тическое  противоречие,  не  вполне  разрешимое.  Вот это реальность себя.
Возможно, как шанс, начало полегонечку звенеть для себя:
        -  нужно  сделать работу, которая не является эмоциональным импульсивным
порывом.
        Л.  Н.  Толстой в конце жизни эмоционально импульсивно рванулся и... Вот
именно отсюда:
        - нельзя прыгать вполшага;
        - нельзя быть немножко беременной.
        Это  или  случается или нет. Это не импульсивность, которой хватает, как
"энтузазизма" максимум на 3 месяца. 3 месяца - это:
        - предел;
        - планка;
        - супер.
        Обычно:
        - 3 дня;
        - 3 недели - это уже подвиг (целых 3 недели).
        А за 3 недели не прошло ни одного дня. Своих дня.
        Как меня там начали поправлять, шестой день или пятый?
        Все нормально. Таблица!
        -  Солнце  всходит  и  заходит.  Сколько  раз?  Все!  Причем  тут вы, по
всходящему  и  заходящему  Солнцу?  Оно себе всходит и заходит. А вы тут причем?
Немножко грубовато, но... осознавать.
        - Сменяются времена года, а я здесь причем?
        -  Земля  делает  столько-то  оборотов вокруг Солнца, проходят годы, а я
здесь причем?
        -  Своими  делами  занимается  в  Солнечной  системе,  а я здесь причем?
Говорит:  "Столько лет я здесь прожил... С Землей и Солнцем?". Сказка ложь, да в
ней намек.
        Сегодня  я  рекомендую  работу  - всем в лес, именно в лес. Не тупо, как
вчера, когда попытались вечером сбросить.
        Еще  раз  предупреждаю, вы себе не представляете, что здесь делается. Вы
себе  не представляете, какой хрупкости эта штука. Всякая хрупкость - это всегда
высокая  тонкость.  Если  ее увидеть, она вызывает переживание. Именно поэтому и
возникла  эзотерика  (см.  Глоссарий).  Чтобы  варвары  не  растоптали хрупкость
живого.   Ограниченные   знания   для   посвященных.  Может  в  Мире  исчезнуть,
растоптаться спящими варварами, не ведающими, что творят.
        Вы знаете историю коринфской бронзы?
        В   этой  связи,  работа  на  сегодня:  в  лес,  в  попытке  осуществить
переживание  своей  выделенности.  Намекаю,  при  выделенности  все,  что есть -
равноценно.  Нет  главного и второстепенного. Нет большого и малого. Есть только
то, что есть. И все иное. Абсолютно иное по отношению ко мне. Не враждебное и не
дружественное,  а  иное.  И  абсолютно  равноценное. Нет таблицы, сетки, которая
могла бы оценить: этот цветок - маленький, а дерево - большое.
        По сравнению с чем?
        Вы можете различить чувственно по величине 1039 или 1040 степени?
        Всем понятен язык 1039 или 1040?
        Вы  можете  чувственно  различить  1039  степени  секунды и 1040 степени
секунды?
        По  сравнению с чем большое или маленькое, по сравнению с чем важное или
неважное?
        Все  абсолютно,  в том числе и все мои ипостаси. Это часть Мира, который
больше всего этого. Больше, потому что это целое, где это все - часть.
        Больше - меньше, важнее и не важнее - это как?
        Это намек.
        За сим желаю Вам творческих успехов.
        С уважением, Владимир.



БЕСЕДА ВТОРАЯ

СЕТКА, НАБРАСЫВАЕМАЯ НА МИР

        Я  осознанно не говорил то, что проговорю сейчас. Иначе вообще ничего бы
не получилось.
        Дело  заключается  в той сетке, о которой я упоминал уже, так называемой
Картине Мира Личности. Она набрасывается на Мир и детерминирует его. В ее основе
находится принцип присоединения реальности к себе путем ее обозначения.
        Что происходит?
        Бессознательно, ты смотришь на это и понимаешь:
        - это дерево;
        - вот это женщина;
        - это куст;
        - это мужчина;
        - это диктофон;
        - это собака и т.д.
        Что  ты  понимаешь,  ты  уже  не  задумываешься.  Потому  что ты все это
передаешь области бессознательного. Бессознательное знает, что такое:
        - собака, как обозначение;
        - другой человек, как обозначение и т.д.
        Что в бессознательном происходит?
        Бессознательное выдает сигнал:
        - потенциально опасно - не опасно;
        - полезно - не полезно;
        - с этого можно взять то или это, нельзя взять то.
        Через бессознательное все, что не думательно обозначено - превращается в
часть  своей  территории.  Сейчас попробую выговорить. Происходит интериоризация
(см.  Глоссарий) этого. В силу чего, ты выделиться не можешь. Потому что у тебя:
"не  думательно", что в тебе происходит в связи с этим обозначением. И как бы ты
ни  пыжился,  до тех пор, пока происходит (извините, ради Бога, я больше не буду
повторять   это   слово,   оно   для   меня   как-то  затруднительно  почему-то)
территориальное присоединение - ты выделиться не можешь. Потому что нет другого,
а есть часть твоей территории, с твоими прогнозами и амбициями на эту часть.
        Здесь  я  с  глубокой благодарностью и глубоким уважением хочу вспомнить
Лао Дзы:
        - Для того, чтобы с чем-то соединиться, сначала нужно отделиться.
        - Для того, чтобы что-то поднять, нужно сначала опустить.
        - Для того, чтобы выйти, нужно сначала войти.
        Умница! Просто умница!
        Для   того,  чтобы  снять  дистанцию,  нужно  сначала  отделиться.  Т.е.
обнаружить  другое.  Страх  перед  Жизнью  и  Миром  бессознательно манипулирует
системой  обозначений,  которая  не  попадает  в  думанье. В силу чего вначале и
возникает  необходимая  дистанция. Выделение - это и есть обнаружение дистанции,
т.е.  это  -  другое. Для того, чтобы снять дистанцию, нужно сначала ее иметь. Я
полагаю, что хитрый Калинаускас совершенно осознанно не сказал об этом напрямую,
потому что все разжевывать нельзя.
        Для того, чтобы снять дистанцию, нужно сначала ее иметь.
        Муки  любви  возникают  именно  из-за  проблемы снять дистанцию, которая
есть, которая переживается.
        И  это  в  человеческом опыте является очевидным. Прошу, пожалуйста, без
ассоциаций.
        Поэтому  та  работа,  которую  я поручил вам, была на высоком напряжении
бессилия.  И возможно, с кем-то на мгновение происходило чудо: вдруг происходило
локальное,  импульсивное ощущение, что все другое - и это не я. Что все, как бы,
противопоставлено, не в смысле агрессии, а что это все не я, не я, не я... Это и
есть то напряжение, которое необходимо.
        Следующий момент заключается в том, что всякое обозначение:
        - ведущее к пониманию;
        - не думательное,
        -  бессознательно  (т.е.  без участия вашего сознания), присоединяется к
себе  и  оценивается.  Именно  отсюда  и рождается социальная основа для тезиса:
"Человек  -  царь  природы".  Присоединил  и  переделал! Отсюда сыпется огромное
количество  иллюзий по поводу того, что Мир можно совершенствовать... Т.е. себя.
А  раз  это  присоединено, то я с этим могу делать, что хочу по любой программе.
Совершенствовать:
        - деревья;
        - людей;
        - природу;
        - землю;
        - Бог знает что вытворять.
        Поэтому у обозначений есть сила. В основе своей - это страх перед Жизнью
и  перед Миром. Это присоединение позволяет питать иллюзию, что "я знаю, что это
такое".  А  раз я знаю, что это такое, то, следовательно, мне этим вовсе незачем
заниматься.  Беспокоиться  незачем.  И  выделенности  себя не происходит. Если я
знаю,  что  такое  дерево  или деревья, как я могу выделиться из этого... Если я
знаю, что...
        Речь  идет  о  том  (может, кто-нибудь поймал), что человек выделился не
физически,   а   психологически.   Он   обнаружил  не  только  физическую,  а  и
психологическую  Вселенную  напротив  себя.  Одиночество  -  это  не  физическое
переживание,  а психологическое. Чтобы выделиться, нужно забыть о том, что такое
обозначение.  Я  имею  в  виду  обозначение,  которым  пользуешься  механически,
бессознательно.
