,
чтобы защитить себя от "злых" сил, которые они вызы-вают для помощи. Для
Сатаниста кажется немного двуличным призы-вать эти силы, в то же самое
время защищая себя от вызванных для содействия стихий. Сатанист осознает,
что только заключив союз с этими силами, можно в полной мере и нелицемерно
пользоваться Си-лами Тьмы для своей выгоды.

В сатанинской магической церемонии ее участники НЕ: смыкают рук и не водят
хороводов; не жгут свечей разных цветов для испол-нения соответствующих
желаний; не называют имен Отца, Сына и Свя-того Духа во время занятий
Черным Искусством; не выбирают "Свято-го" персонального проводника для
получения помощи в решении своих проблем; не вымачивают себя в пахучих
маслах, тешась надеждой, что к нему прилипнут деньги; не медитируют для
достижения "вели-кого духовного пробуждения"; не читают длинных заклинаний,
обильно сдобренных после каждого слова именем Иисуса и т.д. и т.п. AD
NAUSEAM!

ПОТОМУ ЧТО - это не способ практиковать сатанинскую магию. Пока вы не
освободите себя от лицемерного самообмана, вам никог-да не стать
преуспевающим волшебником, а тем более - Сатанистом.

Сатанинская религия не только приподняла монету, она еще и полностью
перевернула ее. Следовательно, зачем ей поддерживать принципы, которым она
противоречит; называя себя чем угодно, но не названием, которое неразрывно
связано с ОБРАЩЕННЫМИ доктрина-ми, составляющими сатанинскую философию.
Сатанизм - это не рели-гия белого света; это религия плотская, мирская,
телесная - все, чем правит Сатана, есть олицетворение Левого Пути.

Неизбежно возникает следующий вопрос: "Допустим, нельзя на-зывать это
гуманизмом, поскольку гуманизм - не религия, но зачем же тогда выдвигать на
первое место религию, если все, что вы де-лаете, в конце концов,
естественно? Не проще ли просто делать это?"

Современный человек прошел долгий путь; он расколдован от бессмысленных
догм религий прошлого. Мы живем в эпоху просвеще-ния. Психиатрия сделала
огромные шаги в направлении понимания че-ловеком своей подлинной сути. Мы
живем в эру интеллектуального осознания, какой еще не видел мир.

При всей нужности и полезности этого процесса есть один изъян в новом
состоянии сознания. Одно дело - принимать что-либо разумом, другое дело -
эмоционально. Один из вопросов, еще не ос-вещенных психиатрией - врожденная
потребность человека излить свои эмоции через догму. Человеку нужна
церемония и ритуал, фан-тазия и волшебство. Психиатрия, несмотря на всю
принесенную ей пользу, украла у человека чудо и фантазию, которые ему
предостав-ляла в прошлом религия.

Сатанизм, принимая во внимание текущие потребности человека, заполняет
большую серую пустоту между религией и психиатрией. Са-танинская философия
сочетает фундаментальные основы психологии и хорошее, искреннее
чувствоизлияние или догму. Она предоставляет человеку столь необходимую ему
фантазию. Нет ничего плохого в догме, основанной на идеях и действиях, не
противоречащих челове-ческой природе.

Кратчайший путь между двумя точками - прямая линия. Если все накопленные
грехи могут быть обращены в выгоду, это освобождает от нужды
интеллектуального очищения души в попытке отмыть ее от сдерживающих
факторов. Сатанизм - единственная известная миру ре-лигия, принимающая
человека таким, каким он есть на самом деле, и предлагает логическое
обоснование превращения плохого в хорошее вместо того, чтобы исхитряться
уничтожать плохое.

Таким образом, если после мысленной оценки ваших проблем с помощью того,
чему психиатрия научила нас, вы все еще не в сос-тоянии освободиться от
недозволенности греха и применить эту тео-рию на практике, значит, нужно
научиться заставлять этот грех ра-ботать на себя. Вы должны поступать в
согласии с естественными инстинктами, и затем, если вы все еще не можете
делать этого, не продолжая чувствовать вину, то проявитесь в ней. Это может
зву-чать противоречиво на словах, но если поразмыслить над этим, то можно
прийти к выводу, что вина зачастую может добавить стимул чувствам. Взрослым
неплохо было бы поучиться кое-чему у детей, которые часто находят огромное
удовольствие, делая то, что, как им известно, они не должны делать.

