йога,   ум   которого
успокоился  и  страсти утихли, когда  он  стал  безгрешен  и
подобен Брахману.
   6:28.  Кто  привел себя в гармонию и сбросил пороки,  тот
йог    легко   испытывает   беспредельное   блаженство    от
соприкосновени с Брахманом.
   6:29.  Утвердившийся в йоге видит Атман в каждом существе
и все существа - пребывающими в Атмане; всюду он видит одно.
   6:30.  Кто всюду видит Меня и во Мне видит все, - того  Я
никогда не покину, и он никогда не покинет Меня.
   6:31.  Кто, утвердившись в таком единении, почитает Меня,
пребывающего во всем, тот йог живет во Мне, каким бы ни  был
род его занятий.
   6:32.  Видящий  проявления Атмана  во  всех  существах  и
через  это  познавший  тождество  всего  -  и  приятного   и
неприятного - тот считается совершенным йогом, о Арджуна.
   Арджуна сказал:
   6:33.  Для  этой  йоги,  которая  достигается  внутренним
равновесием,  о  Мадхусудана, я  не  вижу  в  себя  прочного
фундамента из-за беспокойности ума.
   6:34.  Ибо  ум,  воистину,  беспокоен,  о  Кришна.  Он  -
бурный,  упорный, трудносдерживаемый. Мне думается, что  его
так же трудно обуздать, как трудно сдержать ветер.
   Благословенный сказал:
   6:35.  Без  сомнения, о мощновооруженный, ум беспокоен  и
его  трудно  обуздать.  Но  его  можно  покорить  постоянным
упражнением и бесстрастием.
   6:36.  Йога  трудно  достигается  человеком,  который  не
постиг  свой  Атман. Но, кто постиг Атман, тот идет  к  йоге
верным путем, - так полагаю Я.
   Арджуна сказал:
   6:37.  Тот,  кто не отрешился от земного, но имеет  веру,
кто  не  покорил свой ум и отпал от йоги, - по  какому  пути
пойдет он дальше, о Кришна?
   6:38.    Сбившись   с   обоих   путей,   неужели    такой
неустойчивый, уклонившийся от пути к Брахману человек  будет
уничтожен подобно разорванному облаку, о Могущественный?
   6:39.  Рассей,  о Кришна, окончательно все мои  сомнения!
Ибо Ты один лишь можешь сделать это.
   Благословенный сказал:
   6:40.  О  Партха,  ни  здесь,  ни  в  будущем  мире   нет
уничтожения для него! Никогда желавший поступать праведно не
вступит на путь скорби, о возлюбленный Мой!
   6:41.  Достигнув  миров праведников  и  оставаясь  в  них
бесчисленные годы, отпавший от йоги затем рождается вновь  в
чистом и благословенном семействе,
   6:42.  или  даже он может родиться в семье мудрых  йогов,
но такое рождение весьма труднодостижимо.
   6:43.  Вновь  он  рождается с сознанием, развитым  еще  в
предыдущем  теле,  -  и  снова  устремляется   по   Пути   к
Совершенству, о радость Куру!
   6:44.   Заслуги  предыдущей  жизни  мощно  увлекают   его
вперед:  ведь  тот,  кто устремился  к  познанию  йоги,  уже
превзошел уровень обрядовой религиозной практики.
   6:45.  И  тот  йог, который стремится неустанно,  который
очистился   от   пороков  и  многими  воплощениями   шел   к
Совершенству, - тот доходит до Высшей Цели.
   6:46.  Йог  - выше аскетов, выше мудрецов, выше  человека
действия. Поэтому, стань йогом, о Арджуна!
   6:47.  И  среди  всех  йогов Я почитаю  выше  всех  того,
который, живя во Мне, через Атман соединен со Мной и уповает
на Меня с полной преданностью.
   Так     в    достославных    упанишадах    благословенной
Бхагавадгиты,  науки о Вечном, Писании йоги,  гласит  шестая
беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
   Йога самообуздания.


