аже
трудно вообразить себе падение нравов в конце двадцатого века.
     Файрбрасс рассмеялся:
     - Сейчас вы живете в обществе, которое более свободно и  распущено  с
точки  зрения  девятнадцатого  столетия,  чем  любое  другое  общество   в
двадцатом веке. И тем не менее вы адаптировались к нему.
     - Вы, пожалуй, правы, - согласился Клеменс. - Но  первые  две  недели
абсолютной наготы после Воскрешения дали понять, что  человечество  больше
уже никогда не будет таким, как прежде. И сам  факт  Воскрешения,  который
нельзя отрицать,  расшатал  многие  сложившиеся  представления  и  системы
взаимоотношений. Хотя до сих пор среди нас еще есть  особо  консервативные
люди, вроде ваших мусульман.
     - Скажите мне, сеньор Клеменс, только одно. Вы были  одним  из  самых
первых либералов. Вы во многом довольно сильно опережали  свое  время.  Вы
подняли  голос  против  рабства  и  ратовали  за  равенство.  И  когда  вы
подписывали Великую Хартию Вольностей для Пароландо,  вы  настаивали,  что
политическое равенство должно быть обеспечено для всех людей независимо от
цвета кожи и пола. Я заметил, что почти рядом с вами живут  вместе  черный
мужчина и белая женщина. Будьте честным - не беспокоит ли вас это зрелище?
     Сэм затянулся, выдохнул дым и сказал:
     - Если честно, то да.  Это  очень  беспокоит  меня!  Однако  то,  что
говорил мне мой  разум,  и  то,  что  говорили  мне  мои  рефлексы  -  это
совершенно  разные  вещи.  Я  ненавидел  это.  Но  взял  себя  в  руки   и
познакомился с этой парой. И я научился хорошо относиться  к  ним.  И  вот
теперь, через год, это меня почти  не  беспокоит.  Еще  немного  -  и  это
чувство исчезнет бесследно.
     - Разница между вами, представителями белых  либералов,  и  молодежью
эпохи Хэккинга и моей  в  том,  что  нас  это  не  беспокоило  вообще.  Мы
допускали подобное.
     Файрбрасс вышел из комнаты. Сэм остался один. Еще довольно  долго  он
сидел задумавшись, потом встал и вышел наружу. Первым, кого  он  встретил,
был Герман Геринг. Его голова все еще была обмотана  полотнищем,  но  лицо
уже не было таким бледным, да и глаза приобрели обычное выражение.
     - Ну, как ваша голова? - поинтересовался Сэм.
     - Все еще болит. Но я теперь могу ходить, не ощущая, будто при каждом
шаге меня протыкают раскаленным острием.
     - Я очень не люблю видеть,  как  люди  страдают,  -  покачал  головой
Клеменс. - Поэтому я предлагаю вам  покинуть  Пароландо.  Чтобы  вы  могли
избежать новых страданий в будущем, а  может,  даже  и  просто  физических
мучений.
     - Вы мне угрожаете?
     - Лично я против вас ничего не предприму.  Но  здесь  есть  множество
людей, которым вы до того намозолили  глаза,  что  они  готовы  гнать  вас
отсюда палкой. Они жаждут оттащить вас к Реке и утопить. Почти каждому  из
них вы уже успели досадить своими проповедями. Наше  государство  основано
только ради одной цели - постройки  Парохода.  Сейчас  любой  человек,  не
нарушая закона, может говорить все, что ему взбредет в голову.  Но  у  нас
есть люди, иногда пренебрегающие законом, и мне очень не  хотелось  бы  их
наказывать из-за того, что вы спровоцировали их на необдуманные  действия.
Я предлагаю вам исполнить  свой  долг  христианина  и  перестать  искушать
людей. Я  не  хочу,  что  вы  искушали  добропорядочных  мужчин  и  женщин
совершить над вами насилие.
     - Но я не христианин! - твердо сказал Геринг.
     - Я восхищен человеком, который может признаться в этом, и не  думаю,
что когда-нибудь  встречу  проповедника,  который  скажет  мне  это  столь
красноречиво.
     - Сеньор Клеменс! Я читал ваши книги, когда был молодым,  сначала  на
немецком, а затем и на английском. Но  легкомысленность  и  мягкая  ирония
вряд ли помогут нам куда-нибудь прийти. Я  не  христианин,  хотя  стараюсь
соблюдать лучшие добродетели учения Христа. Я - миссионер  Церкви  Второго
Шанса! Все земные религии  дискредитированы,  хотя  некоторые  из  них  не
признают этого. Наша Церковь - первая религия, возникшая на этой  планете.
