еское преображение себя. Оно включает
и  формирование верной, сильной устремленности,  и  очищение
себя от таких пороков, как:
   - лень,
   - насильственность,
   - способность ко лжи, к предательству,
   - грубость,
   - корыстность,
   - себеслужение,
   - мстительность,
   - самомнение,
   - эгоцентризм,
   - поиск людского признания,
   - способность к грубым эмоциональным состояниям:
        злобе,
        раздражению,
        ревности,
        печали,
        тоске,
        обиженности,
   - способность к употреблению в пищу тел убитых животных,
   - употребление алкоголя, табака, других наркотиков.
   Из    позитивных   качеств,   которые   должны   всячески
развиваться, надо отметить:
   - доброжелательность,
   - сострадание,
   - преданность Богу,
   - смирение перед Ним,
   - устремленность к познанию Его и Слиянию с Ним,
   - готовность помогать другим существам,
   - устремленность к творчеству,
   - бескорыстие,
   - восприимчивость к красоте,
   - энергичность в делах служения и развития себя,
   -    контроль    своих   эмоций,   отказ   от   грубости,
    культивирование утонченности,
   - устремленность к знаниям, понимание смысла жизни,
   - развитие утонченной и мудрой силы,
   - обладание благодарностью как свойством души,
   -  бережное отношение к здоровью, ибо оно необходимо  для
    успешной духовной работы и служения.
   Именно  через  такое развитие себя мы делаем Божественный
Огонь для себя "неопаляющим" [3:453].
   Важнейшим   методом  реализации  большинства  приведенных
этических  принципов  является  развитие  духовного   сердца
(чакры   анахаты,   среднего  дань-тяна).  Раскрытие   этого
эмоционального центра становится решающим моментом,  основой
всего   духовного  Пути.  В  том  числе  именно   это   дает
способность к правильной медитации. А именно медитация  есть
главный   метод  совершенствования  сознания,  практического
познания Бога и Слияния с Ним.


                           Община


   Идти    к    Богу   лучше   всего   общиной   -   группой
единомышленников, объединенных общей высшей устремленностью.
   В  общину следует принимать лишь преданных делу и честных
людей,  а  тех, кто проявляют лень, лживость, способность  к
предательству, - тех надо безжалостно отстранять от работы.
   Дела   общины   -   это   изучение,  обсуждение   Учения,
практическая   помощь  друг  другу,   в   частности,   через
психоэнергетические методы, наполнение друг друга любовью  и
разжигание  ею сердец, практические занятия по эстетике,  по
очистке  и  развитию энергоструктур организма,  медитативные
практики и т.д. Групповая психоэнергетическая работа намного
эффективней  для каждого, чем индивидуальная,  ибо  при  ней
создается  мощное  общее  энергополе.  Объединение  сознаний
общинников в их общей любви является подготовкой к Слиянию с
Сознанием Бога.
   "Наш  Огненный  закон предписывает объединение  сознаний"
[2:171].
   Труд  общинников  должен быть их служением  Богу,  он  не
должен    основываться   на   корысти,   не   должен    быть
"себеслужением" [3:59].
   Члены  общины должны готовить себя к встрече  с  духовным
Мастером, с помощью которого только можно познать проходы  в
тончайшие слои многомерного Абсолюта, познать Иерархию.  Без
Мастера такая "трансмутация" невозможна [1:177].
   "Истинно,  если  знаете непрестанное предстояние,  -  уже
имеете кратчайший путь к Нам.
   Для  людей  обычно  особенно страшна каждодневность.  Для
них она есть символ утомления...
   Между   тем,  для  Нас  (ваша)  каждодневность   является
совершенствованием  и  восхождением.  Она  открывает   врата
Беспредельности." [2:176].


