на удочку таких "добродетелей".
                                                  А. Гурьевский, пенсионер

   "...Получив почту, я был удивлен, обнаружив извещение о том, что на имя
моего  отца  Бенциона Лейбовича Головатого поступила посылка  из  Израиля.
Удивление переросло в  возмущение,  когда на обратном адресе я  увидел имя
моей тети Фани Лапир. Дело в том, что в 1967 году отец ездил к ней в гости
в  Израиль,   в  кибуц  Шар-Намаким.   Погостил,  возвратился  домой.  Они
переписывались.  И после смерти моего отца наша переписка не прекращалась.
Поэтому тетя  хорошо знала  о  постигшем нас  горе  и  даже  прислала свое
соболезнование.
   И  вот посылка...  От нее.  На имя родного брата,  которого давно нет в
живых.  Кто может поверить, что это кощунство дело ее рук? Это - грязная и
бесцеремонная провокация. Провокация, оскорбляющая память отца".
                                                     И. Головатый, учитель

   Р. КУПИН. Письмо в газету "Львовская правда", 1977, 9 янв.
   "Я   работаю   старшим  инженером  отдела   охраны   труда   Львовского
автотранспортного предприятия,  у  меня жена и  сын.  Вырос я  в советском
обществе,  здесь получил воспитание и образование. Всю свою трудовую жизнь
честно работаю на  благо нашей Родины.  И  меня очень удивило,  что в  мой
адрес поступил вызов в Израиль. Его послал некий Абрам Реувен, проживающий
в Мешек Бейт Ашита (Израиль). Я такого человека никогда не знал.
   В  вызове  также  указывались  данные  на  мою  семью:  жену  Мирославу
Михайловну и  сына Олега.  Я глубоко возмущен и поражен наглыми действиями
сионистов,  которые  применяют грязные  методы,  порочат честных советских
людей, засылая в их адреса подобные провокационные вызовы.
   Я  и  моя семья никогда не  хотели жить за границей,  в  том числе и  в
Израиле, в стране, которая проводит агрессивную, захватническую политику в
отношении соседних государств.  Мы с  негодованием осуждаем провокационные
действия сионистских кругов и даем им решительный отпор".

   А. НИЛЬВЕ, кандидат исторических наук, доцент Одесского педагогического
института. Письмо в одесскую газету "Знамя коммунизма", 1976, 3 марта.
   "В  один  из  воскресных  ноябрьских дней мы с вечерней почтой получили
конверт необычного вида. Крайне удивил обратный адрес: Израиль, Иерусалим,
незнакомая фамилия.
   В  конверте -  официальный бланк министерства иностранных дел  Израиля,
печать.  Это -  разрешение на въезд в  Израиль.  К  нему прилагалась копия
приглашения ("вызова"). Под документом подпись. И адрес...
   На следующем бланке фамилии,  имена и даты рождения мои и мужа.  Тут же
имя  и  фамилия "родственника",  который выражает "наше  общее  желание...
после долгих лет  разлуки...  объединить наши  семьи и  жить в  дальнейшем
неразлучно".  Недоумение сменилось негодованием.  Никаких  родственников в
Израиле мы не имеем, откуда взялся самозванец - мы не знаем. Кто он такой?
По  какому  праву  называет  себя  родственником?   Как  смеет  официально
обращаться к  советским органам,  говорить от  имени моего и  мужа?  Каким
образом,  наконец,  ему  стали известны наши анкетные данные?  Думаю,  что
присланный нам вызов - это очередная сионистская провокация.
   От  провокационного вызова мы  немедленно отказались,  и  я  сдала  его
компетентным советским органам".

   В  многочисленных  письмах, адресованных в редакции газет и журналов, в
агентство  печати "Новости", советские граждане евреи рассказывают о своей
жизни в дружной семье народов СССР. Они отвергают сионистские идеи "второй
родины в Израиле", протестуют и разоблачают измышления сионистов.
   "Мы,  советские  граждане  -  евреи,  проживающие в  городе  Каспийске,
Дагестанская  АССР,   выражаем  решительный  протест   против   провокаций
сионистов.  Среди авторов этого письма есть рабочие,  инженеры,  педагоги,
есть участники минувшей войны -  люди разного возраста, положения и судеб.
Но  все мы одинаково гордимся своей принадлежностью к  великому советскому
народу и своей Родине -  СССР". Так пишут Илья Вайнштейн, Лев Ханин, Давид
Шейнберг и др. - всего 18 подписей.
