знет. Священника следует отбросить, чувство вины
нужно полностью отбросить. И я знаю, это трудно отбросить, поскольку твой ум и
все общество полностью поддерживают это. Все общество верит в это. Расставаясь
с этим, ты будешь чувствовать себя очень одиноко, ты будешь испытывать страх -
потому что бросив это, ты перестанешь быть частью толпы. Ты перестанешь быть
овцой, ты станешь индивидуальностью. А быть одной - страшно.

Поэтому люди продолжают жить стадом. Стадо продолжает повторять старые
глупости, суеверия, бессмысленный вздор. Оно продолжает твердить безусловно
вредные вещи, но мы верим в них - так как если мы перестанем верить, мы
останемся в одиночестве. А люди страшно боятся оставаться одни.

Для этого нужна смелость саньясина. Сона, наберись смелости, чтобы жить
одиноко. И экспериментируй со своей жизнью и жизненной энергией без всяких
помех со стороны внешних источников. Бог дал тебе эту энергию: пользуйся ею,
чтобы глубже войти в опыт.

Секс - одно из самых глубинных переживаний. И величайшее, что с ним связано -
это то, что если вы погружаетесь в него, вы его превосходите. Из секса
рождается брахмачарья, рождается истинный целибат - но только из секса, только
из истинного, подлинного секса.

И вот, это проблема. Я учу вас идти навстречу глубокой любви и сексу только
потому, что это - единственный способ выйти за их пределы. Мои усилия
направлены на то, чтобы помочь вам выйти за их пределы - поскольку без этого
вы останетесь привязанными к земле, вы не сможете взлететь в небо. Если вы не
превзойдете, вы останетесь в тюрьме биологии. Если вы не превзойдете, вы
будете принадлежать животному

царству. Вы не станете настоящим человеком - что говорить о божественном?

Выходя за рамки секса, вы идете за пределы животного. Выходя за рамки секса,
вы вдребезги разбиваете тюрьму биологии вокруг себя. Выходя за рамки секса, вы
идете за пределы земли. Впервые вы смотрите на небо и звезды, и далекий свет
изливается на вас. И слышится далекая, горняя музыка. Теперь вы движетесь
навстречу своему истинному назначению, навстречу своей подлинной наполненности.

Животное, человеческое, божественное - это три уровня в вас. Животный уровень
- это секс, человеческий уровень - это любовь, божественный уровень - это
молитва. Это одна и та же энергия, которая выражается в более и более высоких
формах: грязь, лотос, аромат.

Пожалуйста, не плюйте больше в потолок. Плюйте на пол! Будьте естественными. И
помните парадокс: быть абсолютно естественным - это способ выйти за пределы
естественного, войти в сверх®естественное. Ваш ум исковеркан священниками. Вы
должны быть с ним очень бдительными. Обусловленность уходит очень далеко - ее
возраст исчисляется веками. А нас научили уважать все старое - чем оно
древнее, тем больше его следует уважать; чем древнее, тем больше оказывается
ему уважения и доверия.

И почему священники были прежде всего против секса? Будды никогда не были
против него. Все они были за трансценденцию, и я - за трансценденцию. Будды
были за трансценденцию - но слушайте: когда я говорю, что вы должны выйти за
пределы секса, это можно истолковать так, что я против секса, раз я говорю,
что вы должны выйти за его пределы. Вы можете истолковать это так, что я
против секса - иначе зачем бы я говорил, что вы должны выйти за пределы секса?

Будды всегда говорили: "Трансцендируйте секс", но они никогда не были против
него. Им нужно воспользоваться как лестницей для восхождения.

Но священник не способен понять, что говорят Будды. Он толкует их слова
по-своему. Он говорит: "Избегайте секса, будьте против секса. Слушайте, что
говорил Будда". Превосхождение секса становится враждой против секса. Это
естественное непонимание, которое происходит всегда. Я говорю одно, вы
понимаете совершенно другое - и даже диаметрально противоположное.

Это напоминает мне одну постановку старой оперной труппы в небольшом заштатном
городке. Старенький заслуженный тенор захлебывался рыданиями, нетвердо, но
громко выводя мелодию: "Смейся, Паяц..."

