с  приглашением: "Быстрей приезжайте в
Израиль".  Под  письмом  стояла моя подпись. Ее подделали агенты шпионской
службы Тель-Авива.
   Вскоре в  Вену  пришла телеграмма,  в  которой родственники Хананашвили
сообщали, что выехали в Израиль и просили Габо встретить их 19 мая. Вместе
с  друзьями Г.  Хананашвили и 3.  Жвитиашвили прибыли на Восточный вокзал.
Однако встреча не состоялась.
   Дело  в  том,  что приезжающих встречали также представители "Сохнута",
которые  должны  были  доставить  их  в замок Шенау до отправки в Израиль.
Бдительный сохнутовец заметил в вокзальном зале ожидания Габо и Зою. После
этого  он бросился к дежурному криминальной полиции и обратил его внимание
на  группу "подозрительных". Инспектор решил проверить у них документы. Но
те,  знавшие сохнутовца, приняли австрийского полицейского за его коллегу.
Тем  более  что  он  был  одет  в  штатское. Габо и Зоя бросились от него.
Инспектор, не поняв, в чем причина их бегства, попытался задержать их. Они
оказали ему отчаянное сопротивление.
   В  результате Габо Хананашвили и  Зоя Жвитиашвили были обвинены в  том,
что  во  время  задержания они  нанесли "физическое оскорбление сотруднику
австрийской криминальной полиции при исполнении служебных обязанностей".
   - Вы знали,  что перед вами сотрудник австрийской полиции? - спрашивает
судья.
   - Нет,  -  отвечают обвиняемые.  -  Мы  были уверены,  что имеем дело с
бандитами из  "Сохнута" или  агентами  израильской секретной службы.  Ведь
одного из них мы знали в лицо: он несколько дней следил за нами.
   В  судебном зале  Вены выяснилось,  что  на  территории Австрии открыто
действуют секретная служба Израиля и агенты сионистских организаций.



   После  суда  судья Хофман,  ведший это  дело,  отказался дать  интервью
аккредитованным в  Вене  представителям иностранной  печати  и  репортерам
венских газет. Но он согласился побеседовать с советским писателем Цезарем
Солодарем, который присутствовал на процессе.
   - Господин писатель,  вероятно, не верит, что инфантильная Зоя способна
была расцарапать лицо полицейскому,  -  сказал Хофман,  - но мой судейский
опыт помог мне убедиться,  что это было именно так. И все же я ограничился
условным осуждением подсудимых.  Я учел, что подсудимые не отдавали отчета
в  своих действиях.  Им  казалось,  что их  заставляют покинуть Вену,  ими
овладел нечеловеческий страх перед насильственным возвращением в Израиль.



Смерть художника Шмидта

   В 1972 году художник Исаак Шмидт,  68 лет,  вместе с супругой и дочерью
Евгенией Шмидт  прилетел из  Москвы в  Тель-Авив  по  вызову своей дальней
родственницы Заагавы.  Оказалось,  что  Заагава послала вызов  по  приказу
израильских  властей.   Она  и   не   думала  выполнять  обязательства  по
обеспечению вновь  прибывших "всем необходимым".  Так  для  Шмидта начался
путь к гибели.
   О  трагедии Шмидта рассказала его  дочь  Евгения Шмидт,  обратившаяся в
Советское посольство в ФРГ. Она представила свои письменные свидетельства,
дневниковые  записи,   свидетельские  показания  третьих  лип,  заверенные
нотариусом, проливающие свет на существо дела.