        Как психологически выделиться из леса?
        Обнаружить   лес   живым.   Обнаружить,  и  психологически,  как  живое,
выделиться из леса.
        Как психологически выделиться среди людей?
        Обнаружить людей живыми. И психологически выделиться из людей.
        А   "обозначательность"   +   "восприимчивость  через  пустые  формы"  =
восприятию физического мира, а не психологического все время.
        Как выделиться?
        Вот  этот  туфель  - это не мое тело. Никакого переживания... Между нами
расстояние, поэтому я обозначаю. Никакого переживания нет, выделения, потому что
речь  идет  о  физических  объектах,  а  не  о психологическом событии. Не телом
выделиться,  а  собой.  Тело,  естественно, тоже выделится при этом, конечно (по
естественным  совершенно причинам). Для того, чтобы обнаружить другое живое, как
живое,  нужно  чувственное  происшествие  внутри  тебя. Вот для чего первый день
лагеря, как день (не суточный день). Мы занимались индивидуальностью.
        До   тех   пор,   пока   будет  содержаться  в  бессознательном  система
нерефлексируемых  обозначений,  -  вы  механически,  по  наработанному механизму
будете отождествлять это со своей территорией.
        Как можно выделиться, если это все мое?
        Чтобы   резонанс   полноценно   наступил   с  этим,  необходимо  сначала
переживание дистанции (между мною, как субъектом, и манифестацией субъективности
мира,  через  эти  формы).  Не  отторжение  дистанции.  Это  и  есть  событие  в
Я-концепции. И если вы можете обнаружить, как:
        - личный опыт;
        - личную объективную истину,
        -  другое,  как живое - то вы тогда обнаружите, что это другое - иной. И
тогда:
        - дерево будет чем-то, что находится за манифестацией формы;
        -  другой  человек  -  это будет что-то, как живое, естественно, которое
будет за манифестацией формы.
        Тогда есть шанс вылезти.
        Но,  вас тогда ждет встреча со страхом. Начинается полная неожиданность:
вдруг  ты  видишь,  что,  кроме  ожидаемого, там явственно находится неизвестное
неожиданное. Так всплывает наружу, как пена, страх перед Жизнью и перед Миром. И
это хорошо. Если он всплывает - он становится видимым, с ним можно работать.
        Какое  может  быть  живое  мышление,  если ты не обнаружишь другого, как
живого?
        Где ж тогда ты обнаружишь живое?
        По обозначению.
        Дело  в  том,  что  обозначение  бессознательного  у  вас не относится к
живому,  как  переживание  чувственного  опыта. Оно обозначает иное: годится для
моей территории или не годится.
        - Дерево в физическом мире не бегает, не дерется, значит, оно безопасно,
может быть частью моей территории.
        -  Лес  днем,  в  определенных  частях  его, не дерется, не "гугукает" -
класс!  Можно  присоединить!  Как же выделиться? Он же не живой, он же объект! С
точки зрения безопасности-опасности, по определенной табличной оценке.
        -  Другой человек по табличной оценке - безопасен - можно присоединить к
своей  территории.  По  табличной оценке - опасен - не надо присоединять к своей
территории.
        В  любом  случае,  обнаружение  живого  - не происходит. Не выделяешься,
потому что не происходит психологического переживания, что другой - живой. Не по
обозначению  информации,  а  по  прямому  чувственному  опыту,  который  есть не
убеждение,   а   практическое   самосостояние.   Вот  почему  обозначения  имеют
колоссальную  силу.  Обозначением  понятийным  обозначается  некая отграниченная
реальность,  суть  которой передается в бессознательное. В силу чего, вы это (не
об этом, а это) не думаете, и бессознательное на базе обозначений, под контролем
личности,  собирает:  это  годится к территории, а это - не годится. Поэтому, по
естественным причинам, есть:
        - биологическая территория;
        - социальная территория;
        - идеальная территория.
        Но  если она не "думательна", то она пропускается через таблицу, которой
оперирует  лидер ваших ипостасей. Как правило, это личность, которая забыла, что
она  образуется  именно  потому,  что  она  выделена.  И  через нее выделен весь
человек, т.е. появляется Я - концепция.