Когда ария закончилась, один из слушателей вскочил и зааплодировал:

- Браво! Брависсимо!

Человек, сидевший с ним рядом, был ошарашен: чтобы оперный любитель
аплодировал этой дрянной постановке? Он повернулся и спросил:

- Вам понравилось его исполнение?

- Нет, я аплодирую не его голосу, а его потрясающему нахальству.

Понять неправильно легко - слова всегда можно понять неправильно. Вы живете на
одном уровне, в долине, темной долине, а Будды находятся на вершинах, залитых
солнцем. То, что говорят они, относится к солнечным вершинам. К тому времени,
когда весть приходит к вам, это уже не то же самое. Это - отголосок отголоска
другого отголоска.

И люди, хитрые люди из вас, становятся интерпретаторами - они становятся
священниками. Они говорят: "Мы поняли. Теперь мы об®ясним вам, что это значит".

Будды всегда оставались непонятыми, и всегда будут оставаться непонятыми. Это
естественно, этого нельзя избежать, поскольку язык, на котором говорят жители
солнечных вершин, отличается от языка, на котором говорят жители темной долины
невежества. Язык утра - не язык ночи.

Но есть хитрые люди, которые становятся посредниками. Они говорят: "Мы знаем,
что имеет в виду Будда; мы будем толковать его". И еще одна причина: та
интерпретация, согласно которой Будды против секса, дает священнику огромную
власть над вами. Если вы превзошли секс, священник не будет сильным, но если
вы подавляете секс, священник получит силу - потому что, подавляя его, вы
будете чувствовать вину, неестественность, уродливость, вы будете в конфликте,
в постоянном конфликте, рассеивающем вашу энергию наподобие гражданской войны.
С каждым днем вы будете становиться все слабее и слабее. И чем слабее вы
будете, тем легче над вами доминировать, преобладать.

Священник стал сильным не за счет собственной силы, а потому, что вы слабы.
Его сила заключается в вашей слабости. Когда вы станете сильными, священник
устранится сам собой.

В моем представлении о будущем человечестве, когда новый человек действительно
придет на Землю - сильный, жизнеутверждающий, невероятно праздничный,
наслаждающийся, позитивный, утверждающий - священник исчезнет. Он засохнет.
Кто станет беспокоиться о священниках? Самой жизни более чем достаточно, чтобы
научить вас всему необходимому.

А когда вы учитесь у жизни, вы скорее поймете, что говорили будды, без
недоразумений - потому что, живя полной жизнью, вы приобретете опыт вершин. Он
приходит подобно молнии и тут же исчезает, но у вас остаются некие проблески
высочайших вершин, полноты сознания. И тогда буддам будет проще говорить с
вами.

Ваше общение с буддами станет более возможным, если священники исчезнут как
посредники. Они - не посредники, они - не мосты; они - стены, они -
препятствие. Поэтому я против священников всех родов. Если вам удается найти
мастера, будьте с ним полностью, но избегайте священников. Избегайте тех
людей, которые не знают истины, а просто как попугаи повторяют чужие слова.
Если кто-то познал истину, если вы видите, что он имеет присутствие и аромат,
если вы чувствуете, тогда будьте... будьте полностью с этим человеком. Не
упускайте возможность, потому что священников миллионы, а Будды очень редки.

Вы встречаете будду лишь изредка, и очень возможно, что вы не повстречаете
будду вновь в течение многих жизней. Так что когда вы встречаете будду, не
упускайте возможность: рискните всем! Когда вы встречаете человека, в котором
есть истина, авторитет... и помните, человек авторитета - вовсе не
авторитетный человек; человек авторитета очень скромен. Авторитетный человек -
вовсе не человек авторитета; в нем нет скромности, он высокомерен. На самом
деле, он только притворяется сильным, он притворяется авторитетным; его
авторитет опирается на Веды, на Коран, на Библию. Источник его авторитетности
- не в его собственном существе, это не его личный опыт.

Иисус - человек авторитета.