Она одна имеет шанс выжить. Она...
     - Избавьте меня от лекций, - сказал Сэм. - Я их достаточно наслушался
и от вас и от ваших предшественников. То, что я говорил вам, я говорил  по
доброте душевной и из желания уберечь вас от возможных страданий  и,  если
говорить честно, то и из желания больше никогда вас не видеть среди  своих
людей. Вам следует убраться отсюда подобру-поздорову. Прямо сейчас.  Иначе
вас убьют.
     - В этом случае завтра я воскресну где-нибудь в другом месте  и  буду
там проповедовать Истину! Понимаете, здесь, так же как и на  Земле,  кровь
мученика - это семя Церкви.  Человек,  убивающий  одного  из  нас,  только
способствует тому, что Истина  -  возможность  вечного  спасения  -  будет
услышана большим числом людей. Убийство разносит нашу веру по берегам этой
Реки быстрее, чем любое доступное для нас средство передвижения.
     - Поздравляю вас, - раздраженно бросил Сэм,  перейдя  на  английский,
как он делал всегда, когда был рассержен. - И все же скажите, разве вас не
беспокоит тот факт, что ваших миссионеров беспрестанно убивают?  Разве  вы
не боитесь оторваться от тела?
     - Что вы имеете в виду?
     - Вашу доктрину. - Ответом был лишь удивленный  взгляд.  -  Одним  из
ваших главных принципов, если мне не изменяет  память,  является  то,  что
Человек воскрешен вовсе не  для  того,  чтобы  наслаждаться  здесь  вечной
жизнью. Ему дан ограниченный срок, хотя большинству  он  может  показаться
долгим. Особенно тем, кто не получает удовольствия от  здешней  жизни.  Вы
утверждаете, что существует нечто подобное  душе,  то,  что  вы  называете
"психоморфом", правильно? Или иногда как называли это древние  египтяне  -
"ка". Вам приходится делать такое допущение,  в  противном  случае  нечего
говорить о целостности личности  человека.  Без  "души"  человек,  который
умер, просто мертв, даже если его тело точно воспроизведено и снова живет.
Но второе тело - это только копия. У воскресшего разум и  память  умершего
человека и поэтому он думает, что он и есть тот человек, который умер.  Но
он им не является. Он просто живая копия. Смерть вычеркивает  вас  навечно
из жизни. С вами покончено.
     Однако ваша  религия  пытается  разрешить  эту  проблему,  постулируя
существование души, или психоморфа, или "ка" - зовите это как вам  угодно.
Это нечто такое, что рождается вместе с телом, сопровождая его всю  жизнь,
регистрируя и записывая все, что совершает тело.  Это  нечто  должно  быть
бестелесным единым целым с телом человека. И вот когда тело умирает,  "ка"
продолжает существовать. Оно существует в каком-то четвертом измерении.  А
может быть, оно, это нечто, поляризовано таким образом, что наши глаза  не
могут его видеть, а  механические  устройства  не  могут  его  обнаружить.
Правильно?
     - Вы близки к истине. Грубо, но правильно.
     - Давайте дальше. - Сэм выпустил сигарой клуб зеленоватого дыма. - До
сих пор мы имеем - а точнее вы - данные нам изначально  души  христианина,
или мусульманина, или кого-либо другого. Но  вы  заявляете,  что  душа  не
отправляется в ад или рай. Она порхает в каком-то преддверии, в  четвертом
измерении, и будет там вечно,  если  не  вмешаются  другие  существа.  Эти
неземляне   появились   задолго   до   возникновения   человечества.   Эти
сверхсущества   посетили   Землю,   когда   человечества   фактически   не
существовало, они, возможно, посетили  каждую  планету  во  Вселенной,  на
которой когда-либо могла возникнуть разумная жизнь.
     - Ваше изложение отличается от нашего, - перебил  его  Геринг.  -  Мы
утверждаем, что в каждой Галактике есть одна, а может  быть,  и  несколько
древних рас, населяющих определенные планеты. Возникли ли эти  существа  в
нашей Галактике или, может быть, в какой-то другой, более  старой,  теперь
уже не существующей Галактике или Вселенной - в любом  случае  эти  мудрые
существа знали, что на  Земле  появится  разумная  жизнь.  Они  знали  это
задолго до того, как это произошло. Они установили специальные устройства,
которые регистрировали все, что касалось этой разумной жизни с момента  ее
зарождения. Эти устройства не могут быть обнаружены  разумными  существами
Земли.
