ор  у  германцев  всегда  и
повсюду выносился всем коллективом.  Со времени Цезаря  образовались  союзы
племен, у некоторых из них были уже короли, верховный военачальник,  как  у
греков и римлян, уже домогался тиранической власти и  иногда  достигал  ее.
Такие  удачливые  узурпаторы,  однако,  отнюдь  не  были    неограниченными
властителями, но они уже начинали разбивать  оковы  родового  строя.  В  то
время как вольноотпущенные рабы вообще занимали подчиненное положение,  так
как они не могли принадлежать ни к какому роду, у новых королей любимцы  из
их среды часто достигали высоких постов, богатства и почета.  То  же  самое
происходило после завоевания Римской  империи  с  военачальниками,  которые
теперь  становились  королями  крупных  стран.    У    франков    рабы    и
вольноотпущенники короля играли большую роль сначала при дворе, а  затем  в
государстве; большая часть новой знати ведет свое происхождение от них.
     Возникновению королевской власти содействовал один институт - дружины.
Уже у американских краснокожих  мы  видели,  как  рядом  с  родовым  строем
создаются частные объединения для ведения войны на свой страх и  риск.  Эти
частные объединения стали у  германцев  уже  постоянными  союзами.  Военный
вождь, приобретший  славу,  собирал  вокруг  себя  отряд  жаждавших  добычи
молодых людей, обязанных ему личной верностью, как и он им.  Он содержал  и
награждал их, устанавливал известную иерархию между ними, для малых походов
они служили ему отрядом  телохранителей  и  всегда  готовым  к  выступлению
войском, для более крупных - готовым  офицерским  корпусом.  Как  ни  слабы
должны были быть эти дружины и как ни слабы  они  действительно  оказались,
например, позже у Одоакра в Италии, все же в их  существовании  таился  уже
зародыш упадка старинной народной свободы, и такую именно роль они  сыграли
во  время  переселения  народов  и  после  него.  Ибо,    во-первых,    они
благоприятствовали  возникновению  королевской  власти;   во-вторых,    как
замечает уже Тацит, их можно было удержать как организованное целое  только
путем постоянных войн и  разбойничьих  набегов.  Грабеж  стал  целью.  Если
предводителю дружины нечего  было  делать  поблизости,  он  направлялся  со
своими людьми к другим народам, у которых происходила война  и  можно  было
рассчитывать  на  добычу,  германские  вспомогательные  войска,  которые  в
большом количестве сражались под римским  знаменем  даже  против  самих  же
германцев,  набирались  частично  из  таких  дружин.    Система    военного
наемничества - позор и проклятие немцев - была уже  здесь  налицо  в  своей
первоначальной форме.  После  завоевания  Римской  империи  эти  дружинники
королей образовали, наряду с придворными слугами из числа  не  свободных  и
римлян, вторую из главных составных частей позднейшей знати. Таким образом,
в общем, у объединявшихся в народы германских племен существовала такая  же
организация  управления,  как  та,  которая  получила  развитие  у   греков
героической эпохи и у римлян эпохи так называемых царей народное  собрание,
совет  родовых  старейшин,  военачальник,  стремившийся  уже  к   подлинной
королевской власти.  Это была  наиболее  развитая  организация  управления,
какая  вообще  могла  сложиться  при  родовом  строе,  для  высшей  ступени
варварства она была образцовой.  Стоило обществу  выйти  из  рамок,  внутри
которых  эта  организация  управления  удовлетворяла  своему    назначению,
наступал  конец  родовому  строю,  он  разрушался,  его  место    заступало
государство.




                                   VIII
                    ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА У ГЕРМАНЦЕВ

     Германцы, по свидетельству Тацита, были очень многочисленным  народом.
Приблизительное представление о численности отдельных германских народов мы
получаем у Цезаря; он определяет число появившихся на  левом  берегу  Рейна
узипетов  и  тенктеров  в  180000  человек,  включая  женщин    и    детей.