                          Беседа 7


   Благословенный сказал:
   7:1.  О  Партха!  Умом устремленный ко  Мне  и  под  Моим
покровом  упражняющийся в йоге - выслушай,  как  ты  сможешь
придти к конечному познанию Меня.
   7:2.  Раскрою перед тобой знание и мудрость  во  всей  их
полноте.  Познав  их, не останется для  тебя  здесь  ничего,
требующего познания.
   7:3.  Среди  тысяч  людей  едва  лишь  один  стремится  к
Совершенству.  А  среди  стремящихся  мало  кто  знает   Мою
Сущность.
   7:4.  Земля, вода, огонь, воздух, акаша , ум и сознание,
а  также личность - все это есть то, что существует  в  мире
Моей пракрити.
   7:5.  Такова Моя низшая природа. Познай Мою иную  природу
-  высшую,  которая  есть элемент Жизни, о мощновооруженный,
посредством которого держится весь мир.
   7:6.  Она есть лоно  всего сущего. Я есть Источник  (про
явленной) вселенной, и во Мне исчезает она.
   7:7.  Нет ничего превыше Меня. Все нанизано на Меня,  как
зерна жемчуга нанизаны на нити.
   7:8.  Я - и вкус воды, о Каунтея, Я - и блеск Луны и свет
Солнца,  и  Пранава  , и Вселенское Знание,  и  Космический
Глас, и человечность в людях.
   7:9.  Я  -  чистый запах земли и тепло огня.  Я  -  жизнь
всего сущего и подвиг подвижников.
   7:10.  Попытайся  познать во Мне  Изначальную  Суть  всех
существ, о Партха! Я - Сознание всех, развивших сознание,  Я
- великолепие всего прекрасного.
   7:11.  Я - сила сильного, которого оставили привязанности
и  сексуальная  страсть.  Я  же -  сексуальная  сила  ,  не
противоречащая  дхарме,  во  всех  существах,  о  повелитель
Бхарат.
   7:12.  Знай,  что  саттва, и раджас, и тамас  -  от  Меня
происходят. Но пойми, что не Я - в них, а они - во Мне.
   7:13.  Весь мир, введенный в заблуждение свойствами  трех
гун,   не  знает  Меня  -  Непреходящего,  пребывающего   за
пределами этих гун.
   7:14.  Воистину, трудно преодолеть Мою майю, образованную
гунами. Лишь приближающиеся ко Мне преступают ее.
   7:15.  Творящие зло - заблуждающиеся, худшие среди  людей
-  не  приходят  ко  Мне:  майя лишает  их  мудрости  и  они
предаются природе демонов.
   7:16.  Есть четыре вида праведных, уповающих на  Меня,  о
Арджуна:   стремящиеся  вырваться  из  страданий,   жаждущие
знаний, ищущие личных достижений и мудрые.
   7:17.  Всех  превосходит  уравновешенный  и  безраздельно
преданный  Мне  мудрец. Воистину, Я дорог прежде  всего  для
мудрого, и он дорог Мне.
   7:18.  Все они - достойные. Но мудрого Я почитаю подобным
Себе.  Ведь, сливаясь со своим Атманом, он постигает Меня  -
свою Высочайшую Цель.
   7:19.   В  конце  многих  рождений  исполненный  мудрости
приходит  ко Мне. "Васудева  есть Всё", - говорит достигший
редких качеств Махатмы.
   7:20.   Те,   мудрость  которых  развеяна   вожделениями,
обращаются   к   богам,   прибегая   к   внешним    обрядам,
соответствующим их собственной природе.
   7:21.  Какому бы образу с преданной верой ни  поклонялись
люди - Я упрочу веру каждого.
   7:22.  Проникнутые этой верой, они молятся -  и  получают
из  того  источника. Но повеление даровать желаемое идет  от
Меня.
   7:23.    Воистину,    недолговечен    плод,    обретаемый
неразумными:  поклоняющиеся богам -  идут  к  тем  богам,  а
возлюбившие Меня - идут ко Мне.
   7:24.  Меня, Непроявленного, неразумные считают достигшим
проявления  ,  не  ведая  Моего беспредельного,  вечного  и
непревосходимого Бытия.
   7:25.  Не  всеми  познаюсь Я, скрытый в  Моей  творческой
майе.  Заблуждающийся  мир  не знает  Меня  -  Нерожденного,
Вечного.
   7:26.  И прошедшие, и настоящие, и будущие Творения  знаю
Я, о Арджуна, но Меня здесь не знает никто.
   7:27.     Благодаря     блужданию    в    двойственности,
происходящему от влечения и отвращения (к земным  объектам),
о  Бхарата,  все (вновь) возникающие существа странствуют  в
полном неведении.
   7:28.   Но  праведные  люди,  искоренившие  свои  пороки,
освобождаются  от  этой двойственности  и  с  решительностью
устремляются ко Мне.
   7:29.  Ища во Мне приют, они стремятся к освобождению  от
рождения  и  смерти. И они приходят к познанию  Брахмана,  к
полной  реализации  для себя Атмана, к  пониманию  принципов
формирования судеб.
   7:30  И  кто  познает Меня как Высшее Бытие,  Высочайшего
Бога,   принимающего  все  жертвы,  -  те,  преданные   Мне,
встречаются со Мной в час своего ухода из тела.
   Так     в    достославных    упанишадах    благословенной
Бхагавадгиты,  науки о Вечном, Писании йоги, гласит  седьмая
беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
   Йога углубленного ведения.


                          Беседа 8


   Арджуна сказал:
   8:1.  Что можно назвать Брахманом, что - Атманом,  что  -
действием,  о Пурушоттама? Что есть материальное,  и  что  -
Божественное?
   8:2.  Что  есть жертва, и как она приносится воплощенным?
И  как,  о  Мадхусудана, тот, который постиг Атман,  познает
Тебя в час кончины своей?
   Благословенный сказал:
   8:3.  Неразрушимый  и Высший есть Брахман.  Главная  суть
(воплощенных существ) есть Атман. То, что обеспечивает жизнь
воплощенных, именуется действием.
   8:4.  Знание  о  материальном  касается  Моей  преходящей
природы, а знание о Божественном - пуруши. Знание же  Высшей
Жертвы касается Меня в этом теле, о лучший из воплощенных.
   8:5.  И  тот,  кто, сбрасывая с себя тело, в час  кончины
осознает лишь Меня одного, тот, несомненно, вступает  в  Мое
Бытие.
   8:6.  К  какому  бы состоянию ни привык человек  в  конце
своего пребывания в теле, в том он и остается , о Каунтея.
   8:7.  Поэтому думай обо Мне ежечасно и сражайся.  Умом  и
сознанием стремясь ко Мне, ты обязательно войдешь в Меня.
   8:8.  Умиротворенный йогой, не отвлекающийся  ни  на  что
другое,  пребывающий  в постоянном размышлении  о  Всевышнем
человек достигает Высшего Божественного Духа.
   8:9.  Кто знает все о Вечном Вездесущем Владыке  Мира,  о
Том,  Кто  тоньше  тончайшего, об Основе всего,  не  имеющем
формы, сияющем подобно Солнцу за мраком,
   8:10.  кто  в  час ухода не отклоняется умом  и  любовью,
пребывая в йоге, кто также открывает проход энергии   между
бровями - тот достигает Высшего Божественного Духа.
   8:11.  Тот  Путь, который знающие называют  Непреходящим,
по  которому  устремляются подвижники через самообладание  и
освобождение  от страсти, которым идут брахмачарии,  -  этот
Путь объясню тебе вкратце.
   8:12.  Замкнув все врата тела , заключив  ум  в  сердце,
проведя  в  голову  поток  энергии Атмана,  утвердившись  в
твердости йоги,
   8:13.  исполняя  мантру Брахмана АУМ  и осознавая  Меня,
любой, покидая тело, достигает Высшей Цели.
