штаны,  нужно  что-то  конкретное
сделать - слезть с дивана, найти иголку, нитку, поработать немного - все это
гораздо сложней, чем думать о спасении всего человечества. Особливо если это
думается под водочку с пивком, да  в  хорошей  своей  компании,  где  можно,
утирая слюнявую слезу, СМЕЛО возмущаться тем, как  легко  и  нагло  евреи  и
"черные" без особой борьбы вс„ отняли у святого русского народа. А чего ж не
отнять, если народ не способен к борьбе за свои права?
   ЖИЗНЬ - ЭТО БОРЬБА, и сильный побеждает слабого.
   Так устроен  этот  мир,  нравится  это  вам  или  не  нравится.  Надо  не
возмущаться, а, отбросив христианство, стать сильным и победить..
   СПРАВЕДЛИВОСТЬ БЕЗ СИЛЫ СМЕШНА. Вот реальная  истина,  которую  Евангелие
умышленно скрывает.

   Здоровый эгоизм, индивидуализм и коллективизм

   Вначале так называемой перестройки,  правильно  отказавшись  от  принципа
классовой  борьбы,  в  России  легко   поверили   в   христианский   принцип
"общечеловеческих  ценностей",  на  котором  якобы  держится  весь  западный
цивилизованный мир. На самом деле - это  демагогия.  На  современном  Западе
христианство играет  роль  декоративной  ширмы.  Западный  мир  держится  на
противоположном принципе  -  принципе  здорового  эгоизма,  примате  прав  и
интересов личности над правами и интересами общества.  И  всегда  приоритеты
интересов на Западе идут так: вначале личные интересы, потом семейные, потом
корпоративные, потом национальные и в последнюю очередь -  общечеловеческие,
если, конечно, до них очередь дойдет.
   А  в  христианстве  и  коммунизме  вс„  наоборот:  начинается  со   всего
человечества и  кончается  конкретным  человеком,  если,  конечно,  до  него
очередь дойдет.
   В  системе  свободного  предпринимательства  уважением  пользуются  люди,
достигшие личных успехов. В христианстве  -  великомученики  и  жертвенники,
которые сами не жили, а мучались, но зато думали не о себе,  а  обо  всех  и
всех "спасали". В  системе  свободного  предпринимательства  культивируются:
индивидуализм, личная инициатива,  личная  ответственность.  Христианство  и
коммунизм культивируют коллективизм, стадное  мышление  (вселенские  соборы,
огромные верховные советы, коммуны, общины, колхозы и т. д.) и  коллективную
ответственность (то есть безответственность). На  Западе  постоянно  в  ходу
мудрая формула "Это  Ваши  трудности".  Очень  правильная  формула,  которая
призывает:  решай  сам   свои   проблемы;   не   уходи   от   своей   личной
ответственности;  спасай  себя  сам;  не  перекладывай   свои   проблемы   и
ответственность на других.
   А что плохого в здоровом эгоизме, когда человек думает  И  о  себе,  И  о
других? Почему же не надо думать о себе, а думать только о других? А чем  ты
хуже других, ты, что, - не часть всего человечества,  и  кто  о  тебе  будет
заботиться как, не ты сам в первую очередь? Тот, кто не любит сам себя,  тот
не может любить других людей.
   Сколько  в  России  таких  верующих:  голь-моль  перекатная,  свою  жизнь
организовать не может, штаны себе зашить не в состоянии, а  берется  спасать
вс„ человечество. Это плоды христианского воспитания.
   Это у них называется самоотречение и самопожертвование.  Естественно,  ВО
ИМЯ каких-то "светлых" (на самом деле бредовых) идеалов.
   Когда очередной "гений" еврейской мысли Карл Маркс  придумал  новый  план
"спасения" всего человечества под названием "коммунизм" и изложил вс„ это  в
новой Библии под названием "Капитал", то в России  нашлись  фанатики,  свято
поверившие   в   новую   религию   и   пошедшие   путем   самоотречения    и
самопожертвования во имя "светлых" идеалов.
   Эти новые верующие готовы были убивать других,  организовывать  взрывы  и
терракты и сами идти на каторгу, на эшафот ВО  ИМЯ  революции.  Какой  такой
революции, какой смысл этой революции, к чему она может привести, - об  этом
никто из них особо не понимал, да и для таких дум мозги нужны, а они верили.