Да, изменились времена, но не человек. Начальные понятия Са-танизма
существовали всегда. Единственное, что есть нового - фор-мальная
организация религии, основанной на общих характерных чер-тах человека.
Веками величественные постройки из камня, извести и стали были посвящаемы
человеческому воздержанию. Настала пора, когда человеческие существа должны
перестать бороться сами с со-бой и посвятить время постройки храмов для
людских вольностей.

Несмотря на то, что времена меняются и будут меняться всег-да, человек в
основе своей остается тем же. Два тысячелетия он нес наказание за то, в чем
он не должен был быть обвинен вообще. Мы устали от недостатка заслуженных
нами удовольствий жизни. Се-годня, как и всегда, человеку нужно насладиться
здесь и сейчас, вместо того, чтобы ждать получения своих наград в раю. Так
поче-му бы нам не заиметь религию, основанную на вольности? Несомнен-но,
она согласуется с природой зверя. Мы более не немощные проси-тели,
трепещущие пред беспощадным "Богом", которому по большому счету плевать
живы мы или мертвы. Мы гордые, уважающие себя люди, мы - сатанисты!

АД, ДЬЯВОЛ И КАК ПРОДАТЬ СВОЮ ДУШУ

Сатана, без сомнения, был лучшим другом церкви за всю ее историю, раз он
держал ее при деле все эти годы. Ложным доктринам Ада и Дьявола было дано
цвести слишком долго благодаря протестан-тской и католической церквям. Без
Дьявола, в которого можно было тыкать пальцем, набожники правого пути не
имели бы других дел кроме угроз своим последователям. "Сатана вводит нас в
искушение", "Сатана - принц Зла", "Сатана зол, коварен, жесток", -
предупреждают они, - "Если вы поддадитесь искушению Дьявола, то испытаете
муки вечного проклятия и будете жариться в аду".

Семантическое значение слова Сатана - "противник", "враг" или "обвинитель".
Само же слово "Дьявол" происходит от индийско-го "деви", которое означает
"бог". Сатана представляет оппозицию всем религиям, которые служат
уничтожению и подавлению человека за его естественные инстинкты. Сатане
была отдана роль злого пер-сонажа просто лишь потому, что он олицетворял
собой все плотские, земные и телесные аспекты человеческой жизни.

Сатана, верховный дьявол западного мира, сначала был анге-лом, чьим долгом
было сообщать Богу о человеческих провинностях. Лишь с XIV века он стал
изображаться злым существом, получелове-ком - полуживотным с
козлиноподобными рогами и копытами. До того как христианство дало ему имена
Сатана, Люцифер и др., плотская сторона человеческой природы была во власти
бога, звавшегося Дио-нисом или Паном и изображавшегося в виде сатира или
фавна древни-ми греками. Пан изначально был "добрым малым" и символизировал
плодородие и плодовитость.

Когда нация переходит к новой форме правления, герои прошло-го становятся
разбойниками настоящего. То же и с религией. Ран-ние христиане верили, что
языческие боги являются дьяволами и иметь с ними дело - значит заниматься
"черной магией". Чудесные небесные события они именовали "белой магией" и
это было един-ственным различием между двумя "видами" магии. Старые боги не
умерли, они провалились в Ад и стали чертями. Домовые, гоблины и буки
(англ. - bogey, bugaboo), которыми пугали детей, произошли от слов:
славянского "Бог" и индийского "Бхага".

Многие удовольствия, почитаемые до прихода христианства, бы-ли запрещены
новой религией. Понадобились лишь небольшие видоиз-менения, чтобы
превратить Пана с его рогами и раздвоенными копы-тами в самого
убедительного черта! Его атрибуты также легко были превращены в наказуемые
грехи и метаморфоза стала полной.

Ассоциирование козла с Дьяволом может быть найдено в хрис-тианской Библии.
Святейший день года, День Искупления, праздно-вался принесением в жертву
двух козлов "без изъяна", один из ко-торых предназначался Господу, другой -
Азазелю. Последний козел, заключавший в себе грехи людские, подавался на
десерт и был "коз-лом отпущения". Таково происхождение козла, используемого
в цере-мониях сегодняшнего дня, как, впрочем, и в Египте раз в год он был
приносим в жертву Богу.

Чертей у человечества предостаточно и происхождением своим они, конечно,
отличаются. Исполнение сатанинского ритуала не преследует вызывание
демонов, этой практике следуют те, кто боит-ся темных сил, пробуждаемых ими.

Предположительно, демоны - это злобные духи, обладающие свойствами
благоприятствовать порче людей и событий, коих они ка-саются. Греческое
слово "демон" означает "дух-хранитель" или "ис-точник вдохновения" и,
конечно же, теологи, легион за легионом, наизобретали этих предвестников
вдохновения - и всех, ко всему прочему, злобных.

Доказательство трусости "волшебников" правого пути - практи-ка вызова ими
соответствующего демона (который, предположительно, является уменьшенной
копией черта) для выполнения им поручения. При этом они исходят из того,
что демон, будучи лакеем черта, бо-лее легко управляем. Оккультный фольклор
повествует о том, что лишь очень "защищенный" или безумно глупый колдун
способен доду-маться вызвать самого Дьявола.

Сатанист не вызывает украдкой этих "недоделанных" чертей, а бесстрашно
пробуждает тех, кто составляет адскую армию опытных насильников - САМИХ
ДЬЯВОЛОВ!

Теологи составили каталог некоторых имен чертей в своих списках демонов, но
ниже приведен список имен, наиболее эффектно используемых в сатанинских
ритуалах. Эти имена и краткие сноски на вызываемых богов и богинь,
составляющих большую часть существ, населяющих Королевский Адский Дворец:



ЧЕТЫРЕ КОРОНОВАННЫХ ПРИНЦА АДА

САТАНА - (иврит) противник, враг, обвинитель, Властелин ог-ня, Ада, Юга.

ЛЮЦИФЕР - (латынь) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин
воздуха и Востока.

БЕЛИАЛ - (иврит) без хозяина, основа земли, независимость, Властелин Севера.

ЛЕВИАФАН - (иврит) змей из глубин, Властелин моря и Запада.



ДЬЯВОЛЬСКИЕ ИМЕНА

(во избежание разночтений приводятся в алфавитном порядке в транскрипции
оригинала)

Abbadon (Абаддон, Абаддона) - (иврит) разрушитель

Adramelech (Адрамелех) - шумерский дьявол

Ahpuch (Апух) - дьявол у Майя

Ahriman (Ахриман) - маздакийский дьявол

Amon (Амон) - египетский бог жизни и воспроизведения с головой барана

Apollyon (Аполлион) - греческий синоним Сатаны, архидьявол

Asmodeus (Асмодей) - иудейский бог чувственности и роскоши, первоначально -
"существо судящее"

Astaroth (Астарта) - финикийская богиня сладострастия и похоти, эквивалент
вавилонской Иштар

Azazel (Азазель) - (иврит) оружейник, изобретатель косметики

Baalberith (Баальберит) - канаанский Властелин согласия, позднее
превращенный в дьявола

Balaam (Валаам) - иудейский дьявол жадности и алчности

Baphomet (Бафомет) - тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны

Bast (Баст) - египетская богиня удовольствия, представляемая в виде кошки

Beelzebub (Вельзевул) - (иврит) Повелитель Мух, взятый из символизма
скарабея

Behemoth (Бегемот) - иудейская персонификация Сатаны в виде слона

Beherith (Бегерит) - сирийское имя Сатаны

Bile (Вил) - кельтский бог Ада

Chemosh (Чемош) - национальный бог моабитов, позднее - дьявол

Cimeries (Кимерис) - восседает на черной лошади и правит Африкой

Coyote (Койот) - дьявол американских индейцев

Dagon (Дагон) - филистимлянский мстительный бог моря

Damballa (Дамбалла) - змеиный бог вудуизма

Demogorgon (Демогоргон) - греческое имя дьявола, не должное быть известным
смертным

