Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Антонов Владимир. Бог говорит -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  -
я". Он действует не только в материальном мире, но и в духовном. И души также в их позитивной эволюции двигаются в своем утончении к "Высшему Магниту", "Фокус" Которого располагается в центре Земли. Таков закон Эволюции, установленный Богом. И лучше - следовать ему, лучше жить в согласии с Богом. Этот закон гласит, что мы воплощены на Землю, чтобы развивать себя качественно и количественно, в том числе утончая ("трансмутируя") сознания ради переселения во все более утонченные слои Мироздания, ради обогащения собою Изначального Сознания. Кто идет этим Путем добровольно и охотно - тому все выгоды. Но кто сопротивляется, вырывается, цепляется за материальное, отстаивает свою отдельность, растя свое гордое и ничтожное "я", культивирует грубость ради преуспевания в мирской суете, - те утверждают свою обособленность от Бога, отвергают Его Любовь, растят себе страшную карму, отправляются в ад. Поэтому Бог предлагает: "...Пусть сознание расширяется в направлении "Фокуса" [2:210]. "Середина занята Иерархией, из середины исходят все лучи..." [2:160]. Устремимся же к ней! Шамбалу, таким образом, надо искать вовсе не в горах на поверхности Земли, где ее все ищут, а в центре планеты. Но не в мире материи, а в высшей пространственной мерности. О том, как помогают нам на этом Пути Высшие Иерархи, можно прочитать в том числе в книгах [9,17,18]. Среди Них - Хуан-Ди, Кришна, Чайтания, Иисус Христос, Бабаджи, Матаджи, Сатья Саи Баба, Дэвид Копперфильд, а с недавнего времени - и Хуан Матус и Хенаро. Дэвид Копперфильд и Сатья Саи Баба в настоящее время имеют земные тела и помогают людям, в том числе с их помощью. Сатья Саи Баба, в частности, излагает людям всей Земли в очередной раз Божественное Учение. Через Него мы получаем сейчас это Учение из Самого Первоисточника. "Как мало человечество задумывается над понятием ответственности, когда явление Шамбалы принимается людьми как край, явленный для отдыха! Если бы люди знали, что Братья человечества несут всю тягость людского сознания! Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы несем! Если бы люди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источник, который творит лучшую ступень человечеству! ... Понимание Нашего Облика человечеством так претит действительности! Мы служим на продвижение человечества." [2:17-18, 22] "Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повторялось: наполняйтесь Владыкою! Огромная разница между возложением робким и недейственным - и наполнением (своего) существа Сознанием Владыки. Как меч непобедимый сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкой! Не может ютиться сомнение там, где зажжено сознание пламенное! Не будет утомления там, куда допущен Источник Силы Неиссякаемый! Не может войти страх в храмину доспехов непрободаемых! Так, советую принять Мои Щиты, не прибегая к "спасительному" заступничеству, но победить Слиянием сознаний." [2:149] Подвижники, постигшие через "полнопреданность" Слияние с Божественным Огнем и Беспредельностью, становятся "Земными Наместниками Иерархии" [2:338]. Через Них Бог разъясняет и конкретизирует на высшем уровне компетенции Свою Волю. Сердце Весь путь психоэнергетического совершенствования человека определяется развитием его духовного сердца, ибо все высокие духовные достижения совершаются энергией сознания, расширяемого из чакры анахаты. "...Пусть поймут сердце как единственную... связь мира видимого с невидимым. ...Лишь нить сердца может вести в Беспредельность." [2:449] "Слияние с Высшим правильно лишь через зажженный Огонь сердца" [2:362]. "Чтобы связать цепь миров (многомерного пространства), нужно уделить особую внимательность сердцу. Только так удержимся в пределах... нарастания духа (т.е. правильного количественного роста сознания)." [2:453] Анахата является органом индивидуального сознания, в котором продуцируются эмоции любви. Эмоции есть состояния сознания. Они рождаются вовсе не в головном мозге, а в специализированных структурах сознания - чакрах. Войдя в анахату, сознание переходит в состояние "сердечной" любви. Бог есть Любовь, поэтому Слияние с Ним возможно только в том случае, если человек сам превращается в Любовь и обретает в этом состоянии устойчивость и силу. "Именно сердце будет соединителем миров, и только оно может отвечать Сердцу Владыки и всей Иерархии" [2:219]. "...