ви. Проповедовал в южных областях Армении, основал  там  монастыри. Предание приписывает ему участие в Никейском соборе.
577[392] Драсханакерт - Ширак. Поселение Драсханакерт находилось, возможно, в области Ширак, принадлежавшей провинции Айрарат и расположенной восточнее горы Арагац.
578[393] Аршаруник - Ерасхадзор - долина  верхнего течения Аракса.
579[394] Гарни - крепость, упоминаемая Тацитом в связи с событиями в Армении еще в первой половине I в. н. э. Была перестроена армянским царем Трдатом I (54-88 гг.) в 76 г., о чем свидетельствует обнаруженная там же его надпись на греческом языке. Об этой надписи и рассказывает Мовсес Хоренаци, приписывая ее, как и перестройку крепости, Трдату III Великому (286-330 гг.). Гарни известен своим великолепным языческим храмом I в. н. э., представляющим собой изящный периптер эллинистическо-римского типа.
580[395] Даранали - область древней Армении, расположенная в районе истоков Евфрата.
581[396] Четвертая Армения, см. прим. 120 Книги первой.
582[397] Моисей - имеется в виду библейский персонаж.
583[398] Перевод сделан на основе текста рукописей группы А.
584[399] Знаменитый греческий философ Сократ (V в. до н. э.) был осужден на смерть своими согражданами (афинянами) и умерщвлен посредством яда цикуты.
585[400] Павел - апостол Павел.
586[1] В рукописях Третьей книги "Истории Армении" между названиями глав в оглавлении и в тексте книги имеются следующие расхождения.
 
Оглавление						Текст
гл. 50... передача трона				...передача венца
гл. 52 О Даниеловых письменах 			О Даниеловой письменности
гл. 65... Шмуелом					... Шамуелом
гл. 66... Шмуела					... Шамуела
587[2] Диодор Сицилийский (80-29 гг. до и. э.) автор 40-томной "Исторической библиотеки", охватывавшей всемирную историю, из которой до нас дошли книги 1-5 и 11-20. Труд содержит ценные сведения по истории древней Армении.
588[3] Трдат III Великий (286-330 гг.).
589[4] Очередное обращение автора к Сахаку Багратуни.
590[5] Елисей - один из библейских пророков; две медведицы поразили насмехавшихся над ним израильских детей.
591[6] Пайтакаран - область и город древней  Армении в районе слияния Аракса и Куры.
592[7] Соломон - царь Израильско-Иудейского царства (965-928 гг. до н. э.) в период его наивысшего могущества. Провел административную, финансовую, военную реформы, укрепил международное положение царства. Соломону приписывается авторство библейских книг Песни Песней, Экклесиаста и Притчей.
593[8] Поле Ватнеан (Ватнеан дашт) - находилось в долине низовьев Аракса и Куры.
594[9] Аван Амарас - находился в южном районе армянской провинции Арцах (ныне Нагорный Карабах).
595[10] Первопрестольный город - имеется в виду Константинополь (Византий).
596[11] Свою страну, т. е. своего союзника - Армению.
597[12] Здесь в качестве бдеашха Гугаркского выступает грузинский царь Михран (Мириан III); в других случаях бдеашх Гугаркский и грузинский царь - разные лица.
598[13] Атрпатакан - см. прим. 67 Книги первой.
599[14] Шапух - царь Ирана Шапур II (309-379 гг.).
600[15] Яков Мцбинский (Нисибинский) - см. прим. 391 Книги второй.
601[16] Ормизд - царь Ирана (302-309 гг.).
602[17] Имеется в виду случай, описанный в гл. 6, кн. III.
603[18] Река Азат - один из левых притоков Аракса в его среднем течении. Лес, сохранивший имя Хосрова, в наши дни является заповедником.
604[19] Двин - новая резиденция армянских царей, выросшая затем в крупнейший город Армении и важный торговый узел на международных транзитных путях. Административный центр Армении в периоды персидского и арабского владычества. Расположен к северу от Арташата.
605[20] Арес - бог войны в древнегреческой мифологии и планета Марс.
606[21] Ошакан - см. прим. 755.
607[22] Имеется в виду соборная церковь Эчмиадзин в городе Валаршапате (ныне город Эчмиадзин).
608[23] Давид и Голиаф. Согласно библейскому преданию, великан Голиаф был побежден в единоборстве юным пастухом Давидом (будущим царем Иудеи), поразившим его камнем из своей пращи.
