ла-
гают  "подлечиться"  гашишем или марихуаной.  Да и среди них самих много
наркоманов, токсикоманов, Не отказывают они себе и в крепких напитках.
   Маленький человек,  никому не нужный,  никем не любимый и не защищен-
ный,  вскоре вырастет. Но наше государство получит не гражданина, скорее
всего, а профессионального нищего-иждивенца.
   Но нищему-одиночке - самостоятельно не выжить. Хочешь есть - поступай
в  синдикат.  Помните об ассоциации мошенников и законных нищих во Фран-
ции? Ах, в России такого нет!? Как бы не так!

                        Бомж - это звучит гордо!

   По оценкам сотрудников Института социально-экономических проблем  на-
родонаселения, сегодня в России занимаются попрошайничеством менее одно-
го процента населения. Другое дело, что они всегда на виду, в самых люд-
ных  местах,  а  потому  создается эффект массовости.  Но нищий нищему -
рознь.
   Одна группа  -  откровенные бомжи,  которых только в Москву ежедневно
приезжает около 5000 человек. И часть из них обязательно осядет в столи-
це без работы, без прописки, без жилья.
   Вторая группа,  вынужденная простить милостыню,  -  беженцы,  которых
особенно много в столице.
   Многие из них не имеют юридических оснований  для  получения  статуса
беженца, а уехали из дома, предвосхищая возможные региональные и военные
катаклизмы. Однако им теперь и обратно дороги нет, и здесь несладко. Они
еще не научились по-настоящему просить подаяния, но многие из них немно-
го подкованы юридически и экономически,  знают коекакие законы и тем са-
мым получают свою корку хлеба.
   Были случаи,  когда опрятно одетые нищие в поисках пищи ходили по ма-
газинам,  колхозным рынкам и другим продовольственным точкам и выклянчи-
вали у продавцов кусок сыра или колбасы, якобы на пробу. И ведь действо-
вали согласно законодательству.  Так, документ с довольно скучным назва-
нием "Правила продажи отдельных видов продовольственных и непродовольст-
венных  товаров"  указывает  на то,  что "по просьбе покупателя продавец
обязан нарезать гастрономические товары (колбасу,  ветчину,  сыр, рыбную
продукцию и др.),  а также давать на пробу малоизвестный покупателям то-
вар..." То есть,  прежде чем купить чего-нибудь развесного  в  магазине,
каждый покупатель имеет право этого продукта отведать.
   Третья группа - люди,  попавшие в беду в силу  разнообразных  обстоя-
тельств и ставшие жертвами сегодняшней слабости нашего государства.  Нет
денег на лечение, питание нетрудоспособного, содержание детей, стариков.
   Этих, также пока не докатившихся до паперти,  можно обнаружить на го-
родских свалках.
   Из нескольких  сотен постоянных обитателей одной из московских свалок
лишь человек шесть-семь "дипломированные бомжи".  Они и живут  прямо  на
свалке в заброшенных сараях.  А остальные?  Разве подумаешь,  что идущий
среди гор мусора мужчина в ондатровой шапке и не  старой  еще  дубленке,
несколько минут назад рылся в отходах?  Об этом напоминает только сумка,
куда,  переодевшись, он бросил старую одежду. Да что говорить, на свалку
приезжают даже представители соседних республик и областей.  Очень много
пенсионеров, копаются в кучах и чумазые ребятишки.
   - На пенсию вышла,  а делатьто дома особо нечего, - говорит одна ста-
рушка. В ее сумочке виднеются вздутые банки консервов, рыбьи головы, го-
вяжьи мослы. - Это я своим кошке и собачке набрала, - прячет она глаза.
   Женщина в телогрейке. За руку ее держит девочка-подросток.
   - Мы сюда часто приезжаем.  Живем в Подмосковье.  В прошлый раз дочка
нашла здесь довольнотаки приличные туфельки.  Как к этому относится муж?
Да никак. Он здесь сам вчера был...
   Надо сказать,  что для большинства обитающих на  кучах  мусора  людей
свалка  -  основное место работы.  И все едут к отбросам к определенному
времени: опоздаешь - останешься ни с чем. Есть на свалках начало и конец
"рабочего дня", обеденный перерыв. У всех четко распределены должностные
обязанности.  Кто приходит на свалку со стороны, тот собирает только пи-
щевые отходы.  Остальные - доски для дачных участков, срубы, тряпки, бу-
тылки, мусор из посольств - принадлежит обслуживающему персоналу свалки.