Сознание, не вмещающее это понимание, может только бормотать великие слова, но проводить в жизнь - не может. Ибо только сердце, насыщенное Величием Иерархии, может понять все величие Космического Закона." [2:194] "Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало. Значит, любовь должна быть сознательна, (верно) устремлена и самоотверженна. ...Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения (Бога)." [2:280] "Любовь подвига не сурова для тех, кто пылают сердцами, но она устрашает тех, кто любят немощи свои и кто колеблются, обнимая свое призрачное "я". ...Творящий огонь сердца не блуждает, но стремительно возносится ступенями Иерархии до Высшего Света. Любовь есть ведущее, творящее начало." [2:281] Агни-йога - это Путь пламенной сердечной любви к Богу. Она есть реализация идей бхакти-йоги. Но надо также понимать, что способность к сердечной любви не может быть развита одними лишь призывами к ней, так же как и лишь психоэнергетическими приемами развития чакры анахаты. Любовь - результат комплексного развития не слабых душ. И чтобы ее обрести, требуется формировать себя с помощью и обычных, "земных" деяний, и специальных эзотерических практик, и, что самое важное, - интеллектуальной работы по коррекции своей этической составляющей. Утончение сознания Утончение сознания с постепенным проникновением во все более глубинные слои многомерности - это и есть дорога к Слиянию себя как сознания с Сознанием Бога. Но духовный Путь начинается не с психоэнергетики, а с этики. Рассмотренные выше этические принципы не являются какой- то очередной моральной догмой. Нет, они самым непосредственным образом служат правильному развитию сознаний адептов. Они направлены на обретение человеком трех основных качеств, присущих Богу. Эти качества таковы: Любовь, Мудрость, Сила. Любовь мы растим через заботу о других воплощенных существах, включая и растения, и животных, и разные группы людей, и людей вполне конкретных, а также через наращивание до накала страсти Любви к Богу и самоотверженное служение Ему. Мудрость мы постепенно развиваем через изучение себя, других воплощенных и невоплощенных существ, Бога. Ее обретение невозможно без служения Богу, которое проявляется в служении людям. А познание Бога осуществляется путем перенаправления исследовательского ума и сердечной любви на Него. Одним из главных признаков мудрости является творческая способность, развиваемая в процессе служения. А истинная сила, зарождающаяся изначально из деловой энергичности человека, проявляется на высших ступенях роста психоэнергетически мощным и утонченным сознанием. Мы видим, что важнейшим принципом в развитии в себе Божественных качеств является утончение сознания. Оно начинается с отказа от грубых эмоциональных состояний, с культивирования в себе состояний тонких. Лишь затем подключаются чисто психоэнергетические техники утончения. Так вот, чтобы подготовить себя к действительно серьезной эзотерической работе по самосовершенствованию, - для того-то и требуются и этическая самокоррекция, и развитие способности любоваться прекрасным и сонастраиваться с ним, и умение быть нежными, ласковыми. Обратимся теперь к некоторым цитатам: "Не нужно привязываться мыслями к мрачным и тяжелым воспоминаниям. Иначе они, как пиявки, будут высасывать жизнь. Нужно забыть о неудачах, ибо они бывают в жизни каждого. Зачем тащить за собой хвост ненужных ударов?" [4:639] "Красота: Космос утверждает на этой формуле Эволюцию!" [40:Беспредельность:178]. "Одно - отвлеченно рассуждать о дальних мирах, другое - осознать себя участником их. Только лишь тот, кто не закрыл себе путь к красоте, может понять, как явление дальних миров (эонов) близко ему" [1:30]. "Нужно сначала привыкать к утончению своих чувств - чтобы насытить дух необходимыми влечениями к миру красоты. Так условное понятие стандарта (красивости) заменится истинным пониманием красоты. ...Откровенное утончение чувств должно быть введено в жизнь." [3:248] "...Мы дали принципы действий и дел, которые зиждятся на красоте" [2:315]. "...Чудесные жемчужины искусства могут истинно поднять и мгновенно преобразить дух" [2:359]. "...Нужно развивать все мысли, ведущие к утончению сознания; так можно строить (себе) высшую ступень" [2:119]. "...Только с силой преданности Учителю можно достичь утончения сознания" [2:128]. "...Эволюция духа требует утончения (его), без которого невозможно строить" [2:249]. "...Только тонкие энергии могут приобщаться к тонкому; потому сердцем - скорейшее достижение" [3:111]. "Психическая энергия различается тоже своими качествами. И утончение ее может насыщать высшие проявления жизненных функций... ...