Некто спросил Иисуса: "На чей авторитет ты опираешься, когда говоришь?"
Вопрошающий допытывался: "Ты говоришь от лица Моисея, или Авраама, или
Иезскииля? На какой авторитет ты опираешься? На авторитет Талмуда? На
авторитет древних провидцев, иудейских пророков? На чей авторитет?"

А Иисус ответил: "Я говорю от своего собственного имени. Я был еще до Авраама".

Авраам жил за три тысячи лет до Иисуса, а Иисус говорит: "Я был еще до
Авраама. Я - сам источник, я был с самого начала. Вы можете обратиться вглубь
вашего существа, и вы обретете этот источник".

Когда вы встречаете человека, который есть источник, будьте с ним во всех
отношениях. И помните, он никогда не скажет вам: "Следуйте за мной". Он просто
говорит: "Будьте со мной", - и это имеет совершенно другое значение. Он
говорит: "Впитайте меня". Он говорит: "Общайтесь со мной". Он говорит:
"Станьте со мной одним", - и искусство ученичества состоит именно в этом
об®единении.

Если вы открыты, будда переливает в вас свою энергию. Это не вопрос словесного
общения, это происходит на энергетическом уровне. И тогда вы поймете, что
будды никогда не были против жизни. Они всегда за жизнь. Жизнь - это Бог; как
они могут быть против?

Священники всегда против жизни, потому что священники могут иметь над вами
власть только тогда, когда вы слабы. А обратив вас против жизни, они делают
вас слабыми. Тогда появляются всевозможные извращения.

Сона, ты еще не знаешь, что такое секс. Возможно, ты любила, возможно, ты
делала любовные движения, возможно, ты даже занималась с кем-нибудь любовью -
но это было нечто физиологическое. Ты не могла заниматься этим духовно. Ты
была аутсайдером; ты не участвовала в мистерии секса.

Ты не знаешь, как участвовать - отсюда проблема. Ты не знаешь языка участия,
искусства созвучия с энергией другого человека, связи с другим на всех
возможных уровнях энергии - не только на уровне тела, но и ума, души; на
уровне не только низших центров, но и высших.

Но об этом никому не говорят. И помните, для животных секс - это инстинкт; для
человека это - искусство. У человека все - искусство, у животных все -
инстинкт. Например, если вы впустите буйвола в сад, он будет есть только
определенные виды трав, а другие пропустит. Его выбор определен заранее; у
него нет сознания. Фактически, он не выбирает; выбор механичен, он действует
как робот. Он подчиняется инстинкту.

У человека нет ничего инстинктивного. Человек не зажат в тиски инстинкта - и
это великое явление. В этом ваше величие - вы больше не подчиняетесь
инстинкту. У вас есть определенная свобода.

Вот почему человек ест все. Ни одно животное не питается так, как человек; у
любого животного есть определенная пища. Только человек ест все - то, что
можно вообразить и то, что вообразить невозможно. Вы не поверите! Я наблюдал
обычаи людей по всей земле, и у меня сложимтесь впечатление, что в мире нет
ничего такого, что не ели бы где-нибудь.

Едят насекомых, едят змей. Змеи? Однако в Китае это - самая изысканная пища. В
Африке едят муравьев - это очень полезно для маленьких детей, и маленькие дети
собирают муравьев. Нет ничего такого, чего бы не ели. И нет ничего такого, что
бы не осуждалось. Все осуждалось. У человека есть абсолютная свобода.

Если следовать инстинкту, человек должен быть вегетарианцем - его кишечник
абсолютно убедительно доказывает, что инстинктивно он должен быть
вегетарианцем, он не должен есть мясо. У хищных животных кишки совсем
короткие. У человека же очень длинные кишки. Длинный кишечник - принадлежность
вегетарианцев, потому что хищные животные могут есть раз в день, и этого
хватает на двадцать четыре часа.

Лев ест один раз в день, а обезьяна ест весь день, все время ест - потому что,
если вы питаетесь овощами, вам придется есть гораздо больше. В растительной
пище очень много клетчатки, которая выбрасывается вон; усваивается лишь
небольшая часть. Мясо усваивается полностью; это уже нечто усвоенное. Другие
животные уже проделали работу по перевариванию; вы едите

нечто готовое. Но если вы питаетесь овощами, вам требуется много темени на
переваривание, и для этого необходимы более длинные кишки - чтобы пища в вашем
организме оставалась дольше.