Следовательно, около 100000 человек приходилось на каждый  отдельный  народ
[Принятое здесь число подтверждается одним местом  у  Диодора  о  галльских
кельтах: "В Галлии живет  много  народностей  неодинаковой  численности.  У
крупнейших из них численность  населения  достигает  приблизительно  200000
человек, у самых малых - 50000"  (Diodorus  Siculua,  V,  25).  В  среднем,
следовательно,- 125000, галльские отдельные  народы,  ввиду  более  высокой
ступени их развития,  безусловно  следует  считать  несколько  большими  по
численности, чем германские.], что  уже  значительно  превышало,  например,
общее число ирокезов в период их расцвета, когда  они,  не  достигая  20000
человек, стали грозой всей страны, от Великих озер  до  Огайо  и  Потомака.
Если мы попытаемся  наметить  на  карте,  как,  согласно  дошедшим  до  нас
сведениям, были расположены более  известные  народы,  поселившиеся  вблизи
Рейна, то каждый такой народ в отдельности займет в среднем  приблизительно
площадь  прусского  административного  округа,  то  есть  около  10000  кв.
километров, или 182 кв. географические мили.  Но Germania Magna [ - Велика
Германия. Ред.] римлян охватывает, вплоть до Вислы, в круглых цифрах 500000
кв. километров.  При средней численности отдельных народов в 100000 человек
общая численность населения всей Germania Magna  должна  была  доходить  до
пяти миллионов; для варварской группы народов  -  цифра  значительная,  дл
наших условий - 10 человек на квадратный километр, или  550  на  квадратную
географическую милю,- крайне малая.  Но этим отнюдь не исчерпывается  число
живших в то время германцев.  Мы знаем, что вдоль Карпат  до  самого  усть
Дуная жили германские народы готской группы племен -  бастарны,  певкины  и
другие, столь многочисленные, что Плиний считал их пятой  основной  группой
германских  племен;  эти  племена"  которые  уже  за  180  лет  до   нашего
летосчисления состояли наемниками на службе у македонского царя Персея, еще
в первые годы правления Августа  прорвались  до  окрестностей  Адрианополя.
Если мы определим их численность только в один миллион, то вероятное  число
германцев к началу нашего летосчисления  составит  по  меньшей  мере  шесть
миллионов.
     После  того  как  они  осели  в  Германии,  население   должно    было
увеличиваться со все возрастающей быстротой; одни вышеупомянутые  успехи  в
области развития производства могли бы  доказать  это.  Находки  в  болотах
Шлезвига, судя по обнаруженным в них римским монетам, относятся к III веку.
Таким образом, к этому времени  на  побережье  Балтийского  моря  уже  было
распространено развитое производство металлических и  текстильных  изделий,
велись оживленные торговые сношения с Римской империей и более богатые жили
уже в известной роскоши - все это признаки более густого  населения.  Около
этого же времени начинается также общее военное  наступление  германцев  по
всей линии Рейна, римского пограничного  вала  и  Дуная,  от  Северного  до
Черного моря - прямое доказательство все большего роста населения,  которое
стремилось к расширению своих владений. Триста лет длилась борьба, во врем
которой вся основная часть готских народов (исключая скандинавских готов  и
бургундов) двинулась на юго-восток  и  образовала  левое  крыло  растянутой
линии наступления, в центре которой верхнегерманцы  (герминоны)  прорвались
на Верхний Дунай, а на правом крыле искевоны,  получившие  теперь  название
франков,- на Рейн; на долю ингевонов выпало завоевание Британии.  В конце V
века путь в Римскую империю, обессиленную,  обескровленную  и  беспомощную,
был открыт для вторгнувшихся германцев.
     Выше мы стояли у колыбели античной греческой  и  римской  цивилизации.
