Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
Кривенкова; я уверен, что очень многим бы это
принесло пользу, многие после обзора попытались бы найти и про-
читать какие-нибудь книги. Очень интересно сравнить разные "вет-
ви" литературы для детей и (отдельно) для подростков. (Отдельно
- потому что она принципиально разная.) Например, выделяются та-
кие ветви в детской литературе: познавательная (В. Брагин "В
стране дремучих трав", С. Лагерлеф "Путешествие Нильса с дикими
гусями", Я. Ларри "Приключения Карика и Вали"), приключенческая
(Ж. Верн, Дюма, Стивенсон, Хаггард, Сабатини), о трудном детстве
детей, о жизни обездоленного ребенка (Ч. Диккенс "Приключения
Оливера Твиста" (1838), "Дэвид Копперфильд", Г. Мало "Без семьи"
(1879), А. Доде "Малыш", Р. Сабатье "Шведские спички" и др.).
Можно найти место Булычеву и Успенскому и т.д.
...Но. Скажите, кто, читая в детстве "Приключения Гекльбер-
ри Финна", отдавал себе отчет в том, что главный герой, Гек,
"борется" против дискриминации негров в Америке? Конечно же, ре-
бенку эта повесть интересна с другой стороны. И в книгах Крапи-
вина ребенок тоже может улавливать сюжет, оставляя серьезное на
потом - на пору взросления. Дети любят сказки, дети любят хоро-
ших добрых людей. Но иногда им действительно безразлично, что
читать - ВП или "Тома Сойера" - там тоже дружба. Хотя... дети
чувствуют очень многое интуитивно...
Хотя... дети бывают разные... иногда очень взрослые. На
днях я видел по телевизору девочку лет 12-ти, которая, говоря о
"Маленьком принце" А. де Сент-Экзюпери, процитировала одну из
важных мыслей автора: "Мы в ответе за тех, кого приручили..."
Мысль, скажем прямо, недетская.
Крапивин и фантастика.
Бывают люди, обожающие фантастику вообще и фэнтези в част-
ности. Я их называю "толкинистами" (Я ни в коем случае не хочу
обидеть уважаемого мною Д.Р.Р.). Взрослые дети. Это те, напри-
мер, кто устраивает "Хоббитские игрища". Хотя крайние проявления
этой тенденции опасны - они грозят инфантилизмом. Есть читатели,
которые видят в произведениях Крапивина по большей части фантас-
тический сюжет, фантастические "завороты". Они могут насквозь
пропускать взаимоотношения героев - их мысли, их чувства, мотивы
их поступков.
Крапивин и сказка.
Довольно сложно сказать, где у Крапивина кончается фантас-
тика и начинается сказка. Здесь, пожалуй, грань сильно размыта.
Люди со сказкой в душе. Люди с хорошей сказкой в душе, сказкой с
хорошим концом. Помните один ужастик? Назывался он что-то типа
"Куклы" или "... игрушки". Там были куклы, которых обидели, и
они за это стали всех убивать. Фильм, конечно, недостоин того,
чтобы о нем упоминать, но одна из заключительных фраз фильма мне
понравилась. "Они уцелели. Ребенок и взрослый человек - с душой
ребенка..."
У К очень много сказок (даже не "Летящих", а просто), ска-
зок с хорошим концом. Именно сказок. Потому что в жизни так хо-
рошо бывает, к сожалению, очень редко ("Каравелла", наверное,
исключение). Скорее всего, вы хоть мельком слышали об обвинениях
Крапивина в том, что "его мальчики слишком правильные". Доля
правды в этом есть, только это, конечно, не должно было звучать
как обвинения. Они не правильные; дело-то как раз только в том,
что они-то, наверное, и есть - самые нормальные. В том смысле,
что лучше, чтобы все были бы такими... Единственная беда только
в том, что их слишком, катастрофически мало. И в этом произведе-
ния ВП тоже кажутся сказкой. Где они - мальчишки-рыцари, ау? Где
те, "кто желал" бескомпромиссности, справедливости, добра, друж-
бы???
Художник слова. Крапивин и романтика.