   8:14.  Кто постоянно думает обо Мне, не мысля  ни  о  чем
другом,  тот  уравновешенный йог, о Партха, легко  достигает
Меня.
   8:15.  Придя ко Мне, эти Махатмы более не возвращаются  к
рождению в преходящие обители скорби: они достигают  Высшего
Совершенства.
   8:16.  Обитающие в мирах до мира Брахмана  - воплощаются
вновь,  о  Арджуна.  Но достигшие Меня  больше  не  подлежат
рождению.
   8:17.  Кто знает День Брахмана, длящийся тысячу юг  ,  и
Его Ночь, завершающуюся в тысячу юг, тот знает День и Ночь.
   8:18.  Из  Непроявленного  вытекает  все  Проявленное   с
началом  Дня. При наступлении Ночи оно растворяется  в  том,
что именуется Непроявленным.
   8:19.  Все множество существ, рождавшихся друг от  друга,
исчезает  с наступлением Ночи. С наступлением Дня  существа,
по Высшему Повелению, появляются вновь.
   8:20.  Но,  воистину,  превыше этого Непроявленного  есть
еще  другое Непроявленное, Которое тоже остается, в то время
как все Проявленное уничтожается.
   8:21.  Это  Непроявленное  именуется  "Совершеннейшим"  и
известно   как   Высшая  Цель.  Достигшие   Его   более   не
возвращаются. Это - Моя Высочайшая Обитель.
   8:22.   Это   Высшее  Сознание,  о  Партха,   достигается
неколебимой  преданностью  Ему  одному  -  Тому,  в  Котором
пребывает все сущее и Которым проникнут весь мир.
   8:23.  То время, когда покидают тела йоги, которые  более
не  возвращаются,  а также то, когда умирают  йоги,  которым
надлежит  вернуться, - о нем Я объявлю тебе,  о  царственный
Бхарат!
   8:24.   Умирая  при  огне,  при  свете  дня,   во   время
прибывающего месяца, в течение шести месяцев северного  пути
солнца, йоги, знающие Брахмана, идут к Брахману.
   8:25.  Умирая в дыму, в ночное время, при ущербе  месяца,
в  течение  шести месяцев южного пути солнца, йоги,  обретая
лунный свет, возвращаются.
   8:26.  Свет  и  Мрак - таковы два вечных  пути  мира.  По
одному  шествует тот, кто не возвращается, по  другому  идет
тот, кто возвращается вновь.
   8:27.  Зная эти два пути, йог да не заблудится!  Будь  же
всегда тверд в йоге, о Арджуна!
   8:28.    Изучение   Вед,   совершение   жертвоприношений,
аскетических подвигов и добрых дел - дают плоды этих заслуг.
Но   над  всем  этим  поднимается  йог,  владеющий  истинным
знанием, - он достигает Высочайшей Обители.
   Так     в    достославных    упанишадах    благословенной
Бхагавадгиты,  науки о Вечном, Писании йоги, гласит  восьмая
беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
   Нерушимый Вечный Брахман.


                          Беседа 9


   Благословенный сказал:
   9:1.   Тебе,  независтливому,  Я  поведаю  сокровеннейшую
тайну,  мудрость,  познав которую, ты  освободишься  от  пут
материального существования.
   9:2.   То   -   царственная  наука,  царственная   тайна,
высочайший  очиститель. Непосредственным опытом  постигаемая
по  мере  возрастания праведности, она легко  претворяема  и
дает непреходящие плоды.
   9:3.   Отрицающие   это  знание  не  достигают   Меня   и
возвращаются к путям этого мира смерти.
   9:4.  Мною  - в Моем непроявленном виде - проникнут  весь
этот  мир.  Все существа имеют корни во Мне, но  Я  не  имею
корня в них.
   9:5.  Но  и  не  во  Мне все существа  -  воззри  на  Мою
Божественную  Йогу!  Поддерживая все существа,  но  не  имея
корня в них, Моя Сущность составляет поддерживающую их силу.
