осознанном сновиде-
нии.
Мигающий красный свет в очках интегрировался в сон по-
разному. Испытуемым нужно было быть готовыми к самым
неожиданным и специфическим изменениям освещения во сне.
Вот один из примеров светостимулированного осознанного
сновидения:

Женщина вручила мне какой-то не то металлический, не то
просто белый предмет, который отсвечивал мне в лицо, и я
понял, что это подсказка. Женщина была красивой блондин-
кой, я понял, что это сон, и обнял ее крепко, с благодарностью
и любовью, ощутив, как она растворилась во мне...

Результаты наших исследований показали, что с помощью
сенсорных стимулов можно в лабораторных условиях помочь
человеку осознать себя во сне. Однако нам хотелось, чтобы
люди могли пользоваться этим методом и дома. Так мы начали
работу над <Дримлайтом> - портативным прибором для сти-
мулирования осознанных сновидений. Свет не только являет-
ся эффективным средством, помогающим людям осознать себя
во сне, но и вписывается в дизайн маски для сна, которая

содержит как датчики, определяющие наступление БДГ-сна,
так и светодиоды, стимулирующие спящего.

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ <ДРИМЛАЙТАT>

В книге <Осознанные сновидения> я писал: <По моему мне-
нию, разработка и производство эффективного прибора для
осознанного сновидения является только вопросом времени;
сейчас это одна из приоритетных задач моих собственных
исследований... техника могла бы помочь новичкам сделать
первые шаги, избавив их от многих лет бессистемных, бес-
плодных усилий>27. Вскоре после публикации этой книги я
начал работу над созданием такого прибора. Эксперименты,
описанные выше, показывали, что осознанные сновидения
можно стимулировать и в лабораторных условиях.
В сентябре 1985 года я получил письмо от Даррела Дик-
сена, инженера из Солт-Лейк-Сити, выразившего заинте-
ресованность в разработке прибора для осознанного снови-
дения и предложившего свою поддержку. Я дал ему схему,
и вскоре он сделал наш первый опытный образец. Это была
пара черных ящиков, служивших, для передачи информа-
ции о движениях глаз портативному компьютеру. Чувстви-
тельные элементы, встроенные в маску, надеваемую спя-
щим, следили за движениями глаз, и компьютер определял
уровень активности этих движений. По достижении доста-
точно высокого уровня активности компьютер посылал ап-
паратуре сигнал, включавший мигающий свет в маске. Эта
первая установка напоминала макет для научно-фантасти-
ческого фильма пятидесятых годов - с металлическими
коробками, усеянными кнопками, разнообразными кабеля-
ми, с маской, переделанной из очков для плавания и мига-
ющим красным светом. Тем не менее она работала! Одна
испытуемая, используя этот прибор, на вторую ночь уви-
дела следующий сон:
Я сижу в машине возле универмага. Свет в очках начинает
мигать. Я чувствую их, на своем лице. Я жду, пока они погас-
нут, чтобы проверить реальность. Я протягиваю руку, чтобы
снять очки... а их там больше нет, и, все еще сидя в фургоне, я

решаю проверить реальность, прочитав текст на долларовой
банкноте. Он оказывается неверным, и я заключаю, что сплю.
Я выхожу наружу и лечу. Я чувствую себя прекрасно. На ули-
цах светло и солнечно, свежо и свободно. Я перелетаю через
здание, и мне в глаза бьет солнце - вот это свет! Он смывает
все образы, поэтому я верчусь вокруг своей оси. Заканчивается
все в универмаге, где я, потеряв осознанность, рассказываю
друзьям о своем опыте.

