вшийся мир, говорило о незримом присутствии Всеотца.
   Уже издали он приметил высокую белую скалу на берегу бескрайнего
Млечного Океана. К ней небрежно прислонился спящий гигант. Копна черных
волос рассыпалась по его широким плечам. Жилистое пепельное нагое тело
Бога излучало такую невиданную мощь, что Игорь замер, оробев.
   Тут его опередили три пульсирующих и переливающихся всеми цветами
радуги кокона, не было лишь красного цвета. Они проскользили мимо Игоря,
одарив его вдруг ярко желтым ореолом. И он внезапно узрел внутри них
величественных и спокойных старцев, ищущих встречи со своим истинным
Владыкой.
   Старцы приблизились к скале и застыли у ее подножия по привычке приняв
позу Вирасана.
   - О, Шамбху! О, наш грозный Махешвара! - сказал первый, разорвав
Молчание.
   - О, справедливый Вишванатха! Покорные слуги терпеливо ждут твоего
суда! - добавил второй.
   Гигант приоткрыл веки.
   - Все вижу и слышу, дети мои. Суд будет праведным. Всего ли достигли
вы, как того хотели, как о том мечтали.
   - Все, Махадева!
   - Не жалеете ли о скорой смерти.
   - Мы славно пожили, но срок истек! А наши убийцы? Что ж, они сами
обрекли себя. Мы не помышляем о мести! - ответил за всех третий старец.
   - Добро...- молвил Бог.
   И тут же чуть повыше его бездонных глаз вспыхнул новый ослепительный
источник, но как бы ни был он ярок, теперь Игорь не испугался. Это был
вовсе не тот яростный великий огонь - шакти, что когда-то превратил
неразумного Каму в Ананга, то был лучезарный божественный свет, который и
заманил Игоря в тоннель.
   Лучи Третьего Ока сорвали со старцев ненужные им коконы, которые
сгорели в один миг, обнажив более не стесненные никакими оболочками души.
Души, которым дарована совершенная и непрерывная память.
   - Они сами выберут время и место для возвращения в наш бренный мир, -
понял Игорь.
   Глыба белой скалы сдвинулась с места, а за ней зияла пустота. Млечные
воды бескрайнего моря подхватили нетленное нечто и устремились в эту
пустоту, придавая ей форму, порождая в ней смысл.
   - Старый знакомый! - прогремел Велес - Ну, что же ты застыл? Не хочется
за ними?
   - Да это никак Алатырь-камень? - опомнился Игорь- Нет, не хотелось бы,
Великий.
   - А надо бы. Ох, надо. Тогда б и от безделья да и от дури бы не
мучился! Ну, да тебе и на сей раз повезло. Не даром ты одну реку переплыл
дважды, - заметил древний бог, оглаживая густую седую бороду.
   Впрочем, не все метаморфозы приключились с ним мгновенно. Над мохнатыми
бровями все еще багровела плева, скрывшая Глаз Шивы.
   - Ну, идем, что ли в хату? Клинок, я смотрю, ты дома оставил! Жаль,
если попортили. Надо бы за ним послать кого-то. Этим мечом я некогда
укоротил Свентовита на одну голову.
   Лежал он себе, и Ваньку валял, ничего не делал. Творение, мол,
окончено. А я его...! Ну, чтобы жизнь малиной не казалась... Ах, да!
   Старость- не радость. Чуть не забыл. Отец твой, Святобор, привет
передавал!
   - Что с ним? Он жив?
   - А ты сам-то жив? - усмехнулся Водчий.
   И парень, безропотно подчинившись Власу, двинулся следом за ним таким
же широким, не приминающим мураву шагом, туда, где на пригорке возвышался
чудесный терем на курьих лапах.
   - Пора учиться, Ингвар! Пора серьезно учиться! - произнес Велес, а
потом, уже у крыльца, вдруг крикнул.
   Крикнул, да так громко, что спящий на крыше усатый Баюн, вскочил и
выгнулся горбом, испуганный хозяйским голосом, точно накануне воровал
сметану.
   - Эй, мать! Глянь, кого привел! Принимай гостя!
    
