за участвующими в приватизации финансовыми институтами.
        Казалось бы, речь идет о проблемах с ресурсной предпосылкой формирования среднего класса. Однако на самом деле состояние экономической основы среднего класса детерминировано состоянием другой - социокультурной предпосылки: общество не научилось создавать и использовать механизмы, заставляющие власть действовать в интересах большинства граждан. И, судя по полученным в исследовании данным, оснований рассчитывать на это пока нет.
        Как и предполагалось, тема демократического контроля за властью не является доминирующей или хотя бы занимающей сколь-нибудь серьезное место в содержании изучавшихся СМИ. Налицо также усиление негативного отношения к институтам демократического контроля. Да и осмысленный политический выбор избирателей возможен только при наличии у них всесторонней информации о деятельности власти, обеспечивать которой общество и призваны институты демократического контроля.
        Обнаружилась в исследуемых, числящих себя демократическими СМИ, и явная тенденцию к принижению значения в жизни общества и государства институтов представительной демократии и их дискредитации.
        Не удивителен на этом фоне и другой, впрочем, ожидавшийся результат: во всех изданиях зафиксировано изменение пропагандируемого СМИ отношения к участию граждан в политическом процессе с позитивного в период 1989-91 годов на негативный в период с 1992 по 1998 годы. Особенно примечательной является проявившаяся во втором периоде резкая смена параметра "активное политическое участие" на параметр "аполитичность" в позитивном образе представителя "среднего класса".
        Трудно при этом не вспомнить слова П.Хатбера, автора книги "Закат и падение среднего класса и как вернуть все назад", о том, что "ничто не может быть более фатальным для интересов как среднего класса, так и страны в целом, чем тот тип известного цинизма или утомленной индифферентности, который отказывается заинтересоваться политическим процессом". Потому что, продолжает Хатбер, если, оправдывая свою отстраненность, достаточно часто повторять, что политики либо глупы, либо продажны и своекорыстны, то это все меньше становится неверным13.
        Одним из решающих факторов становления российского среднего класса является создание условий для превращения его из дезориентированного объекта манипуляций в действительно самостоятельный субъект политики. Но это требует изменения системы управления СМИ. Необходимый подход к этому вопросу хорошо сформулирован А.Панариным: "Если мы осознаем, что СМИ - это власть, значит к ней приложима вся проблематика, связанная с новоевропейским дискурсом о власти". То есть законодательное регулирование деятельности СМИ должно отвечать на вопросы: насколько эта власть демократична и соотвествует принципу пропорционального (адекватного) представительства; насколько реализуется принцип "сдержек и противовесов"; каковы механизмы защиты от возможных злоупотреблений власти14.
        
        
Ю.А. Зеликова
СТРАТЕГИИ СОЦИАЛЬНОГО ПРОИЗВОДСТВА И ВОСПРОИЗВОДСТВА НОВОГО ОБЕСПЕЧЕННОГО КЛАССА РОССИИ: ЗАПАДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ
        
Введение
        
   Т
рансформация российского общества сопровождается социальным расслоением и формированием слоя обеспеченных людей, которые не скрывают, а наоборот, демонстрируют свое материальное благополучие. 
        Новый социальный слой, состоящий из обеспеченных людей, которые сделали свое состояние в условиях экономических реформ, является предметом пристального журналистского и научного интереса, о чем свидетельствует значительное число публикаций, появившихся в течение последних лет во всех публицистических и социологических журналах. Этот новый социальный слой вызывает не только потому, что представляет собой новое социальное явление, но и в связи с тем, что среди экономической и политической элиты общества все чаще стали появляться представители именно этой социальной группы. А от того, кто играет или будет играть в обществе роль элиты, во многом зависит дальнейшее развитие страны. 
        Слой "новых богатых" является одним из наиболее противоречивых социальных феноменов в современной России. С одной стороны, его представителей обвиняют в криминальном прошлом, в не менее криминальном настоящем, плохом образовании и низком уровне культуры. С другой стороны, так как большинство из них достигло успеха именно благодаря экономическим реформам, с ними связывают развитие рыночной экономики, необратимость политических преобразований (исследователи электорального поведения отмечают, что представители этой группы на выборах поддерживают политические силы реформаторской и демократической направленности и культурное возрождение России (представители данной социальной группы являются спонсорами и устроителями фестивалей искусств, театральных постановок и кинофильмов). 
        В свете этих противоречивых суждений, стремление представителей нового слоя обеспеченных людей дать своим детям западное образование, не имеет в обществе однозначной оценки. Какую "прибыль" рассчитывают получить "новые богатые", заплатив за дорогое западное образование своих детей? Чем их привлекает западное образование? Какое значение западное образование имеет для формирования новой социальной группы? 
        Эти и другие вопросы рассматриваются в данной статье, основанной на анализе 22 глубинных интервью с представителями нового обеспеченного класса, самостоятельно оплачивающих образование своих детей за рубежом. 
        