   Профессор   Семен  Пшежецкий  подчеркивает  в  своем  письме,  что  для
советских евреев их отечеством является Советский Союз, где они пользуются
равными  возможностями  и правами со всеми национальностями. "Я, советский
ученый,  хочу  подчеркнуть,  что  имею все условия для научной работы. Мои
труды  и  книги  издаются  в  Советском  Союзе  без  каких  бы  то ни было
ограничений.  Хотел  бы  отметить,  что  я  никогда не чувствовал, что мое
еврейское  происхождение  мешает моей деятельности или отрицательно влияет
на  другие  стороны  моей  жизни. То же самое я могу сказать о многих моих
коллегах-евреях.   Сейчас,   когда   Советский   Союз   вместе  с  другими
миролюбивыми  силами  во  всем  мире  предпринимает  усилия для реализации
принципов,  записанных в Хельсинкской декларации, сионисты играют особенно
вредную   роль   доя  дела  мира.  Они  создают  атмосферу  антагонизма  и
нетерпимости, характерную доя сионистской идеологии и практики".
   Мысль  профессора  Пшежецкого  продолжает в  своем  письме  заместитель
директора химико-фармацевтического завода  Рувим  Черняховский из  Москвы:
"Сионизм  и  фашизм  -  враги  прогресса и  мира.  Я  осуждаю  сионистов и
протестую против их антисоветских сборищ".
   Генерал-майор   Моисей  Симковский  пишет:  "О  защите  евреев  в  СССР
заботятся  те,  кто  творит  гнусные  преступления  против  прав человека,
захватив арабские земли. Права человека нарушают не только на этих землях,
но  и  в самом Израиле. Заботятся о "защите евреев в СССР" те, кто признан
расистами на XXX Ассамблее ООН. Весь мир знает об этом.
   Я  хочу рассказать,  как меня "угнетают".  Родился в 1900 году в бедной
семье в  деревне на  Гомельщине.  До революции никогда и  нигде не учился.
Советская власть дала мне среднее, а затем и высшее образование. Я окончил
две академии. Из деревенского безграмотного парня я вырос в военачальника.
Правительство 24 раза награждало меня орденами и медалями".
   "У нас,  советских евреев, одна родина - Советский Союз, с этой страной
связано наше  прошлое,  настоящее и  будущее",  -  заявляет Исаак Абрамов,
житель города Дербента, ветеран Великой Отечественной войны.
   Пенсионер Исаак Плакхин, инженер-строитель из города Каменск-Уральский,
подчеркивает, что советские законы охраняют права евреев наравне с правами
граждан  всех  других национальностей СССР. "Сионисты вопят, что советских
евреев  не  выпускают  за  границу.  Это  блеф!  Многие граждане еврейской
национальности  направляются  в  командировки  и  туристические поездки за
границу наравне со всеми гражданами Советского Союза. Я неоднократно бывал
в  таких  поездках. В Израиль же мало едет людей потому, что мы не имеем с
этой страной ничего общего, даже говорим на разных языках".
   Проректор   Иркутского  педагогического  института   Борис   Бормашенко
говорит:  "Мне сорок лет.  По национальности я еврей.  У меня семья: жена,
двое дочерей.  Я получил высшее экономическое образование,  жена -  высшее
педагогическое. Дети учатся в школе. Материально мы хорошо обеспечены. Вот
уже одиннадцать лет я  работаю в педагогическом институте,  прошел путь от
учебного мастера до  проректора этого вуза.  Только честный труд  является
главным критерием для определения ценности человека любой национальности в
нашей стране. Мои близкие родственники - это рабочие и инженеры, учителя и
врачи.  Многие занимают руководящие должности:  один  из  них  -  директор
школы,  другой  -  начальник архитектурно-строительного отдела,  третий  -
секретарь партийного комитета крупнейшего комбината.  Мой пример - один из
многих.
   Нам  с   сионистами  не   по   пути.   Мы,   советские  люди  еврейской
национальности,  счастливы и  горды тем,  что принадлежим к  великой семье
народов СССР,  где все равны -  казах и украинец,  якут и грузин,  еврей и
русский.   И   мы   не   только  не   нуждаемся  в   "защите"  сионистских
"доброжелателей", но и возмущены их стремлением вмешиваться в нашу жизнь".