 * * *
 Разглядывая дымящиеся руины сквозь затемненные стекла бронированного
мерседеса, Илья Аркадьевич не заметил возникшего рядом с машиной
милиционера. Тот постучал по железу, и Гавриил лениво приоткрыл дверцу.
Постовой представился и попросил документы, но лишь только заглянул в них-
испуганно козырнул, извинился и зашагал прочь.
   - Зачем вы меня сюда привезли? - тихо спросил прецептора Розалихин.
   - Магистр полагает, что соучастие - основа солидарности.
   - Так это вы сделали?
   - Еще Ленин призывал делиться с ближними.
   - По-моему Христос, а Ильич хотел поделиться с бедными.
   - Ну, вот видите! Нам очень и очень недоставало той уникальной
информации, которой обладал теперь уже покойный подопечный... Ах ты черт!
Только посмотрите на это!
   Илья Аркадьевич глянул в окно, туда, куда указывал Гавриил. Прямо по
развалинам, перепрыгивая с плиты на плиту, пробирался человек в выцветшем
плаще. В руке он сжимал увесистую палку, скорее даже посох.
   - Что вас так удивляет? Может, он что-то ищет? - не понял Розалихин.
   - Оцепление меня не пропустило, а он преспокойно себе ходит там.
   В самом деле. Военные не обращали на погорельца ни малейшего внимания.
Выстроившись довольно плотной цепью, они удерживали понаехавших
журналистов, искателей дешевых сенсаций и прочих представителей желтой
московской прессы.
   Человек, на которого прецептор обратил внимание, спокойно спустился с
руин к оцеплению, отряхнул пыль, осевшую на полах плаща, а затем, как ни в
чем ни бывало протиснулся меж военными и растворился в толпе.
   - Они его будто и не видели? - в свою очередь изумился Илья Аркадьевич-
Я бы даже сказал, что если он не "шишка" какого-нибудь секретного
агентства, то, конечно, не чужд гипнотизма.
   Минуло еще полчаса. Затрезвонил мобильный телефон, и Гавриил поднял
трубку.
   - Да, Петр Иванович... Конечно... Со мной... Есть, оперативную группу!
   Затем он нервно смял подвернувшуюся под руку газету и бросил водителю:
   - Едем на Самотеку. Адрес ты знаешь.
   - Что-то не так? - спросил прецептора Илья.
   - Второй тоже оказался несговорчивым. Но он куда проще, чем первый. К
тому же у этого Всеслава есть то, что нам нужно.
   - Насколько я могу судить, наш прежний подопечный разработал какую-то
редкую психотехнику, и мог добиться от людей всего, чего хотел. Но, как
правило, такие разработки умирают вместе с их создателем, если он не
потрудился воспитать учеников.
   - Совет посчитал его методику опасной для Братства. И мы вовсе не
собирались влезать в хитросплетения Игоревых умозаключений. Но сейчас
Магистр решил все-таки достать записи подопечного, чтобы наши аналитики
поработали над ними....
   Двинулись! Ребят я вызову на ходу.
   * * *
 - Кажется, милиция приехала! Быстро они!
   - удивился Всеслав.
   - Вилами на воде писано! Какая это милиция!? Это интеллектуальные
братья, смотрители чужих идей!