Немного о терминологии
        
        Новую социальную группу, состоящую из богатых людей, часто называют "новыми русскими". Этот термин, вполне вероятно, впервые появился в 1992 году в газете "Коммерсант". В то время, по мнению этой газеты, так можно было назвать молодых людей, занимающихся предпринимательской деятельностью и достигнувших в ней определенных успехов, это люди которые "взяли на себя нелегкую задачу возрождения России"1. Со временем, этот журналистский штамп получил широкое хождение, и оброс таким количеством отрицательных коннотаций, мифов и анекдотов, что сегодня уже невозможно понять, о ком идет речь, когда говорят "новый русский".
        Более того. На вопрос "кто такие новые русские?" я часто получала ответ, который содержал негативное отношение к этому социальному слою, несмотря на то, что исходил от людей, явно к нему относящихся. "Новый русский - это новый богатый человек, с низкой культурой и сильно развитым хватальным рефлексом". 
        Иными словами, термин "новые русские" является настолько перегруженным, противоречивым и негативно окрашенным, что им невозможно пользоваться в научных целях, по крайней мере, в целях данного исследования.
        В социологических исследованиях, людей, принадлежащих к новому обеспеченному слою, часто называют просто предприниматели. При этом, данному термину дают совершенно разные определения. В одном случае, так называют людей, которые "самостоятельно оперируют собственностью в сфере производства, обмена, обращения"2. В другом - деловых, находчивых, творчески мыслящих, действующих в хозяйственной сфере3; к предпринимателям иногда относят не только владельцев собственных предприятий, но и высокооплачиваемых наемных работников, как российских, так и западных фирм, менеджеров, управляющих банками и т.д., имея в виду всех людей связанных с бизнесом и имеющих достаточно высокий доход4. 
        Совершенно очевидно, что во всех приведенных примерах, по сформулированным определениям можно составить разные группы людей, которые пересекаются друг с другом, но не совпадают.
        Т.И.Заславская предложила ввести понятие "бизнес-слой", которое объединяет всех, кто хоть как-то связан с бизнесом. Этот слой охватывает "всю совокупность субъектов производственной, коммерческой или финансовой деятельности, осуществляемой на базе автономно принимаемых решений и с целью получения прибыли"5.  
        Из данного определения видно, что с одной стороны, понятие бизнес-слой гораздо шире, чем слой обеспеченных людей, а с другой - в него не попадают люди, чье материальное благополучие не связано с работой в сфере бизнеса. Это относится к профессионалам высокого уровня, например, юристам, специалистам по компьютерам, и т.д.
        Таким образом, в российской исследовательской литературе не существует единого социологического термина, который определял бы новый социальный слой богатых людей. Кроме этого, и в научной литературе, и общественном мнении, существует крайне не однозначное отношение к ним. В западной социологической традиции, существует понятие "upper-middle class", но в российских условиях им трудно пользоваться, так как этим термином кроме обозначения лиц высокого материально положения обозначают еще и лиц, приверженных к определенным ценностям, нормам и установкам, которые еще только формируются в современной России.
        В данной работе, для определения, интересующего меня социального слоя, я использую термин новый обеспеченный класс России. "Новый" -потому, что люди, принадлежащие к этому классу, демонстрируют новые практики повседневной жизни. Эти практики не имеют однозначного социального оценивания, так как возникли совсем недавно, но тем не претендуют на социальный престиж. "Обеспеченный" - потому, что эти практики в первую очередь демонстрируют материальную состоятельность членов социальной группы. 
        