                       Встречи со злом


   Каждый  человек  на этом Пути обязательно  встречается  с
противодействием   сил   зла  со   стороны   воплощенных   и
невоплощенных  тварей. Они - представители хаоса,  "черные".
Их  "чернота"  -  не  только символ, но и реальное,  видимое
ясновидением   свойство   грубых,   грязных    энергий    их
выродившихся, деградировавших сознаний.
   Кто  -  они?  Как  их узнать? Они - это люди,  живущие  в
эмоциях  гнева (злобы, раздражения, осуждения и  т.п.).  Они
склонны  к  насилию,  ко лжи, подлости,  предательству.  Это
одинаково  относится и к воплощенным людям, и к людям-духам:
ведь,   развоплотившись,  человек  сохраняет  свои  душевные
качества.
   Силы  зла, однако, совершенно необходимы идущему к  Свету
-  как  создатели  должного напряжения, как противодействие,
которое только и в состоянии закалить характер воина. А  без
страстности  и  напряжения всех сил  до  высшего  горения  -
пробиться к Цели нельзя. Соприкосновения с силами зла  также
заставляют тесней "прижиматься" к Господу - и в этом тоже их
объективная значимость.
   "Некоторые    легковеры    думают,    что    механическое
произнесение Высших Имен уже оградит их от темных нападений.
Но  не  механика, а чистый огонь сердца лишь  может  создать
надежный щит." [4:26]
   "...Идущие   с  Силами  Света  должны  знать,   что   без
напряженной битвы нет победы" [2:320].
   "Спрашивают:  отчего  часто  медлим  уничтожать   врагов?
Причин много, назовем две.
   Первая  -  кармические  условия.  Можно  легко  повредить
близким, трогая связанного кармой врага. Можно сравнить  это
положение  с  труднейшей операцией, когда  врач  не  удаляет
больной орган, чтобы не затронуть опасную артерию...  У  Нас
считают полезнее отделить опасного спутника, нежели нарушить
весь караван.
   Вторая  причина  (состоит  в  том),  что  враги  являются
источником  напряжения энергии. Ничто не может так  нагнести
энергию,  как  противодействие. Потому,  к  чему  изобретать
искусственные препятствия, когда "черные" стараются изо всех
сил увеличить нашу энергию?!" [2:319]
   "Нужно   помнить,  что  положительные  силы  творят   под
напором отрицательных..." [2:333].
   "Не  может  произойти движение без напряжения,  и  потому
каждое  поступательное  Учение  нуждается  во  врагах  и   в
Учителе.  ...Никакое  нагнетание  не  пройдет  без   пользы.
...Каждое    возрастание   духа   нуждается   в   отягощении
обстоятельствами." [2:37-38]
   "...Нужно  твердо помнить два условия. Одно -  что  людей
враждебных  следует  избегать, ибо не они  предназначены  (к
Высшему).  И  второе - что, может быть, именно  враждебность
будет (вам) достойным трамплином.
   Но задержка - не во врагах, сосчитайте ближе!" [2:387].
   Да,  ввязываться  в  борьбу  с  ними  следует  далеко  не
всегда.  Важнее - придти к своей Цели и помочь  тем,  кто  с
тобой  идут.  "Творческое  одоление  Хаоса...  -  постоянный
подвиг.  Но  битва  с темными - лишь судорога,  затрудняющая
движение." [2:168]