   Запирайся! - приказал ему Инегельд, не вызывающим возражений голосом, и
втолкнул обратно в квартиру - А я с ними обсужу ряд спорных вопросов, -
добавил он затем.
   Щелкнув замком, Всеслав не поверил своим глазам- в руках он сжимал
Игорев посох. Инегельд был безоружным.
   Выругавшись, Всеслав попытался выйти наружу, но не тут то было. Дверь
не поддавалась, словно заговоренная. Тогда он прильнул к глазку и замер в
ожидании чего-то страшного.
   - Я, кажется, тебя где-то видел! - протянул Гавриил, хотя и не
сомневался в последнем.
   Этим он выигрывал несколько мгновений на размышление, потому как совсем
не ожидал встретить на лестнице незнакомца с развалин, столь
возмутительным образом пропущенного оцеплением.
   - Ну-ка, осторожно и без резких телодвижений...- к Инегельду шагнул
рослый "бейтаровец", из числа сопровождавших прецептора.
   Затем Всеслав услышал грязную ругань, но разобрал он всего лишь такие
слова:
   - Какого рожна! Я же приказал отключить свет на лестнице!
   Потом был сдавленный крик, и еще один.
   Заплясала длинная тень. Больше через глазок ничего разглядеть было
нельзя. Дверь под напором Всеслава подалась и рухнула вперед, рассыпавшись
в труху. Поднявшись, он с омерзением стал отряхиваться от личинок и
паутины, что налипла на одежде. Но вдруг, мимолетом бросив взгляд в
сторону, он не узнал подъезда.
   Искореженные, проржавевшие перила. Серый потолок. Ступени в трещинах.
Все дышало такой ветхостью, что Всеслав было подумал: "А не свихнулся ли
я?"
   Седые, изъеденные червями трупы в рваной истлевшей одежде, что валялись
у ног невозмутимого Инегельда, почти утвердили его в этой мысли, но скальд
вывел человека из оцепенения:
   - Дай-ка сюда мой посох, смертный!
   Всеслав послушно протянул ему волшебный орех и только тут обратил
внимание, что в левой руке Инегельд держит тень. Узкую тень, острую тень,
призрачную тень колдовского меча.
   - Так ведь это, простите...! - начал он - Не надо, Всеслав, ни у кого
просить прощения за собственные еретические мысли, потому как может быть
они единственно правильные. Идем! Нам еще многое предстоит сегодня успеть.
   Следующий шаг, который Всеслав сделал вслед за своим Водчим, привел их
на большую поляну, запорошенную белым холодным снегом. Среди молодых
тоненьких березок костерило пламя. На бревнах подле огня он заметил
высоких стройных юношей, в таких же, как и сам Инегельд, длинных серых
плащах. Здесь же, протянув хрупкие пальцы к костру, сидели прекрасные
незнакомки.
   Невдалеке, ломая тонкий ледок, плескался студеный ручей.
   Завидев пришельцев, одна из девушек встала, передав подруге меч, и
оставшись без оружия, сделала несколько шагов им навстречу:
   - Народ Лесов и Холмов приветствует Тебя и Твоего спутника, о Инегельд!
Присядь у нашего огня! Отведай этого чудного эля! Скажи, что принес ты нам?
   - Здравствуй, Вольный Народ! Я принес Тебе песню! - молвил скальд в
ответ.
    