Никто не посягает на их "компетенцию", ибо это жестоко карается. И пото-
му "посторонние",  когда попадаются бутылки, тряпки, аккуратно их отбра-
сывают  в  сторону,  продолжая  нанизывать на крючки заплесневелый хлеб,
булки.  Бывает,  что находят даже свертки с выброшенными детьми, которых
привозят в контейнерах с мусором.
   Но что еще интересно - в Москве появилась каста  иностранных  бомжей.
Нет,  они не спят в мусоропроводах или подъездах домов. Они живут в гос-
тиницах и трижды в день принимают пищу в ресторанных условиях.  Благоде-
телем, который кормит и поит, является "Аэрофлот".
   А все потому,  что некие пассажиры,  следующие транзитом через  Шере-
метьево-2,  сбегают со своего рейса. Это обычно жители Африки и Юго-Вос-
точной Азии.  Другие действительно следуют, допустим, в северную Европу.
Но...  либо-по фальшивым документам, либо просто без таковых. Вот и при-
ходится пограничникам ссаживать нарушителей. А путешественники становят-
ся персонами нон-грата. А сказать проще - бомжами.
   Конечно, пограничниками предпринимаются все меры, дабы отправить лиш-
них едоков подальше из России. Но не всегда этого желают непрошеные гос-
ти, а иногда им просто не позволяет продолжить путешествие здоровье. Вот
и приходится службам рассовывать "туристов" по разным диспансерам.
   Был случай,  когда одна сомалийка прожила на "нейтральной полосе" аэ-
ропорта более пяти месяцев.  Она даже научилась сносно говорить по-русс-
ки, откликалась на имя Света и была очень довольна трехразовым питанием.
Спала в закутке зала на картонных коробках.
   Да что там сомалийка.  К российским бомжам как-то присоединился граж-
данин с американским паспортом.  Русско-американская дружба строилась на
общих алкогольных интересах.  Будучи безработным в Америке, янки не рис-
ковал промышлять кражами - можно было загреметь в тюрьму. А вот в России
он быстро понял, что воровство и попрошайничество здесь нечто вроде тра-
диции.  "Маугли", как прозвали бомжи своего нового знакомого, быстро со-
шелся с бездомным контингентом, среди которых прославился благодаря уме-
нию играть в карты.  Мелкие мошенничества, кражи на вокзалах и пустующих
зимой дачах - американцу пришлось научиться всему этому,  чтобы выжить в
России.  Его неоднократно задерживала милиция и быстро отпускала.  Как и
любой человек,  плохо владеющий языком,  Маугли активно  жестикулировал.
Его  акцент  истолковывался в этой ситуации как остаточное явление после
излечения немоты.  В конце концов в Москве совершенно справедливо рассу-
дили,  что у нас своих воров и мошенников хватает,  чтобы еще их ввозить
из-за рубежа. Американца отправили бомжевать на родину.
   Многие нынешние  бомжи потеряли прописку после отбытия срока в испра-
вительном учреждении,  когда их отказались принять  назад  родственники.
Целое  племя - самое неблагополучное и нежизнеспособное - образовалось с
закрытием лечебно-трудовых профилакториев. Раньше государство заставляло
своих пьющих граждан лечиться принудительно,  а теперь алкоголики оказа-
лись предоставлены сами себе. Они не только попрошайничают на улицах, но
и копаются в помойках и воруют по мелочи.  Довольно часто становятся пе-
реносчиками заразных болезней,  умирают без врачебной помощи в подвалах,
на чердаках и,  бывает,  лежат там потом, разлагаясь, по несколько дней.
Именно из-за них часто возникают пожары.
   С такими абсолютно деградировавшими людьми милиции приходится тяжелее
всего.  К примеру,  бомжевую "диаспору",  поселившуюся на  Ваганьковском
кладбище,  периодически разгоняют: всю компанию распихивают по автобусам
и отвозят в спецприемники,  где с ними проводят воспитательную работу. А
потом снова выпускают на волю - до следующей облавы.