Для веры мозги не обязательны.
   А в это время жидомасонская пресса преподносила этих  фанатиков  бандитов
как великих  героев.  Какие  аргументы  в  защиту  этих  бандитов  фанатиков
выдвигались? Основной аргумент один  -  эти  люди  думали  не  о  себе,  они
стремились к всеобщему благу,  к  всеобщей  справедливости,  они  шли  путем
самоотречения, самопожертвования. Одно слово - герои и жертвы.  "Вы  жертвою
пали в борьбе роковой". Вс„ один к одному, как и с Христом-спасателем.
   Тем, кто резко возмущался этими бандитами, выступать в  прессе  особо  не
давали. Пресса была уже схвачена  жидомасонами,  прямо  как  сейчас.  Задача
прессы  была  -  вызвать  к  бандитам  сочувствие.  Это  у  них   называлось
"гуманизм". Только почему-то их лживый гуманизм  был  строго  односторонний:
только по отношению к преступникам, но не к жертвам.
   Типичным  представителем  этих  "гуманистов"  (сатанистов)  являлся   Лев
Толстой со своей христианской теорией "непротивления  злу  насилием".  Когда
революционеры-террористы убивали  жандармов  (работников  правоохранительной
системы), граф Толстой молчал как рыба. Но когда этих убийц ловили и вешали,
граф Толстой поднимал вой на весь мир: "Не могу молчать!" За это Ленин прямо
назвал Толстого "зеркалом нашей революции" (8, гл. сыны лукавого). Интересно
задать вопрос: "Что же могло привлекать в христианстве  такого  талантливого
человека, как Толстой?"  Наверное,  одинаковые  педерастические  наклонности
Христа и Толстого. Толстой в своем дневнике от 29 ноября 1851 года пишет: "Я
никогда не любил женщину... но я довольно  часто  влюблялся  в  мужчин...  Я
влюблялся в мужчину, еще не зная, что такое педерастия".
   В отличие от этих гуманистов-либералов Достоевский  пишет:  "Если  кто  и
погубит Россию, то это  будут  не  коммунисты,  не  анархисты,  а  проклятые
либералы".
   Тот же Павка Корчагин -  это  типичный  христианский  и  коммунистический
герой. Герой из той же оперы. Самоотречение, самопожертвование. Не эгоист, о
себе не думал, думал о других. На свою жизнь наплевал, свою любовь  отдал  в
жертву делу борьбы (непонятно за что), здоровье сво„  подорвал,  жизнь  свою
загубил. Во имя чего? ВО ИМЯ нового отца и сына и святаго духа под названием
"коммунизм". Аминь. Что это за коммунизм за  такой,  что  за  этими  словами
скрывается - это павкам корчагинам было неведомо. Никто из них, естественно,
не читал всех 90 томов ахинеи, что этот борзописец Марл  Какс  понаписал.  И
никто не понимал, какая уродливая модель жизни запрограммирована в тоненькой
книжечке под названием "Манифест компартии". Они и е„ не читали. А кто читал
- ничего не понял. Они СВЯТО ВЕРИЛИ в светлое  будущее,  и  это  главное.  И
самое главное, что Павка Корчагин - не эгоист, жертвенник.
   Конечно, хороший человек не должен думать только о  себе  и  быть  только
эгоистом. Это отвратительно, это  одна  крайность.  Но  хороший  человек  не
должен думать только о других, полностью забывая себя. Эта другая крайность.
Она тоже нехороша. Везде хорошо чувство меры. Хороший человек должен  думать
И о себе, И о других. В христианстве и коммунизме всегда противопоставление:
ИЛИ о себе, ИЛИ о других. Думающий человек  должен  осознавать  свою  личную
индивидуальность и в то же время понимать сво„ гармоничное единство со своим
народом, неотъемлемой частью которого он является.
   Для умного  практичного  человека  одной  из  основных  заповедей  должна
служить главная языческая заповедь: ЖИВИ САМ И ДАВАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ.
   Конечно,  настоящее  самопожертвование  может  служить  образцом  величия
человеческого духа, но оно должно осуществляться во имя конкретных  и  четко
понимаемых целей, а не во имя иллюзорных "светлых идеалов" и  грез,  которые
на  самом  деле  представляют  собой  демагогическую   обманку,   скрывающую
истинный, грязный умысел тех, кто борется за захват и удержание власти.