609[24] Мрул - область в юго-восточном Причерноморье. Вероятно, Мовсес Хоренаци имеет здесь в виду какую-то другую местность с тем же названием.
610[25] Юлиан - римский император Юлиан Отступник (361-363 гг.).
611[26] Хацеац-драхт - "Ясеневый сад (парк)".
612[27] Инак - древнегреческое божество Инах - сын Океана и  Фетиды; выступает как предок царей Аргоса (область в Пелопоннесе).
613[28] Арамазд - здесь означает Зевс.
614[29] Рас - возможно, искаженная форма имени древнегреческого бога войны Ареса.
615[30] Афина - древнегреческая богиня мудрости, покровительница города Афины.
616[31] Алтамар - остров в южной части оз. Ван.
617[32] Иовиан - римский император (363-364 гг.).
618[33] Маздеизм - маздезновская религия, или зороастризм, официальная религия Сасанидского Иран. Ее священной книгой является Авеста (сборник легенд и поучений, часть которых имеет древнее происхождение), записанная при Сасанидах. Характерной чертой этой религии является дуализм - представление о бытии как о постоянной борьбе между добрым началом, олицетворяемым богом Ахурамаздой (Ормуздом), и злым - воплощенным в Ахримане. Борьба в конце концов должна завершиться победой доброго начала. Первые Сасаниды были веротерпимы. Гонения против представителей других религий, в частности - христианства, начались в основном в середине долголетнего правления Шапура II - с 339 г.
619[34] Салар (перс.) - "начальник". Напоить бычьей  кровью - способ казни.
620[35] Седекия - царь Иудеи, ослепленный после взятия Иерусалима Навуходоносором II в 597 г. до н. э.
621[36] Валентиниан - римский император в западной части империи (364- 375 гг.).
622[37] Валент - будущий римский император, см. прим. 633.
623[38] Терсит - персонаж "Илиады" Гомера, противопоставленный действующим там героям - Ахиллу, Одиссею и др., как злопыхатель и трус с уродливой внешностью.
624[39] Аштишатский собор - первый собор армянского духовенства, состоявшийся в 356 г. в городе Аштишате области Тарон, важнейшем религиозном центре южной Армении. На соборе был утвержден ряд канонов духовного и светского содержания.
625[40] Город Карин (и одноименная область) в дальнейшем - Феодосиополь (см. кн. III, гл. 59), ныне - Эрзерум.
626[41] Феодосии - римский полководец, будущий император Феодосии I Великий (378-395 гг.).
627[42] Консульский сан - выборная должность в Римской республике; на каждый год выбиралось по два консула, осуществлявших высшую власть в стране. В эпоху Империи должность консулов сохранялась, однако   потеряла свое былое значение.
628[43] Шахапиван - поселение в области Цалкотн, расположенной к юго-востоку от горы Арарат (Масис). С юга область ограничивалась горами Цалкац.
629[44] Царский город Заришат находился близ северного побережья оз. Ван.
630[45] Этот лжесвященник в "Истории Армении" Фавстоса Бузанда (V в.) носит имя Мрджюник (Муравейчик).
631[46] Тигранакерт - одна из столиц древней Армении и столица Армянской державы Тиграна II Великого, построенная им в 80-х гг. I в. до н. э. на берегу одного из левых притоков Тигра в области Алдзник в южной части исторической Армении. Как сообщает ряд античных авторов, город был заселен, помимо армян, также большим количеством чужестранцев, в основном - жителей малоазийских эллинистических городов, и быстро приобрел огромные размеры. Был хорошо укреплен и обстроен роскошными сооружениями, в числе которых был и театр. В 69 г. до н. э. город был разрушен римским полководцем Лукуллом, но в дальнейшем возродился и играл значительную роль в политической и экономической жизни Армении. См. также прим. 164 Первой книги.
632[47] "Среди арийцев и неарийцев" - обыгрывание элемента титулатуры царя царей Ирана, звучавшего как "царь арийцев и неарийцев". Арийцы - иранцы, персы.
633[48] Греция - Восточно-римская  империя,  в  дальнейшем - Византия.
634[49] Алцк - ныне село Дзорап, поселение в южной части подножия горы Арагац. Упоминаемая Мовсесом Хоренаци царская усыпальница сохранилась до наших дней.