  
 Петляет дорога
   Скажу ей: "Веди!"
 
   Пусть компасов много, 
   Да Север один.
 
    
 
   Чудес не бывает 
   Влюбленным назло, 
   Кто это не знает
   Тому повезло.
 
    
 
   Я Времени реку 
   Сумел переплыть, 
   И в водах тоску 
   Навсегда утопить.
 
   Покинул я берег, 
   Могилы друзей, 
   Не надо истерик
   Ведь память сильней!
    
 И злоба осталась 
   На береге том, 
   И клятвы до гроба..., 
   И счеты с врагом...
    
 И вздох под балконом, 
   Предательства боль...
   Лишь сталь за спиною 
   Да раны - со мной.
    
 Мне Тишь не тревожить, 
   Свобода милей, 
   Что в мире дороже 
   Свободы моей?
    
 Компас подчиняется 
   Тяге Земли.
   Но Тайна, признаться, 
   Такой же магнит.
    
 Пусть тянутся стрелки 
   К Полярной звезде.
   И это навеки, 
   И это везде.
    
 Пусть Северный ветер 
   Хохочет и врет, 
   Что лучше на свете 
   Дороги вперед.
    
 Магический посох сжимает рука - 
   Так, вот ты какая Река?!
 
    
 02.97, последняя редакция 27.03.2000  
  
  
 ПРИМЕЧАНИЯ ПО НЕКОТОРЫМ ИМЕНАМ И НАЗВАНИЯМ
 
 
   АЛЬФЭДР, АЛЬФ‹ДР - хейти (божественный псевдоним) Одина, "Всеотец"
    
 АНГХРО МАНЬЮ, АНХРО МАЙНЬЮ -
 представление о Черном боге (Чернобоге*) древних иранцев. В Младшей
Авесте Анхро Майнью назван повелителем тьмы. Анхро Майнью древнейший бог.
Он брат Ахура Мазды - Белого бога. Сильный этический привкус Добра и Зла в
зороастризме не дает нам оснований полностью отождествить славянского
Чернобога и Ангхро-Майнью, но сходство налицо.
 
   АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ - князь Владимирский, великий князь с 1169- 1174  
 АПОП - чудовищный Змей, владыка подземного мира из египетской мифологии.
Был сражен богом Ра, принявшим образ рыжего Кота, и лишился головы.
    
 АРКОНА - культовый центр ругов и словен на острове Рюген, известный
великим храмом Свентовита. Согласно Саксону Грамматику, датскому хронисту,
современнику описанных событий, была защищена с севера, востока и юга
отвесными скалами, с западной стороны валом высотой в 50 футов = 15
метров. В настоящее время остатки этого огромного вала (840 шагов в длину)
достигают в среднем 9-10, местами 13 метров высоты, находившаяся на валу
стена совершенно разрушена, можно только установить, что ее основание
достигало толщины 5 метров." Скалы восточного берега высотой до 100
метров, крутые или почти отвесные, хотя есть отдельные спуски - на одном
таком Игорь и тренируется. В крепости не жили согласно Саксону, но
поскольку Храм и его триста всадников надо было обслуживать пищей - значит
невдалеке от храма-крепости было и селение. Согласно археологическим
данным крупнейшим городом на Рюгене была не Аркона, а Ральсвик, что и в
самом деле был портом. Мы совместили в романе описание двух городов под
именем Аркона. Однако надо учитывать, что Балтийское море за минувшие века
значительно обмелело и очертания берегов острова в 1168 году были иными.
    
 АСГАРД - небесный город скандинавских богов "асов", мир светлых богов,
Верхний мир, вероятно имел и земные прототипы, одним из которых является
резиденция парфянских царей - ныне развалины Старой Нисы под Ашхабадом (Ас
- габадом). Соотносится со славянским Ирием.
    
 БЕРГЕЛЬМИР - в скандинавской мифологии великан, спасшийся со своей семьей
в "ковчеге" во время Потопа.
   Положил начало новому роду инеистых великанов.
    
 БЕЛОБОГ (Белбог)- одна из ипостасей Рода, Белый Свет, Свентовит, вечный
противник Чернобога. Его храм находился на острове Рюген в Арконе и был
уничтожен христианами в 1168 году.
    
 БОГУМИР (БЛАГОМИР)- согласно Велесовой книге легендарный прародитель
праславянских племен вместе со своим родом переживший (см. Рюрик). У
скандинавов его звали Бергельмиром, у индусов - Ману, он же Йима Авесты,
Яма - Ригвед, Яфет Библии.
    
 БОГОМИЛ СОЛОВЕЙ - верховный новгородский жрец. Во время крещения Добрыней
Новгорода в 989-990 году согласно Иоакимовской летописи пытался
препятствовать введению христианства.
   Богумил Соловей упоминается нами в романах "Дар Седовласа" и "Эликсир
Памяти".
    
 ВАЛЬФЭДР, ВАЛЬФ‹ДР - хейти бога Одина, "Отец Павших".
    