Утончаясь, психическая энергия проходит через свои ступени." [3:403] "Научные лечащие утверждения" [90] - Йогананда Если человек осознает свою настоящую природу, тогда двойственность исчезает и... все желания исчезают. Не говори неприятных слов, даже когда они правдивы. Космическое Сознание не знает смерти... /В Нем/ существует лишь одно неизменное состояние блаженства. Я живу по ту сторону космического кажущегося... Настоящего, прошедшего и будущего для меня более не существует... В священной радости я растворился... Пропала моя ментальная боязливость... Вечность и я... (Из поэмы "Самадхи" в Приложении к книге). "Все тайны"1 - Артур Кларк Страх есть отсутствие доверия. Всё есть благо. Ты узришь Меня, когда познаешь, что всё есть благо. Когда ты осознаешь, что не можешь себя считать личностью, отделенной от Меня, ты отдашь себя всецело Мне, и Я возьму твое тело и буду при посредстве его проявлять Мою любовь к другим. Я только жду, когда ты отречешься от (так называемого) познания добра и зла и отдашь себя всецело Мне. ...Все чисто. ...Каждому Я даю разные мерки сообразно с его нуждами и правилами. И, если бы ты стал проповедовать свою правду, твоя проповедь была бы вмешательством в правила, которые Я дал им. Но не страшись проповедовать свою правду, если тебе этого хочется, ибо Я обращу такую проповедь на пользу тебе. Вступай в союзы с другими для достижения общественных преобразований, если этого хочется, подавай в суд жалобы на оскорбляющих тебя и судись с ними, если хочешь. Все такие тяжбы и преследования Я сделаю средствами к исполнению Воли Моей. Знай, однако, что те, кого ты преследуешь, такие же слуги Воли Моей... Знай..., что Я допустил эти ненавистные для тебя условия... То, что ты считаешь позором для своего времени, своего города, для себя самого, предназначено на великую пользу тебе. Однако, Я хочу, чтобы ты боролся с ними, как с врагами, если считаешь их врагами, и в этом Тайна Моя. Любовь не обретается извне, как Солнце не может обрести света извне. Все в мире проявляется изнутри... Радость вечно присуща тебе в той мере, в которой ты даешь радость другим. Искать счастье извне, притягивать его к себе, значит его губить. Жажда счастья извне дает состояние несчастья... Жажда приобретения для себя извне всегда ведет к разочарованию, ибо все истинно сущее сияет изнутри. Источник здоровья - в тебе же самом. Стал бы ты его искать извне - это все равно, как Солнце стало бы втягивать свой собственный свет обратно в себя. Что же бы вышло, если бы это случилось? Полный мрак. Все, что ты (истинно) из себя представляешь, это то, что ты даешь. ...Если ты не достиг свободы, то должен жить в рабстве. И если ты мнишь, что любовь мыслимо получать от других - из мира вне тебя - то ты чувствуешь себя несчастным и лишенным любви. И если ты мнишь, что счастье заключается во внешних вещах и зависит от обладания ими, то ты создаешь себе сам муку несчастья. И если ты мнишь, что здоровье приобретается извне благодаря лекарствам или воздействиям другого и будешь стремиться притянуть его к себе, то ты сам создашь условия, которые называются болезнью. Призывай страдание и смотри - оно теряет силу тебе вредить. Призывай счастье - и оно теряет силу удовлетворять тебя. Я послал тебе неудачи и разочарования, чтобы научить тебя, что вне тебя самого ты не можешь ничего обрести, чтобы заставить тебя бороться и в этой борьбе сделаться сильным... Все, что ты любишь для чего-нибудь, омрачается для тебя самого силою твоего вожделения. Я не пробуждаю в тебе осознания Моего "Я", пока ты не поборол в себе ощущение отдельного существования. Когда это чувство будет побеждено, ты сможешь познать Меня. В этой борьбе ты разовьешь свой ум так, что это новое осознание станет радостью для тебя. Но для того, чтобы преодолеть ощущение отдельного существования, ты должен быть унижен. Твое осознание твоих собственных заслуг относится на самом деле ко Мне, а не к тебе... Познай, что нет той личности, которую ты мнишь собою. Познай, что Я и Я один живу и оживляю твое тело, что Я и Я один совершаю то, что совершаешь ты. Познай и то, что Я принял на Себя ответственность за все, что ты совершал, совершаешь и будешь совершать. Но Я тебе даю тайну уничижения, наставляю тебя, что ты - никто и что Я живу в тебе. Ты не можешь иметь вины, но ты не можешь иметь и заслуг. И вот то, что ты мнишь своей личностью, будет терпеть уничижение за уничижением, пока эта личность не умрет. Многие молят: "Господи, дай мне смирение!", - а когда Я посылаю им уничижение, они не узнают Моей руки. Нет более тяжкого испытания твоей гордости, как уничижение, но все должны пройти через это и умереть. Мечтает ли твоя гордость о спасении