     В какое-то время, заранее предопределенное этими Древними, как мы  их
называем, записи были отправлены в определенное  место.  Где  все  умершие
были воскрешены  во  плоти  с  помощью  преобразователей  энергия-материя.
Умершие стали снова молодыми. С них были  сделаны  новые  записи  тел.  Не
забудьте - молодых тел! Следующий шаг:  уничтожение  этих  молодых  тел  и
затем воскрешение умерших на новой планете, например, на этой, снова  теми
же преобразователями энергия-материя.
     Психоморфам или  "ка"  свойственно  влечение  к  своим  близнецам  из
протоплазмы. Как только произведен дубликат мертвого  тела,  "ка"  тут  же
присоединяется к нему и начинается запись. Так что если тело убивают,  его
можно дублировать  хоть  сотню  раз  -  "ка"  продолжает  хранить  в  себе
личность, сознание и память всех тел. Так что, в этом случае это не просто
воспроизведение очередной копии. Суть  состоит  в  сохранении  изначальной
индивидуальности  с  записью  всего,  что  произошло  в   непосредственном
окружении всех воплощений "ка" в телах.
     - Однако! - воскликнул Сэм, размахивая своей сигарой  у  самого  лица
Геринга. -  Однако!  Вы  утверждаете,  что  человек  не  может  быть  убит
бесконечное число раз. Вы говорите, что после нескольких сотен раз  смерть
все-таки  наступает  окончательно.   Многократно   повторяющийся   процесс
умирания ослабляет связь между телом и душой. В конце концов  дублирование
тела не побуждает "ка" воссоединяться с ним. Душа  уходит  куда-то  прочь,
бесцельно  бродя  по  извилистым  коридорам  четвертого   измерения.   Она
становится, по сути, привидением, потерянной  душой.  Фактически,  ее  уже
больше нет.
     - В этом суть нашей веры, -  кивнул  Геринг.  -  Или  лучше  сказать,
нашего знания, ибо мы знаем, что оно истинно.
     Сэм поднял свои косматые брови.
     - Да ну? Знаете?
     - Да! Наш основатель услышал  Истину  через  год  после  Воскрешения,
через год с того дня, когда все человечество восстало из мертвых. Ночью  к
нему явился какой-то человек, когда он молил об откровении высоко в горах.
Незнакомец  рассказал  и  продемонстрировал  ему  такое,  что  не  мог  бы
рассказать или показать ни один из смертных  с  Земли.  Этот  человек  был
посланником Древних, и он открыл Истину,  и  он  велел  нашему  основателю
покинуть свою горную обитель и проповедовать доктрину Второго Шанса.
     На самом деле, термин Второй Шанс является неточным. По сути это  наш
Первый Шанс, потому что пока мы были на  Земле,  у  нас  не  было  никаких
шансов ни на спасение,  ни  на  вечную  жизнь.  Но  жизнь  на  Земле  была
необходимой прелюдией жизни на этой Речной Планете. Бог создал  Вселенную,
а Древние - сохранили человечество.  И  не  только  его  -  всех  разумных
существ  во  Вселенной.  Они  сохранили!  Но  спасение  уготовано   только
человечеству!
     Спасение дано каждому человеку. Оно зависит только  от  него  самого.
Сейчас, когда ему предоставлена эта возможность!
     - И только с помощью Церкви Второго Шанса, я  полагаю,  -  усмехнулся
Сэм. Ему не хотелось глумиться над только что  сказанным,  но  он  не  мог
удержаться.
     - Именно в это мы верим! - воскликнул Геринг,  не  заметив  иронии  в
словах Клеменса.
     - А какие были верительные грамоты у этого таинственного  незнакомца?
-  поинтересовался  Клеменс,  тут  же  вспомнив   о   своем   Таинственном
Незнакомце. Его начала охватывать паника.  А  вдруг  это  один  и  тот  же
человек? Или, может быть, они оба из тех существ,  которые  называют  себя
этикалами? Его Незнакомец, человек, который направил сюда железо-никелевый
метеорит и который дал возможность Джо Миллеру  увидеть  Башню  в  далеком
туманном Северном Полярном Море, был  Отступником  среди  этикалов.  Если,
разумеется, верить ему.
     - Верительные грамоты? - удивился  Геринг.  -  Разве  нужны  какие-то
бумаги от Господа Бога, да? - Немец рассмеялся. - Наш учитель  понял,  что
его гость не мог быть простым человеком, потому что он знал о  нем  такое,
что мог знать только Бог или Высшее Существо. И он показал ему такое,  что
он не мог  не  поверить.  И  он  рассказал  ему,  каким  образом  мы  были
воскрешены и для  чего.  Но  учителю  тогда  было  рассказано  не  все.  О
некоторых вещах нам расскажут позже. Многое мы должны узнать сами.
     - Как зовут вашего учителя? - спросил Сэм. -  А  может  быть,  вы  не
знаете? Может быть, это является тайной?
     - Этого никто не знает, - сказал Геринг. - Нам  нет  нужды  знать  об
этом. Что  есть  имя?  Он  называл  себя  Виро,  то  есть  "человеком"  на
эсперанто. Мы называем  его  Основателем,  или  Ла  Виро,  или  же  просто
Человеком.
     - Вы когда-нибудь встречались с ним?
     - Нет, но я встречался с двумя людьми, которые хорошо знали его. Один
из них присутствовал на самой первой проповеди Ла Виро, состоявшейся через
семь дней после встречи с незнакомцем.
     - Вы уверены, что Ла Виро мужчина? Может быть, это женщина?
     - Конечно же, мужчина!
     Сэм глубоко вздохнул и произнес:
     - Большой груз свалился с моей души. Если бы ваш учитель оказался  бы
вдруг Мэри Бейкер Эдди, то я бы свалился от удара и умер.
     - Что?
     - Ничего особенного. - Сэм усмехнулся. -  Некогда  я  написал  о  ней
книгу. Мне не хотелось бы повстречаться с нею здесь. Она бы оскальпировала
меня живьем. А почему я о ней подумал? Дело в том, что  некоторые  из  тех
диких мистических понятий, о которых вы мне сейчас рассказывали, напомнили
мне о ней.
     - Кроме "ка", все в наших объяснениях согласуется с законами  физики.
Да и "ка" является физическим феноменом, но перпендикулярным, так сказать,
к нашей действительности. Мы верим в то, что  это  наука,  наука  Древних,
обеспечила  наше  физическое   Воскрешение.   Здесь   нигде   нет   ничего
сверхъестественного,  кроме,  разумеется,  нашей  веры  в  Создателя.  Все
остальное - наука!
     - Точно как религия Мэри Бейкер Эдди? - спросил Клеменс.
     - Я ничего не слыхал о ней.
     - Так как же мы обретем спасение?
     -  Возлюбив.  Под  этим  словом  подразумевается,  конечно,  что   мы
отвергаем насилие, даже с целью самозащиты. Мы  верим  в  то,  что  сможем
достичь любви в  определенном  трансцендентном  состоянии,  а  оно  придет
только через самосознание. Пока что большинство человечества не  научилось
правильно  пользоваться  наркотической   жевательной   резинкой.   Человек
злоупотребляет ею, так же как злоупотребляет и всем остальным.
     - И вы думаете, что вы уже возлюбили. Или что вы  подразумеваете  под
этим?
     - Пока еще нет. Но я уже на пути.
     - С помощью жвачки?
     - Не только. Она помогает. Но необходимо также и  действовать.  Нужно
проповедовать, нужно страдать за свои убеждения. И  научиться  терпимости.
Надо научиться любить.
     - Так вот почему вы против моего Парохода. Вы считаете,  что  мы  зря
тратим свое время, сооружая его?
     - Эта цель никому не принесет добра. Пока что ради  этого  опустошена
значительная часть  этой  местности.  Все  вокруг  пропиталось  жадностью,
мучениями, кровью и  предательством.  Здесь  везде  ненависть,  ненависть,
ненависть! И все ради чего? Чтобы у вас было то, чего нет ни у кого! Чтобы
у  вас  был  гигантский  корабль  из  металла,   приводимый   в   движение
электричеством. Триумф техники на этой планете! Корабль дураков! Чтобы  вы
могли совершить на нем путешествие к  верховьям  Реки.  А  когда  вы  туда
доберетесь, что тогда? Не кажется ли вам, мистер Клеменс, что  лучше  было
бы путешествовать к истокам души?