По своей физиологии человек является вегетарианцем, но инстинкт больше не
определяет его поведение. Даже секс перестал быть просто инстинктом. Вот
почему вы найдете в людях так много разнообразия - среди животных вы не
найдете такого разнообразия. Среди животных нет ни гомосексуалистов, ни
бисексуалов. И помните, я говорю не о тех животных, которые живут в зоопарке -
потому что в зоопарке они учится у людей. Я говорю о диких животных. В
зоопарке вы можете найти животных, которые будут делать что угодно; это
неестественное состояние. Но в диком состоянии они всегда гетеросексуальны.

Почему у человека столько видов взаимоотношений - гетеросексуальные,
аутосексуальные, гомосексуальные, бисексуальные, парные и групповые? У
человека есть свобода выбора. И этот выбор может сделать вас патологичным или
превратить вас в Будду. Теперь от вас зависит, как вы распорядитесь своей
свободой.

Свобода - это опасное явление; необычайно важное, но в то же время опасное. Вы
можете пасть ниже животного, и можете подняться выше богов - это полный
диапазон свободы. Ни одно животное не может пасть ниже состояния, в котором
оно находится. Пали лишь Адам и Ева; остальные животные все еще живут в
Эдемском саду. Ни одно животное до сих пор не вкусило плода с древа познания -
даже змей, соблазнивший Адама и Еву, сам есть не стал. Он до сих пор в
Эдемском саду. Слышали вы, чтобы змей пал? Этого до сих пор не случилось.

Человек имеет полную свободу, поэтому он может пасть. Он более не основывается
на инстинктах, он совершенно ничем не связан. Он не похож на дерево -
укорененное, фиксированное на одном месте; он может двигаться, он - подвижное
дерево. Его корни не зафиксированы, они текучи. В этом есть нечто
величественное - но очень немногие пользуются этим правильно.

Вы можете пасть подобно Адаму и подняться подобно Иисусу.

Сексу нужно научиться. Но никто не учит ему; нет никаких школ. Таким школам не
разрешают существовать. Каждый вправе давать вам яд против секса; но никому не
позволено учить вас правильному подходу к сексу. Никому не позволено сделать
его изысканным искусством - каким он является.

Этого мальчика прибило к берегу необитаемого острова, когда ему было четыре
года, и он жил на нем много лет. Когда ему уже исполнился двадцать один год, в
один прекрасный день он увидел, как роскошная блондинка мост посуду на берегу.
Они встретились. Она спросила:
 - Ты кто?
 Он ответил:
 - Я единственный житель на этом острове.
 Она спросила:
 - Что ты делаешь целыми днями?
 - Я охочусь, ловлю рыбу, лазаю по деревьям, сижу на вершине вон той высокой
горы и кидаю в море гальку.
 Она спросила;
 - Ну хорошо, а как насчет секса?
 - Секса? Какого секса?
 Она тут же, на берегу, показала ему. Когда все закончилось, она спросила:
 - Ну, и что ты об этом думаешь?
 Он ответил:
 - Да, все это очень мило - но посмотри, что ты сделала с моим каменным
плавником!

Человека всему нужно учить. У человека нет инстинктивной основы, поэтому все
возможно. И если вам не дать правильного направления, вам придется идти
наощупь в темноте.

Пифагорейская школа была такой школой, в которой учили, как превзойти секс
путем углубления в него. Вот почему его преследовали, вот почему всю жизнь его
изгоняли из одного города в другой. Всю жизнь его гнали с одного острова на
другой. И в конце концов ему пришлось держать это в полном секрете. Не было
никакой необходимости делать это секретным, потому что у него был опыт
переживания чего-то прекрасного. Он хотел разделить его с людьми, но люди еще
не были готовы услышать. Поэтому появилась тайна.