Здесь мы стоим у ее могилы.  По всем странам бассейна Средиземного  моря  в
течение  столетий  проходил  нивелирующий   рубанок    римского    мирового
владычества.  Там,  где  не  оказывал  сопротивления  греческий  язык,  все
национальные языки должны были уступить место испорченной  латыни;  исчезли
все национальные различия, не существовало больше галлов, иберов,  лигуров,
нориков - все они стали  римлянами.  Римское  управление  и  римское  право
повсюду разрушили древние родовые объединения,  а  тем  самым  и  последние
остатки местной и  национальной  самодеятельности.  Новоиспеченное  римское
гражданство  ничего  не  предлагало  взамен;  оно  не   выражало    никакой
национальности, а было лишь выражением отсутствия национальности.  Элементы
новых наций были повсюду налицо; латинские диалекты различных провинций все
больше и больше расходились между собой;  естественные  границы,  сделавшие
когда-то Италию, Галлию, Испанию, Африку самостоятельными территориями, еще
существовали и все еще давали себя чувствовать.  Но нигде  не  было  налицо
силы, способной соединить эти элементы в новые нации; нигде еще не  было  и
следа способности к развитию и сопротивлению, не говоря  уже  о  творческой
энергии.  Для  громадной  массы  людей,  живших  на  огромной   территории,
единственной  объединяющей  связью  служило  римское  государство,  а   это
последнее со временем сделалось их злейшим врагом и угнетателем.  Провинции
уничтожили Рим,  Рим  сам  превратился  в  провинциальный  город,  подобный
другим, привилегированный, но уже не господствующий более, переставший быть
центром  мировой  империи  и  даже  резиденцией  императоров,  а  также  их
наместников; они жили теперь  в  Константинополе,  Трире,  Милане.  Римское
государство превратилось в  гигантскую  сложную  машину  исключительно  дл
высасывания  соков  из  подданных.  Налоги,  государственные  повинности  и
разного рода поборы ввергали массу населения во все более глубокую  нищету,
этот  гнет  усиливали  и  делали  невыносимым  вымогательства  наместников,
сборщиков налогов, солдат.  Вот к чему пришло  римское  государство  с  его
мировым  господством,  свое  право  на  существование  оно  основывало   на
поддержании порядка внутри и на защите от варваров извне,  но  его  порядок
был хуже злейшего беспорядка, а варваров, от которых оно  бралось  защищать
граждан, последние ожидали как спасителей.
     Состояние общества было не менее отчаянным.  Уже начиная  с  последних
времен  республики,  римское  владычество  основывалось   на    беспощадной
эксплуатации завоеванных провинций; империя не  только  не  устранила  этой
эксплуатации, а, напротив, превратила  ее  в  систему.  Чем  более  импери
приходила  в  упадок,  тем  больше  возрастали  налоги  и  повинности,  тем
бесстыднее грабили и вымогали чиновники.  Торговля и промышленность никогда
не были делом римлян - покорителей народов;  только  в  ростовщичестве  они
превзошли все, что было до и  после  них.  То,  что  имелось  ранее  и  что
сохранилось от торговли, погибло из за вымогательства чиновников,  то,  что
уцелело от нее, относится к восточной,  греческой  части  империи,  котора
выходит за рамки нашего рассмотрения.  Всеобщее обнищание, упадок торговли,
ремесла и искусства,  сокращение  населения,  запустение  городов,  возврат
земледелия к более низкому уровню - таков был конечный  результат  римского
мирового владычества.
     Земледелие, решающая отрасль производства во всем древнем мире, теперь
снова, более чем когда-либо, приобрело такое значение.  В Италии  громадные
комплексы имений (латифундии), после падения республики охватывавшие  почти
всю территорию, использовались двояким образом: либо под  пастбища,  и  там
население было заменено овцами и быками, уход  за  которыми  требовал  лишь
небольшого числа рабов; либо в качестве вилл, где руками массы рабов велось
садоводство в больших размерах - отчасти  для  удовлетворения  потребностей
живущего в роскоши  владельца,  отчасти  для  сбыта  на  городских  рынках.
