ть ниже.
73 Хер-и-Зареванд находились к северу от оз. Урмия.
74 Лопнас, по-видимому, р. Акстафа.
75 Баласакан входил в состав Алвании.
76 Имеется в виду, вероятно, столица Алвании Партав.
77 Капкох - Кавказский хребет.
78 Хонские врата - другое название Чора.
79 Именно героическая смерть и дает основание считать его "блаженным", лицом, погибшим за веру.
80 Миджнашхарх - "Срединная страна", центральная часть Армении.
81 Вардан Мамиконеан.
82 Калоц, пятый месяц армянского календаря, в данном случае 5 декабря 450 г. - 4 января 451 г.
83 Праздник Богоявления, 6 января.
84 Как уже было сказано, место, которое нахарар занимал на торжественных приемах, определялось его официально признанным местом в табели о рангах, гахнамаке.
85 Михрнерсех был назван уже в начале "Слова" (гл. I). Этому вельможе была поручена главная роль в попытке обращения армян в персидскую веру.
86 Нижняя Армения - юго-западная часть страны, которая после раздела 387 г. находилась в составе Византийской империи.
87 Т. е. Константинополь.
88 Тморик объединял три кантона Корчайка: Верхний, Средний и Нижний Кордрик, - и находился западнее Кордука. (см. Прим 15 к Разделу первому) Кордик является просторечной формой Кордрик (если только здесь нет смешения Кордик и Кордук).
89 Арцах - десятый наханг, занимал территорию нынешнего Нагорного Карабаха.
90 Халтик или Чанив располагался на южном берегу Черного моря, впоследствии Лазистан.
91 Поименованные здесь народности проживали на северных и южных склонах Кавказского хребта. Они участвовали в охране крепости Чор, которую Елишэ называет неоднократно.
92 Имеется в виду конечно, Михрнерсех.
93 В уделе Васака, Сюнике.
94 Михрнерсех вернулся в Иран и доложил о положении дел Йазкерту II. Это было уже весной 451 г.
95 Здесь и ниже Вардан Мамиконеан намекает на отступничество на-хараров в 450 г. в Ктесифоне.
96 Вардан имеет в виду Иисуса Христа, духовного военачальника, преданность которому и должно подтвердить все движение.
97 Рим 5, 20.
98 В 167 г. до н.э. евреи, которые находились под владычеством Сирии, эллинистического государства, где правил Антиох Епифан, подняли восстание. Во главе движения встал сын священника Маттафии, Иуда Маккавей. Эти события подробно описаны в библейских Первой, Второй и Третьей Книгах Маккавейских. Множество эпизодов "Армянской войны" находят аналогию в движении евреев, а сам труд Елишэ написан под непосредственным воздействием названного раздела Библии.
99 Ис 42,848,11-12.
100 Полк Матеан - отборное соединение персидского войска.
101 Поименованные племена проживали к югу и юго-западу от Каспийского моря. О хонах говорилось выше.
102 Река Тлмут - южный приток Аракса.
103 Вардан Мамиконеан.
104 Тайк - четырнадцатый наханг Великой Армении, на северо-западе страны. До VIII в. составлял наследственное владение Мамиконеанов. 2 Хибиован - область расселения одного из кавказских племен.
105 Хибиован - область расселения одного из кавказских племен.
106 Удел Арцруни, Арцруник - Васпуракан, восьмой наханг Великой Армении, с центром в г. Ван.
107 Имеется в виду византийский военачальник Анатолий, о котором речь шла в гл. I и III.
108 Елишэ намекает на избиение могов в Англе летом 450 г., см. гл. III,.3арехаван следовательно находился там же, т.е. к северу от оз. Ван.
109 Т.е. они постигли суть обвинения.
110 Васак ранее был марзпаном Иверии.
111 В известном сказании о сорока мучениках Севастии говорится о том, как их выволокли обнаженными на лед, установив на берегу водоема горячую баню. Мученики, за исключением одного, выдержали испытание и не изменили вере.
112 Псалом 117,8-10.
113 Имеется в виду тот же Йездигерд II. Шестнадцатый год его правления падает на 454 г.
114 Вркан, Гиркания - область к юго-востоку от Каспийского моря, входила в состав Ирана.
115 Нюшапух, Нишапур - главный город Апара.
116 Заратуштра, Зороастр - основатель древней персидской религии.
117 Т.е. он слыл знатоком всего учения, всей религии персов. 
118 Елишэ перечисляет разделы персидской религии, соответственно и книги, в которых были зафиксированы догмы учения, кешты.
119 Ср. Пс 42,3.
120 Cp.Пc 78,10 115,l - 2 Иoил 2,17.
121 Ср. Пс 26,1-2.
122 Могпету представились 1036 воинов, сложивших головы в Аварайрском сражении, и те 213, которые вышли из крепости и сдались. См. конец пятого раздела и начало шестого.
123 Имеется в виду сам Могпет.
124 Пс 8, 2-3.
125 Пс 8,4
126 Имеется в виду священник Аршэн, о котором говорилось в начале шестого раздела и к которому автор вернется ниже.
127 Т.е. стране Апар (Хорасан).
128 Почитание останков святых (реликвий) является одной из существенных черт христианского обряда.
129 Куран и Макуран, точнее Туран и Макуран - территория совр. Белуджистана, на границе с совр. Пакистаном.
130 Пс 21, 17-18.
131 Т.е. врач выполняет свой долг, независимо от богатства и знатности больного.
132 Рим 6, 5. Учитель язычников - апостол Павел.
133 Т.е. храм огня.
134 Пс 33, 2-3 и 20-21.
135 Стефан Первомученик, о котором говорится в Деян. 6,8-7, 59.
136 "Дверь Михра", это название применялось к храмам, где поклонялись огню и совершались жертвоприношения.
137 По мысли автора, даром для нахараров была весть о заботе, оказанной телам мучеников.
138 Хротиц - двенадцатый месяц армянского календаря, святые погибли 26 августа 454 г.
139 Этой фразой Абрахам и Хорэн выражают свое недовольство тем, что им не пришлось испытать страдания в полной мере, и с горькой иронией отказываются от работы.
140 Шапух, ниже Мешов и Кашкар - отдельные области в государстве Сасанидов.
141 Драм - серебряная монета, дахекан - золотая.
142 Пероз правил в 458-484 гг.
143 Маскуты - народность скифо-сарматского иранского происхождения, расселялись близ Чора по Каспийскому побережью.
144 Аланские ворота - Дарьяльское ущелье.
145 Epд - земельный надел, принадлежащий крестьянской семье.
146 463 г.
147 Автор говорит о женщинах из нахарарских фамилий, нахарары же делились на старших и младших.
148 Положение нахараров, оказавшихся в неволе, автор сравнивает с тяжкой долей шинаканов.