   Важно  отметить  принципиальную  разницу  в  индивидуализме  мышления   и
индивидуализме в действии. Русский народ  чрезвычайно  поляризован  и  часто
совмещает несоединимые  противоположности.  Сегодняшняя  якобы  русская  (на
самом деле советская) система воспитания, с одной стороны, не  развивает,  а
подавляет индивидуальное мышление и навязывает стадное мышление.  Думай  как
все! То есть вообще не думай!
   С другой стороны, советская система воспитания не  учит  народ  грамотным
коллективным и согласованным действиям. Из-за этого русский народ разобщен и
на сегодня не любит коллективные действия.  Есть  отвратительная  пословица:
"моя  хата  с  краю,  ничего  не  знаю".  Ею  живут  очень  многие.  Но  без
коллективных действий  невозможно  построить  нормальное  общество,  умеющее
защищать свои общие национальные интересы. Надо учиться коллективной работе,
согласованно действовать с людьми  разных,  может  быть,  и  противоположных
взглядов. Учитесь у евреев. Они могут ненавидеть друг друга, но во имя общей
цели могут  прекрасно  и  слаженно  действовать  сообща.  И  за  сч„т  этого
побеждают.

   Патриотизм и национализм

   Патриотичны  ли  христианство  и  коммунизм?  Нет,  они   безнациональны,
интернациональны  и  они  якобы  общечеловечны.  Христианству  и  коммунизму
наплевать на национальные и государственные интересы. Но это касается только
государств и наций неевреев. В христианстве по отношению к  евреям  ситуация
меняется на противоположную.
   Основная  идея  христианства  -  жидолюбие   (иудофилия)   -   любовь   к
"богоизбранному" народу.  Эта  идея  пронизывает  всю  Библию.  Почему  нам,
русским, через Библию навязывают изучение еврейской  истории,  вместо  того,
чтобы  изучать  свою  собственную  русскую  историю?  Зачем  нас  заставляют
копаться в этой мерзостной истории евреев?  Почему  нам  запрещают  изучение
собственной русской истории? Почему у нас отбивают национальное самосознание
и навязывают изучение еврейских религий? Потому, что в этом и  состоит  одна
из самых главных задач христианства  и  коммунизма:  разрушить  национальную
память, разрушить  связь  с  национальными  родными  Богами,  сделать  людей
слепыми и безпомощными и далее легко управлять этими слепыми. Вот  для  чего
придумана идея общечеловеков.
   Коммунизм "спасает"  ВСЕ  человечество  с  помощью  мировой  пролетарской
революции и строит общечеловеческий  (жидовский)  концлагерь  под  названием
"коммунизм". Христианство "спасает" опять же ВСЕ человечество путем  полного
оглупления человека и жидолюбия и строит тот же общечеловеческий (жидовский)
концлагерь под названием Рай, а всех инакомыслящих сваливает в Ад.
   На самом деле здоровый национальный эгоизм,  здоровый  патриотизм  -  это
хорошо. Сегодня для России главным государственным принципом должен стать не
общечеловеческий  принцип,  а  ПРИНЦИП  ЗДОРОВОГО   РУССКОГО   НАЦИОНАЛЬНОГО
ЭГОИЗМА.
   Иначе Россия задохнется в "дружеских" объятиях  своих  заклятых  западных
друзей.
   Идея общечеловеческих ценностей глупа, но далеко не безобидна.
   Посмотрите на действия той же Америки. В  любой  точке  мира  она  готова
применить силу и оружие. Убить, растоптать, раздавить всех тех,  кто  мешает
е„ национальным интересам. И Америке наплевать на все христианские принципы:
не  убий;  возлюби  ближнего  своего  как  самого  себя;  все  люди  братья;
общечеловеческие ценности; права человека и т. д.  Это  вс„  принципы  менее
ценные. Национальные интересы превыше всего, и политика с позиции силы - вот
их главные принципы.  По  крайней  мере,  все  выше  декларируемые  принципы
Америка рассматривает только по отношению к  гражданам  своего  государства,
что  касается  всех  других  народов,   то   все   эти   принципы   на   них
распространяются постольку-поскольку.
   Идея прав человека, хотя  и  придумана  масонами,  имеет  много  ценного.