   За счет бомжей в столице растет уровень преступности.  Регулярно при-
езжающие  "гастролеры"  "работают",  как правило,  целыми землячествами,
разделив сферы влияния. Одни предлагают автовладельцам покараулить маши-
ну  возле магазина или ресторана (понятно,  что если хозяин откажется от
услуг, с его машиной может случиться что угодно). Другие ходят по элект-
ричкам,  попрошайничают  или обирают в открытую припозднившихся пассажи-
ров.  Третьи постоянно толкутся на рынках,  рассчитывая на  подачки  или
промышляя карманными кражами.  Иногда бродяги пристают к цыганам и помо-
гают им в их аферах. Например, продают на вокзалах поддельное золото.
   Зимой бездомные буквально оккупируют пустые подмосковные дачи и живут
там до приезда хозяев, вовсю пользуясь имуществом и продуктовыми запаса-
ми.
   У кого-то эти люди вызывают чувство брезгливости,  у кого-то жалость.
Ясно одно: острейшая бомжевая проблема пока остается нерешенной.
   И последняя группа нищих - это своеобразные бизнесмены,  зарабатываю-
щие на нашей сердобольности.  У этих действительно достаточно высоки за-
работки и вполне благополучное существование,  они организованы теневыми
группировками,  контролирующими  кроме  этого такси,  частных торговцев,
иногда проституток.  Тут работают профессионалы, которые специально оде-
ваются,  гримируются,  следуют четким инструкциям и правилам, работают в
своих зонах под прикрытием "патронов" и милиции. Среди них есть и имита-
торы  убогих,  настоящие  инвалиды,  которые вместо лечения предпочитают
сохранять себя в инвалидном состоянии для заработка.

                                 Школа

   В свое время на страницах центральных газет замелькали  публикации  о
некой мадам Одесской,  которая эмигрировала с Украины в Москву.  Актриса
по профессии. И актриса по жизни. Мошенница высшего пошиба! Предпринима-
тель,  каких  еще  поискать.  И если вы,  честный милосердный гражданин,
встретите около входа в метро "калеку-афганца" или "выкинутого на  улицу
охранника  из президентских палатой" - не спешите бросать деньги в шляпу
нищего.  Это, скорее всего, актер из школы мадам Одесской, перевоплощен-
ный в убогого нищего. Помните анекдот?
   - Ужасно, наверное, быть калекой? - спрашивает сострадательная женщи-
на, опуская монету в шляпу нищего.
   - Увы, мадам...
   - Но еще хуже,  наверное, быть слепым?
   - Гораздо хуже,  - вздыхает нищий. - Когда я был слепым, мне кидали в
шляпу черт знает что...
   Ох, сколько  же  мы слышали о лихих перевоплощениях мошенников.  И до
сих пор,  души сердобольные,  обманываемся.  Или рады откупиться? Бросая
подаяние,  как бы огораживаем себя от тех бед, что написаны на лице про-
сящего.  Трудно в жизни, но не дай Бог оказаться на этом месте. Хотя еще
в  начале  века тот же Брехт говорил:  "Всем известно,  что люди (нищие)
пользуются этим инструментом для того, чтобы тронуть сердца, а это, пра-
во же,  не так легко. Чем состоятельнее человек, тем труднее ему растро-
гаться. Он готов заплатить любую цену за билет на концерт, который сулит
ему долгожданное душевное волнение. Но и у менее состоятельного человека
всегда найдется лишний грош,  который он охотно истратит, чтобы расшеве-
лить свое очерствевшее в борьбе за существование сердце той или иной не-
затейливой мелодией".
   На звучание  этой  самой  мелодии  и  рассчитывают воспитанники мадам
Одесской.
   Вот как описывает Ю. Вигорь в "Московской правде" встречу в школе ма-
дам Одесской с мошенником-калекой:
   "Приземистый, кряжистый парняга лет двадцати шести с искусно загрими-
рованным лицом, сплошь исполосованным синеватыми рубцами, с зияющим пус-
тым глазом, смачно сплюнул, поправил пятерней свисающую на лоб мочальную
прядь блестящих волос и плюхнулся смаху на колени,  затем ловко скрестил
ноги, как йог, обнажил голень в кровавых засохших струпьях и, раскачива-
ясь из стороны в сторону, стал хрипло, ненавязчиво подвывать:
   - Привет вам, мирные жители, от минометчика двадцать седьмого ударно-
го батальона Кантемировской дивизии.  Пленный я был,  в Чечне,  поникали
меня маленько, но пожалели. Собираю на дорогу домой и лечение. У богатых
не беру,  у нищих не прошу.  Кто даст - тому воздается сторицей.  Ты  не
деньги береги,  дядя,  сынов береги.  И ты, товарищ очкарик переученный.