личности, о достижении милостей и власти, мечтает ли она заслужить одобрение и вечную жизнь, - узнай, что все надежды тщетны. В глубоком уничижении они умрут и исчезнут, и Я Один буду жить. Твоя личность не может добиться уважения, ибо она существует лишь в твоем суетном воображении. Впрочем, воображаемая тобой личность была полезна тебе: ибо она содействовала развитию ума, способного впоследствии познать свое единство со Мною... Я открою тебе со временем, что Я забочусь о твоем теле и наделил его гордым осознанием личности ради его развития. Когда тело не будет больше нуждаться в этом гордом осознании, Я пошлю тебе глубокое унижение. Тогда гордое чувство это смирится и умрет. Пока сердце твое не готово принять дыхание Моей Любви, ты будешь искать любви у других. Но покоя ты не найдешь в том, что обретаешь, ибо (по настоящему) жить ты можешь только в любви, исходящей из тебя самого. Я веду тебя к свободе и поэтому Я продал тебя в рабство. Родившись рабом, ты рос в неволе. Когда, очнувшись, ты понял, что ты раб, Я не спешил освободить тебя. Я уводил тебя из рабства в рабство, чтобы в конце концов ты смог достичь свободы. Я посылал свободу телу, но налагал цепи на разум. Не был ты готов к тому, что ты зовешь личностью: ты был порабощен вожделениями, или мнениями других, или тем, что казалось тебе совестью. Ты привык мыслить и действовать в духе среды, которая тебя воспитывала: ты был рабом этих привычек. В том Моя Тайна, что свобода не есть нечто внешнее или зависимое от поступков и мыслей других. Моей свободе причастен тот, кто без досады переносит задержки, кто невозмутимо спокойно принимает все, приходящее извне. ... В том Моя Тайна свободы, что ты свободен принимать, что хочешь. Знай, что всякое... верование ошибочно. Тем не менее, оно пригодно для твоей ступени развития. ...Все они одинаково ошибочны, но ты можешь верить тому, что тебе наиболее доступно. Когда так называемая личность умрет, предоставив телу свободу служить Моим сознательным орудием, тогда ты будешь излучать всю Истину. (Сейчас же ты можешь проповедовать свою истину, причем) никто не поверит в нее, кроме тех, кому она нужна для развития. (Каждая из религий со своей) внутренней стороны учит распинать свое "я". ...Знай, что все, что достойно жизни, лучше всего развивается силой сопротивления. Всякое испытание посылается Мною. У тебя тело - звено в Моей цепи живых творений, у тебя личность - мнимое "я", и у тебя Дух, и Дух - это Я.... Личность человека - это самоосознание или осознание отдельной от Меня жизни. Это временное осознание полезно человеку и полезно другим по своему воздействию, но оно преходяще по существу и подвержено смерти. ...Когда родится тело, не нуждающееся в самоосознании, сильное настолько, что может выражать Меня, (тогда у этого человека) самоосознание умрет раньше смерти тела, и тело свободно воспрянет и будет сиять совершенной Любовью без мысли о себе. Такое тело будет выражать Мою совершенную Любовь без вожделения. В том Тайна смерти, что, когда ты отдаешь тело смерти, оно оживает и Я вселяюсь в него, а самоосознание умирает. Я дам жизнь вечную тем, в ком личность умерла. ...Смерть - Мой ангел. Моя Жизнь в тебе всегда тобой руководит, не бойся, не покину тебя и теперь (в смерти). Истинно говорю тебе: ты можешь претерпеть страдание и позор и смерть тела, но если ты на самом деле добровольно отдашь себя и самоосознание твое умерло, то, Я говорю тебе, тело твое бессмертно и могила не поглотит его. Учение Хуана Матуса Учение Хуана Матуса было подробно описано американцем Карлосом Кастанедой - нашим современником из Лос-Анжелеса. Известные нам его книги выходили в период между 1966 и 1987 гг. [43,76,83]. Еще существует книга Д. Ноэла "Обозрение Кастанеды", где собраны интервью с ним [85]. Сразу следует отметить, что в своих книгах Кастанеда описывает период общения с доном Хуаном Матусом, длившийся примерно три десятка лет. За это время развивался не только Кастанеда, но и сам дон Хуан. То есть, по книгам Кастанеды можно видеть и ранний, и поздний личный духовный поиск дона Хуана, включавший и ошибки. Поэтому духовную концепцию школы следует видеть не в том, что говорил и делал дон Хуан на протяжении этих десятков лет, а в том, к чему он пришел к концу своей земной жизни. Итак, будущий автор бестселлеров о школе Хуана Матуса Карлос Кастанеда заканчивал университет в США по специальности этнография. Ему нужно было собрать диссертационный материал, и он с этой целью поехал в Мексику, чтобы изучить опыт применения местными индейцами лекарственных

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору