Главнейшим тайным отделением масонства является общество Карбонариев,
главных устроителей масонства в Италии. Это общество основанное в начале
XIX века, является ответвлением не только масонства, но и секты
Иллюминатов, созданной Веестгауптом и Книгге и работавшей в тесном контакте
с ложами". Дешен, исследователь тайный обществ пришел к заключению, что
"ложи были колыбелью и рассадником знаменитого общества карбонариев".
"Степени их иерархии соответствуют степеням франк-масонства... они
пользуются масонскими символами, но маскируют их чтобы внушить доверие".
       Спрашивается зачем масонам понадобилось создавать новую организацию,
почему оно не воспользовалось существующими масонскими ложами? "Ответ очень
прост, - отвечает Фара. - Уже в конце XVIII века масонство стало настолько
распространенным, его пагубная деятельность настолько известной, что ордену
трудно было, особенно в Италии, продолжать свою борьбу с христианством и с
государственностью в лице Папы, не окутав себя еще новой, не раскрытой
тайной. Вот почему от масонства отделилось, не переставая быть однако с ним
в тесной связи новое общество Карбонариев, конечная цель коего была та же,
что у Вольтера и французской революции, то есть уничтожение навсегда
католичества и даже христианской идеи вообще". То, что общества карбонариев
были простым орудием в руках мирового масонства, доказывают написанные
итальянским евреем Пикколо в 1822 году секретные письма, которые были
перехвачены властями. В первом письме, основатель общества карбонариев в
Турине Пикколо, прозванный Тигром, например, пишет: "Верховной Венте
угодно, чтобы вы, под тем или иным предлогом, вводили бы в масонские ложи
возможно больше принцев и богатых людей. Всякий принц, не имеющий законной
надежды получить престол с помощью Божьей, стремиться получить его с
помощью революции. Некоторые из них даже лишены престола и сосланы. Льстите
этим искателям популярности, готовьте их для масонства. Верховная Вента
впоследствии увидит, что можно будет делать с ними во имя идей прогресса.
Всякий принц без царства - хорошая для нас находка. Ложа поведет его к
карбонаризму. Пускай он служит приманкой для глупцов, интриганов, пошлых
обывателей и всякого рода дельцов. Они будут совершать наше дело, думая,
что совершают свое".
       В другом письме Пикколо-Тигр еще более откровенен: "В виду того, что
мы еще не в состоянии сказать свое последнее слово, найдено полезным и
уместным распространять повсюду свет и встряхивать все, что стремится к
движению. Для достижения всего мы рекомендуем вам, стараться присоединять
возможно большее число лиц ко всякого рода конгрегациям, но при условии,
чтобы в них господствовала полная таинственность. Италия покрыта
религиозными братствами и кающимися грешниками всех оттенков; старайтесь
подпускать наших в эти стада, управляемые глупым благочестием; пускай они
тщательно изучат лиц, входящих в эти братства; и тогда они убедятся, что в
жатве нет недостатка. Под простым предлогом (но отнюдь не под политическим
или религиозным), создавайте, или лучше заставьте других создавать, разные
союзы, сообщества, имеющие целью торговлю, промышленность, музыку,
искусства. Собирайте свои невежественные стада в определенных местах (можно
даже в храмах и часовнях) поставьте во главе их какого-нибудь
благочестивого, но доверчивого священника, который был бы на хорошем счету,
но которого было бы легко обмануть; затем маленькими дозами впускайте яд в
избранные сердца, делайте это как бы невзначай, и вы вскоре сами удивитесь
полученным результатам". "Главное, это отделить человека от семьи и
заставить его потерять семейные привычки. По самому складу своего характера
всякий человек предрасположен бежать от домашних забот и искать развлечений
и запрещенных удовольствий. Исподволь приучайте его тяготиться своими
ежедневными трудами; когда же вы окончательно разлучите его с женой и
детьми и докажете ему всю трудность всех семейных обстоятельств, внушите
ему желание изменить образ жизни. Человек рожден непокорным; разжигайте в
нем это чувство непокорности до пожара, но, однако, следите, чтобы пожар
этот не разросся. Это должно служить только подготовкой к великому делу".
"Внушив некоторым душам отвращение к семье и религии (одно неизбежно
следует за другим), вызывайте в них желание вступить в ближайшую ложу.
Принадлежность к тайному обществу до того обыкновенно льстит тщеславию
простого обывателя, что я каждый раз прихожу в восторг от человеческой
глупости. Я удивляюсь, как это еще не все люди вступили в число избранных
работников по постройке Соломонова храма". "Таинственность всегда имеет
большое обаяние для людей, и быть членом ложи, чувствовать себя вне опеки
жены и детей, быть призванным хранить какую-то страшную тайну, (которой
ему, кстати, никогда не доверяют) все это доставляет наслаждение и гордость
некоторым натурам. Правда, ложи по своей деятельности мало приносят пользы
- там больше веселятся и пьют - но зато они служат как бы складочным
пунктом, горнилом, через которое необходимо пройти, чтобы попасть к нам"
(А. Селянинов. Тайная сила масонства. Стр. 5). Вполне возможно, что Пестель
и другие вожаки заговора декабристов были связаны с Пикколо-Тигром. Во
всяком случае установлено, что декабристы сосланные на поселение в Сибирь
переписывались с Пикколо-Тигром. О существовании подобной переписки
упоминает в своей книге "Решение еврейского вопроса" (стр. 117) Шарль.
"Еккерт во втором томе своего исследования "Франкмасонство в своем
настоящем значении" показывает поразительную активность с которой работало
масонство в первой половине прошлого века. Особенно, когда распространилась
по всей Европе организация "Молодая Европа": интернациональное общество,
объединявшее все национальные организации; "Молодую Италию", "Молодую
Францию", "Молодую Германию", "Молодую Польшу" и т.д.". (Cardenal Jose
Maria Caro, Arzobispo de Santiago de Chile. "El Misterio de la Masoneria").

       Восстание декабристов не было изолированным чисто русским движением.
В идейном, да и отчасти и в организационном отношении движение декабристов
было связано с европейскими организациями тайно или явно руководимыми
европейскими масонами. Восстание декабристов было реализацией политических
замыслов мирового масонства в отношении России. Являясь идейными
наследниками Петровской революции, цель которой была духовное подражание
Европейской культуре, декабристы являются также духовными потомками
русского вольтерьянства и масонства широко расцветших в России в результате
длительной европеизации России.
       "Мы уже знакомы с характером екатерининских вольтерьянцев: они имели
значение передаточных пунктов, посредников умственного влияния между двумя
эпохами; они передали детям политические идеи, которыми сами не умели
воспользоваться. С этими идеями они передали детям и свое воспитание:
декабристы воспитаны были, как их отцы. Достаточно посмотреть в списках
лиц, привлеченных к следствию, графу с отметками об их воспитании.
Большинство из них училось в Морском кадетском корпусе, который был
рассадником либерального образования; многие воспитывались дома под
руководством иностранных гувернеров. Так, братья Муравьевы, дети
посланника, учились в Париже, в пансионе Гикса, другие получили образование
в многочисленных французских пансионах Москвы и Петербурга; немногие, как
Пестель, учились в Лейпциге; еще меньше было окончивших курс в Московском
университете. Это воспитание так же отдаляло их от русского народа. (Курс
русской истории, ч. V. Стр. 212-13. 1922 г.).
       Декабристы имели не только идейные связи с европейским масонством,
но и деловые связи с организованными им тайными революционными
организациями. Фара в "Масонство и его деятельность" сообщает что Нубиус,
руководитель тайного итальянского общества карбонариев вел тайную переписку
не только с карбонариями, но и с "видными масонами и иллюминатами, не
вошедшими в общество карбонариев, среди коих были декабристы Пестель и
Муравьев".
       Слова из песни ведь не выкинешь. Все главные деятели заговора
декабристов как: П. Пестель, Трубецкой, Волконский, Николай Тургенев,
Никита Муравьев, Рылеев, Бестужев, Бестужев-Рюмин и многие другие были
масонами. Среди наиболее известных декабристов 51 были членами разных
масонских лож: ложи "Соединенных Друзей", "Избранного Михаила", "Трех
Венчанных Мечей", "Сфинкс", "Трех добродетелей", "Пламенеющей Звезды" и др.
А большинство этих лож входили в состав французской Великой Диктаторской
Ложи. А все ложи входившие в состав Великой Диктаторской Ложи, как
указывает французский профессор Бернард Фея в своем исследовании
"Франкмасонство и интеллектуальная революция XVIII века" "...порвали с
христианством и заменили последнее верой в темную мистику, науку и
социальный прогресс. Местные ложи Великой Диктаторской Ложи и были главными
организаторами революций в разных странах".

                                     V

       Если перед Отечественной войной, находившийся еще под властью
внушенных ему Лагарпом масонских идей Александр I склонялся к мысли, что
управляемое верховной властью масонство может стать полезным орудием
политического и нравственного воспитания, о чем свидетельствует
распоряжение министра полиции генерал-лейтенанта А. Д. Балашова (члена
масонской ложи "Соединенных Друзей" изданное в 1810 году см. Ист. Русск.
Масонства, т. IV, стр. 33), то в последние годы своего царствования
Александр I приходит к заключению, что масонство в любой его форме является
вредной и опасной организацией.
       Александр I был хорошо информирован о деятельности различных тайных
обществ. Многие должностные лица неоднократно подавали ему докладные
записки о работе масонских лож и связанных с ними тайных обществ. Вот,
например, что писал в своем докладе Александру I управлявший Остзейскими
губерниями генерал-адъютант маркиз Паулуччи: "Сильно ошиблись бы те люди,
которые в иных ассоциациях усматривали бы только стремление к добру (как,
например, в библейских обществах), между тем как в других видели бы только
яд, их проникающий. По моему мнению, все они (масонство всякого рода,
взаимное обучение, библейские общества, мистика, чрезмерное благочестие,
умеренный католицизм, принадлежат к числу средств, которыми пользуются для
уничтожения всего существующего), все они стремятся к одной цели - к
переменам в существующем порядке, как политическом, так и религиозном; все
они работают над подготовкой революций, а следовательно и все, без
исключения, не могут быть терпимы правительством мудрым, не желающим
ставить на карту свое спокойствие и существование".
       Указав на необычайное развитие тайных обществ в Европе, Маркиз
Паулуччи смело нападает на Библейское общество, которому в это время еще
покровительствовал Александр I: "Из сказанного мною, - пишет Паулуччи, -
видно что я подозреваю, что библейские общества обратились в деятельные
орудия для иллюминатов, которым, посредством сих обществ, удается
незаметным образом ввести изменения во всех вероисповеданиях и посеять
между народами зародыши непокорности и независимости". И дальше Паулуччи
предлагает воспретить во всей Империи все тайные общества и сборища, потому
что они представляют орудие, которым плуты так же легко могут
воспользоваться, как и честные люди...
       "...Если в тайных обществах я усматриваю более зла, чем есть на
самом деле, то Вы простите меня, во уважение к важности предмета и тех
опасений, которые внушает мне дух века. Впрочем, я чистосердечно выразил
мое мнение, почерпнутое из истории, которая показывает, что все революции
производимы были тайными обществами". Указав фамилии лиц замешанных в
тайных обществах, подчеркнув, что "Масонские ложи составлены,
приблизительно, из всех военнослужащих, особенно из вышедших в отставку, а
также из многих чиновников всех министерств", - Паулуччи кончает докладную
записку следующим заявлением: "Государь, я представляю Вам не
легкомысленное обвинение. Нет! Это - опасение всего общества, это - общее
дело Государя и государства". "Французская революция ни в чем не сходствует
с тем, что видели в предшествовавшие века, и наступило наконец время
правительствам убедиться в том, что принципы, развившие эту революцию,
никогда нельзя будет угасить иначе, как принципами совершенно
противоположными" ("Русская старина" За 1891 г. "Маркиз Паулуччи в погоне
за тайными обществами в Остзейских губерниях".) Писал об опасности
масонства не один маркиз Паулуччи, писали и говорили многие. Бывший масон
Жозеф де Мэстр, в представленных Александру записках писал: "Несомненно
существуют общества, организованные для уничтожения всех тронов и всех
алтарей в Европе. Секта, стремящаяся к этому, в настоящее время,
по-видимому, сильно пользуется идеями, которых надо остерегаться (Г. Бутми.
Иудеи в масонстве. стр. 30). Хорошо был осведомлен, видимо, Имп. Александр
I и о деятельности европейского масонства. Об этом говорят его письма из
Лайбаха (1820 год). В письме к "генерал-адъютанту Васильчикову Имп.
Александр пишет: "Мы собрались, чтобы принять серьезные и действительные
меры против пожара, охватившего весь юг Европы и от которого огонь уже
разбросан в разных землях". А в письме отправленном из Лайбаха кн. А.
Голицыну Имп. Александр пишет: "Прошу не сомневаться, что все эти люди
соединились в один общий заговор, разбившись на отдельные группы и
общества, о действиях которых у меня все документы налицо, и мне известно,
что все они действуют солидарно". На состоявшемся в 1822 году в Вероне
конгрессе членов Священного Союза Меттерних зачитал перехваченные тайные
документы из которых явствовало "что тайные общества всех стран были в
сношениях друг с другом, составляли один всемирный заговор, повиновались
одним и тем же руководителям и только для вида принимали в каждой стране
различную программу, в зависимости от окружающих условий. Там же прусский
министр Гаугвиц (бывший масон) в докладе изложил следующее: все эти тайные
общества суть различные отрасли масонства, которое разделило весь мир на
известное количество округов: масонство состоит из двух элементов: элемента
псевдонаучного и элемента активного; со стороны кажется, что будто оба эти
элемента находятся в открытой вражде между собою, в действительности же они
идут рука об руку к единой цели - покорению мира. Они стремятся поработить
престолы и превратить монархов в своих наемников." (См. Дорров: "Записки и
письма", 1840 г., стр. 211-221). Доклады Меттерниха и Гаугвица произвели
"такое впечатление на императоров Франца Австрийского и Александра
Российского, что они поспешили уничтожить масонство в своих владениях (См.
Думик. "Тайны франк-масонства", стр. 228).
       Первого августа 1822 года Император Александр I написал министру
внутренних дел Кочубею (масону) повеление об издании указа о запрещении в
России всех масонских лож:
       "Граф Виктор Павлович! Беспорядки и соблазны, возникшие в других
государствах от существования разных тайных обществ, из коих иные под
наименованием лож масонских, первоначально цель благотворения имевших,
другие, занимаясь сокровенно предметами политическими, впоследствии
обратились ко вреду спокойствия государств, и принудили в некоторых сии
тайные общества запретить. Обращая всегда бдительное внимание, дабы твердая
преграда была положена всему, что ко вреду государства послужить может, и в
особенности в такое время, когда к несчастью от умствований, ныне
существующих, проистекают столь плачевные в других краях последствия, я
признал за благо, в отношении помянутых тайных обществ, предписать
следующее:

  1. Все тайные общества, под каким бы наименованием они не существовали,
     как-то масонских лож, или другими, закрыть и учреждение их впредь не
     позволять.
  2. Объявя о том всем членам сих обществ, обязать их подписками, что они
     впредь ни под каким видом, ни масонских, ни других тайных обществ, под
     каким бы благовидным названием они ни были предлагаемы, ни внутри
     Империи, ни вне ее составлять не будут.
  3. Как несвойственно чиновникам, в службе находящимся, обязывать себя
     какою-либо присягою кроме той, которая законами определена; то
     поставить в обязанность всем министерствам и другим начальствам, в
     обеих столицах находящимся, потребовать от чиновников, в ведомстве их
     служащих, чтобы откровенно объявили, не принадлежат ли они к каким
     либо масонским ложам, или другим каким тайным обществам вне оной, и к
     каким именно?
  4. От принадлежащих к оным взять особую подписку, что они впредь уже
     принадлежать к ним не будут: если же кто такового обязательства дать
     не пожелает, тот не должен оставаться впредь на службе.
  5. Поставить в обязанность главноуправляющим в губерниях и гражданским
     губернаторам строго наблюдать: Во-первых, чтобы нигде ни под каким
     предлогом не учреждалось никаких лож, или тайных обществ; и во-вторых,
     чтобы все чиновники, как к должностям будут определяемы, обязываемы
     были, на основании статей 3-й и 4-й, подписками, что они ни к каким
     ложам или тайным обществам не принадлежат и принадлежать не будут; без
     каковых подписок они к местам, или в службу определяемы быть не могут
     никуда.

       Вы не оставите сделать все нужные к исполнению сего распоряжения,
сообща об оном другим министерствам, для единообразного по сему предмету
руководства.
       На подлинном собственною Его Императорского Величества рукою
написано тако:
       Александр. Каменный остров. 1 августа 1822 года.
        "Последовавший 1 августа 1822 года Высочайший указ о закрытии
масонских лож и о запрещении масонам всяческого сношения и переписки со
своими заграничными "братьями" ударил, конечно, только по явным, т.е.
низшим ложам так называемого Иоанновского масонства. Тайные капитулы
остались вне удара, но все же Указ сильно потряс масонство, ибо
деятельность явных низших лож была необходима темной силе для широкой
пропаганды и вербовки новых масонов. Явные ложи служили удобным прикрытием
тайных капитулов и ареопагов. Так, например, за военно-морской ложей
"Нептун" скрывалась тайная ложа Гарпократа. За военными ложами скрывался и
масонский "Союз Благоденствия" в который входили почти все будущие
декабристы" (Н. Е. Марков. Войны темных сил. Кн. вторая. Стр. 102).
       Целый ряд иностранных исследователей истории мирового масонства
считают, что Александр I не умер своей смертью в Таганроге, а так же как и
его отец Павел был убит (отравлен) за то что он снова запретил масонство в
России. Это, между прочим, было уже третье запрещение масонства. Первый раз
его после французской революции запретила Екатерина II, второй раз
-покинувший масонство Павел I, и в третий раз - Александр I. Так кардинал
Хозе Мариа Каро Родригец, архиепископ столицы Чили Сантьяго в своей книге
"Тайна Масонства" ссылаясь на известное на западе исследование "Los grandes
crimenes de la Masoneria" (Великие преступления Масонства) утверждает: "В
России был убит Павел I, масон, который, зная опасность со стороны братства
(масонов), запретил его строжайшим образом. Ту же судьбу и по той же
причине имел его сын Александр I, убитый в Таганроге в 1825 году. Убийцы, в
своей совокупности были масоны".

                                     VI

       Ясно понимал - чьих рук дело заговор декабристов и Имп. Николай I.
Беседуя через несколько дней после подавления восстания декабристов с
французским послом Лаферонэ, Имп. Николай I сказал ему:
       "Страшно было подумать о потрясающих ужасах, которые совершились бы
в этом злополучном городе, если бы Провидение не позволило нам, дав к тому
средства, расстроить этот адский замысел. С первым появлением на
революционном поприще русские превзошли бы ваших Робеспьеров и Маратов и,
когда этим злодеям сказали, что они, несомненно пали бы первыми жертвами
своего ужасного безумия, они дерзко отвечали, что знают это, что свобода
може