Секретность - всего лишь охраняющее устройство. Пифагор был вынужден пойти на
секретность. И теперь настоящие тайны узнавали лишь те ученики, которые
входили в сокровенное ядро. И все передавалось только устно - никому не
разрешалось это записывать. Даже Лизий не упоминает об этом. А то, что он
говорит... вы удивитесь. Кажется, в этом нет ничего такого, что стоило бы
хранить в тайне. Он говорит простейшие вещи: "Заботьтесь о своем здоровье" -
какая в этом может быть тайна? Или золотая середина: "Всегда придерживайтесь
середины" - зачем это держать в секрете? Вы не встретите ни единого секрета во
всех сутрах, поскольку, если бы тайны содержались в сутрах, то сутры давно
были бы сожжены; вы бы их вообще не нашли.

В тот день, когда Пифагор умер, вся его школа была сожжена, ученики убиты,
зарезаны, и вся тайная традиция, которая впервые родилась на Западе... Он
многие годы провел на Востоке в поисках - вся его жизнь была посвящена поиску.
Все эти тайные учения были уничтожены.

Позиция толпы всегда была такова. И ко мне они относятся точно так же, потому
что я открыто говорю о некоторых тайнах.

Человека нужно учить всему - как есть, как любить, как быть. Если его не
научить, он так и останется дешевой подделкой, он останется чем-то низким,
неясным, двусмысленным - чем-то неопределенным, он вечно будет в какой-то
нерешительности. Он будет делать какие-то вещи, потому что он способен
испытывать некие инстинктивные чувства. Но у него нет ясного направления, и он
не чувствует направления.

Сона, ты должна научиться тому, что такое секс. И когда я говорю это, люди
понимают так: я говорю, что секс тебе неизвестен. Нет, ты знакома с ним - но
твое знакомство очень поверхностно. Твое знание еще не стало искусством, оно
еще не стало философией. Возможно, у тебя даже есть несколько детей, и поэтому
ты думаешь, что ты знаешь секс - ведь у тебя есть дети.

Если у вас есть дети - это не значит, что вы знаете, что такое секс. Иметь
детей так же просто, как включать и выключать свет. Когда вы включаете и
выключаете свет, вы не думаете, что вы знаете, что такое электричество. Или вы
считаете, что раз вы умеете включать и выключать свет, вам известно, что такое
электричество? Некоторые люди так и думают - что им известно, что такое
электричество.

Я слышал прекрасную историю о человеке, который сделал первую электрическую
лампочку - об Эдисоне. Три года он упорно трудился, и вот наконец у него
получилось. Это был чудом - впервые электричество действовало в руках
человека. Эта огромная энергия, эта громадная сила была направлена на службу
человеку. А он работают над этим время от времени в течение тридцати лет и три
года - постоянно.

И конечно, когда загорелась первая электрическая лампочка, он был изумлен,
ошеломлен. Он сидел и смотрел на нее. Прошла половина ночи, часы пробегали за
часами. Его жена пришла и сказала:

-Ты что, с ума сошел? Что ты сидишь и смотришь на этот дурацкий свет? Иди
спать! Она так и сказала - "этот дурацкий свет". Рассказывают, что Эдисон
заплакал. Он сказал:

- Ты называешь это дурацким светом? Да знаешь ли ты, что такое электричество?

Она ответила:

- Я знаю, - потому что он всегда при ней включал и выключал разные вещи, то
одно, то другое. И она сказала:

- Я знаю - его можно включать и выключать. Вот что такое электричество.

А вот другая история об Эдисоне:

Он приехал в маленький городок, просто на выходные. В городской школе
готовился ежегодный вечер, и ученики младших классов смастерили для выставки
множество разных предметов. Он тоже потел на вечер. Никто не знал, что он -
Эдисон. Они смастерили несколько электрических игрушек, и Эдисон спросил у
мальчика, который показывал эти игрушки - этот мальчик сделал их сам и был
очень горд:

- Что такое электричество?

Мальчик сказал:

- Что такое электричество? Я не знаю. Я спрошу учителя - подождите.

Он привел учителя, аспиранта, и Эдисон спросил, что такое электричество.
Учитель ответил:

- Таких вопросов никто не задаст - "что такое электричество?" Электричество
есть электричество! Однако подождите, я позову нашего директора - он доктор,
может