 ВАЛЬДЕМАР ВЕЛИКИЙ I - король данов из династии Эстридсенов, (1146-1157
вместе со Свеном III и Кнудом III, 1157-1182 единовластно) проводил
последовательную политику централизации Датского королевства и
присоединения к нему новых земель, руководил разорением древнеславянских
культовых центров Карензе, Арконы, Ральсвика (1168- 69 гг.) а затем и
Винеты (1177 г.)
    
 ВАЛЬКИРИЯ - в скандинавской мифологии богиня- воительница. Незримо летает
она над полем боя и принимает последний вздох убитого героя, с тем, чтобы
доставить избранного ею в Вальхаллу. Корень "вал- вел- вэл" в германо-
славянских языках связан со смертью - ВАЛькирия- ВАЛьхалла- ВАЛьфэдр-
ВАЛЬгринд, ВЕЛес и БАЛор.
    
 ВАЛЬХАЛЛА - в скандинавской мифологии место в Асгарде, где живут павшие
герои - эйнхерии из дружины Одина.
   Палаты Одина, где эйнхерии весело проводят время.
    
 ВАНДАЛ (ВЕНД) - легендарный прародитель венедов, сын Словена Старого,
основателя Новгорода. После смерти отца, согласно Иоакимовской летописи,
совершил несколько походов, покоряя племена от моря (Иллирия) и до моря
(Ладога). При нем венеды широко расселились по Европе (см. статью
"Рюрик..." в конце книги).
    
 ВАРЯГИ - общее название прибалтийских славяно-германских племен,
произошедшее от названия племени варингов, селившихся на юге Ютландии, на
землях Мекленбурга, по-видимому сами варинги немало ходили морем ( "вар"-
вода)
    
 ВЕДУН (вещун, вещий) - представитель средней из трех жреческих "каст"
славяно-германского языческого мира мира. Ведуны умели предугадывать
события, однако, не относящиеся непосредственно к самому вещающему. Точно
также и сам вещий бог, тот же Аполлон у греков или Протей, не имел
возможности заглянуть в собственное будущее. Саркастические замечания по
поводу сомнительного "вещего" дара князя Олега основаны именно на этом
факте, очевидном для всякого практикующего магию. Жестоко преследовались
христианской церковью и властями.
    
 ВЕЛЕС, ВОЛОС, ВЛЕС -"скотий бог"
   (русские летописи), бог лесов, бог искусств (Mater Verborum, "Слово о
Полку Игореве", "Веда славян" в изд. Верковича, IV, 5. 5-13), одно из его
имен Мокос - муж Макоши (Яги), посмертный судья - Суд-Усуд, бог магии, бог
Нави. Именно он носит имя Чернобога у славян. Одна из сторон Рода. Велес
отождествлен с трехликим изображением на нижнем ярусе Збручского кумира.
Его день - Среда. Его, Велесовы, дня празднуют 2 и 6 января, а также в дни
чествования светлого сына Велеса - Ярилы и темной его ипостаси -Вия
Касьяна (29 февраля).
    
 ВЕЛЕСОВА КНИГА (Патриаси, Лебединая Книга)- священные
ритуально-летописные тексты нескольких новгородских жреческих школ IX в.
н.э. На данный момент, несмотря на многочисленные факты "за" ее
подлинность не признается наукой  
 ВЕНЕДЫ (ваны - венды - венеты - вентичи - вянтичи - вятичи) - от "вено"-
сноп ( отсюда и "венок"), оседлые западно-славянские племена 6 в. до н.э.-
нач 1 тыс. н.э., частью смешались с германцами, частью, спасаясь от
германской экспансии, перебрались в Новгородские и Владимиро-суздальские
земли (вятичи).
   Могут быть отождествлены с эддическими ванами.
    