635[50] У историков V в. Фавстоса Бузанда гибель Аршакавана описана иначе - город погиб от гнева Божьего, без участия людей.
636[51] Ортк - букв, "корзины".
637[52] См. прим. 164 Первой книги.
638[53] Валент - римский император восточной части империи (364-378 гг.). Погиб в войне с вестготами, в битве при Адрианополе.
639[54] Об Арии и арианстве см. кн. II, гл. 89 и прим. 382 и 384 Второй книги.
640[55] Илия, Елисей - библейские пророки, чудом кормившие толпы людей ограниченным количеством продуктов.
641[56] Гелиоград (Гелиополь - Город Солнца) - ныне Баалбек в  Ливане.
642[57] С Богом-отцом и Богом-сыном (Иисусом Христом).
643[58] Григорий Нисский  (ок. 335-394 гг.), Григорий  Назианзский  (ок. 330-390 гг.) - двое из трех "великих каппадокийцев", крупных богословов IV в. Третий - Василий Кесарийский (ок. 330-379 гг.). Труды этих авторов в раннем средневековье были переведены на армянский язык.
644[59] Пахлавик - представитель рода Пахлавов. См. кн. II, гл. 28.
645[60] Артагерс - крепость на реке Ахурян. Упоминается еще в I в. н. э.
646[61] Анйуш, букв. "Беспамятная" - крепость в одной из отдаленных провинций Ирана - Хузистане. Далее в "Истории" Мовсеса Хоренаци (кн. III, гл. 35) эта же, возможно, крепость названа "Анйишели" (с тем же значением).
647[62] При Тигране Среднем (Тигран II Великий) Мовсес Хоренаци упоминает два пленения евреев (см. прим. 466). Здесь добавляется, чта евреи первого пленения в Армении приняли христианство, второго, же - нет.
648[63] Саул - царь Иудеи (1020-965 гг. до н. э.), покончил жизнь самоубийством.
649[64] Соответствующее слово оригинала можно перевести также как "возвращение".
650[65] Стрателат (греч.) -"полководец".
651[66] Поле Дзирав. Фавстос Бузанд, историк V в., в качестве места сражения указывает Багаван в восточной части области Багреванд. Однако оба автора единодушны в том, что поле сражения находилось близ горы Нпат.
652[67] Второй Амалик. Согласно Библии, на евреев, направлявшихся по пути из Египта в землю обетованную, напали племена амалкитян. Произошла битва, во время которой Моисей, предводитель евреев, стоял на близрасположенном холме с возведенными к богу руками. Пока он держал руки высоко - евреи побеждали,  но стоило ему опустить руки - брали верх амалкитяне; битва окончилась их поражением.
653[68] Леки - дагестанское племя лакцев.
654[69] Смбат напоминает прерогативу своего рода - рода Багратуни - налагать венец на голову царя при возведении его на престол.
655[70] Сахак (или Шахак) был первым из армянских патриархов-католикосов, который был рукоположен в Армении, а не в Кесарии Каппадокийской, как это было принято со времен Григора Просветителя. О некоторых последствиях такого изменения Мовсес Хоренаци сообщает в дальнейшем в своем повествовании. См. кн. III, гл. 54 и прим. 115.
656[71] Фессалоники - город в Македонии, на северном побережье Эгейского моря.
657[72] Писа -город в Элиде, на реке Алфей (Греция).
658[73] Трудно сказать, о каком городе идет речь.
659[74] Олимпийские спортивные игры проводились в Древней Греции в городе Олимпия в Пелопоннесе, по преданию, начиная с 776 г. до н. э., раз в   четыре года. В дни их проведения по всей Греции объявлялся мир. Состязались только мужчины. Победители награждались венками и пользовались огромным почетом.  Олимпийские  игры  были  отменены  римским  императором   Феодосией  I в 394 г. Таким образом, армянский царь Вараздат был одним из последних победителей  (чемпионов)  на этих играх. По годам Олимпийских игр долгое время велась хронология исторических событий в греческой историографии. Олимпийские игры были возобновлены в 1896 г. и продолжаются поныне.
660[75] Лангобарды - германское племя; у Мовсеса Хоренаци - ланкварты.
661[76] Хион Лаконец (Спартанец) - победитель 29-х Олимпийских игр (664 г. до н. э.).
662[77] Тулис - Исландия или Шетландские острова севернее Британии.
663[78] Шахак (тот же Сахак, см. прим. 70). Завен и Аспуракес - армянские патриархи-католикосы были потомками Албианоса, современника Григора Просветителя. Албианос сначала был язычским жрецом, затем принял христианство и стал одним из первых армянских епископов. Его потомки в IV в. на троне армянских патриархов-католикосов чередовались с потомками Григора Просветителя.
664[79] Медиолан (в оригинале Мидулан) - нынешний город Милан в Италии.
665[80] После смерти римского императора Феодосия I (395 г.) империя была разделена на две части между его сыновьями. Гонорий получил западную часть со столицей в Риме, где правил до 423 г., Аркадий же - восточную, со столицей в Константинополе, и правил здесь до 408 г.
666[81] Этот раздел Армении между Ираном и Римом, известный под названием Первого раздела, имел место в 387 г. при персидском царе Шапуре III (383-388 гг.) и императоре Феодосии I (378-395 гг.), а не при Шапуре II и Аркадии, как пишет Мовсес Хоренаци. Такое смещение связано с особенностями хронологической системы Мовсеса Хоренаци.
667[82] Императорский город - т. е. Византий (Константинополь).
668[83] Звание азата; азат - букв, "свободный", "благородный" в армянском и персидском языках. Здесь этот термин выступает как сословное звание, отличавшее  землевладельческую знать от простого народа - трудящегося люда (аназатов - "несвободных") .
669[84] Спер - одна из северо-западных областей исторической Армении.
670[85] Тайк - северо-западная провинция древней Армении, расположенная в долине реки Чорох и ее притоков.
671[86] Халтик - область на юго-восточном побережье Черного моря.
672[87] Мананали - область древней Армении, расположенная  в долине верхнего течения Евфрата.
673[88] Крепость Хани или Ани - см. прим. 95 Книги второй.
674[89] Еревел, возможно, Еревеал, т. е. "видимый".
675[90] Комит - высокое должностное лицо в позднеримско-византийской администрации.
676[91] Месроп - Месроп Маштоц (362-440 гг.) - крупнейший деятель культуры древней Армении, создатель армянского алфавита (405 г.). См. также прим. 89 Книги второй.
677[92] Хацекац или Хацекк - название деревни, где родился Месроп Маштоц.
678[93] Страна маров - Мидия.
679[94] Сюник - одна из центральных провинций древней Армении, охватывавшая юго-восточную часть современной Республики Армения.
680[95] До создания армянской письменности проповедникам христианства в Армении приходилось, чтобы быть понятыми народом, излагать свои проповеди, составленные на греческом или сирийском языках, в устном переводе на армянский, т. е. фактически текст, написанный на одном языке, прочитывать перед слушателями на другом. О трудностях, связанных с подобного рода преподнесением проповеди, и пишет здесь Мовсес Хоренаци, указывая на них как на важную побудительную причину создания армянского алфавита.
681[96] Самвел Мамиконеан выступает также у историка Фавтоса Бузанда (V в.).  Ему посвящен знаменитый исторический роман  Раффи - "Самвел".
682[97] Спудеи (греч.) означает "усердные".
683[98] Арташир - будущий царь Ирана Арташир II.
684[99] Разночтения в рукописях дают возможность и другого истолкования текста, которого придерживается часть переводчиков, а именно: Арташир, наоборот, сместил с должностей и Сахака, и всех прочих назначенных Хосровом нахараров. Наше предпочтение объясняется, помимо прочего, смыслом следующею предложения - о сохранении прежнего, т. е. бывшего при Хосрове, порядка в отношении греков.
685[100] Крепость Анйуш - см. прим. 61.
686[101] Единственный раз в своем труде Мовсес Хоренаци употребляет здесь термин верадет - надзиратель, армянскую кальку (буквальный перевод) термина "епископ", каковой он обычно и применяет.
687[102] Арташир II - царь Ирана (379-383 гг.).
688[103] Речь идет об Анаке из рода Суренова Пахлава, убийце армянского царя Хосрова. См. кн. II, гл. 74.
689[104] Григор Просветитель был сыном Анака (см. предыд. прим.).
690[105] Преступники - участники неудачной попытки освободить армянского царя Хосрова, которого в оковах вели в Иран. См. кн. III, гл. 50.
691[106] Врам II Крман (по Мовсесу Хоренаци) это царь Ирана Варахран IV (388-399 гг.).