Однако хорошую идею прав человека США пропагандирует только потому, что  она
позволяет США вмешиваться в суверенные дела других государств. Но попробуйте
вы  использовать  ваше  право  человека  на  получение   и   распространение
информации и начните  распространение  антисемитской  литературы.  Вы  сразу
увидите реально, что эти права человека стоят.
   Россия должна стать сильной и научиться здоровому национальному  эгоизму,
не забывая, конечно, и общечеловеческие задачи.
   Здоровый эгоизм не предусматривает думать только о себе. Это  неправильно
да и недопустимо в современном мире. Надо  уметь  думать  об  общем,  но  не
забывать и о себе.

   Отношение к настоящему времени

   Как ценится настоящее время в христианстве? Очень низко, так же как  и  в
коммунизме. И там и там люди должны жить не настоящим,  а  ради  иллюзорного
светлого будущего, только названия этого будущего  разные  -  или  рай,  или
коммунизм.
   Христианство призывает человека большую часть времени своей земной  жизни
потратить на молитвы, на думы о загробном мире и подготовить себя к жизни  в
загробном мире. А что, в этой настоящей  жизни  не  надо  прожить  радостно,
счастливо, творчески, полноценно, интересно?
   Человеку  подарена  возможность  прожить  какое-то  время  на  Земле,  и,
конечно, надо ценить эту удивительную возможность и использовать е„ наиболее
полно именно здесь, на Земле.
   Будет возможность прожить в другом мире - живи там, в  том  другом  мире,
наиболее полно. Всегда надо ценить жизнь в том мире, в котором тебе подарена
возможность жить в данный настоящий период времени.
   Христианство, как и коммунизм, хочет отнять у  людей  реальное  настоящее
ради иллюзорного счастья в будущем. А зачем они  это  делают?  Затем,  чтобы
захватить этот временной период настоящего времени для своих хозяев и вместе
с ними пожить в сво„ удовольствие за сч„т верующих. А в  будущем  они  будут
стараться отнять и будущее. Они  же  постоянно  стремятся  отнять  у  нас  и
прошлое. Сатанисты хотят отнять у нас время вообще. Хотят вытеснить  нас  из
времени и вс„ временное пространство присвоить себе.

   Христианская справедливость

   Если Моисей завещал "Око за око, зуб  за  зуб",  украв  эту  заповедь  из
язычества, то любой нормальный здоровый человек посчитает  этот  принцип  за
настоящую  справедливость.  Христос  отвергает  этот  языческий  принцип   и
проповедует противоположное: "А я говорю вам: не  противься  злому.  Но  кто
ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет  взять
у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду"  (Е.  от  Матфея  5:38-40).  "Вы
слышали, что сказано: люби ближнего твоего и  ненавидь  врага  твоего.  А  я
говорю  вам:  любите  врагов   ваших,   благословляйте   проклинающих   вас,
благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас"  (от
Матфея 5:43-44).
   Ну, как вам нравится "борец со злом и несправедливостью"  Иисус  Христос?
Призывающий к отказу от противодействия злу? Хорошему учит  "сыночек  божий"
или  плохому?  Вы  скажете,  Христос  параноик?  Христос   страшней   любого
параноика. Кому-то эта паранойя очень выгодна.  Кому?  Ворам  и  бандитам  и
каким-то силам, стремящимся к подавлению и порабощению народа. Христос -  их
человек, который морально разлагает народ и старается лишить  народ  воли  к
сопротивлению.  Никакая  шайка  бандитов  не  могла  бы  придумать   лучшего
пропагандиста для облегчения своей деятельности. Христос не просто параноик.
Это опаснейший тип. Не зря евреи у себя  его  распяли,  а  после  этого  его
религию подсовывают другим народам для духовного разложения  и  последующего
порабощения. Чтобы будущие  рабы  не  только  не  сопротивлялись  насилию  и
издевательствам над собой, но и благословляли и обожали тех,  кто  над  ними
измывается.
   Христос демонстрирует еще один типично  жидовский  метод  справедливости.
Когда Христос проголодался и подошел к дереву смоковнице, пытаясь насытиться
е„ плодами, то: "...придя к ней ничего не нашел, кроме листьев, ибо  еще  не
время было для собирания смокв. И сказал дереву Иисус: отныне да не  вкушает
никто от тебя плода  вовек!...и  смоковница  засохла  до  корня"  (от  Марка
11:13-14 и 20). То есть за то, что Христос сам по своей глупости  не  знает,
когда на дереве должны созревать плоды, он карает не себя самого, а  дерево.