                        Тяжелая карма


   У    некоторых   людей   жизнь   на   Земле   переполнена
страданиями.  Но  это  -  их  собственная  судьба   (карма),
созданная  этическими ошибками в этой или в прошлых  жизнях.
Это - благоприятная для них ситуация, чтобы, познав отчаяние
от  своего  положения, начать менять себя, начать вырываться
из ада. Если этого не сделать - будет еще хуже.
   "...Человеческие  души  проходят  "чистилище"  на  Земле"
[3:381].
   (Другой  вариант причин наших бед - это когда  Бог  таким
образом  указывает преданному Ему человеку на  необходимость
радикальной "смены курса" [17]).
   В  любом  случае - при любых бедах и невзгодах -  следует
еще  более, чем при легком течении жизни, учиться  принимать
во  внимание  водительство Бога и устранять свою  "самость",
прилепляться еще тесней к Нему.
   "Нужно   понять,   что   империл   (психическая   энергия
раздражения,  гнева)  и грубые земные вожделения  дают  свои
тяжкие язвы... Язвы духа переносятся в мир тонкий, если  они
не  изжиты на Земле. Освобождение от физической оболочки  не
значит освобождение от духовных язв." [3:103].
   "Силы,  явленные  для  Служения Света,  не  вторгаются  в
карму,  как  думают некоторые, не посвященные в мощь  кармы.
Силы  Света  наблюдают  за действиями  человеческими,  давая
направление, но не вторгаясь в жизнь." [3:104]
   Лишь  духовные невежды ожесточаются земными  страданиями,
загоняя себя в еще более глубокие слои ада [3:497].
   Освобождение  от  пут  ада  достигается  через   покаяние
(осмысленное   раскаяние,  цель  которого  -  научиться   не
повторять ошибки), интенсивную работу по взращиванию в  себе
позитивных  качеств  и  сближению с Богом.  Достигший  своей
развитой анахатой Слияния с Божественным Огнем освобождается
полностью и навсегда от всей своей неблагоприятной кармы.
   Бог  говорит:  "Я  Сам - вам Помощник"  [40:  Листы  Сада
Мории.  Зов]. Лучшее средство от всех бед - Слияние  с  Ним.
Если  мы  пребываем в этом Слиянии - мы имеем Его Щит.  "Все
устрашения  -  ничтожны.  Даже встреча  с  сильными  темными
сущностями  не  опасна,  если  сохранена  прочная  связь   с
Иерархией." (40: Сердце:222)
   Но  чтобы  придти  к Слиянию - надо начать  с  того,  что
вступить в войну, в войну против своего несовершенства.
   "Пусть   люди  (сейчас)  осознают  окружающую  опасность.
...Жизнь  в тонком мире (вне воплощений) гораздо длительней.
Надо готовить себя к ней." [40: АУМ:528, 534]
   "...Ужасно - бояться Света: ведь Огонь обратится в  пламя
поядающее" [40: АУМ:84].
   "С  трудом  люди  решаются произнести  простейший  закон:
"Благословенны препятствия - ими растем." Испытания довольно
легко допускаются (людьми), пока они не наступили. Никто  не
хочет ускорять продвижение через препятствия.
   Но   еще   несноснее   человечеству  слышать   о   пользе
страданий. Причина не в том, что некоторые боялись  бы  боли
или  неудобства,  но  они  не  осознают  жизнь  вне  земного
существования. Они готовы претерпеть неудобства ночлега ради
завтрашнего   праздника,  но  соизмерить  жизнь   земную   с
Беспредельностью они не желают.
   Ужас  перед  Беспредельностью является самым недопустимым
позором мыслящего существа." [40: АУМ:284]