Критерии определения нового обеспеченного класса

        В современной социологии преобладают сторонники множества критериев в вопросе стратификации. Они опираются на традицию, идущую от М. Вебера6.
         Веберианский подход. Классы, по Веберу, - это совокупность людей, имеющих сходные жизненные шансы, детерминированные их властью, которая дает возможность получать доход и различные материальные блага. Но Вебер кроме класса как экономической позиции индивида вводит новое измерение в системе стратификации, а именно статус, который является оценкой почета, получаемого индивидом. "Под "статусной ситуацией", - пишет Вебер, - мы понимаем любой типичный компонент жизненной судьбы людей, который детерминирован социальным оцениванием почести"7. Собственность как таковая не всегда признается в качестве статусной характеристики. Статусную почесть, по словам Вебера, можно выразить следующим образом: это специфический стиль жизни, который ожидается от всех, кто выражает желание принадлежать к данному кругу людей. Таким образом, статусная группа приобретает престиж в том случае, когда обретает способность к особому стилю жизни, и различия в статусе ведут к различию в стилях жизни.
        Существуют традиционные критерии, по которым индивид может быть отнесен к слою обеспеченных людей, в условиях быстрых социальных перемен они перестают работать. Рассмотрим это подробнее.
         Владение собственностью. Этот критерий не может быть использован в современных российских условиях, так как само по себе обладание собственностью не гарантирует материально обеспеченности. Приватизированная государственная собственность часто не приносит дохода, а наоборот, требует вложений. В период экономических реформ зачастую в более выгодных условиях находятся те, кто управляют собственностью, а не те, кто ею владеют.
         Престиж профессии. Профессии, которые считались престижными и обеспечивали высокий материальный доход в старых условиях, теряют свой статус и престиж, а новые высокодоходные профессии еще не успели получить социальный престиж. Кроме того в современном российском обществе профессиональный статус сам по себе не позволяет относить индивида к слою богатых людей (например, в артистической среде и в среде шоуменов есть весьма обеспеченные люди, а есть такие, чье материальное положение весьма скромное, и это не всегда зависит от популярности).
         Престиж образования. В России еще не сложилась система, когда образование, получено в определенном учебном заведении, само по себе дает, в терминах Вебера, жизненный шанс для попадания в социальный слой богатых людей.
        Из сказанного следует, что, по-видимому, единственным критерием, который может быть взят для определения нового обеспеченного слоя в России, остается стиль жизни.
        Несмотря на то что понятие стиля жизни ввел Вебер, оно не относится к числу основных категорий его социологии. В следствии чего оно остается неопределенным и не проясненным в его стратификационной теории. Однако в его работах по социологии религии выделены факторы, которые влияют на формирование стиля жизни - религиозная этика, в которой содержались правила и оценки жизненных явлений, а также образование, характерное для доминирующих групп, и способы воспроизводства определенного типа личности8.
        Г. Зиммель в книге "Философия денег" определяет жизненный стиль следующим образом: "Тождество формы внешних и внутренних проявлений, которое возникает из стремления человека к идентичности, т.е., стремления стать законченным целым"9. Из этого определения стиля жизни следует, что он, кроме наличия определенного образования и существования правил оценки жизненных явлений, должен выражаться в соответствующем внешнем поведении. Можно предположить, что период быстрых социальных изменений и высокой социальной мобильности сопровождается потерей старой идентичности и стремлением приобретения новой. Внешнего проявления идентичности достичь проще, тогда как на выработку и усвоение новых норм поведения, жизненных ценностей и статусной культуры требуется гораздо больше времени. Потеря идентичности вызывает фрустрацию и дискомфорт, поэтому новая социальная среда начинает вырабатывать новые нормы внешнего поведения, которые выражаются в стиле жизни. Таким образом, стиль жизни задается общей для группы "субкультурой". Статусная группа способна проводить осознанную линию поведения, так как с помощью стандартов поведения, возможно, контролировать и направлять поведение членов группы. 
        Итак, стиль жизни можно рассматривать, как основной критерий, с помощью которого можно определить внешние границы нового обеспеченного класса России.
        Стиль жизни гораздо легче увидеть, чем описать его социологически. Т.Веблен показал, как, с помощью каких аспектов жизненного стиля, индивид демонстрирует свою принадлежность к избранному слою, используя понятия "демонстративное потребление" и "демонстрационный досуг.
        