   9:6.  Подобно  тому, как могучий ветер, носящийся  всюду,
пребывает  в  пространстве, - так и все сущее  пребывает  во
Мне. Попытайся понять это.
   9:7.   В   конце   Кальпы,  о  Каунтея,   все   существа
поглощаются  Моей пракрити. В новой Кальпе  Я  произвожу  их
снова.
   9:8.  Входя в Мою пракрити, Я создаю вновь все  существа,
их - бессильных - Своею Силой.
   9:9.  И  не  связывают эти действия Меня, пребывающего  в
бесстрастии, непривязанного к действиям.
   9:10.  Под  Моим  началом пракрити рождает  движущееся  и
неподвижное.  Вот  отчего,  о  Каунтея,  функционирует   это
космическое проявление.
   9:11.   Безумцы  пренебрегают  Мною,  встречая   Меня   в
человеческой  телесной форме, ибо не ведают Моей  Высочайшей
Божественной Сути.
   9:12.   Они  -  заблудшие  в  вере,  заблудшие  в  делах,
заблудшие   в   знаниях,  зашедшие  в  тупик,  демонические,
предавшиеся лжи.
   9:13.  А  Махатмы,  о Партха, выйдя из Моей  Божественной
майи,   служат   Мне   целеустремленно,   зная   Меня    как
Неисчерпаемый Источник Творений.
   9:14.  Одни  из  них, всегда прославляя Меня,  горячие  в
своем стремлении ко Мне, почитают Меня с любовью.
   9:15. Другие же, жертвуя жертвой мудрости, почитают  Меня
как Единого и Многообразного, присутствующего всюду.
   9:16. Я - жертвенность. Я - жертва. Я - также и масло,  и
огонь, и дары.
   9:17.   Я   -   Отец  вселенной,  Мать,  Опора,   Творец,
Всецельное  Знание, Очиститель, мантра АУМ. Я -  также  Риг,
Сама и Яджур Веды.
   9:18.   Я   -  Цель,  Возлюбленный,  Владыка,  Свидетель,
Обитель,   Убежище,   Любящий,   Начало,   Конец,    Основа,
Сокровищница, Неистощимое Семя.
   9:19.  Я  даю тепло. Я задерживаю и высылаю  дождь.  Я  -
бессмертие, а также смерть. Я - бытие и небытие, о Арджуна.
   9:20.  Знающие  три  Веды, пьющие сому  ,  свободные  от
греха, поклоняющиеся Мне жертвенностью, просящие у Меня пути
к   раю   -  они,  достигнув  мира  богов,  вкушают  от   их
божественных пиров.
   9:21.   Насладившись   этим  обширным   Небесным   миром,
исчерпав  свои заслуги, они возвращаются вновь  в  этот  мир
смертных.  Таким  образом,  следуя  трем  Ведам,  предаваясь
желаниям, - они обретают преходящее.
   9:22.  Тем  же, которые уповают на Меня одного с  твердой
верой  и  преданностью, не думая ни о чем другом,  -  тем  Я
дарую Свой покров.
   9:23.  Даже  и те, которые преданы богам, но  поклоняются
им с полной верой, - они в то же время поклоняются и Мне,  о
Каунтея, хотя и неправильным образом.
   9:24.  Все  приносимые жертвы вкушаются  Мною,  ибо  Я  -
Господь.  Но  они  не знают Моей сути и потому  отпадают  от
истины.
   9:25.  Поклоняющиеся богам - идут к богам,  поклоняющиеся
предкам  -  идут  к  предкам, те, которые поклоняются  духам
природы,  -  идут к духам природы, а приносящие себя  Мне  -
идут ко Мне.
   9:26.  Если кто с любовью приносит Мне даже лист, цветок,
плод  или  воду - Я принимаю то от чистого Атманом  как  дар
любви.
   9:27.  Что  бы ты ни делал, что бы ты ни ел,  что  бы  ни
приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ты ни совершал,
о Каунтея, - все это совершай как приношение Мне.