                       Психоэнергетика


                          Исцеление


   Механизм  возникновения  очень многих  болезней,  включая
рак,    есть   внедрение   в   тело   по   его   ослабленным
энергоструктурам чуждых "черных" энергий [3:88, 292].
   Также  и многие "душевные" болезни типа шизофрении -  это
внедрение  в  тело  слабого душой  и  отягощенного  пороками
человека   "черного"  подселенца.  А  типичные   кармические
причины этого - предательство или легкомыслие. [2:157,  158;
3:545, 554, 615, 616]
   "Чистые  сердцем не подлежат заразе одержания, но  тухлые
сердца могут привлекать ужасных сущностей" [3:551].
   Если   в  случае  психических  заболеваний  такого   рода
ситуация  представляется почти безнадежной, то при  телесных
болезнях,  вызванных указанными причинами,  можно  применять
биоэнергетическую коррекцию [2:365, 418;  40:  АУМ:222;  см.
также 17].
   Да,  рак - бич человечества, и он будет нарастать. Но кто
не  употребляет мясо, вино, табак и наркотики, кто держит  в
чистоте  психическую энергию, - тот может не думать  о  раке
[40: Агни-йога:495].
   Лечение  рака  в начальной стадии может быть оперативным.
Но   это   окажется   бессмысленным,  если   человек   после
выздоровления  будет продолжать вести прежний  образ  жизни.
[40:Агни-йога:495].
   Относительно инфекционных заболеваний надо знать, что  их
следует  лечить комплексно: сочетая энергетические приемы  с
медикаментозными [1:169].
   В  любом случае - включая энергетические атаки "черных" -
предупредить  поражение  своего  организма  можно  созданием
"Огненного   Щита"  т.е.  соединенностью  себя  с   Пламенем
Божественного  Учителя. Ведь все эти битвы предназначены  Им
лишь для того, чтобы мы научились тесней прижиматься к Нему.
Пока  же Щита еще нет, защита обеспечивается "заградительной
сетью", образуемой наполненными энергией чакрами [2:142-151;
3:113-114, 179, 413].
   (Подчеркну,  что  сказанное  не  имеет  ничего  общего  с
тенденцией  некоторых  современных  биоэнергетиков  окружать
свое  тело  "капсулой" из грубых энергий; в  Агни-йоге  речь
идет  именно о Щите Огненном, дающем защищенность Богом  для
тех,  кто  подошли  вплотную к Нему, или  же  о  естественно
возникающей  "заградительной сети" при  насыщенном  энергией
состоянии чакр; см. также [17]).
   Каждый  должен принять для себя, что здоровье, во-первых,
необходимо    для    успешного    продвижения    по     Пути
совершенствования и требует внимания, заботы,  а  во-вторых,
оно  находится  в непосредственной зависимости  от  духовных
усилий.
   Исцеление   себя   или   другого   должно   быть   именно
комплексным. Оно начинается с анализа кармических причин, их
устранения  через покаяние. И лишь затем (или параллельно  с
продолжением      покаянной      работы)      осуществляется
психоэнергетическое, медикаментозное и другое лечение.
   Важно  помнить,  что  во  всех ситуациях,  в  которые  мы
попадаем,  всегда участвует Бог. И Он ждет от нас правильных
решений. Они же могут иметь место лишь в том случае, если мы
научаемся  мыслить не эгоцентрически, а Богоцентрически.  То
есть  ощущая  не  себя, а именно Его -  Регулятором,  Целью,
Смыслом, Центром всех происходящих во вселенной событий.
   "Поистине,  карма  страшна  только  тем,  кто  утопают  в
бездействии" [2:294].
   "Наблюдайте, как отражается каждый поступок на  колебании
кармы.  Можно  видеть,  как  предательство  во  всех   видах
вызывает  быстрое образование (отрицательной)  кармы.  Можно
многому  научиться на подобных наблюдениях.  Как  прискорбно
видеть  людей,  вредящих  себе!  Можно  видеть,  как  ехидна
поражает внутреннее существо при этих самопоражениях.  Ничто
не может отвратить последствия, ибо слишком близки причина и
следствие."[2:365]
   И  напротив:  "Рост  сознания  (духовных  подвижников)  -
истинно - праздник Наш!" [2:60].
   Тот,  кто  вмещает  активную,  созидательную  любовь,   -
побеждает  свою  негативную карму и  постигает  Божественный
Огонь.  И "...космическая отвага наполняет (такого) носителя
Огня" [2:198].
   "Среди  понятий  мужества самое  непобедимое  -  мужество
пылающего  сердца,  когда  со всей  решимостью,  при  полном
осознании подвига явленный воин знает лишь путь наступления.
   С  этим  подвигом мужества может сравниться лишь  крайняя
степень  мужества отчаяния. Отчаяние с той  же  поспешностью
стремится  от  прошлого  -  (подобно  тому),  как   мужество
пылающего сердца одолевает будущее.
   Итак,  где  нет  мужества пылающего сердца  -  там  пусть
будет  мужество  отчаяния!  Лишь так  могут  воины  одержать
победу, когда натиск велик.
   Не  имеют  значения все прочие виды мужества, ибо  в  них
будет  половинчатость;  ибо нужно избежать  это  свойство  -
соседнее с трусостью и предательством." [2:314]
   "Какой же путь - самый утверждающий на Пути к Нам?  Самый
верный  путь есть самоотверженность подвига. Самый  чудесный
огонь  есть  пламя сердца, насыщенное любовью  к  Иерархии."
[2:352].
   "Помогайте друг другу, слышите?! Помогайте и в  малом,  и
в  великом.  ...Помогайте везде, где может рука  проникнуть.
Везде,   где  мысль  может  пролететь.  ...Сердце,  пылающее
помощью, - Наше сердце." [2:434].