     - Вы многого  не  знаете,  -  покачал  головой  Клеменс.  Однако  его
самодовольство подтачивало видение некоего дьявола, крадущегося во мгле  и
нашептывающего ему на ухо. Но ведь кто-то же таился в темноте и шептал  на
ухо и основателю Церкви тоже! Был ли дьяволом тот незнакомец,  что  сделал
так много для создания этой Церкви?  Существо,  которое  посетило  Сэмюеля
Клеменса, утверждало, что дьяволы - все остальные и только оно одно  хочет
спасти человечество.
     Конечно, настоящий дьявол говорил бы именно нечто подобное.
     - Неужели мои слова совсем не тронули вашего сердца? - спросил Герман
Геринг.
     Сэм постучал себя кулаком по груди и сказал:
     - Да, я истинно верую... что у меня началось расстройство желудка.
     Геринг сжал кулаки и надул губы.
     - Будьте внимательны, а то потеряете свою  любовь!  -  сказал  Сэм  и
ушел.
     Правда, особого торжества он не ощущал. У него  на  самом  деле  было
небольшое   расстройство   желудка.   Неистребимое    невежество    всегда
расстраивало его, хотя он прекрасно понимал, что над этим надо смеяться.
 
 
 
                                 Глава 21 
 
     Наступил полдень следующего дня.  Сэм  Клеменс  и  Джон  Безземельный
проспорили все утро. В конце концов Сэм,  доведенный  до  белого  каления,
отбросив всякую осторожность и благоразумие, сказал:
     - Мы не можем допустить, чтобы Хэккинг  лишил  нас  бокситов!  Мы  не
можем позволить, чтобы что-либо приостановило  постройку  Парохода!  Может
быть, вы так  упрямитесь,  чтобы  спровоцировать  войну  с  Соул-сити?  Не
выйдет, Ваше Величество!
     Он взволнованно расхаживал по комнате,  размахивая  рукой  с  зажатой
сигаретой. Джон развалился за круглым дубовым столом в рубке Клеменса. Джо
Миллер сидел в углу на огромном стуле, сооруженном  специально  для  него.
Могучий монгол из палеолита, Закскромб, стоял позади Джона.
     Вдруг Сэм быстро развернулся и положил оба кулака на стол. Опершись о
его полированную поверхность, с сигарой во рту и нахмуренными бровями,  он
зарычал на Джона:
     -  Однажды  вы  уступили,  в  Раннимеде,  подписав   Великую   Хартию
Вольностей. Это было единственным хорошим делом, которое вы  совершили  за
время своего правления - да и то  некоторые  говорили,  что  при  этом  вы
плюнули три раза через плечо. Что ж, сейчас перед вами  другой  подходящий
случай. Вы извинитесь перед Абдуллой, который имеет на это  полное  право,
или я созову специальное заседание Совета и мы определим вашу  пригодность
занимать должность со-консула!
     Король Джон не менее минуты свирепо смотрел на Клеменса.
     - Ваши угрозы меня не пугают, - наконец произнес он. - Но  совершенно
очевидно, что вы скорее втянете  нашу  страну  в  гражданскую  войну,  чем
начнете  войну  с  Соул-сити.  Я  никак  не  могу  понять  этого  безумия.
Благоразумному  человеку  всегда  трудно  понять  подобное  безрассудство.
Поэтому я извинюсь. А  почему  бы  и  нет?  Король  может  позволить  себе
великодушие по отношению к простолюдину. Это ничего  не  будет  стоить,  а
только возвеличит его.
     С этими словами он встал и проковылял к выходу, сопровождаемый  своим
телохранителем.
     Десятью минутами позже Сэм услышал, как Джон остановился у резиденции
гостей и принес свои извинения. Абдулла Акмаль принял их, хотя  и  остался
при этом весьма хмурым. Было очевидно, что он подчинился приказу.
     Как раз перед тем, как гудки  возвестили  конец  часового  обеденного
перерыва, в комнату вошел Каубер. Он  сел,  не  дожидаясь  приглашения  со
стороны Сэма. Клеменс поднял в удивлении  брови,  ибо  подобное  случилось
впервые. Было  что-то  необъяснимое  в  таком  поведении.  Он  внимательно
посмотрел на Каубера и начал прислушиваться к каждой  его  интонации.  Это
было поведение раба, который решил больше не быть рабом.
     Каубер знал, что назначен эмиссаром в Соул-сити. Он сидел, нагнувшись
вперед, облокотившись могучими черными руками о дубовый стол.  Он  говорил
на  эсперанто  и,  как  большинство  людей,  преимущественно  в  настоящем
времени,  используя  для  обозначения  будущего  или  пр