Формирование стиля жизни нового обеспеченного класса
        
         Повседневное потребление. Результаты исследования позволяют утверждать, что важную роль в процессе играют средства массовой информации. В первую очередь это относится к телевизионной рекламе, художественным фильмам и иллюстрированным журналам, как российским, таким как "Домовой", "Вояж", "Интерьер", так и западным, таким как "Сosmopolitan", "Playboy", "Elle", "Salon" и другие. 
        "...Мой муж пользуется только тем, что рекламируют по телевизору. Смешно, но он все время ворчит, когда я покупаю стиральный порошок, ну, например, "Аистенок", а не "Ариель", хоть я считаю, что разницы никакой".
        Телереклама формирует образ престижного потребления, который касается всех сфер жизни. Несоответствие этому образу, даже в таком несущественном вопросе, как марка стирального порошка вызывает внутренний дискомфорт, который возникает и в том случае, когда человек сам не имеет никакого отношения к предметам потребления.
         - У вас очень красивая дача. Вы нанимали профессионального архитектора?
         - Нет, мы нанимали только строителей. А интерьер,.. видите вон лежат журналы? "Garden and Yard", "Salon". Муж сам все выбирал. Ему хотелось, чтобы все было как-то особенно. Видите вокруг какие огромные дома? Но у нас самый уютный и стильный. 
*     *     *
         - Как вы выбираете место отдыха?
         - Ну, смотрим рекламу, проспекты туристических фирм, журналы, друзья советуют. 
         - А где вы были в последний раз?
         - В Южной Африке.
         - О, я уже встречала довольно много людей, которые там отдыхали. Странное совпадение.
         - В Южной Африке сначала отдыхал человек, у которого с мужем дела, ну, как это сказать, партнер по бизнесу. И он очень хвалил. Муж предложил мне тоже поехать туда. И как раз в это время по телевизору рассказывали о Южно Африке, в журнале "Вояж" постоянно о ней пишут..."
        Эти два фрагмента показывают как на формирования стиля жизни, кроме средств массовой информации, оказывает влияние межличностные отношения и сама социальная среда. С помощью таких практик, как отдых в одном и том же престижном месте, покупка одежды в одних и тех же магазинах, выбор определенных марок машин вырабатываются новые нормы потребительского поведения, новые ценности, в результате чего создается групповая идентичность и появляется возможность делить людей на "своих" и "чужих". Таким образом, СМИ и межличностные отношение и внутригрупповые контакты являются эффективным инструментом для формирования коллективного поведения, когда каждый осознает, какое поведение от него ожидается и это понимание, в свою очередь, стимулирует соответствующее поведение. Так формируется статусное для данной социальной группы потребительское поведение.  
        Сегодня уже можно говорить о том, что в обществе сложился определенный образ преуспевающего человека. В Петербурге есть дорогие магазины, где престижно покупать одежду, например, Baron, Four Seasons, Цезарь и т.д. Существует список престижных марок машин, престижные курорты для отдыха, престижные места для проведения досуга (рестораны, ночные клубы).
        В процессе формировании образа большое значение имеет его целостность. Необходимо демонстрировать высокий уровень потребления во всех сферах жизни, даже в таких не существенных вопросах, как марка стирального порошка (как было показано выше). Рассмотрим еще небольшой отрывок из интервью.     
        "По мнению мужа, у нас должно быть все самое лучшее, иначе он будет чувствовать себя не комфортно. Самая лучшая квартира, самая лучшая машина. Если мы приезжаем куда-то отдыхать, то отель должен быть обязательно пятизвездночный, иначе он просто развернется и уедет. Он всегда ездил на "Мерседесе", а сейчас, так как он работает с "Вольво", ему необходимо ездить на "Вольво". Ему это было не приятно, что он не может ездить на "Мерседесе", но вот сейчас, он купил себе самую лучшую, самую дорогую модель "Вольво" и немного успокоился". 
        Из этого отрывка видно, что существует статусное потребление. Если человек, даже по независящим от него обстоятельствам, не может продемонстрировать самый высокий уровень статусного потребления, который ему доступен, он испытывает чувство неудовлетворения, почти страдания, которое можно объяснить только тем, что он не имеет возможности демонстрировать свой статус. В данной социальной среде, успех, во многом, определяется деньгами. Для признания успеха со стороны группы, необходимо демонстрировать соответствующий уровень потребления, иначе, человек не будет идентифицирован как "свой" в формирующейся высокостатусной группе. 
        Таким образом, социальная среда формирует стиль потребления, в значительной степени вынуждая индивида именно к такому поведению, и эксплуатирует его стремление к поиску идентичности.
         Сфера досуга предоставляет чрезвычайно широкие возможности для самореализации и одновременно для демонстративного поведения и потребления.
        "Мой день рождения мы отмечали в ресторане "Империал", на Петроградской, он дорогой, видите, стиль "а-ля рюс" (респондентка показывает фотографии. На столе видны запеченные молочные поросята и огромный осетр). В середине вечера меня вместе с креслом поставили на стол, каждый из гостей говорил тост и дарил мне подарок, а потом каждый заказывал музыкантам мои любимые песни. За песню платили по 100 баксов".
        "Я хотела, чтобы ребенок запомнил свой день рождения, все-таки ему исполнялось 16 лет. Мы сняли "Невский Палас", пригласили всех родственников, его друзей, друзей семьи. Получилось 75 человек. Заказали цыганский ансамбль. Было весело. Все остались довольны. Потом сын с друзьями уехал в "Candyman" до утра".