-  как бы, успеть с утра до вечера выпендриться ровно настолько, чтобы к
вечеру личность была спокойна.
        День  прошел неплохо, я - не дурак! Ни хорошо, ни плохо. Есть хуже меня,
я - не дурак. И меня не кинули, меня не продали. Вот это и есть занятия личности
идеального  социального  существа.  Ну,  в  этом  социуме,  конкретном.  В  этом
трудность.  Она  абсолютно реальна. Вот почему извне это сделать невозможно. Это
можно  сделать  только  изнутри.  Вот  этот орешек разгрызть. Те, кто разгрызли,
говорят, ребята, что это правда. Но мало ли что они говорят...
        Открылась бездна..! Все неизвестно. Известным становится в то мгновение,
когда  с этим соприкасаешься. Но не заранее известным, а так, как есть сейчас. И
не  на  самом  деле,  а  просто так, как есть. Это страшно. И сколько об этом ни
думай  -  думалкой  орешек  не разгрызешь. Думалка будет смотреть на скорлупу. И
плавает  эта  скорлупка,  тоже  сотворенная  реальность,  некоторая  реальность,
которая оформлена словом.

        Адресованная другу
        ходит песенка по кругу,
        потому что круглая Земля...
        Ля-ля, ля-ля.

        Мои песенки вообще кто-то записывает?

        Узор Пятый

ВЕРА

        Опять начинается ситуация личностного напряжения:
        "А вдруг он меня обманет".
        В этом смысле, книжка Татаринцева "Близнец" (см. 28) - блестящая, как:
        - Иуда Искариот;
        - Фома.
        Ела  -  пала,  он  же сам говорил, что надо быть сдержанным... Пьянки, к
Марии   Магдалине   ходит...  Сам  же  говорил,  а  потом  своим  же  поведением
противоречил.
        Помните, мучительные размышления Фомы: что происходит?
        Подаяние собрали - раз, пьянка. Можете себе представить, если эту книжку
прочтут ортодоксальные христиане... Что там начнется! Если он еще написал, что у
Христа пузо было приличное... Ну - это все! По совершенно естественным причинам,
пузо  было  большое.  Естественным для такого образа жизни. Не образа, а способа
жизни.  Это  мучительный  момент:  как  бы  расхождение  между  словом,  которое
воспринимается, как скорлупа, и деянием.
        Что же он делает?
        Представьте  себе  реакцию  на  Мирзобая.  Там  дамы приехали из Москвы,
добирались. Он встречает у порога:
        - Приехала, да?
        - Ебаться хочешь?
        - Снимай трусы!
        Прямо во дворе! Они как дунули оттуда. Это святой человек?!
        - Посмотри - крабы оставили, икра, хорошая еда! Пошли кушать!
        - Это духовность?
        - Что это?
        - Хулиганство?
        Да, с наскоку такую штуку не возьмешь. Если сути не видишь - все.
        Ну, дамы, естественно, услыхали то, что услыхали, и дунули оттуда. Потом
пошли  рассказы,  что это все обман, что это - разврат, прикрытый духовно. Ну, в
общем...
        Я помню, как мне Паша в Одессе кричал:
        - Мастер Духовной Традиции так себя не ведет!
        Как  Пашка  заорал!  Боже  мой!  Ну,  я  не только сказал, я еще кое-что
сделал.  Так  хлопнул  дверями, что штукатурка посыпалась. Делина в своей манере
говорит: "Он ушел...". Не простил мне Паша, ничего не понял и не простил. Потому
что таблицей воспользовался. Я говорю:
        - Пашка, ты что, их каждый день на улице встречаешь?
        - Откуда ты знаешь?
        - А!!!
        Нажалось там. Да. Скорлупки, скорлупки, скорлупки.
        Важно  только  одно - что происходит. Происходящее - это и есть создание
реальности.  Что  при  этом  говорится - никакого значения, отдельно взятого, не
имеет.  Потому  что  реальность  создается  не  говорением,  а происходящим. Она
отграничивается  этим. Что при этом трясет акустика - никакого значения не имеет
для  реальности.  А  для  личности  -  имеет!  Огромное  значение, колоссальное.
Личность сразу волнуется:
        - куда мне нажали?
        - опасность есть?
        В случае чего, готова...
        Но сурово брови мы насупим,
        Если враг захочет нас сломать
        Как невесте родину мы любим...
        Интересно, как это?
        Ну,  ладно.  Не  - Веста. Служительницы богини Весты, - весталки, давали
обет  целомудрия.  Клятву  давали.  Не  -  веста,  значит, не давала клятву. Все
наоборот.  Потом, ныряем в глубину, так называемого, обыденного слова целомудрие
и  обнаруживаем,  что  никакого  отношения  к  бытовому  пониманию не имеем. Ибо
целомудрие  -  это  целостная  мудрость.  Ныряем  к специалистам по этнографии и
спрашиваем:  что  скажет  этнография по поводу семантики слова мудрость. Краткая
справка:
        - У тебя мудрость есть или нет?
        - Значит, ты не мудрая.
        - Да, будешь мудрой.
        Целостная мудрость. Целомудрие.


        Узор Шестой

ЧТО ПРОИЗОШЛО, КОГДА КЛЮНУЛ ЛЕЩ...

        Что  я  делал в тот момент времени, когда вдруг бесклевка сменилась тем,
что клюнул лещ?
        Вдруг обнаружил, что это личная ситуация. С точки зрения удочковой ловли
- редкость.
        Что при этом произошло в лагере?
        Или не произошло?
        Такая маленькая подсказка насчет ситуации.
        С точки зрения личности, все понятно:
        - рыба в озере мигрирует?
        - Мигрирует!
        -  Лова  не  было,  потому  что  рыба  не  подходила.  В период миграции
случайный лещ увидел червяка, и вам повезло, потому что хорошо зацепился, потому
что червяк был вкусный. Все.
        Личность  все  поняла,  и можно ставить точку. Не о чем говорить дальше.
Просто,  с  точки  зрения таблицы, 2 * 2 = 4. Лова не было. Рыба ушла. Вы просто
терпеливый  человек, тупо терпеливый. Повезло. Проходила стая лещей, один из них
увидел  червяка.  Всем  известно,  что  лещ  любит красного червяка. Он и скушал
червяка,  а  там  был  крючок  -  Вы поймали леща. Точка. Больше, действительно,
нечего говорить. Вам повезло. После этого, пошли с этим лещом, показали всем для
того, чтобы повысить себе самооценку.
        Что вы показали?
        Зачем показали?
        Кому показали?
        Кто в этот момент времени был там, кто мог увидеть?
        Личности  это  "по  барабану". Элементарный психоанализ. Примитивнейший.
Можно  ставить  точку.  У  вас  реакции  комплекса  неполноценности,  которые вы
компенсируете  путем  показа  продукции,  которая попалась вам случайно. Диагноз
поставлен. Вы можете быть адаптированы в социуме, в том случае:
        - то, то, то... желаю вам
        - место работы - социальная ниша такая-то, такая-то...
        С  точки  зрения таблицы - абсолютно все понятно. Можно даже диссертацию
написать  "Лещ  - как компенсаторный механизм психики". Продаю тему кандидатской
диссертации.
        Самодовлеющие  персонифицированные  отношения  с Миром, в силу персонной
выделенности.  Вот  в  чем  штука.  И  глухоту, таким образом, можно потихонечку
снимать,  если  понимать,  что  Аспект  Связи  оформлен может быть ситуационно и
физически  самым разнообразным способом. Это такая подсказка ребята, на 3-й день
лагеря. Направления внимания - не случайны. Хотя можно совершить технологическую
подготовку,   например,   вечером   варить   кашу  и  ехать  сбрасывать  кашу...
Технологическая  подготовка всегда нужна. Безусловно, потому что, если ты ничего
не делаешь и просто ждешь, разинув рот, возникает такая целевая инструментальная
функция. Но дальше реальность распоряжается.
        Адекватно  то,  что  происходит в Мире. Один сигнал неадекватно - другой
сигнал. Начинает Мир разговаривать с тобой.
        Вот что такое Аспект Связи?
        Персонифицированное отношение, и это очень классно. Иначе приходилось бы
бегать  по  Миру,  искать  людей, нужное Мы, для того, чтобы Мы имели отношения.
Сколько  жизни  нужно  было  бы  потратить,  чтобы набрать компанию, которая вас
устраивает. Вот в этом и есть смысл высказывания: "Небо - одно, но летает каждый
по одиночке". Свой полет делают, а небо - одно, общее, действительно. Но не наше
небо. Оно общее для своего полета. Есть певец такой - Гнатюк:
        "И где бы я ни был, и чтобы ни делал, пред Родиной вечно в долгу...".
        Его таким образом наградили. Все, а потом кнопка:
        "Любимую землю, родимую землю я в сердце своем берегу"
        Иезуитский  ход  совершенно.  Это называется в НЛП (Нейролингвистическое
программирование) - "постановка якоря". Причем:
        - "долг" пропускается в бессознательное;
        - "любимую землю", где действительно ландшафт возникает...
        Возникает  эмоциональное  состояние.  Кнопка  нажата,  в бессознательное
попала информация. Все.
        Ребята! Это ж кто-то слова писал!
        Потом  дальше  все просто: идет популярное на собраниях разъяснение, что
такое Родина.
        Ноль пишем, два в уме.
        Потом, втихаря, дальше - "мы пишем Партия - подразумеваем Ленин".
        Якорь здесь, и все.
        А партия - это эталон, честь и совесть нашей эпохи!
        О  чем тут говорить! И все дела! А до этого было сообщено, что ты "вечно
в долгу", и все!
        Текст же какой выверенный. И поет человек в 2Б, с хорошим голосом...
        Гнатюк  -  прекрасно поет! Ему по барабану, он социальный заказ получил.
Все в порядке. Рупор. После это под барабанный бой...


        Десятый солнечный день


БЕСЕДА ПЕРВАЯ

ПРИГЛАШЕНИЕ В ИГРУ

        Для  того,  чтобы  получить 1-й опыт того, как явственно реализовать для
себя  3-й день лагеря, могу дать рекомендации. Собственно, для этого я предлагаю
вам встретиться сейчас в этом качестве.
        Известно  вам, что один человек для другого - сверхраздражитель. Поэтому
возникает давно уже разработанная тенденция, закрепленная, как установка:
        -  в  первую  очередь  видеть  то,  что  необходимо  для  того, чтобы не
испугаться его.
        Это  личность.  Поэтому,  прорваться к восприятию через сущность трудно,
если не сделать работу с бессознательным. Сначала думаешь:
        - Он не опасен?,
        а потом можно уже на сущность посмотреть.
        Вот почему я рекомендую 3-й день реализовать вначале в игре (в то время,
которое  вам  надо  для  того,  чтобы  хоть  немного въехать), В этом времени не
присутствует  другой  человек.  Но  тогда  нужно  сделать  так,  чтобы внутри, в
субъективной  реальности,  не  возникла  ситуация  тягомотины.  Я  говорю  не  о
развлечении.
        Вот сущность.
        Что делать?
        Идет текст по Аспекту Связи.
        Что делать с этим текстом?
        А текст идет куда?
        Для чего он идет?
        Текст  идет  для  того,  чтобы  затем  создавалось на базе этого текста,
творчество поступков внутренних и внешних.
        Чем заблокированы в обычной ситуации внешние и внутренние поступки?
        Страхом:
        - обнаружить опасность социальную;
        - страхом обнаружить опасность внесоциальную.
        Т.е. страх выделенного "Я". Что рядом нет:
        - страховки;
        - другого, на которого можно спихнуть;
        - подопрет во времени.
        И  еще  другого  надо найти, который тоже не страшен. Ужас! Вот я сейчас
возьму   и   объявлю  вас  всех  друзьями.  Скажу:  "Пожмите  руки  друг  другу,
поцелуйтесь". Предположим, это все произойдет. Через несколько минут один из вас
просто  окликнет другого. Что-что? В первой реакции идет "что". Поэтому, внешние
действия, не сопровождающиеся:
        - работой в субъективной реальности;
        - определенным поступком, -
        все равно будут маскировочными.
        Информация,  которая  идет  через  сущностную  часть себя, вначале будет
проверяться вот этим страхом:
        - Это не опасная информация?
        История с апостолом Петром
        Вы  помните  знаменитую  историю  с  апостолом Петром. Когда в лодке они
плыли  по  бурному  морю,  видит  -  Христос идет. Ну, уж, Петр, да? Ну, так был
убежден, что любит и верит Христу, и Господь сказал ему:
        - Иди ко мне.
        Петр:
        - Я же утону.
        Он говорит:
        - Ну иди ко мне, неверующий.
        На   нашем   языке:   висишь   на  одной  руке,  внизу  -  обрыв,  камни
стопроцентные. Взываешь:
        - Господи, помоги мне.
        Как в том анекдоте. Это все оттуда.
        - Действительно веруешь? Тогда отпусти руки.
        - Ты что, с ума сошел?
        Все  из  этого.  Не  случайно  об  этом  говорится  у  Калинаускаса. Это
действительно  трудное место, на "шуры-муры" это место не пройти. Это внутреннее
место  у  всех. В этом смысле, в этом качестве (давайте повысим себе самооценку)
мы все очень похожи на апостола Петра. Весь так называемый опыт пищит:
        - Ты что, обалдел?
        - А вдруг тебе показалось, что это голос?
        - А вдруг - это не истина? - А вдруг это галюники?
        - Сейчас отпустишь руки - и привет.
        - А вдруг тебе показалось, что это друг?
        - Фиг его знает, сейчас изменится настроение...
        - Помнишь, сколько случаев было?
        - Память подсказывает моментально все факты. Моментально!
        - А помнишь Иуду Искариота?
        - А помнишь, помнишь Васю?
        - А помнишь Наташу?
        - А вдруг галюник?
        - А помнишь, как тогда?
        - Еще руку отпустить!?
        - Сейчас отпустишь "и никто не узнает...".
        Это очень трудное место. На него уходят годы и годы, и не все пробивают.
Это персональное, индивидуальное место. Но раскачать хоть маленький опыт подхода
к  этому  месту  -  можно  (если  осознать,  в  чем  тут дело). У нас здесь - не
получится. Но раскачать это место и приблизиться к этому - тоже можно. Для этого
нужно  поступить  творчески  хитро.  Другими  словами, как можно ближе подойти к
этому   качеству:   когда  начнется  переживание  того,  что  по  сущности  идет
действительно  информация.  Действительно,  персонально,  со  мной.  Для этого я
предлагаю вам практическую игру:
        - поменять Аспект Организации и Аспект Функционирования местами.
        Идет по Аспекту Связи сущностная информация. Что при этом происходит?
        Аспект  Функционирования  в нормальных условиях - это личность. Т.е. это
творческая  продукция.  Я  все  время, как бы, через эту информацию создаю новые
аспекты жизни своей личности. А если личность уже не желает новых аспектов:
        - эта информация глушится изо всех сил;
        -  вместо  творчества  - просто стереотипы поведения, которые адаптируют
меня среди людей.
        И все.
        Что личность производит?
        Социальные роли, маски.
        Т.е. все, что идет по Аспекту Связи, глушится:
        - стереотипом социальных ролей, которые привычны;
        - нормами поведения;
        - социальными реакциями.
        Все  эти  нормы  поведения  и  социальные  реакции  идут  на  то,  чтобы
возбуждать большее целое, которое называется социум.
        Помните,  я  вам  говорил  относительно того, чтобы попробовать жить, не
сминая границы друг друга?
        Эту  задачу можно решить тогда, когда границы другого и себя хоть как-то
нащупаны.
        Что личность делает со своими ролями?
        -  С одной стороны - она теребит своими ролями границу другого для того,
чтобы тот обратил на нее внимание и могло возникнуть эмоциональное общение,
        -  C  другой  стороны  -  чтобы  эта  роль или роли были таковыми, чтобы
другой, ориентируясь на эти роли, не вторгался на твою территорию, чтобы узнать:
        Что с тобой случилось?
        Почему ты уже не такой или не такая?
        Эта проверка идет бессознательно - непрерывно.
        Поэтому,   все,  что  идет  по  каналу  сущности  -  перелопачивается  в
творческой функции, поскольку это есть ваши занятия. Общаться друг с другом. Вот
там есть то, о чем я сейчас попытался и рассказать и обозначить.
        Следовательно,  для  того,  чтобы  прорваться в слово, говорящееся мне -
нужно  исхитриться  (это  творчество), хоть на время, убрать цензора. А цензор -
это тот, кто берет эту информацию для того, чтобы:
        - творить себе жизнь;
        - создавать себе формы и содержания;
        - чтобы быть занятым.
        И  вот  в  этой  занятости  и  присутствует цензор, который боится жить.
Поэтому,  опираясь  на  индивидуальный опыт 1-го и 2-го дня, я вам предлагаю ход
для  того,  чтобы  сделать  то,  что идет по Аспекту Связи, более прозрачным для
себя.   Это  творческий  ход:  Поменять  местами  Аспект  Организации  и  Аспект
Функционирования.  Другими  словами,  стать  Творящей  Индивидуальностью. Имея в