 ВИЙ - воплощение Чернобога, темная ипостась Велеса, хтонический царь  
 ВОДЕН - южно-германск. Один  
 ВОЛОСОЖАРЫ- Млечный Путь, ВОЛОСЫНИ - созвездие Плеяд  
 ВОЛХ - огненный змей, восточно-славянский бог охоты и войны, впоследствии
известный из былин, как Вольга Всеславьевич, а из сказок, как Финист-
Ясный Сокол.
   Возможно имеет отношение к реке Волхову и "крокодилу в ней живущему"
   9см. статью "Рюрик..." в конце книги).
    
 ВОЛХВ - изначально "волохатый" жрец Велеса, затем просто жрец любого
языческого божества, обычно под этим словом понимают представителя высшей
по "силе магии" касты славянских жрецов. Волхвы жестоко преследовались
Церковью после принятия в государствах Европы христианства, как физически,
так и законодательно  
 ВОТАН - так именовали Одина саксы  
 ГАРОЛЬД СИНЕЗУБЫЙ - король данов (936- 986), активно вводил христианство
на подвластных ему землях, что привело к восстанию рутенских язычников в
983 году и восстановлению старых обычаев  
 ГЕНРИХ ЛЕВ - герцог Баварии и Саксонии, организатор крестовых походов
против полабских славян, в 1147 году разрушил венедскую державу бодричей,
один из противников объединения Священной Римской империи.
    
 ГЕНРИХ I НЕМЕЦКИЙ - германский король (919-936) из Саксонской династии,
разбил лужичан и сжег в 929 году г.Торнов. Лужицкие сорбы - народ в совр.
Германии, до сих пор говорят по-славянски.
    
 ГЕНРИХ САНДОМИРСКИЙ - приближенный Фридриха Барбароссы, германец
польского происхождения, один из высших тамплиеров Польши, организатор
крестовых походов против пруссов. Убит пруссами в 1167 году.
    
 ГЕРМЕС - бог- олимпиец, греческий аналог Велеса и Одина.
    
 ГОДЛАВ, ГОДОСЛАВ- отец Рюрика, князь ободеритов (см. Рюрик).
    
 ГОСТОМЫСЛ - новгородский глава, дед Рюрика по материнской линии, один из
инициаторов "призвания варягов"
   (см. Рюрик.).
    
 ГОРМ СТАРЫЙ - первый из королей данов (?
   - 950), основатель династии Гормсенов, отец Гарольда Синезубого  
 ГРИМНИР - псевдоним-хейти бога Одина, "Скрывающийся по Маской"
    
 ДАЖЬБОГ (Даждьбог, Данбог, Тарх)- бог света у восточных славян, щедрый
бог плодородия, сын Сварога согласно Ипатьевской летописи, по функциям
близок к Аполлону Таргелию и Гераклу, а также скифскому Таргитаю,
скандинавскому Фрейру, западно-славянскому Радегасту, иранскому Митре,
ведийскому Вишну.
   Славяне - даждьбожьи внуки согласно "Слову о Полку Игореве".
    
 ДЕВКАЛИОН - "греческий Ной", сын Прометея, спасся во время всемирного
Потопа вместе со своей женой Пиррой. По совету отца Девкалион заранее
сделал гигантский ящик и девять дней провел в нем, пока воды не спали.
"Ковчег" прибило к горе Парнас. Сойдя на очистившуюся Землю, кидая через
плечо камни, Девкалион и Пирра народили мужчин и женщин нового поколения  
 ДОБРЫНЯ МАЛХОВИЧ - согласно летописям дядя князя Владимира Крестителя,
Красно Солнышко. Брат Малки, матери князя и сын Малка Любчанина. Сначала
помогал племяннику насаждать культ Перуна, затем Христа, безуспешно сватал
Владимира за Рогнеду  
 ДОЛЯ - одна из трех славянских богинь судьбы, богиня удачи  
 ДРАПА - скальдический стиль, используемый для восхваления, воодушевления,
хвалебный двухстрочный слог  
 ДЫЙ (Див, Патар- Дый, Дьяус)- древнейшее божество неба у ин