Тут такая аналогия, чтобы понять грань. Вопрос: "Трудно ли
снять фильм по произведению Крапивина?" Одни отвечают: "Нет", -
другие: "Да", - третьи: "Невозможно". Я думаю, что можно, но
тогда пропадет часть того, что хотел сказать Крапивин. (И чтобы
пропало как можно меньше, актеры должны быть людьми, очень похо-
жими на своих персонажей. Само по себе актерское искусство
здесь, по-моему, поможет мало.) Возможно, после такой съемки по-
лучится фильм не по произведению Крапивина, а по произведению
Крапивина-"детского писателя" - потому что самое простое - это
передать действие, или Крапивина-"фантаста" (путешествия сквозь
миры, фантастические персонажи - это тоже Крапивин), Крапиви-
на-"сказочника". Но очень сложно передать ту гамму настроений,
мыслей, чувств, "нравственных исканий" (Штамп! Sorry!) героев -
а это, по-моему, почти основное у Крапивина. Увидеть в фильме
"Журавленка - как колосок" - одно, а прочитать об этом в книге -
совершенно другое - другая гамма чувств. "Синяя жилка"... Вы
помните эту чисто Крапивинскую деталь, возникающую как минимум в
трех произведениях? Нет? Тогда вы, возможно, плохо почувствуете,
что я имею ввиду. Вспомните прекрасные пейзажи, тоскливую любовь
к морю, к ветру, к солнцу, к парусам (Алым? К А. Грину в этом
смысле очень близко...). Ностальгия. Ностальгия по прошлому, по
залитой солнцем улице Севастополя, по улыбающимся лицам мальчи-
шек. По "тусовке", если попытаться применить это понятие к сов-
ременности (хотя это, наверное, страшно глупо?). По песне под
гитару у костра, положив руки на плечи рядом сидящему другу...
Ожидание неизвестного, чуда... ... И, может быть, такие лю-
ди в "Лоцмане" тоже найдут друг друга?... Здесь намечаются связи
с другим Крапивиным. С К, пишущим о дружбе, и с К, пишущим стихи
и песни.
И еще. Вспомните, в "Белом Шарике", когда рвалась импуль-
сная нить между Яшкой и Белым шариком. Что вы испытали, читая
этот фрагмент? У меня лично выступили слезы на глазах, но это
были слезы радости, счастья и еще чего-то... очень хорошего. Па-
ра абзацев. Иной пропустит, иной скажет: "Да, интересно!" А
кто-то подумает о сложной гамме чувств маленького человечка в
этот момент. О том, насколько это больно. И ты сам переживаешь
за героя (взрослый - за героя-мальчишку, т.е. младшего), встаешь
на его место... "Тринадцатилетние взрослые"... Люди, ощущающие
боль детей. Командоры.
Крапивин и командорство.
Самая, на мой взгляд, тонкая тема. Я попробую ее изложить
попонятнее. Не судите меня строго: множество мыслей моих, мно-
жество - переосмыслено после чтения книг Крапивина. Для начала -
совсем маленький рассказик:
* * *
- Вы говорите, преемственность поколений? Такой мальчишка
никогда не исчезнет. Он живет рядом с нами, всегда...
Паренек лет 11 исподлобья глянул на меня; он заметил мой
приветливый взгляд. Я посмотрел на него в открытую; он смутился
прямого взгляда и опустил голову. Видимо, его очень заинтересо-
вали свои собственные ботинки. Я заметил двух мальков, смеющихся
и шутливо сталкивающих один другого с сиделки - пристройки для
сумок на остановке, на которой очень удобно сидеть. Паренек по-
дошел к малышам, улыбнулся им и сел рядом, с интересом смотря на
то, как они возятся. "Неужели, брат вон того, второго?" - про-
неслась в голове моей мысль. Действительно, паренек был похож на
одного из них.
Паренек сидел ко мне спиной. Я тем временем рассматривал
его; смотреть на то, как шутливо борются мальчишки, как с ра-
достью? любовью? наблюдает за ними этот красивый паренек - дос-
тавляло мне наслаждение. Паренек вдруг несмело оглянулся - ему
было интересно, смотрю я на него или нет. Я улыбнулся ему в от-
вет.
Мальчишки вдруг сорвались и отбежали от остановки, к снегу,
и начали пулять друг в друга снежками. Парень продолжал смотреть
на них. "Наверное, волнуется, как бы не выбежали на дорогу" - с
теплотой подумал я про паренька. Подошел автобус. Мальчишки
впрыгнули в первую дверь, а понравившийся мне паренек зашел во
вторую. "Нет, все-таки не брат, это просто случайно... Случайно?
А, может, нет?" - и мне стало немножко грустно на душе от того,
что это все-же не брат, но грусть была приятной, ласковой и хо-
рошей, потому что этот мальчишка оказался таким хорошим. Жаль,
что подружиться с ним не получится; к тому же он уже исчез в
большой утробе автобуса... Колесо жизни. История повторяется.
Я вижу в нем себя.
* * *
Те, кто способен. Те, у кого несчастья детей вызывают отк-
лик в сердце. Не любой толкинист ощущает как свою собственную
боль чужих детей. Спросите себя: болит ли у вас сердце, когда вы
видите ребят, торгующих газетами, в то время, когда им надо
учиться в школе? Моющих машины? Торгующих напитками, презервати-
вами и... собственным телом? Посмотрите газеты.
Детская преступность. Использование детей в мафии ("подва-
лы", "кланы", "стаи". Я не говорю ничего необычного. Это обычный
"город науки" - г. Обнинск. А в других городах?). Детская прос-
титуция. Съемка детских порнофильмов - с использованием как де-
вочек, так и мальчиков... Торговля внутренними органами... Я вас
не слишком шокировал? Вам не страшно?
Можно продолжить, скрутив свою волю в кулак. Детские дома.
Вы не читали об истязаниях детей воспитателями, истязании (де-
довщина проникла и сюда...) старшими младших при молчаливом сог-
ласии воспитателей? О сексуальном насилии над детьми? О понужде-
нии к лесбийским играм детей в пионерлагерях?
Постоянно, каждый день в Москве пропадают дети... На этом
фоне грубость и солдафонство обычных учителей во вполне обычных
советских школах выглядит цветочками... Она традиционна и не вы-
зывает, увы, отторжения. За примерами далеко ходить не надо. У
нас в школе был военрук, забавлявший нас рассказами и не ограни-
чивающий себя в лексиконе.
Я думаю, достаточно... "Дети - самая бесправная нация."
(По-моему, это мысль ВП.) Надо что-то с этим делать!
Господи! За что-ж Ты их так? Где Твое милосердие? И почему
должны всегда страдать самые маленькие, самые беззащитные, самые
слабые и... самые дорогие? Надо защитить ребенка. Наших детей
нужно спасать.
...В командорстве я вижу две основных ветки. И если с пер-
вой проблемой (проблемой "спасения") страна, может быть, спра-
вится - с помощью милиции, инспекторов по делам несовершеннолет-
них, психологических консультаций и телефонов доверия и отчаяния
для детей, то со второй - если и справится, то очень не скоро.
Я говорю о внутреннем мире ребенка.
Вспомните свое детство. Вы видели учителя, который понял
вас, который вас ни разу не обидел? С которым вы могли поделить-
ся всем, что вас волнует и интересует? Да даже не учитель...
Всем ли вы делились со своими родителями? Или всегда оставляли
что-то в себе, что-то интимное, о котором вы не могли поговорить
ни с кем, кроме Очень Хорошего Друга. Кто бы вас понял. Кому вы
доверяли бы как самому себе. ("Доверие" - ключевое слово!) А те-
перь представьте, что большинство детей не имеет такого Друга.
И тогда все приходится держать в себе... А это подчас очень
страшно, это может сломать маленького человека. И он будет поте-
рян навсегда. Стране придется платить по счетам за такое отноше-
ние к детям. За бездуховность. На самом деле, из-за этого дети
уходят из дома, уходят во всякие притоны, рвут со своими родите-
лями. Очень часта ситуация, когда ребенок живет дома, но от ро-
дителей он давно ушел... Не в прямом смысле, но... понятно, ду-
ховный контакт потерян, и нет шансов его опять найти. Я люблю
ассоциации. Можно еще один небольшой рассказик? Последний?
* * *
Около 12 часов ночи я шел домой. По глухой улице, между
большим забором какого-то производственного предприятия и лес-
ком. Вдруг вижу - какой-то мужчина метрах в 50 от меня тащит ма-
ленького мальчонку в лес. "Пошли в лес! Пошли в лес!" Но маль-
чонка (лет 7-9) - я слышу - произносит робким голосом: "Не хочу
я, я боюсь..." Что делать? Вдруг мужчина с мальцом что нехорошее
хочет сделать? Вдруг нашел где-нибудь во дворе мальчишку - и тя-
нет в лес. Мало разве у нас в городе случаев было похожих? Я не
подумал тогда о своей маме, а она меня ждала, волновалась... Но
я подумал о той, другой маме, которая с заплаканными глазами
всматривалась в ночь улицы - где-то ее сын, ее единственный... И
еще я подумал, что в его руках мог оказаться Славка...
Но мальчишка вроде не выказывает сильного беспокойства.
Вроде, все нормально. А вдруг ненормально? Ведь дети - они до-
верчивые. Очень доверчивые. Совсем незащищенные ото лжи и обма-
на. Может, мальчишка ничего пока не подозревает - и потому не
кричит. Ну что же делать-то??? Я притормозил, пошел медленнее;
думаю, буду идти параллельно с ними (я шел по дороге, а они - по
тропинке возле леса), если потащит насильно в лес - успею
что-нибудь сделать. (Хотя в ту минуту сам не знал - что.) Иду
себе спокойно, никого не трогаю, оглядываюсь, правда.
Это мужчине страшно не понравилось, и он с мальчишкой нап-
равился ко мне: "Стой, парень, разобраться надо." От него сильно
пахнуло алкоголем; подойдя ко мне, он грубо спросил:
- Ты че оглядываешься? Что тебе нужно? Проблемы какие есть,
что ль? Получить захотел?
- Куда вы мальчишку тащите? - голос у меня немного сел. Но
никакой боязни внутри не было. Пусто просто сразу стало. Ну, по-
лучу, ну и хрен с ним. Очки, правда, жалко... Отступать нельзя,
а то сам себе потом не прощу. Жить не смогу. Вот он - экзамен,
когда надо решать, и обратной дороги нет. - Кто этот мальчик
вам?
- Тебе какое дело? Проваливай давай быстрей! Ну! Давай, то-
пай быстрей, пока не получил! Я тоже умею и руками, и ногами ма-
хать - как дам по стеклышкам - и в больнице не откачают!
...Перед Иркой нарисовался он сам, ломающий от беспомощнос-
ти пальцы. Образ почти сразу пропал, зато возник другой: мужчина
- тот-же - но в руках у него - кто? - братишка, Славка, полураз-
детый, как тогда... Сволочь! Ну, погоди же... До последней бу-
ду!...
- Скажите. Кто. Вам. Этот. Мальчик.
- А какие проблемы у тебя? Какое тебе дело?
- Меня интересует, кто вам этот мальчик.
- Слушай, ну, проваливай, а? Чего привязался - сын он
мне... Видишь - храбрость воспитываю, - и мужчина покачнулся,
дыхнув на меня перегаром.
И я понял, как неверны были мои предположения... Все очень
банально: отец в очередной раз зашел к друзьям. Посидеть, отме-
тить. И сына прихватил - пусть привыкает, отца не забывает. Отец
хороший - храбрость в сыне воспитывает! А маленький сынишка...
Он понимает, что папа нетрезв, и хочет побыстрее довести его до
дома...
Кстати, против того, что его назвали "сыном", он не возра-
жал. А услышав про "стеклышки", даже чуть заметно мне улыбнулся
с ощущением превосходства. Мол, вот какой у меня папа - щас как
даст этому очкастому. А че привязался! А я понял, что ошибся,
почувствовал неловкость перед этим нерадивым отцом, и сразу по-
терялся. И смог только ответить:
- Все, проблем никаких...
- Ну и двигай давай быстрей отсюда!
- А что, нельзя идти как хочу? Я вам мешаю?
- Ну-ка повтори, что сказал?
- Я вам не мешаю и иду как хочу...
Мужчина, наконец, отвязался, и, взяв сына за руку: "Пойдем,
сынок, пойдем через лес... Будешь смелым!" - двинулся к лесу. Я
в растерянности продолжил свой путь. И сзади слышались обрывки
фраз: пьяный мужской "пойдем, сынок, будешь смелый..." и тонень-
кий плаксивый детский "ну, не надо, ну пожалуйста, я боюсь..."
* * *
Когда нет контакта с собственными родителями, ребенку прос-
то необходим человек, который его любит. Педагог-друг. Защитник.
Духовный наставник, духовный проводник по жизни... А наших детей
очень часто воспитывает учитель - бывший неудачник...
Маленькое интервью со мной.
Пара вопросов ко мне и мои ответы на них. Вместо программ-
ного заявления. Я бы хотел услышать отклик тех, кому это инте-
ресно. Я готов вести этот подклуб.
- Есть ли плохие, "трудные" дети?
- Нет! Есть плохие воспитатели, педагоги.
- Что делать, если ребенок ... <негениален, бездарен, поро-
чен: продает газеты, презервативы, себя и т.д.>?
- Любой ребенок гениален. Нужно только суметь доказать это
ему. Любовь - вот что является для таких детей "спасательным
кругом". Помогите им!
- Как?
- Нужно дело - которое объединяет, сплачивает старшего и
младшего, которое заинтересовывает младшего. (Как морское дело -
у Крапивина в Каравелле). Дело - это некая внешность, оболочка,
если хотите, прикрытие. Главное - внутри, главное - как оно ор-
ганизовано. Ведь и учить фехтовать можно по-разному.
- До какой степени нужно "понимать" подростка? Доверять ему
(даже зная, что он врет)? Прощать ему его ошибки?
- Бесконечно. Даже со дна - нужно спасать. И конечно, надо
иметь бесконечное терпение. Жизнь и книги.
Возникновение командорской тематики в произведениях ВП ес-
тественно - потому что ВП не может не писать о том, что его вол-
нует, что его интересует. Потому что сам он посвятил свою жизнь
мальчишкам. Потому что сам он достоин звания "Командор". Без не-
го не родилась бы "Каравелла" - реальное воплощение его идей,
его мыслей, его попыток. Примеры Командоров (и/или командорских
идей) в книгах ВП? Классические: "Гуси, гуси, га-га-га", "Сказки
о рыбаках и рыбках", "Лоцман". Кто? - пояснять, я думаю, не на-
до. А неклассические? Да подавляющее большинство, начиная от
"Мальчика со Шпагой" (Олег), и кончая "Оранжевым портретом..."
(Юля). "Выстрел с монитора". Там, наверное, впервые появляется
это слово - "Командор". "В ночь большого прилива". "Голубятня на
желтой поляне". Директор школы, где учился Джонни. Дед Геннадий
из "Колыбельной". Михаил Гаймуратов (это когда он уже Михаил
Юрьевич. Помните Мартышонка?)...
А обратите внимание на опасения Джонни при встрече его со
своим адъютантом Юриком во время его (Юрика) болезни. Вам не ка-
жется, что Джонни сильно повзрослел, даже после "Шлема витязя"?
Ведь он отказался от поездки... Ради Друга - младшего друга, ко-
торый нуждался в нем. Ради друга, который уже тоже повзрослел...
Пожалуй, сейчас очень логично поговорить немного о другом... хо-
тя, все о том же.
... Великое Служение людям... Спасти всех - даже ценой сво-
ей собственной жизни. "Возлюби ближнего твоего прежде самого се-
бя..." - это уже из Библии. "Мальчик, способный к Великому Слу-
жению, рождается снова и снова в каждом из нас, когда мы появля-
емся на свет. Но путь тяжел, и мы затаптываем этого Мальчика в
себе и в других... Истина... в том, чтобы не терять Мальчика в
душе..." - это слова отца Леонида из "Лоцмана". Но не слова ли
это Владислава Крапивина? Потому что всем своим существованием
Крапивин пытается бороться за то, чтобы "не затоптать" в детских
душах "Мальчиков". В этом - путь нравственного совершенствования
общества, в этом - путь вырасти, возрасти духовно и обогатить и
улучшить нашу жизнь. "Гораздо труднее [сделать] другое... Чтобы
большие мальчишки не прогоняли маленьких... И чтобы взрослые не
обижали ребят, и чтобы никто не врал друг другу. Чтобы все люби-
ли всех и были добрыми..." И тут же жизненное кредо Крапивина:
"Неизлечимая боязнь за беззащитных существ, которым грозят все
беды земные..."
"Пока Лоцман пытается соединить разные пространства мира,
его должен кто-то охранять..." Любовь. Самопожертвование во имя
другого. ...Поэтому мне смешно слышать, что тема религии появи-
лась у ВП как следование моде. Конечно, нет, все намного глубже.
И для "тех, кого надо спасать", религия тоже служит: Верой, На-
деждой, Любовью... Верой в Высшую Справедливость. Спаси и Сохра-
ни...
... Можно говорить о философии Крапивина. Есть система цен-
ностей. Есть определенный идеал человека. Есть недовольство су-
ществующим обществом