виду, что Я - Социальное Существо. Начать открывать жизнь, где творящей является
индивидуальность.  Индивидуальность  не  интересует  социальное общение, с точки
зрения проекции "какая я". Индивидуальность интересует творчество под названием:
        - "какая моя биологическая территория";
        - что тут съедобного;
        - есть ли самцы и самки;
        -  какие  могут  быть  травы,  съедобные  или  несъедобные, лечебные или
нелечебные;
        - какие тут озера, реки.
        Индивидуальность  интересует  животная  жизнь.  Она и сотворяет себе эту
жизнь, но она боится только врагов, которые могут посягнуть на территорию охоты.
И  на  территорию  берлоги,  гнезда.  Все.  Все  остальное - социальное. Как она
выполнит  это  задание,  ее  это  не  интересует.  Но ее интересует только враг,
который  посягнет на территорию, увидит меня, как вид, и этот вид будет страшен.
Цензура  -  минимизирована, жизнь достаточно примитивная. Но у вас уже есть "Я",
которое:
        - не индивидуальность;
        - не личность;
        - не сущность.
        А  раз есть "Я", то есть момент самосознания, саморефлексии: что же идет
по  Аспекту  Связи?  Потому  что,  если личность станет в Аспект Организации, то
вашим  базовым  моментом станет сознание. Т.е. как вы одеты. Чувствуешь, что это
дом индивидуальности:
        - свитер;
        - штанишки;
        - трусики;
        - лифчики;
        - подгузнички;
        - кеды.
        Все, а дальше индивидуальность укрепилась в этом доме. Потом начнется:
        - ваша шерсть;
        - ваши лапы;
        - скрытые когти.
        А дальше творчество индивидуальности. Если честно, вы просто озвереете и
все.  Я  в  ужасе  убегу  отсюда.  Самцы  и  самки,  которых  давно не выпускали
погулять... Можете себе представить, что начнется... Этим скифам и сарматам и не
снилось...  Они просто окажутся институтками какими-то. Они ж долго не постились
в городах, а тут такой пост, лет 30-40!
        Но  тогда  в  этом творческом ходе изменяется восприимчивость идущего по
Аспекту  Связи.  И,  одновременно, вы заняты жизнью. Творчество жизни. Да, жизнь
станет более примитивной. Но вы же работаете, а не развлекаетесь.
        Цензор, который боится творить жизнь и всем управляет:
        - как идут дела;
        - какая прическа;
        - нанесен ли макияж;
        - что там другой имеет в виду, когда говорит мне привет;
        - это "привет" или ... граната?
        А  у  индивидуальности  - все очень просто. На время. Только для одного.
Поскольку  у  вас  есть выделенное "Я". Оно нужно для того, чтобы слышать текст,
идущий  по  Аспекту  Связи и перелопачивать его в творчество жизни. Жизнь станет
заметно  более  примитивнее.  Но я вас не зову на всю жизнь в это качество. Так,
чтобы  получился  первый  опыт:  что же такое сущностной контакт индивидуальный.
Если  вы  будете  продолжать  быть  в  этом качестве, в котором мы находимся, то
проход я себе с трудом представляю. Вы все время суггестируете:
        - другого, как другого;
        - друг друга, как личность.
        Территория здесь огромная. Выберите здесь каждый:
        - территорию охоты;
        - территорию безопасности биологического существа.
        Вспомните о том, что люди живут стадами, а адекватных противников себе -
не  имеют.  На  время попробуйте встроиться в такой способ жизни, чтобы Аспектом
Организации являлось само собой разумеющееся:
        - что у вас есть сознание;
        - что вы, в общем, - человек.
        Но творчество жизни - не в качестве воспоминаний:
        - о р