   Циля   Бронштейн,   заведующая   кафедрой   биологического   факультета
государственного   университета   имени   Алишера   Навои   в   Самарканде
(Узбекистан),  пишет: "Я, дочь рабочего-кузнеца, всегда чувствовала любовь
окружающих,   заботу  и   поддержку  со  стороны  государства.   В   нашем
университете  учатся,   как  одна  семья,   студенты  нескольких  десятков
национальностей,  в  том  числе и  евреи.  Никто из  них  не  испытывает в
чем-либо ущемления".
   "Я  еврей,  родился  при царском режиме, - говорит Лев Мейсель, главный
режиссер Самаркандского театра оперы и балета. - Помню, как держал экзамен
на  право  поступить  в  гимназию:  для евреев существовала так называемая
процентная  норма  - из пятидесяти вакансий для них выделялось две. Сейчас
путь  к  образованию  открыт  в  равной мере для всех. Тогда, при царизме,
евреи  жили  в  "черте  оседлости",  а сегодня они живут повсюду. Подобные
тогдашним  позорные  ограничения  имеются  теперь  в Израиле - для арабов.
Только  при Советской власти мне удалось получить высшее образование. Мне,
беспартийному,  доверена важная работа в области культуры. И мой жизненный
путь не исключение".
   Рафаил Исхаков из колхоза имени Кирова в  Узбекистане рассказывает:  "Я
простой колхозник,  еврей.  Руковожу бригадой, в которой работают русские,
узбеки,  таджики,  евреи.  Это  дружный и  трудолюбивый коллектив.  Каждый
получает по  труду.  Многие имеют  правительственные награды.  Моя  работа
отмечена орденом  Ленина,  орденом  Октябрьской революции,  медалями.  Мне
смешно, когда я слышу, что на Западе сионисты "защищают" меня".
   Группа преподавателей из Кривого Рога пишет:
   "Расизм в любой его разновидности вызывает у нас величайшее отвращение.
Недавним  решением  ООН  сионизм  признан  разновидностью расизма,  и  мы,
советские евреи, поддерживаем это решение. Мы чувствуем себя полноправными
гражданами нашей Родины,  мы никогда не ощущали никакой дискриминации.  Не
секрет,  что  цель  сионистов  -  не  забота  о  нас,  а  антикоммунизм  и
антисоветизм".
   Профессор-медик Петр Злочевский из Москвы подчеркивает,  что, работая в
одной из  лучших клиник Москвы уже 17  лет,  он ни разу не соприкоснулся с
каким-либо проявлением антисемитизма ни в кадровом подборе персонала, ни в
отношениях внутри коллектива (где много врачей-евреев),  ни  при  оказании
лечебной помощи больным-евреям.
   Машинист врубового комбайна из г. Шахты Ростовской области Марк Райберт
утверждает, что евреи - полноправные граждане СССР. "За 22 года, которые я
проработал  на  шахтах,   я  не  видел  ни  одного  проявления  какой-либо
дискриминации.  Я получал по труду, наравне с другими поощрялся за хорошую
работу.  Оба моих сына имеют высшее образование.  Мой родной брат, а также
двоюродные  братья  и   сестры  закончили  вузы   и   работают  по   своим
специальностям. Им открыты все дороги в жизни".
   Соломон  Апарцин,  житель Иркутска, обратился с протестом к послу США в
СССР  в  связи с тем, что в сионистских мероприятиях принимают участие ряд
американских политических деятелей и организаций. "Нас никто не ущемляет в
правах,  - пишет Апарцин. - Я, сын неграмотного жестянщика, мой брат Абрам
и  сестра  Рахиль  за годы Советской власти получили высшее образование, а
Абрам  защитил  диссертацию  и  стал  кандидатом  наук. Высшее образование
получили  все  наши  дети.  Более  радостной,  свободной,  обеспеченной  и
равноправной  жизни  не  надо желать. Кто же смеет от моего имени шуметь о
какой-то защите прав евреев в Советском Союзе?!"
   Учительница из  Николаевска-на-Амуре (Хабаровский край) Нинель Миронова
пишет в своем письме АПН:
   "По национальности я еврейка. Я и пятеро моих сестер и братьев получили
высшее образование. Все мы занимаем руководящие должности в соответствии с
нашей квалификацией.  Никто нас не  притесняет и  никакого вмешательства и
заступничества нашей семье не требуется.  От кого и от чего собираются нас
защищать? У нас нет с вами, господа "защитники", ничего общего".