В последние несколько лет стэнфордской исследователь-
екай группой был проведен ряд лабораторных исследований с
использованием <Дримлайта>. Кроме того, участникам двух
курсов осознанного сновидения была предоставлена возмож-
ность использовать его дома.
В эксперименте с использованием <Дримлайта> в до-
машних условиях мы исследовали не сколько различных фак-
торов, влияющих на успех в осознанном сновидении, в том
числе различные виды и степени психической подготовки.
Результаты наших предыдущих экспериментов по стимули-
рованию осознанного сновидения свидетельствуют, что пси-
хическая подготовка играет в этом исключительно важную
роль.
Применяемый в домашних условиях, <Дримлайт> очень
эффективен, однако не более, чем практика МВОС. Ис-
пользование же <Дримлайта> в сочетании с практикой
МВОС приводило к синергитическому взаимодействию, да-
вая самую высокую частоту осознанных сновидений из всех
возможных комбинаций. Наша первая проверка <Дримлай-
та> в группе показала, что те, кто одновременно с его ис-
пользованием практиковали МВОС, имели в пять раз боль-
ше осознанных сновидений, чем не применявшие никаких
психотехник28.
Значение психической подготовки при использовании <Дрим-
лайта> велико потому, что, если ваш ум не сосредоточен долж-
ным образом на идее осознания сна, вы можете не понять, что
означает световая подсказка, даже если увидите ее во сне.
Разработать же прибор, заставляющий вас видеть осознан-
ные сновидения, вряд ли возможно - вы обязательно долж-
ны приложить чуточку своих усилий.

РАЗНООБРАЗИЕ ВОСПРИЯТИЙ СВЕТА

Одним из препятствий, возникающих при пользовании <Дрим-
лайтом>, является необходимость распознавать световую под-
сказку, какую бы форму она ни приняла во сне. Временами
свет от маски прибора выглядит во сне так же, как и наяву.
Однако в восьмидесяти процентах случаев он столь незаметно
вплетается в сюжет сна, что спящий должен находиться в
модной готовности принять сообщение из другого мира. Если
же в момент подсказки он слишком погружен в сон, то ре-
зультаты могут быть забавными, свидетельствуя о нашей склон-
ности больше рационализировать, чем мыслить логически.
Например, один испытуемый рассказал следующее:

Мы в походе - спускаемся с горы. Дважды я вижу восхити-
тельные сверкающие узоры в красных тонах, расходящиеся из
одной центральной тачки - я назвал их <суфийским фейервер-
ком>. Я подумал, что за ними, вероятно, от нас что-то пря-
чут, и почувствовал, что знаю нечто о значении этого путе-
шествия, чего не знают мои компаньоны.

Психолог Джей и Гакенбах предположила, что людям не
удается распознать свет во сне из-за некого психологическо-
го <сопротивления> идее осознанности по команде29. Однако
проявление света во многом сходно с признаками сна. Все
мы по нескольку раз за ночь упускаем возможность понять,
что спим, несмотря на обилие аномальных явлений, которые
возможны только во сне. Это связано не с психологическими
препятствиями на пути к достижению осознанности, а с не-
достаточным умением распознавать признаки сна. Способность
распознавать события, которые могут быть вызваны мигаю-
щим светом <Дримлайта>, сопровождается исключительной
проницательностью спящего, помогая ему таким образом до-
стигать осознанности:

Я в составе туристической группы сижу в кинотеатре и
смотрю фильм, когда экран вдруг гаснет и покрывается крас-
ным абстрактным геометрическим узором. Я понимаю, что это
<Дримлайт>  и что я сплю.

Световой стимул проявляется в снах многими способами.
Испытуемые, пользовавшиеся <Дримлайтом> сообщали о пяти
различных видах его проявления:

? без каких бы то ни было изменений - свет возникает
во сне, как если бы человек бодрствовал. Например: <Я
вижу мигаю шли свет, похожий на подсказку, как будто
я бодрствую>.
? в виде образа, сна - свет становится частью обстанов-
ки сна. Например: <Я заметил, что свет в комнате стал
мигать>.
? свет налагается на, обстановку сна - свет входит в
сон в виде однородного свечения, не имеющего источ-
ника среди образов сна. Например: <Мое поле зрения
заполнилось двумя вспышками света>.
? в виде узора, налагающегося на обстановки, - свет
вызывает у спящего видения сверкающих узоров, иног-
да геометрических или <психоделических>. Например:
<Я вижу прекрасный узор в золотых и желтых тонах из
ромбов, вложенных один в другой>.
? в виде пульсации, обстановки сна - вместо света спя-
щяй видит только колебания, вызванные миганием. На-
пример: <Я заметил, что вокруг меня все как-то мерца-
ет.