        Поэтому  та  работа, о которой я говорил (для тех, кто работал), сегодня
была  только первая ступень этой работы. Усилие, для тех кто сумел его выдержать
и сохранить. Вот зачем я вас посылал именно в лес. Есть и другая причина, почему
в лес, но об этом - потом.
        Итак,  с  опорой  на  1-й  день  лагеря (который длился пять календарных
дней):  можно  обнаружить  живое  -  как  иное  (имея  тот  опыт, который был на
тренингах)   и   как  целое,  если  вы  отстроитесь  от  защиты  бессознательных
обозначений. Поскольку, чувствовать вы уже можете (не выдумывать, а чувствовать,
технологически  вы  подготовлены),  то  вы  тогда можете почувствовать не только
иное, как живое, а иное, как неизвестное живое. И не пассивное неизвестное. Оно,
естественно, имеет определенную активность. Любое живое имеет активность. Тогда,
возможно,  и  возникнет  момент,  что  вы обнаружите дистанцию. И это прекрасно.
Только  обнаружив  дистанцию,  может  возникнуть  чудо, что тебе захочется снять
обнаруженную дистанцию.
        Что снимать, если ты ничего не обнаруживаешь?
        С чем резонировать?
        Если у тебя дерево - это ствол, из которого идет 4Б?
        Если человек - это часть плоти, из которой сыпется 3С?
        Бегает предмет, из которого идет волна или импульс. Присмотрелся, ага:
        - к территории годится;
        - 2С - кусаться не будет;
        - вошел в резонанс - 3С, -
        и все стало хорошо. Один предмет с другим - конкретны стали.
        Вот  в  этом  второй  этап  той  работы, которая называется: работа не с
личностными  механизмами,  а  с  личностным  бытием. Т.е. со своей выделенностью
(поскольку  это  бытие  человеческое).  Всем  известно, что личность - это часть
человека,   ответственная   за  сознание.  Сознание  ответственно  за  мышление.
Представьте  себе  думание  в  категориях  обозначений. Раз думание в категориях
обозначений,  следовательно,  нет  живой  мысли. Вот это огромный пласт защитных
механизмов,  имеющий  огромную,  мощную энергетику - энергетику страха. Поэтому,
естественно,  у  личности - псевдокартина Мира (если не сделана работа). Это все
система  сеточных  детерминированных связок между собой, обозначений. А дальше -
бессознательное что-то делает с этими обозначениями.
        Один   из   фундаментальных   моментов   этого   делания  заключается  в
присоединении  к себе или неприсоединении этого, как части своей территории. Лес
-  как  часть  территории.  Я туда прихожу хозяином. Деревья - беззащитны (в том
смысле,  что они не дерутся). И поэтому я могу лес переделывать, как часть своей
территории, под себя. Это ж часть Мира. Я не должен "сюсюкать":
        "Оно  же  живое..."  Я знаю, это зараза такая: "Ой, ему же больно, разве
можно  пилить деревцо? Можно, если нужно зажечь огонь или построить дом! Иначе -
обратно  в  пещеру,  и  ищи мамонта, который сдох, чтоб ему не было больно. Там,
глядишь,  пойдешь,  обрядишься  в шкурочку, будешь сидеть, ждать птичку, которая
своей  смертью  умрет.  Но  не  завоняется,  чтоб ее мясо можно было покушать...
Калории-то  нужны!  "Ой,  горошек разгрыз, ему, наверное, больно после этого!" -
фарисейство это, и ханжество самое настоящее.
        Мир  человека  кормит  не  случайно.  Но  это не потребительство, это не
откорм.  Вот  почему,  я настаиваю на том, чтобы мы участвовали в кормлении себя
здесь.  Не  подменили  все,  а  участвовали.  В  Мире люди не откармливаются, но
кушают. Мир кормит людей, потому что люди - часть Мира. Он своими частями кормит
другие части. В этом есть смысл. Но в этом нет никакой серьезности.
        Коровка - это такая же часть Мира, что и человек, в другом качестве, вот
и все.
        Я  рекомендую  к  утру,  спокойно,  не  спеша,  решить задачу первичной,
явственной рефлексии:
        - что делают мои обозначения?