СИОНИСТСКИЕ ЭМИССАРЫ

   Встречая столь решительное противодействие своей пропаганде и  попыткам
активизировать выезд  в  Израиль,  сионисты развернули широкую кампанию по
использованию  в   качестве  эмиссаров  американских  евреев,   выезжающих
туристами в Советский Союз.
   Один  из  членов конгресса американских евреев Ф.  Баум  издал "Краткий
путеводитель  по   СССР",   который   является  откровенным  пособием  для
проведения антисоветской пропаганды.
   Путеводитель предлагает ряд тем для устной агитации и дает рекомендации
для установления нелегальных связей с "нужными людьми".
   Эмиссары из  США  Макс Глотер и  Марк Левитт были пойманы с  поличным и
разоблачены во  время их  визита в  СССР в  1976 году.  У  них были изъяты
доллары, чеки, предназначенные для передачи сионистским активистам в СССР,
литература,  разжигающая национализм и эмиграционные настроения. Показания
Левитта  и  Глотера,  их  признания и  слова  раскаяния были  записаны  на
видеопленку и демонстрировались по телевидению СССР.



Пойманы с поличным

   "Я  не исключаю,  что моя организация связана с  ЦРУ и  ФБР,  -  сказал
задержанный в  Таллине  Марк  Левитт,  один  из  руководителей сионистской
организации США.  (Кстати, в предыдущий визит он уже попадался с поличными
- Моя   миссия  носила  строго  секретный  характер.   В   Нью-Йорке  меня
инструктировали,  что телефоны в гостиницах могут прослушиваться,  как это
делается у нас в Америке. При встречах и передачах материалов я должен был
соблюдать конспирацию.
   Мне  было  поручено специальное задание -  встретиться с  американскими
конгрессменами Грином  и  Ейтсом,  которые  находились в  Советском  Союзе
одновременно  со   мной.   Я   должен  был   вывести  их   на   контакт  с
соответствующими людьми,  организующими выезд евреев из  СССР  в  Израиль.
Ейтс   имел   номера   телефонов   и    адреса   сионистских   активистов.
Воспользовавшись  ими,   я  устроил  конгрессменам  встречу,   на  которой
обсуждались вопросы о том, как стимулировать эмиграцию в Израиль".
   У  Левитта были  изъяты  списки людей,  проживающих в  Советском Союзе,
которых финансировали сионисты в  целях приобщения к деятельности в пользу
Израиля.  Через  Хельмута  Эрлангера из  Сан-Франциско,  например,  деньги
направлялись Иосифу Бегуну, жителю Москвы. В списках значится адрес Бегуна
и  дата получения денег.  Через Фрэда Кнауэра из  Калифорнии финансировали
другого просионистского активиста в  Москве  -  Бориса  Цитленка.  Розалин
Спарр субсидировала Валентина Пруссакова.
   "Я  понимаю,  что  нарушил  советский  закон,  -  сказал  Левитт  перед
телекамерой. - Я был под огромным влиянием сионистской пропаганды. Я прошу
прощения".
   Другой эмиссар сионистов,  пойманный с поличным в Киеве,  - Макс Глотер
из Миннесоты.  Он сказал:  "Я приехал в  Советский Союз как турист.  Перед
отъездом  ко  мне  обратились члены  миннесотского сионистского комитета и
попросили поговорить с  некоторыми людьми,  получить  от  них  сведения  и
привезти полученную информацию в Соединенные Штаты.  Руководитель комитета
Герберт Коэн дал  мне список людей,  с  которыми я  должен был связаться в
Советском Союзе.  При этом присутствовал Стив Вайнштейн. Он бывал раньше в
Советском  Союзе,   говорит  по-русски,   располагает  связями.  Вайнштейн
подробно инструктировал меня,  рассказал, как найти дома этих людей. Перед
выездом  в  Советский Союз  я  получил от  Коэна  американские доллары для
вручения их определенным лицам.  В  Ленинграде,  в  Москве я  встретился с
некоторыми из них и  получил интересующую комитет информацию.  Аналогичные
акции  планировались  в   Ростове  и  Киеве.   О  собранной  информации  и
результатах выполнения задания я  должен был  доложить лично  руководителю
миннесотской сионистской организации".