Крупные пастбища сохранились и были даже  расширены,  поместья-виллы  и  их
садоводство пришли в упадок вместе с разорением их владельцев и запустением
городов.  Основанное  на  рабском  труде  хозяйство  латифундий   перестало
приносить доход, но в  ту  эпоху  оно  было  единственно  возможной  формой
крупного сельского хозяйства.  Мелкое хозяйство снова сделалось единственно
выгодной формой земледелия.  Одна  вилла  за  другой  дробились  на  мелкие
парцеллы, последние передавались наследственным  арендаторам,  уплачивавшим
определенную сумму, или их получали partiarii [ - дольщики.  Ред.], которые
были скорее управляющими, чем арендаторами, и получали за свой труд шестую,
а то и всего лишь девятую часть  годового  продукта.  Преобладала,  однако,
сдача этих мелких парцелл колонам, которые уплачивали ежегодно определенную
сумму, были прикреплены к земле  и  могли  быть  проданы  вместе  со  своей
парцеллой, они, правда, не были рабами, но и не  считались  свободными,  не
могли вступать в брак со свободными, и их браки между собой рассматривались
не  как  законные,  а,  подобно  бракам  рабов,  как  простое  сожительство
(contubernium). Они были предшественниками средневековых крепостных.
     Античное рабство пережило себя.  Ни в крупном сельском хозяйстве, ни в
городских  мануфактурах  оно  уже  не  приносило  дохода,    оправдывавшего
затраченный труд,- рынок для его продуктов исчез.  А в мелком земледелии  и
мелком ремесле,  до  размеров  которых  сократилось  огромное  производство
времен расцвета империи, не могло найти  применение  большое  число  рабов.
Только для  рабов,  обслуживавших  домашнее  хозяйство  и  роскошную  жизнь
богачей, оставалось еще место в обществе.  Но отмирающее  рабство  все  еще
было в  состоянии  поддерживать  представление  о  всяком  производительном
труде, как о рабском деле, недостойном свободных римлян, а таковыми  теперь
были все граждане.  Результатом было, с одной  стороны,-  увеличение  числа
отпускаемых на волю рабов, излишних и ставших обузой, а с другой  стороны,-
увеличение числа колонов и обнищавших свободных (напоминающих poor whites [
-  белых  бедняков.  Ред.]  бывших  рабовладельческих   штатов    Америки).
Христианство  совершенно  не  повинно  в  постепенном  отмирании  античного
рабства.  Оно в течение  целых  столетий  уживалось  в  Римской  империи  с
рабством и впоследствии никогда не препятствовало работорговле  у  христиан
ни у германцев  на  севере,  ни  у  венецианцев  на  Средиземном  море,  ни
позднейшей торговле неграми [По словам епископа Лиутпранда Кремонского, в Х
веке в Вердеие, следовательно, в Священной германской империи 17в,  главным *
промыслом была фабрикация евнухов, которые с большой прибылью вывозились  в
Испанию для мавританских гаремов.]. Рабство перестало окупать себя и потому
отмерло.  Но умирающее рабство оставило свое ядовитое жало в виде презрени
свободных к производительному труду.  То был безвыходный тупик,  в  который
попал  римский  мир  рабство  сделалось  невозможным  экономически,    труд
свободных считался презренным с точки зрения морали.  Первое уже не  могло,
второй еще не мог быть основной формой общественного производства.  Вывести
из этого состояния могла только коренная революция.
     В провинциях дело обстояло не лучше.  Больше всего сведений  мы  имеем
относительно Галлии.  Наряду с колонами здесь  существовали  еще  свободные
мелкие крестьяне.  Чтобы оградить  себя  от  насилия  чиновников,  судей  и
ростовщиков, они часто прибегали к покровительству, патронату какого-нибудь
могущественного лица, так поступали не только  отдельные  крестьяне,  но  и
целые общины, так что императоры в IV веке неоднократно издавали  эдикты  о
запрещении этого. Но что это давало искавшим покровительства? Патрон ставил
им условие, чтобы они передавали ему право собственности  на  их  земельные
участки,  а  он  взамен  этого  обеспечивал  им  пожизненное    пользование
последними.  Эту уловку усвоила святая церковь и усердно применяла в IX и Х
веках в целях расширения царства  божьего  и  своих  собственных  земельных
владений. Правда, тогда, примерно в 475 г, епископ Сальвиан Марсельский еще
возмущается  против  такого  грабежа  и  рассказывает,  что  гнет   римских
чиновников и крупных землевладельцев сделался столь невыносимым, что многие
"римляне" бегут в местности, уже  занятые  варварами,  а  поселившиеся  там
римские граждане ничего так не боятся,  как  очутиться  снова  под  римским
владычеством. О том, что в то время родители из-за бедности часто продавали
своих детей в рабство, свидетельствует изданный против этого закон.