   ..После двух  месяцев каторжного труда в  Израиле Шмидт получил жилье с
каменным полом  в  городе  Акко.  Кроватей нет.  Белья  нет.  Хочешь иметь
железную  койку  -  дай  взятку  Хофрихтер или  Штраусу,  "опекунам" вновь
прибывших.  Желаешь есть из  миски ложкой -  готовь новую дань.  Не дашь -
"опекуны" постараются насолить!  Никто из  эмигрантов не знает ни законов,
ни порядков Израиля. "Опекуны" вольны творить с человеком что угодно.
   Самой  страшной карой могло стать пребывание в  сумасшедшем доме,  куда
Штраус или  Хофрихтер имели  право запрятать каждого без  соответствующего
заключения врача.  Об этом Евгению Шмидт предупредила одна из ее знакомых,
рассказав, как однажды ночью неизвестные схватили в квартире мать и дочь и
отправили в  психиатрическую больницу Акко.  Больше их никто и никогда уже
не видел.
   Евгения Шмидт бежала из Израиля в ФРГ,  рассчитывая устроиться здесь, а
затем вызвать отца с матерью, оставшихся в Израиле.
   В  ФРГ  она  обратилась  за помощью в Мюнхенское отделение Толстовского
фонда,  эмигрантской  организации,  контролируемой  ЦРУ  США.  Ее  приняла
директор  фонда  г-жа  Самсонова. "Мы, работники фонда, - не филантропы из
благотворительной  организации, - сказала она Евгении Шмидт. - Вы работали
в  России физиком? Устроим работать на завод "Роденшток". В отдел контроля
по выпуску линз".
   Родители приехали через месяц. Шмидту требовалось срочно делать глазную
операцию. Она стоила две тысячи марок, которых не было.
   Решили устроить выставку картин Исаака Шмидта.
   13  ноября 1973  г.  в  "Хаусбегегнунге" состоялся вернисаж.  Но  денег
собрать не удалось.
   Сионистам не  понравилась такая реклама беглецу из Израиля.  27 декабря
1973 г.  в газете "Абендцайтунг" они опубликовали статью, которой началась
травля  Шмидта  как  "предателя  государства Израиль"  и  антиизраильского
пропагандиста.
   16  сентября 1974 г.  Шмидт приехал к  рентгенологу Бонфигу на Дахауер,
423/1  для  снимка желудка.  Евгения Шмидт провела отца  в  кабинет врача.
Через  двадцать  минут  Бонфиг  отпустил больного.  Но  как  только  дочь,
придерживая отца под  руку,  сделала первый шаг в  сторону коридора,  врач
распахнул  дверь,  схватил  Шмидта  за  ворот  рубашки,  дернул  на  себя,
оттолкнул  Евгению  и  захлопнул дверь.  Евгения  Шмидт  закричала,  стала
стучать руками в  дверь кабинета.  Но никто не отзывался.  Через несколько
минут дверь приоткрылась и  кто-то вытолкнул Шмидта в коридор.  Старик еле
держался на ногах.
   Он показал на голову: "Мне сказали, что нужно сделать еще рентгеновский
снимок головы. Больше я ничего не помню..."
   Вечером Шмидт  почувствовал себя  совсем плохо.  Утром,  когда  Евгения
вышла по  делам в  город,  к  ним  без приглашения зашел практиковавший по
соседству врач Хеллер. Он измерил Шмидту давление, сказал: "Верхнее - 270.
Дела  неважные".  И  ушел.  Буквально  через  несколько минут  в  квартиру
ворвались  здоровенные  санитары.  Они  бесцеремонно  вытащили  Шмидта  из
постели и в одном белье повели к машине.
   Из дневника Евгении Шмидт:
   "В  Западной  Германии существует закон,  по  которому,  если  человека
забирают в больницу,  ближайшие родственники должны расписаться в том, что
они против этого не  возражают.  В  нашем же случае санитары поступили как
бандиты,  забрав отца без  всякой расписки.  Они  увезли его в  отдаленную
больницу "Оберфюринг", хотя в трех минутах ходьбы от нашего дома находится
"Швабинский кранкенхаус".
   На  основании официальных документов и  выдержек из дневниковых записей