Пусть лучше засудят за дезертирство живого,  чем в гроб сырой некрашеный
кинут. А я сам кидал всех начальников, и видел я их всех, как они меня в
гробе корявом видели,  эти стратеги  македонские,  завоеватели  тридцать
седьмой параллели,  застрянь она у ихней глотке луженой... Ты не смотри,
не пялься, ну чокнутый я, а ты б не чокнулся?
   Просыпаюсь я,  граждане,  после взрыва,  то ли контуженный, то ли не-
достреленный, а меня волокут куда-то, один сапог уже стянули, суки-маро-
деры,  а  во втором еще осталась курева заначка.  Я как заору.  Бросили,
убегли.  Потом другие пришли и вытащили на свет. Узнаю - чеченцы. А я не
обижаюсь. Я сам к ним пришел. Ну, поникали маленько... Не убили же!..
   - Ладно,  хватит,  завелся, - остановила Резаного мадам Одесская, - а
почему  про  тик забыл?  Почему не дрочишь головой?  Ты же контуженный у
нас,  а не только чокнутый.  У тебя левая щека дергаться должна.  Можешь
немножко заикаться и закидывать головку набок. Вот так, - изобразила она
очень натурально"...
   Ныне такие движения,  как объясняла госпожа Одесская, называются "от-
кидоном".  Пророк Виктор Гюго, видимо, такого слова не знал, У него было
другое определение - "падучая".  Но,  в основном, школа Одесской и школа
нищих в "Соборе Парижской Богоматери по преподаванию мало чем  отличают-
ся.  Сравним древнее мошенническое ремесло.  У Гюго:  "3абавник" (на во-
ровском жаргоне - нечто вроде солдата-самозванца),  посвистывая,  снимал
тряпицы со своей искусственной раны и разминал запеленутое с утра здоро-
вое и крепкое колено,  а какой-то хиляк готовил для себя  на  завтра  из
чистотела и бычьей крови "христовы язвы" на ноге. Через два стола от них
"святоша",  одетый как настоящий паломник, монотонно гнусил "тропарь ца-
рице  небесной".  Неподалеку  неопытный припадочный брал уроки падучей у
опытного эпилептика,  который учил его,  как, жуя кусок мыла, можно выз-
вать  пену на губах.  Здесь же страдающий водянкой освобождался от своих
мнимых отеков, а сидевшие за тем же столом воровки, пререкаясь из-за ук-
раденного вечером ребенка, вынуждены зажать себе носы."
   И вот что самое интересное.  Во все времена хозяева школы  для  нищих
старались не принимать на "учебную скамью" настоящих калек, естественных
изувеченных и убогих,  кому,  казалось бы, сам Господь велел жить на ми-
лостыню. Мало того, сострадатель, дающий на хлеб какой-нибудь аккуратной
бабушке-пенсионерке,  никогда не догадается,  что после своего трудового
рабочего дня бабуля побежит сдавать часть выручки председателю "коопера-
тива",  дабы ее на другой день за укрытие доходов не выгнали с доходного
места. "Нищие профессионалы", зарабатывающие в несколько раз больше тех,
кого сама жизнь вытолкнула на паперть, смотрят на их пассивность с ехид-
цей и издевкой.
   Настоящего пенсионера от мнимого отличить легко. У него, как правило,
нет своей "истории падения". Они в основном сидят молча, выбирая из тол-
пы понравившееся доброе лицо.  И лишь тогда, когда этот человек поравня-
ется с ним могут протянуть руку. Довольнотаки непрофессионально.
   "Пенсионер-мошенник" держится куда увереннее.  У него и легенда, свя-
занная  с  бывшей работой в министерстве,  и пара медалей позвякивает на
лацкане заштопанного и заглаженного пиджачка. Он, если хотите и "Славян-
ку" на гармошке сбацает.  И "жена" при нем может пуститься в пляс.  И на
лицах таких ясно написано: "Нам трудно, но мы не выпрашиваем. Мы со всей
своей худой жизнью веселимся сами и веселим других.