   Был  также изобличен прибывший в  Советский Союз с  аналогичными целями
автотурист  из  Франции  Франсуа  Тонье.  В  тайниках,  оборудованных  под
обшивкой его автомобиля, обнаружены деньги, сионистская литература, адреса
лиц в различных городах СССР,  которым Тонье должен был все это нелегально
передать.
   В  Кишиневе  были  разоблачены сионистские эмиссары супруги  Сандберги:
Джоэл - окулист, Адель - преподавательница из Майами-Бич.
   Каждый  день,  когда  "Интурист" исчерпывал свою официальную программу,
супруги   спешили   на   улицы   Кишинева.   Нагрузившись  молитвенниками,
сионистской  символикой,  жевательной  резинкой  и прочим ходовым, как они
считали,   товаром,   мнимые   туристы  начинали  "ловлю  душ".  Сандберги
останавливали  прохожих,  предлагали свои побрякушки и тут же приступали к
разговору:  "Вы  еврей?  Вы  ведь  хотите  уехать  в  Израиль?  Вас  здесь
притесняют?  К вам ведь плохо относятся на работе, так как вы еврей? У вас
в стране нет никаких свобод. Расскажите, как тяжело живется евреям в СССР.
Напишите  протест.  Назовите  фамилию  и  адрес,  и мы пришлем вам вызов в
Израиль".  За "протест" Джоэл Сандберг был готов отдать весь свой наличный
товар.
   В  Кишиневе Сандберги ходили к  некоему Марку  Абрамовичу.  Он  добывал
"факты  притеснений",  столь  необходимые сионистской пропаганде,  сообщал
имена и  адреса.  "Факты" он придумывал сам.  Имена и адреса давал реально
существующие,  естественно,  не уведомляя об этом их владельцев, тем более
не спрашивая их согласия.  Из разных адресов приходят из-за границы на его
имя  чеки.  Стандартность сумм и  периодичность поступления явно выдают их
источник.
   Люди, которых пытались обрабатывать Сандберги, обратились с заявлениями
в местные органы, выражая свое возмущение наглой провокацией. Американских
"туристов" пригласили на беседу. Им объяснили, что их действия являются не
только  непорядочными  по  отношению  к   гостеприимным  хозяевам,   но  и
нарушением советских законов.  Сандберги рассказали,  что задание получили
от  сионистской  организации  в  Майами-Бич.   Во  всех  городах  (Москве,
Харькове,  Киеве,  Кишиневе) они должны были встречаться с  "активистами",
давать им инструкции, собирать адреса.
   Советские органы проявили гуманность по отношению к супружеской паре из
Майами-Бич. Их просто выдворили за пределы нашей страны.
   Такая  же  участь постигла граждан Великобритании Дэвида Блоха и  Карла
Мартина-Харриса.
   Сионистской  литературой  Блоха  и Мартина-Харриса снабдил Джерри Луис,
один  из  организаторов  сионистских  провокаций против деятелей советской
культуры, приезжающих в Лондон. Блох и Мартин-Харрис превратили туристскую
поездку   в   сбор   информации   для   сионистских   центров,  попытались
воспользоваться  гостеприимством  советских  людей, чтобы напакостить им и
выслужиться перед своими хозяевами.
   Какие  же  поручения  были даны им перед отъездом в СССР? Об этом лучше
всего  свидетельствует  вопросник, врученный Блоху и Мартину-Харрису перед
отъездом  в  СССР:  адрес  советского гражданина, номер телефона, возраст,
владение  языками,  обучение в школе и университете, членство в каком-либо
научном  обществе, опубликованные работы, особенно те, которые известны на
Западе,  по  возможности  фотографию  недавнего  времени,  последнее место
работы, подробности увольнения с работы и т. д.
   Блох сказал,  что должен был привезти в  Англию записи и  фотоматериалы
для  опубликования в  журнале  "Евреи  в  СССР"  -  антисоветском издании.
Редактирует его Шиндлер...
   В  Киеве Мартин-Харрис и Блох установили связь с советскими гражданами,
адреса и телефоны которых узнали в Лондоне у Шиндлера, беседовали с ними в
квартирах и  в  номере  гостиницы,  сфотографировали их  в  соответствии с
заданием, снабдили сионистской литературой на русском языке.
   В  Харькове им  удалось видеться лишь  с  одним  таким лицом.  На  этом
цепо