Евгении Шмидт можно проследить дальнейший ход событий.
   17  сентября  1974 г., 15.40. Больница "Оберфюринг". Евгения Шмидт дает
подписку  о  том,  что забирает отца под личную ответственность. В 16 час.
вопреки протестам дочери в ее присутствии Шмидту делают какую-то инъекцию.
В  16.10 он теряет сознание. Евгения Шмидт вызывает такси, чтобы перевезти
отца  домой.  Но  ее  опережает  некая  Моссидзе-Тюкель, по вызову которой
немедленно приходит санитарная машина N 666. Санитары везти больного домой
отказываются  наотрез,  заявляя, что, если им дадут адрес другой больницы,
тогда  они  смогут  удовлетворить  желание  семьи  Шмидта.  Евгения  Шмидт
связывается  по  телефону  с  больницей в небольшом городке Фрайсинге, где
недавно лежала на операции ее мать. Больница соглашается принять Шмидта. В
17.10.  его  определяют в экспериментальное отделение интенсивной терапии.
Заведующий Цистель.
   18  сентября,  9  час.  У  постели Шмидта  находится доктор Амир.  Было
известно,  что он только что специально прибыл из Израиля.  Евгения Шмидт,
заподозрив недоброе,  задает  Амиру  ряд  вопросов  и  выясняет,  что  тот
подослан сионистами.  Евгения решает немедленно забрать отца из  больницы.
Тогда в игру вступает врач Буданов. Он запрещает отвозить больного домой.
   Из дневника Евгении Шмидт:
   "Господин Буданов  носит  на  груди  большой  золотой крест.  Про  него
говорят,  что  он  из  очень  верующей семьи.  Регулярно бывает в  церкви.
Является членом Народно-трудового союза".
   14  час.  Амир  остается в  палате больного.  Через  некоторое время он
выходит  в  коридор и  показывает Евгении Шмидт  какую-то  пробирку.  "Это
пунктат спинномозговой жидкости вашего отца.  Можно твердо сказать,  что у
него кровоизлияние в мозг", - говорит он.
   В  этот  же  день  врачи сказали,  что  больному много лучше.  В  таком
состоянии он может легко продержаться еще месяца три.  Буданов подтвердил:
"Ничего  случиться  не   может".   Около  полуночи  Евгения  Шмидт  просит
коменданта дома Краутбауэра позвонить в  больницу и  разузнать по-немецки,
как обстоят дела.
   Из свидетельского показания Краутвауэра, заверенного у нотариуса:
   "Я позвонил в больницу в 23 час.  55 мин.  18 сентября 1974 г. Дежурный
ответил,  что у больного Шмидта пульс ритмичный, чувствует он себя так же,
как и днем".
   19 сентября 1974 г.  9 час.  Жене и дочери Шмидта сообщили: "Вчера в 23
час. 50 мин. по местному времени Исаак Шмидт скончался". В свидетельстве о
смерти,  подписанном лечащим врачом Лютвенс,  указывалось то  же время.  В
морге, куда были допущены родственники, Евгения Шмидт обратила внимание на
множество кровоподтеков на теле отца -  явные следы побоев, самых зверских
надругательств.  Шеф морга Беер на  расспросы Евгении ответил,  что это не
входит в "круг его обязанностей".
   После этого жена и дочь больше не видели Шмидта.
   Из заявления Евгении Шмидт в криминальную полицию:
   "19 сентября 1974 г. в 9 час. 30 мин. мы видели отца в морге. Он не был
еще  покойником. (Евгения Шмидт считает, что у ее отца, когда он уже был в
бессознательном  состоянии,  брали  кровь,  которая,  по  ее словам, в ФРГ
"стоит   больших   денег".)   Я  утверждаю,  что  врач  Лютвенс  составила
свидетельство  о смерти на живого человека и именно живым отца отправили в
морг.  Они  решили,  что  и  так умрет. Морг - настоящий ледник. Если туда
положить  больного человека, да еще в бессознательном состоянии, он быстро
замерзнет".
   19  сентября 1974 г.  Больница во  Фрайсинге.  На вопрос Евгении Шмидт,
когда  умер  ее  отец,  шеф  отделения,  где  лежал Шмидт,  доктор Цистель