ОСОБЕННОСТИ СВЕТОСТИМУЛИРОВАННЫХ
СНОВИДЕНИЙ

Светостимулированные осознанные сновидения отличаются от
обычных нестимулированных, прежде всего световым .сигна-
лом. Отличаются ли они еще чем-нибудь, нужно исследовать.
Тем не менее Джейн Гакенбах предположила недавно, что <ис-
кусственное стимулирование осознанности может неблагопри-
ятно сказаться на качестве осознанного сновидения>, в ре-
зультате чего сновидец приобретет опыт, <который не имеет
такой психологической ценности, как в случае естественного
процесса>30 При всем уважении к моей коллеге, ее выводы
кажутся мне совершенно не обоснованными. Она исходит из
небольшого количества данных, полученных от одного испы-

туемого. Эти данные - результаты добровольного экспери-
мента, согласно которым, в восемнадцати светостимулирован-
ных осознанных сновидениях было больше сексуальных сцен
и меньше полетов, чем в восемнадцати обычных31. Гакенбах
заключила, что по сравнению с сексом, полеты являются <бо-
лее архетипичными и представляют собой более высокую форму
осознанности во сне>. Единственным подтверждением этого
вывода, приведенным ею, было то, что в медитационной груп-
пе, состоявшей из лиц пуританского воспитания, полетов в
сновидениях было в двадцать раз больше, чем секса. Вывод
тем более спорный, что повторный анализ исходных данных
показал, что у одного и того же испытуемого в светостимули-
рованных осознанных сновидениях сексуальных сцен было
столько же, сколько и в нестимулированных. Что же касается
полетов, то несколько нестимулированных сновидений данно-
го испытуемого просто начались с осознания того, что он ле-
тит. С учетом этой поправки между относительным количест-
вом полетов в обычных и с светостимулированных осознанных
сновидениях большой разницы нет.
Более правдоподобная гипотеза, касающаяся возможных
различий между обычными и светостимулированными осознан-
ными сновидениями, состоит в том, что последние могут быть
менее рациональными и осознанными. Об этом свидетельст-
вует хотя бы то, что для традиционного достижения осознан-
ности спящему требуется более согласованное состояние ума,
чем в случае достижения осознанности по подсказке. Чтобы
доказать или опровергнуть эту гипотезу, необходимы допол-
нительные исследования. Тем не менее сообщения испытуе-
мых, использовавших <Дримлайт>, показывают, что свето-
стимулированные осознанные сновидения могут быть такими
же насыщенными, захватывающими и осмысленными, как и
нестимулированные. Это иллюстрируется следующими двумя
сновидениями, рассказанными онейронавтами Дарилом Хевит-
том и Лини Левитан, оказавшими нам большую помощь в раз-
работке <Дримлайта>, тестируя каждую новую модель.

Во сне свет замигал. Я понял, что сплю, и подал сигнал
движением глаз. Я находился в лаборатории сна. Мне захоте-

лось выйти, и вскоре я нашел закрытую стеклянную дверь. Я
попытался пройти сквозь нее, как призрак, но вышло так, что
я просто проломился сквозь нее. Я обнаружил открытое место
среди деревьев и, с радостью поднявшись в воздух, полетел. С
восхитительным настроением я поднимался в небо, Я переле-
тал через одни горы и видел другие, окутанные облаками; они
становились все выше и выше. Иногда я сквозь деревья устрем-
лялся в глубокие долины... Постепенно стемнело, и небо запол-
нилось звездами. Я взлетел очень высоко над горами. Были вид-
ны Млечный путь и луна. Я выбрал самую большую звезду и
стал закручиваться вокруг себя, с намерением перенестись к
ней. Вращаясь, я в экстазе катился по небу Я был так возбуж-
ден, что мог чувствовать, как колотится мое сердце. Свет миг-
нул снова, и я сделал движение глазами, сигнализируя, что все
еще в состоянии осознанности. Одной или двумя минутами поз-
же я проснулся. (Д. X-, Сан-Франциско, Калифорния)