692[107] Иоанн Великий - Иоанн Златоуст (345-407 гг.), Константинопольский патриарх, критика которым жестокостей властей пробудила сильные волнения низов и привела к его низложению с патриаршего престола и ссылке.
693[108] По-видимому, Месроп Маштоц, помимо греческого и сирийского, хорошо владел также персидским языком.
694[109] Этот алфавит  ("Даниеловы письмена")  был составлен явно на основе алфавита одного из семитских языков - сирийского или арамейского, в которых представлены только согласные звуки.
695[110] Текст дошедших до нас цельных рукописей "Истории Армении" в этом месте искажен. В переводе мы следуем тексту, сохранившемуся в небольшом фрагменте очень ранней рукописи, опубликованном филологом С.  Коланджяном.
696[111] Финикия - совр. Ливан.
697[112] Самос - остров Самос в Эгейском  море,  упомянут по ошибке вместо Самосаты (как у Корюна, источника Мовсеса Хоренаци), столицы государства Коммагена в Заевфратье.
698[113] Имеется в виду "Книга притчей Соломоновых". -    Ср. с аналогичным местом у Корюна в его "Житии Маштоца": "Начали они перевод Библии с притчей Соломоновых, где в самом начале он (Соломон) предлагает познать мудрость, говоря: "Познать мудрость и наставления, понять изречения разума" (Прит. I, 2). Это и было написано рукой того каллиграфа (Ропаноса), одновременно обучавшего отроков (учеников Маштоца), подготовляя их (стать) писцами той же (армянской) письменности."
699[114] Под "двадцатью двумя известнейшими книгами" подразумевается Ветхий Завет. Таким образом, согласно Мовсесу Хоренаци, тогда же была переведена вся Библия - как Новый, так и Ветхий заветы.
700[115] Здесь явно имеется в виду то обстоятельство, что армянские патриархи-католикосы, начиная с Сахака-Шахака, перестали рукополагаться в Кесарии, а проходили эту процедуру в самой Армении (см. прим. 70). Поэтому и земли, отошедшие в 387 г. при разделе Армении к Римской империи, были выведены из жребия армянского патриарха и отнесены к жребию Кесарийского архиепископа.
701[116] Юный Васак - Васак Сюни, будущий персидский марзпан Армении, изменивший делу восставшего в 451  г. против персидских поработителей и ассимиляторов армянского народа, под руководством Вардана Мамиконяна. Интересно, что Мовсес Хоренаци в своем отношении к Васаку совершенно не отдает дани той ненависти и презрению, которыми в различной степени, но одинаково проникнуты историки V в. Елише и Лазар Парпеци, подробно описавшие восстание 451 г, и изменническую деятельность Васака, хотя, конечно, наш автор должен был быть прекрасно осведомлен об этих делах. - одно из албанских племен.
702[117] Язкерт - персидский царь Иездигерд I (399-421 гг.).
703[118] Анйуш - Анйишели - крепость. См. прим. 61.
704[119] Сагастан - одна из отдаленных восточных областей Ирана, ныне Сеистан.
705[120] В зороастрийской религии, исповедуемой персами в доисламский период, огонь обожествлялся.
706[121] Мокк - одна из провинций древней Армении, расположенная южнее оз. Ван.
707[122] Судя по описанию, здесь речь идет об известной игре в поло, при которой всадники стараются жезлами (клюшками) обвести мяч вокруг противников и направить к цели. То, что в данном случае играли верхом, видно по   тому, что игра происходила на ристалище (ипподроме).
708[123] Непонятно, каким образом пятя Шаваспа Арцруни свидетельствовало о его праве "целовать царскую подушку" (бардз - подушка, кресло, ложе).
709[124] Аналогичная история рассказывается Мовсесом Хоренаци о Трдате Багратуни.
 См. кн. II, гл. 63.
710[125] Ванандцы, видимо, отличались особой воинственностью, проявлявшейся как в энергичной защите родины, так и, в мирное время, в безудержном разбое. См. кн. III, гл. 44.
711[126] Царь Феодосии - император Восточной римской империи Феодосии  II Малый (408-450 гг.).
712[127] См. прим. 115.
713[128] Дерджан - область древней Армении у верховьев Евфрата.
714[129] Борбориты. О сущности этой секты определенных данных нет. Одни их название выводят из греческого борборос - "грязь", "скверна", другие из барба-рос - "варвар".
715[130] Экклеснастик - проповедник.
716[131] Врам