отвечает: "19 сентября 1974 г., т. е. сегодня, в 7 час. утра". Уже имея на
руках документ о  смерти отца,  подписанный лечащим врачом,  Евгения Шмидт
тут же  показывает его Цистелю.  Взглянув на дату "18.9.74 г.  23 час.  50
мин.",  Цистель густо краснеет,  ударяет кулаком по  столу и,  хватаясь за
телефонную трубку,  что  есть  мочи  кричит:  "По  какому  праву  Вы  меня
допрашиваете?! Я вызову немедленно полицию!"
   25 сентября 1974 г.  в полицию поступает документ, в котором говорится,
что Шмидт умер 19 сентября 1974 г.
   Семье покойного не удалось установить, на каком кладбище он захоронен и
захоронен ли  вообще.  На  все запросы Евгении Шмидт криминальная полиция,
суд и другие ведомства ФРГ либо дают уклончивые ответы, либо не отвечают.
   Из дневника Евгении Шмидт:
   "Его просто украли.  Это  был  единственный способ избежать медицинской
экспертизы.  Почему бы  врачам,  "лечившим" отца,  не провести экспертизу,
если его смерть была естественной?  Это же противоречит логике! А вот если
смерть была неестественной,  тогда все  логично,  и  только в  этом случае
можно понять,  почему врачи не допустили экспертизу.  Сионисты мстят.  Они
отомстили моему отцу".
   Из дневника Евгении Шмидт:
   "По  всему  получается,  что  по  меньшей  мере было три Исаака Шмидта,
которого  забирали  из  одного  и того же морга разные люди в разные дни и
часы.  Необъяснимых  вещей  в этой страшной истории много. Приведу пример.
Один  документ  ("ляйхенпас") о вывозе тела из морга датирован 24 сентября
1974 г. По целому ряду причин я считаю, что, возможно, погребен мой отец в
общей  могиле  бедняков  во  Фрайсинге  или  глава  похоронной фирмы Денк,
связанный  с  сионистами, продал тело Шмидта в анатомический институт. Вот
почему  сионисты  из  "Культурсгемайнде", прикрываясь религиозным законом,
отказывают  мне  в  разрешении  вскрыть  могилу на еврейском кладбище. Вот
почему не дает санкцию на вскрытие могилы и прокурор. Ведь не могут же они
позволить допустить вскрытие места захоронения, чтобы тут же расписаться в
содеянном   преступлении!   Поскольку   у  меня  нет  надежды  на  местную
криминальную  полицию,  я  обращалась  в  печать - в газеты "Бильд", "Нойе
ревью",  журнал  "Квик", но безрезультатно, потому что эти печатные органы
находятся  в  руках  сионистов.  Я  обращалась  в Комиссию прав человека в
Страсбурге.  Они  прислали  смехотворный  ответ,  а  именно,  что, мол, не
понимают русский язык, что у них есть "любые переводчики, кроме русского".
Я сохранила ответы этих органов. И могу смело сказать: "Да, вот он, фашизм
наших дней! Мой отец не был сионистом. Он их не устраивал. И за это зверье
растерзало его. Вот с чем нам надо бороться".



Уволен за инакомыслие

   В  1976 году в  Советское посольство в  ФРГ  обратился бывший советский
гражданин Юрий Павловский.  Он эмигрировал из СССР в 1972 году,  несколько
лет  работал  переводчиком на  радиостанции "Немецкая  волна".  Павловский
сообщил,  что сейчас он уволен с работы.  Его выгнали,  по его словам,  за
одно лишь намерение публично выступить с  критикой своего руководства.  Ни
одна общественная инстанция Запада не  пожелала опубликовать его  протест,
не говоря уже о том, чтобы его поддержать.
   Ряд  своих  записей Ю.  Павловский передал для  публикации в  Советском
Союзе.

   Из СССР я выехал с израильской визой, но в Израиль не поехал: и потому,
что по отцу я  русский,  и  потому,  что по религии христианин.  В  Вене я
встречался с  эмигрантами,  бежавшими из Израиля.  Один из них сказал мне,
чт