     Германские варвары в награду  за  то,  что  освободили  римлян  от  их
собственного государства, отняли у них две трети всей земли и  поделили  ее
между собой.  Раздел происходил согласно  порядкам  родового  строя,  ввиду
сравнительно небольшой численности завоевателей, обширные земли  оставались
неразделенными, во владении частью всего народа, частью отдельных племен  и
родов.  В пределах каждого рода пахотная земля и луга были  поделены  между
отдельными хозяйствами равными участками по жребию; повторялись ли переделы
в дальнейшем - нам неизвестно, во всяком случае в  римских  провинциях  они
скоро прекратились, и  отдельные  участки  были  превращены  в  отчуждаемую
частную собственность - аллод.  Лес и  выгоны  оставались  неподеленными  в
общем пользовании; это пользование ими, а также способ обработки поделенной
пашни, регулировались древним обычаем и постановлениями  всей  общины.  Чем
дольше жил род в своем селе и чем больше постепенно смешивались германцы  и
римляне, тем больше родственный характер  связи  отступал  на  задний  план
перед территориальным; род растворялся в общине-марке, в которой,  впрочем,
еще достаточно часто заметны следы ее происхождения  из  отношений  родства
членов общины.  Так незаметно, по крайней мере в  странах,  где  удержалась
община-марка - на  севере  Франции,  в  Англии,  Германии  и  Скандинавии,-
родовая организация переходила в территориальную и  оказалась  по  этому  в
состоянии приспособиться к  государству.  Но  она  все  же  сохранила  свой
естественно сложившийся демократический характер, отличающий  весь  родовой
строй, и даже в  той  вырождающейся  форме,  которая  была  ей  навязана  в
дальнейшем, удержала вплоть  до  новейшего  времени  живые  элементы  этого
строя, а тем самым оружие в руках угнетенных.
     Если, таким  образом,  кровная  связь  в  роде  вскоре  утратила  свое
значение, то это было следствием того, что и в племени и во всем народе его
органы тоже выродились в результате завоевания.  Мы знаем,  что  господство
над покоренными несовместимо с родовым строем. Здесь мы видим это в крупном
масштабе.  Германские народы, ставшие господами римских  провинций,  должны
были организовать  управление  этой  завоеванной  ими  территорией.  Однако
невозможно  было  ни  принять  массы  римлян  в  родовые  объединения,   ни
господствовать над ними посредством последних.  Во  главе  римских  местных
органов управления, вначале большей частью продолжавших существовать,  надо
было поставить вместо римского  государства  какой-то  заменитель,  а  этим
заменителем могло быть  лишь  другое  государство.  Органы  родового  стро
должны были поэтому  превратиться  в  органы  государства,  и  притом,  под
давлением  обстоятельств,  весьма  быстро.  Но  ближайшим    представителем
народа-завоевателя  был  военачальник.  Защита  завоеванной   области    от
внутренней и внешней опасности  требовала  усиления  его  власти.  Наступил
момент для превращения власти военачальника в  королевскую  власть,  и  это
превращение совершилось.
     Остановимся  на  Франкском  королевстве.  Здесь  победоносному  народу
салвческих франков достались в полное обладание не только обширные  римские
государственные  имения,  но  также  и  все  огромные  земельные   участки,
оказавшиеся при разделе не включенными в общинные владения крупных и мелких
округов [Gau] и общин-марок - в частности все более крупные лесные массивы.
Первым делом франкского  короля,  превратившегося  из  простого  верхов