Дерево оказывается виноватым и должно  отвечать  за  Христову  тупость.  Это
очень характерно для еврейской справедливости.
   Главный   принцип   Христовой   справедливости   -   это    перепутывание
ответственностей. А цель этого  перепутывания  -  создать  в  головах  людей
моральный хаос, неразбериху в том, кто и за что должен отвечать. За Христову
глупость должен отвечать не он сам, а дерево. За грехи людей должны отвечать
не они  сами,  а  Христос,  берущий  на  себя  эти  грехи,  за  преступления
преступников должны отвечать не сами преступники, а общество, которое  якобы
их такими воспитало. Вс„ та же сатанинская игра "в наоборот".
   Однако  христианский  метод  "борьбы"  со  злом   имеет   широкую   массу
последователей от Льва Толстого до большинства  сегодняшних  так  называемых
гуманистов.
   Сегодня в  качестве  волка  в  овечьей  шкуре  выступает  так  называемый
гуманизм. Сегодняшние "гуманисты" изошли пеной изо рта в  пропаганде  отмены
смертной казни. Однако их гуманизм почему-то строго односторонний. Они нежно
беспокоятся о преступниках, а до жертв их  гуманизм  почему-то  не  доходит.
Почему бандит и подонок имеет право убить добропорядочного человека,  а  его
самого расстрелять нельзя? Какое право на  жизнь  имеет  маньяк  и  подонок,
изнасиловавший и убивший ребенка? О каком пожизненном заключении может  идти
речь в таких случаях? Где здесь справедливость?
   Кому выгоден этот гнилой гуманизм?  Ясно  кому  -  мафии,  которая  может
убивать кого хочет, а е„ представителей  расстреливать  нельзя  -  гуманизм,
понимаешь. Гнусная и лживая пропагандистская кампания по  пропаганде  отмены
смертной казни развязана в купленных мафией средствах массовой информации. И
доказывается, что черное - это белое, а белое -  это  черное.  Доказывается,
что чем меньше будет  расстрелов  матерых  преступников,  тем  меньше  будет
преступности, хотя любому ребенку  ясно,  что,  чем  меньше  расстреливается
бандитов, тем больше и наглее идет отстрел  добропорядочных  граждан.  Кровь
добропорядочных граждан на руках этих мерзких "гуманистов" (сатанистов). Она
им выгодна.
   Посмотрите на сегодняшнее законодательство в христианских  странах.  Кому
оно выгодно? Чьи интересы оно  защищает:  преступников  или  добропорядочных
граждан? Во времена язычества любой гражданин имел  право  носить  оружие  и
защищать самого себя, свою семью, своих близких. Если он убивал бандита,  то
считался героем. Сегодня может добропорядочный гражданин при  защите  самого
себя убить бандита и не понести  уголовного  наказания  по  этим  "гуманным"
законам? Нет. А бандиты могут убивать кого угодно без всяких законов, а если
попадутся, то масса продажных  адвокатов  найдет  множество  лазеек  в  этом
гуманном законодательстве, чтобы бандиты не понесли заслуженного наказания.
   Тысячу раз права языческая заповедь "Око за око!  Зуб  за  зуб!".  Только
так, и никак иначе. Иначе это не справедливость, а растление  и  развращение
общества, попустительство и  расширение  преступности.  А  для  того,  чтобы
реализовывать эту заповедь, добро должно быть сильным и применять свою силу.
Льву Толстому на его гнилую христианскую  идею  непротивления  злу  насилием
можно ответить только одним: добро должно быть  с  кулаками,  иначе  оно  не
добро. Справедливость без силы смешна. Только глупец может выходить на  стаю
голодных гиен (или на евреев) с транспарантом "Миру - мир".
   Однако  вс„  дело  не  в  справедливости   или   несправедливости   этого
"гуманизма" (очередного волка в овечьей шкуре). Он  очень  выгоден  каким-то
влиятельным силам. Такой силой являются мафия  и  в  общем  виде  масонство.
Масонство даже в самой невинной форме  является  криминальной  организацией.
Поэтому  оно  всегда  симп