   9:28.  Так  освободишься  ты  от  пут  деяний,  рождающих
добрые и дурные кармические плоды. Соединившись же с Атманом
через санньясу и йогу, ты обретешь Освобождение во Мне.
   9:29.  Я  одинаков  ко  всем  существам.  Нет  для   Меня
ненавистного  или  дорогого. Но,  воистину,  те,  которые  с
любовью уповают на Меня, - те во Мне и Я в них.
   9:30.  Даже  если  самый грешный чтит  Меня  нераздельным
сердцем - тот также должен считаться праведным, ибо он решил
праведно.
   9:31.  Быстро станет он исполнителем дхармы  и  достигнет
вечного мира. Не сомневайся: любящий Меня - не погибнет.
   9:32.  Все,  которые ищут убежища во Мне, о Партха,  даже
кто  родились у дурных родителей - женщины, вайшьи, шудры  -
они все вступают на Высочайший Путь.
   9:33.  Насколько  же в большей степени  это  относится  к
праведным  брахманам и исполненным любовью мудрым раджам!  И
ты - пребывая в этом безрадостном мире - уповай на Меня!
   9:34. На Меня устремляй свой ум, люби Меня, чти Меня!  Ко
Мне  окончательно ты придешь, будучи поглощен Атманом,  если
поставишь Меня своей Высшей Целью.
   Так     в    достославных    упанишадах    благословенной
Бхагавадгиты,  науки о Вечном, Писании йоги, гласит  девятая
беседа между Шри Кришной и Арджуной, именуемая:
   Царственное Знание и Царственная Тайна.


                          Беседа 10


   Благословенный сказал:
   10:1.   Снова,   о   сильнорукий,   услышь   Мои   высшие
наставления во благо тебе - Моему любимому.
   10:2.  Не  знают Моего происхождения ни сонмы  богов,  ни
множество  великих  мудрецов. Ибо Я  есть  прародитель  всех
богов и всех великих мудрецов.
   10:3.  Кто  из  смертных  познает  Меня  -  Нерожденного,
Безначального  Великого Господа вселенной  -  тот,  воистину
незаблудший, освобождается от всех пут своей судьбы.
   10:4.  Осознанность  действий,  мудрость,  решительность,
все-прощение,   правдивость,   самообладание,   спокойствие,
радость, боль, рождение, умирание, страх и бесстрашие,
   10:5.         сострадательность,        уравновешенность,
удовлетворенность,   подвижничество,   щедрость,   слава   и
бесчестие  - Я создаю все это разнообразие состояний   живых
существ.
   10:6.  Семь  великих мудрецов и четверо  Ману  до  них  -
также  произошли  от Моей природы и по Моей  мысли.  От  них
возникло все население.
   10:7.  Кто  познал  это Мое Величие  и  Мою  Йогу  -  тот
действительно глубоко погружен в йогу, в этом  нет  никакого
сомнения.
   10:8.  Я - Источник всего, все развивается от Меня. Поняв
это, мудрые почитают Меня в глубоком восторге.
   10:9. Устремив свои мысли ко Мне, предав свои жизни  Мне,
просвещая  друг  друга, постоянно беседуя  обо  Мне,  -  они
довольны и радостны.
   10:10.  Им  -  всегда преисполненным любовью  -  Я  дарую
буддхи-йогу, посредством которой они достигают Меня.
   10:11.  Помогая  им, Я рассеиваю тьму  заблуждений  с  их
Атманов сиянием знания.
   Арджуна сказал:
   10:12.   Ты   -   Наивысший  Бог,   Высочайшая   Обитель,
Совершенная  Чистота, Вселенская Душа,  Изначальный,  Вечный
Господь наш!
   10:13.   Все  мудрецы  провозглашали  Тебя  таким   -   и
божественный мудрец Нарада, и Асита, и Девала,  и  Вьяса.  А
нынче Ты Сам поведал мне то же.
   10:14.  Я  верю в истинность вс