   Нельзя стать "грамотным нищим" без соответствующей подготовки. Прохо-
жие,  как правило, лишь тогда обнаруживают сердобольность и великодушие,
когда дорогу перегораживает попрошайка,  пострадавший от войны или цуна-
ми,  от  извержения  вулкана мм смерча,  от политического переворота или
землетрясения.  При этом профессионалы-мошенники  прекрасно  знают,  что
убогая  внешность  естественного происхождения производит гораздо меньше
впечатления,  чем внешность, созданная двумя-тремя умелыми штрихами. Од-
норукий  не всегда обладает способностью вызывать жалость своим убожест-
вом. С другой стороны, более одаренным зачастую недостает культяпки. Тут
требуется вмешательство.
   В одно время в одном из подземных переходов стоял негрбомж держа "об-
мороженными руками" плакат, на котором безграмотно было написано, что он
остался без средств к существованию после того,  как попросил  в  России
политического убежища. В выходные дни около церкви на Поклонной горе ми-
лая старушка вместе с "внучкой" просят милостыню всего лишь на  лечение,
дескать, пострадали в результате аварии на Чернобыльской АЭС.
   Однажды небольшой конфуз произошел на кольцевой линии метро. На стан-
ции  "Курская" в вагон вошла женщина с ребенком,  ставшая уже "аксессуа-
ром" нашего метрополитена.  Как обычно, последовала трогательная история
про похищенные деньги, голодную девочку и т. д. Деньги плохо, но давали.
И вдруг посередине вагона  из  кармана  бедной  просительницы  выпала...
цельная пятидесятитысячная.  По-видимому,  такая ситуация у попрошаек не
значится в списке штатных - женщина начала метаться по вагону и кричать,
что "это подбросили",  но суровый народ не принял оправданий.  Бить, ко-
нечно, не стали, но посмеялись вдоволь.
   Погуляешь по Москве, Питеру или другому крупному городу, насмотришься
на мнимых нищих,  и не стоит вечером усаживаться около  телеящика,  дабы
узнать,  какие катаклизмы происходят у нас в стране. Они, нищие-мошенни-
ки,  не хуже нас следят за средствами массовой информации,  дабы уже  на
другое  утро  переквалифицироваться  в жертву терроризма или урагана,  в
мать,  потерявшую сына на чеченской войне,  или умершего  по  недосмотру
врачей от аппендицита.
   Ах, как могут вышибать слезу дети!  Маленькие  мошенники  лучше,  чем
таблицу умножения,  заучили способы выколачивания денег у населения. На-
верное,  почти каждый автовладелец становился жертвой их маленьких  хит-
ростей.  Вот  стая  оборванных мальчуганов на бензоколонке готова перед-
раться,  дабы кому-то из них первому засунуть заправочный  шланг  в  ваш
бензобак.  Другие на перекрестках пшикнут "Секундой",  размажут грязь на
лобовом стекле и просовывают руку за гонораром.  Работа  сделана.  А  не
заплатишь,.  так могут треснуть чем-нибудь тяжелым по кузову, и врассып-
ную.
   Смекалка, как добыть денег,  у подростков работает как химическая ре-
акция при помощи катализатора. В нашем дворе каждое утро группа подрост-
ков  уходит кататься на иномарках и к вечеру возвращается с полными кар-
манами денег.  Дело в том, что перекрыв одну из улиц на дорожный ремонт,
ни строители,  ни работники ГАИ не позаботились сделать указатель, пока-
зывающий объездную дорогу.  Преимущества такой халатности и использовали
10-15-летние пацаны. Подсаживаясь в машины, они дворами выводили их вла-
дельцев на нужную дорогу. Такса - доллар, или в рублях по курсу.
   Есть с  десяток  способов,  вызубренных на тусовках и отработанных на
практике,  по добыванию денег. Каждый подросток знает, что можно из уче-
ника-отличника  переквалифицироваться  в  этакого просильщика.  При этом
важно "нарваться" на улыбающегося иностранца и без  комплексов  начинать
долдонство типа "Дай, капиталист чертов, денег на... (Макдональдс, моро-
женое, "жвачку", пирожок)".
   Другие, копируя цыган,  выходят на людное место с каким-нибудь еще не
до конца спившимся бомжем или тунеядцем в роли отца семейства. При этом,
конечно, и одежда, рваная и замызганная, показывает, до чего они докати-
лись в результате перехода российского государства на  капиталистический
путь развития.

                               Музыканты

   Ну, а  если кто-то когда-то обучался играть на каком-нибудь музыкаль-
ном инструменте,