                    Приближение к Шамбале


   "Шамбала   -   необходимое  место,   где   духовный   мир
сочетается с материальным" [40: Листы Сада Мории. Озарение].
   Шамбала  -  это  центр  "Мирового Правительства"  [4:23],
место  сосредоточения управляющих жизнью на Земле  Иерархов.
Он  находится  в  середине земного космического  образования
[2:160],  т.е.  в  Огненном ядре планеты.  Шамбала  является
"Фокусом" "Главного Магнита" (т.е. Беспредельности) для всех
человеческих  душ, которые должны - через  "трансмутацию"  -
войти  туда,  прежде  достигнув  высшего,  тончайшего   слоя
многомерности. Там, в Шамбале, они познают Огненное Крещение
[3:173-174],  а  обосновавшись  там,  сливаются  навечно   с
Божественным "Я" Изначального Сознания. Шамбалу  Иисус,  как
мы читали выше, назвал "Солнцем Бога".
   Шамбала  познается через расширение сердца  (анахаты)  до
вмещения  в него всех тончайших миров, включая Мир  Огненный
Шамбалы.  Дальнейшее расширение сердца позволяет  обнять  им
Беспредельность,  выйдя  таким образом  за  пределы  планеты
[2:160, 194, 362, 449; 3:111, 366].
   Как  же  реально  начать продвижение  к  Богу,  к  Высшим
Иерархам, к Шамбале?
   Первое  -  этическая самокоррекция, о  чем  говорилось  в
начале   книги.   Она  должна  включать  в  себя   пламенную
устремленность  к  Совершенству  и  активное  служение  делу
Эволюции через помощь людям.
   Второе  -  приведение в порядок тела с  его  энергетикой,
обретение здоровья.
   И  первое, и второе подразумевают переход на "безубойное"
питание:  т.е.  отказ  от употребления  в  пищу  тел  убитых
животных [1:148]. Это имеет прежде всего этическое, а  затем
и  биоэнергетическое  обоснование. Без наведения  порядка  в
питании не достичь устойчивого здоровья и не приблизиться  к
Богу.  (Подробнее  об  организации правильного  питания  см.
[19,21]).
   Затем  - для тех, кто к этому способны, - следуют ступени
психоэнергетической   работы,  включая   развитие   чакр   и
медитацию. Это приводит - при правильной постановке работы -
к поэтапной "трансмутации" сознания: его утончению вплоть до
Божественного Огня.
   "...Человечество  должно  осознать  свой  Огненный  центр
Иерархии,  который  ведет  и насыщает  человечество  мощным,
ведущим принципом" [2:444].
   Первые   соприкосновения  с  Богом  как  Живым  Существом
ощущаются  как  нисходящая сверху благодать [2:230].  Это  -
проявление  Любви  и Заботы о нас Брахмана,  находящегося  в
третьем (от изначального) слое.
   Затем надо научиться не только ощущать Его Потоки,  но  и
сливаться с Ним, полностью выходя в Него из своего тела. Это
достигается   вначале   через  медитацию   "Пранава"   [17].
Практикуя   такое   Слияние,  человек  проходит   постепенно
"кристаллизацию", "грануляцию" своего сознания, т.е.  прямое
увеличение его количества и мощи.
   Затем    сознание    расширяется    во    втором    эоне,
представленном "Сознанием Земли" (Тара).
   Так    прокладывается   дорога   и   к   первому    эону,
доминирующему,  в том числе, в ядре Земли.  Здесь  подвижник
знакомится с Божественным Огнем.


                     Божественный Огонь


   В  книге [4:526] говорится: "Мы восклицаем: Огонь, Огонь!
Но лишь немногие понимают, какой Огонь...".
   Да,  Высшие  Иерархи проявляют Себя  в  Творении  в  виде
неопаляющего праведников Космического Пламени. Таковы Они  -
Огненные  и  Взаимослитые, как языки единого  пламени,  -  в
Шамбале.  Также  Они  могут представать и  над  поверхностью
Земли  в  виде  гигантских антропоморфных Огненных  Образов,
исходящих  из  ядра планеты и возвышающихся  до  поднебесья.
Могут Они и входить в сердца преданных учеников, разжигая  в
них Божественный Огонь.
   В    Огненном   Облике   Ишвара   описывается   также   в
Бхагавадгите  со  слов  видевшего  Его  Арджуны:   "Подобный
пламени, сверкающему, как слепящее взор Солнце, стремишь  Ты
потоки  лучей труднозримых" (глава 11:17) и "Если бы  сияние
тысячи  Солнц  одновременно вспыхнуло на небе, такое  сияние
могло бы походить на славу этой Великой Души" (глава 11:12).
   Об   этом  Огне  говорил  нам  Чайтания:  "Огонь  -   это
функциональное состояние Сознания, живущего в Чертоге  (т.е.
Обители Ишвары).
   О  том  же  рассказывал нам и Сатья Саи Баба:  "Огонь  не
есть самостоятельное состояние, а лишь видимое для постигших
Меня Мое состояние, когда Я вхожу в Мир Творения".
   Полное  погружение сознания духовного подвижника в  Огонь
и  Слияние  с Ним приводит к "сжиганию" всех неблагоприятных
остатков  кармы.  А  "прожигание" Им своего  тела  -  к  его
полному исцелению.
   ...    Все    во   вселенной   упорядочивается   "Законом
тяготени