Мне снилось, что я попала в обстановку предыдущего сна -
странного вида парк, который превратился во что-то похожее
на Рай. Я возвратилась, чтобы посмотреть, есть ли там ка-
кая-нибудь интересная пища. Прибыв м место, я увидела, что
свет замигал. Я завертелась, чтобы не проснуться. Появился
мой друг Л. Я попросила его помочь мне найти то, что я хоте-
ла. Я осознавала, что сплю, но была настроена дать событиям
во сне развиваться своим чередом. Я увидела разного вида стран-
ные макаронные изделия. Я знала, что все на этом рынке <осо-
бенное>, поскольку это <Рай>. Насмотревшись на лапшу, я ус-
тавилась на вывеску и стала наблюдать, как она меняется,
поинтересовавшись, может ли она мне что-нибудь сказать. И
что самое невероятное, после, секундной паузы она произнесла:
<Золотая земля>. Это мало что для меня значило, но выгляде-
ла мило. Я предложила Л. пойти дальше и поискать другую
вещь, которую я хотела. Мы шли через универмаг. Я подумала,
что из-за такого <руководства> теряется контроль над снови-
дением, и тут же почувствовала, как сновидение и ощущение
<бодрствования> стали интенсивнее. Дело в том, что обычно я
слишком много повелеваю, манипулирую и думаю в своих осо-
знанных снах, и, как мне показалось, это мешает восприятию
чего-то, что можно было бы назвать <внутренним светом>. Я
выхожу. Вокруг темно. Я начинаю подниматься. Звезды пре-
красны. Л. внизу. Я приглашаю его полететь со мной. Он согла-
шается и находится рядом со мной до тех пор, пока свет не
мигает, вновь, и я просыпаюсь. (Л. Л., Рэдвуд-Сити, Калифор-
ния)

БУДУЩЕЕ ТЕХНОЛОГИИ ОСОЗНАННЫХ
СНОВИДЕНИЙ

Созданная нами аппаратура способна в комбинации с умст-
венными усилиями повысить в пять и более раз шансы чело-
века осознать себя во сне. Это звучит замечательно, но пока
нельзя с уверенностью сказать, что с помощью <Дримлайта>
вы обязательно увидите осознанное сновидение. Так что ра-
бота продолжается.
Наши дальнейшие исследования процесса возникновения
осознанности во сне, а также сопровождающих его состояний
мозга и других систем, значительно расширят возможности
стимуляции осознанных сновидений. И конечно, мы хотим
передать эти знания онейранавтам. Если вы хотите больше
знать о <Дримлайте>, о прогрессе в наших исследованиях,
воспользуйтесь приглашением, сделанным в Послесловии.


4

СОЗНАТЕЛЬНОЕ 
ВХОЖДЕНИЕ В СОН

 

ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ, 
ИНИЦИРУЕМЫЕ ИЗ СОСТОЯНИЯ 
БОДРСТВОВАНИЯ

В предыдущей главе мы говорили о стратегии осознанных
сновидений, использующей перенесение идеи из мира бодрст-
вования в мир сна, например, намерения осознать состояние
сна, привычки проверять свое состояние или привычки распо-
знавать признаки сна. Эта стратегия должна помочь человеку
добиться осознанности во сне.
В данной главе для этой цели предлагается ряд совершенно
иных способов, основывающихся на идее сознательного вхож-
дения в сон. Суть их заключается в удержании осознанности
при переходе из состояния бодрствования в сон. Они позволя-
ют входить в состояние осознанного сна без каких бы то ни
было провалов в сознании. Засыпая, вы можете сосредоточи-
ваться на гипнагогических образах, на мысленных представле-
ниях, на своем дыхании или сердцебиении, на ощущениях в
теле, на своем <я> и т.д. Если вы удержите свой ум достаточно
активным, когда ваш мозг стремится погрузиться в БДГ-сон, то
почувствуете, что тело уснуло, а вы, то есть ваше сознание,
остались бодрствовать. В итоге вы оказываетесь в мире сна в
полном сознании.
Эти две различные стратегии достижения осознанности
приводят к двум различным типам осознанных сновидений.
Случаи, когда люди засыпают с сохранением осознания, из-
вестны как осознанные сновидения, инициируемые из состо-
яния бодрствования (ОСИСБ'), в отличие от осознанных сно-

видений, инициируемых из состояния сна (ОСИСС), когда
люди засыпают бессознательно1. Эти два типа сновидений раз-
личаются по множеству признаков. ОСИСБ всегда сопровож-
даются кратким пробуждением (иногда всего на одну-две се-
кунды) с последующим возвращением в БДГ-сон. У спящего
возникает ощущение, будто он проснулся. В случае ОСИСС
это не так.
Хотя обе разновидности осознанных сновидений чаще про-
исходят под утро, доля ОСИСБ в общем их количестве к утру
тоже возрастает. Другими словами, ОСИСБ чаще всего слу-
чаются в поздние утренние или полуденные часы. Это хорошо
видно из моих записей. Из сорока трех осознанных сновиде-
ний, имевших место во время первого БДГ-периода, только
одно (3%) было ОСИСБ, в то время как после полудня они
имели место в тринадцати случаях из тридцати двух (41%)2.
Вообще говоря, ОСИСБ встречаются реже, чем ОСИСС; в
лабораторном исследовании, состоявшем из семидесяти шес-
ти осознанных сновидений, семьдесят два процента оказались
ОСИСС, а двадцать восемь - ОСИСБ3. Интересно, что доля
ОСИСБ, зафиксированная в лаборатории, значительно выше,
чем в домашних условиях.
В моем случае ОСИСБ составляют от пяти до десяти про-
центов осознанных сновидений, имевших место в домашних
условиях, в то время как среди моих первых пятнадцати осо-
знанных снов в лаборатории их было целых сорок процентов4.
Я вижу две причины такой разницы: все ночи, проведен-
ные в лаборатории сна, я сохранял высокий уровень осознан-
ности в моменты пробуждения и, кроме того, старался по-
меньше двигаться, чтобы не вносить помехи в работу записы-
вающей аппаратуры. Таким образом, при выходе из БДГ-сна в
лаборатории у меня было больше шансов осознанно вернуть-
ся в него, чем дома, где у меня не было потребности ни в
повышенном внимании к себе, ни к окружающей обстановке,
ни в сохранении неподвижности. Это говорит о том, что при
соответствующих условиях техника ОСИСБ может быть вы-
соко эффективной.
Поль Толи отмечает, что несмотря на значительные уси-
лия, которых требуют поначалу техники прямого вхождения в

сон, отдача от них столь же значительна5. При определенной
настойчивости с их помощью можно развить способность вхо-
дить в осознанное сновидение практически в любое время.

СОСРЕДОТОЧЕНИЕ НА
ГИПНАГОГИЧЕСКИХ ОБРАЗАХ

Наиболее распространенная стратегия ОСИСБ заключается в
сосредоточении в процессе засыпания на возникающих в это
время гипнагогических видениях. Вначале вы, скорее всего, бу-
дете видеть относительно простые образы, вспышки света, гео-
метрические узоры и тому подобное. Но постепенно появятся
более сложные формы: лица, люди и в конце концов, целые
сцены6. Следующий пример <состояния полусна>, как его назы-
вал русский философ П. Д. Успенский, дает живое представле-
ние о том, на что похожи гипнагогические видения:

Я засыпаю. Передо мной возникают и исчезают золотые
точки, искры и звездочки. Эти искры и звездочки постепенно
погружаются в золотую сеть с диагональными ячейками, ко-
торые медленно движутся в такт ударам моего сердца. Я слы-
шу их совершенно отчетливо. В следующее мгновение золотая
сеть превращается в медные шлемы римских солдат, строем
марширующих внизу. Я слышу их мерную поступь и наблюдаю
из окна высокого дома в Галате, в Константинополе, как они
шагают по узкой улице, выходящей на старую верфь и Золотой
Рог, с его парусниками и пароходами; за ним видны, минареты
Стамбула. Римские солдаты тесными рядами продолжают
маршировать перед моим взором. Я слышу их тяжелые, мерные
шаги, вижу сияние солнца на их шлемах. Внезапно я отрываюсь
от подоконника, на котором лежу, и в том же склоненном по-
ложении медленно пролетаю над улицей, над домами, над Золо-
тым Рогом, в направлении Стамбула. Я чувствую запах моря,
ощущаю ветер, теплое солнце. Этот полет мне невероятно
нравится, я не могу удержаться - и открываю глаза7.

Состояния полусна Успенского явились, результатом при-
вычки созерцать содержимое своего ума при вхождении в сон
и в полусонном состоянии после пробуждения. Он отмечает,
что делать это значительно легче утром после пробуждения, 

чем вечером, перед сном, и что <без-определенных усилий
такие состояния вообще не возникают8.
Д-р Натан Раппорт, американский психиатр, выработал ме-
тод вхождения в осознанное сновидение, очень близкий методу
Успенского: <Находясь в постели перед сном, экспериментатор
каждые несколько минут прерывает поток мыслей и вспоминае