        Дело  в  том,  что это все переносится на человеческие отношения. Если б
все дело только в лесе было. Бессознательно:
        - жена - это часть территории;
        - муж - это тоже часть территории.
        Жена совершенствует мужа под себя, муж совершенствует жену под себя.
        Обозначил - и все. Представьте себе, мысленно, сочинение: "Кто такой мой
муж?"  или  "Кто  такая  моя  жена?".  Кроме определения таковости, вы там почти
ничего  не  напишете.  Другими  словами,  вскроется  система  обозначений. Т.о.,
обнаруживается  эта  часть  моей  территории.  Я  знаю  ее  такой.  Дальше будет
выписано:
        - отдельно положительные стороны;
        - отдельно - негативные стороны;
        -   будет   поставлена  задача:  "Как  негативные  стороны  перевести  в
позитивные по моей таблице?".
        Вот и все. Для того, чтобы построить семью, нужно:
        - сначала отделиться от супруга;
        -  потом,  на  этой  трагедии  (если  она  случится, как трагедия) - эту
дистанцию снимать.
        Осознать, что это другой человек. Что это:
        - другое;
        - не мое;
        - не я.
        Осознать  не  умом,  а  получить  чувственное  переживание того, что оно
другое  живое.  Поэтому,  не  прогнозируемо.  А  прогнозируемо  оно только, если
держится  за самосознательные разумные нормы или правила игры. Во всем остальном
- оно не прогнозируемо, совершенно, ибо оно другое.
        Снятие дистанции - это обнаружение космоса другого.
        Но  дистанция  снимается,  когда есть внутренняя трагедия, т.е. жажда ее
снять. Потому что ты дистанцию обнаруживаешь, а она, по определению, есть в силу
того, что он или она - другой. По определению другой. До тех пор, пока это будет
ментальной   информацией,   которая  почему-то  выдается  за  знание  -  это  не
обнаруживается.  В этом подлость понимания: раз понял - значит так и есть. Тогда
нет  мотивации снимать эту дистанцию. Она, как бы, и не существует, в силу того,
что это часть моей территории. Что там снимать? Бессознательно все, естественно.
Просто, часть моей территории, что там снимать?
        Я  отсюда  не выделен, это - просто часть моего. Еще раз интериоризация.
Так что у этой штуки есть общность. Тогда:
        -  как  я могу помыслить другого, как человека, которого Бог прислал или
социум?
        Нет  живой  мысли. Нет, неоткуда ее взять. Ум появляется только из живой
Картины Мира. Нет живой Картины Мира - нет ума.
        Этим средний социальный ум отличается от всех других видов ума. Он умеет
пользоваться  неживой  Картиной  Мира.  Поэтому люди с очень развитым социальным
умом  бывают  абсолютно безнадежно тупы, когда речь заходит о ситуациях, которые
требуют  востребованности  лидерства  сущности. Удивительно тупы. Потому что они
теряются  перед живой Картиной Мира. Есть и обратная ситуация, естественно. Люди
с  потрясающе живым умом сущностным, оказываются совершенно тупы, как социальный
ум,  потому  что они не берут себе за необходимость изучить правила механической
игры. Т.е. социальной конвенции.
        Так что, ум - это штука тоже пространственная и имеет части себя.
        Рекомендую  вам,  до  утра попробовать проделать работу наедине с собой,
только не впадая ни в какие эти... На базе:
        - того, что я попытался рассказать;
        - на что направить ваше внимание;
        - сигнал, который я подсказываю вам, не желая суггестировать и т.д.
        Сигнал совершенно четкий, как только возникает переживание выделенности.
Ты чувствовать начинаешь, что:
        - другое живое;
        -  неизвестно,  что  оно  делает,  как  оно  себя  поведет  (не в смысле
физических движений, а поведет психологически (до травинки, включительно)).
        Вот  тогда...  и  начинается  этот момент. Если начинается. Я хочу снять
дистанцию - я ее обнаруживаю. Я обнаружил ее, не интеллектуально, со-чувственно.
И тогда начинается творчество.
        На  базе  технологий,  которые  есть  у  вас.  И технология тогда начнет
развиваться.  Не  потому,  что вас начну