Diabulus (Дьявол) - (греч.) "текущий вниз"

Dracula (Дракула) - румынское название дьявола

Emma-O (Эмма-О) - японский правитель Ада

Euronimus (Евронимус) - греческий принц смерти

Fenriz (Фенриц) - сын Локи, изображенный в виде волка

Gorgo (Горгона) - уменьш. от Демогоргон, греческое название дьявола

Haborym (Хаборим) - ивритский синоним Сатаны

Hecate (Геката) - греческая богиня подземного царства и колдовства

Ishtar (Иштар) - вавилонская богиня плодородия

Kali (Кали) - (хинди) дочь Шивы, верховная жрица туггиев

Lilith (Лилит) - иудейская дьяволица, первая жена Адама

Loki (Локи) - тевтонский дьявол

Mammon (Маммон) - арамейский бог богатства и выгоды

Mania (Мания) - богиня Ада у этруссков

Mantus (Манту) - бог Ада у этруссков

Marduk (Мардук) - бог Града Вавилон

Mastema (Мастема) - иудейский синоним Сатаны

Melek Taus (Мелек Таус) - йизидский дьявол

Mephistopheles (Мефистофель) - (греч.) тот, кто избегает света, см. также
"Фауст" Гете

Metztli (Метцтли) - богиня ночи у ацтеков

Mictian (Миктиан) - ацтекский бог смерти

Midgard (Мидгард) - сын Локи, изображаемый в виде змеи

Milcom (Милком) - аммонитский дьявол

Moloch (Молох) - финикийский и канаанитский дьявол

Mormo (Мормо) - (греч.) Царь Вампиров, супруг Гекаты

Naamah (Наама) - иудейская дьяволица соблазнения

Nergal (Нергал) - вавилонский бог Гадеса

Nihasa (Нихаза) - дьявол американских индейцев

Nija (Нидза) - польский бог подземного мира

O-Yama (О-Яма) - японское название Сатаны

Pan (Пан) - греческий бог вожделения, помещенный позднее в дьявольскую свиту

Pluto (Плутон) - греческий бог подземного царства

Proserpine (Прозерпина) - греческая королева подземного Царства

Pwcca (Пакка) - уэлльское имя Сатаны

Rimmon (Риммон) - сирийский дьявол, которому поклонялись в Дамаске

Sabazios (Шавазий) - фригийского происхождения, идентифицируется с
Дионисом, поклонение змее

Saitan (Сайтан) - енохианский эквивалент Сатаны

Sammael (Саммаэль) - (иврит) "злоба Бога"

Samnu (Самну) - дьявол народов Центральной Азии

Sedit (Седит) - дьявол американских индейцев

Sekhmet (Сехмет) - египетская богиня мести

Set (Сет) - египетский дьявол

Shaitan (Шайтан) - арабское имя Сатаны

Shiva (Шива) - (хинди) разрушитель

Supay (Супай) - индийский бог подземного мира

T'an-mo (Тянь-мо) - китайский двойник дьявола, бог жадности и страсти

Tchort (Черт) - русское имя Сатаны, "черный бог"

Tezcatlipoca (Тецкатлипока) - ацтекский бог Ада

Thamuz (Тамуз) - шумерский бог, позднее причисленный к свите Дьявола

Thoth (Тот) - египетский бог магии

Tunrida (Тунрида) - скандинавская дьяволица

Typhon (Тайфун) - греческая персонификация Сатаны

Yaotzin (Яоцин) - ацтекский бог Ада

Yen-lo-Wang (Йен-ло-Ванг) - китайский правитель Ада

Дьяволы религий прошлого всегда имеют, по крайней мере, отчасти животные
свойства - доказательство постоянной нужды человека отрицать, что он такое
же животное, ибо признание этого нанесло бы большой урон его истощенному
эго.

Свинья была презираема евреями и египтянами. Она символизи-ровала таких
богов, как Фрей, Озирис, Адонис, Персефона, Аттис и Деметра, и приносилась
в жертву Озирису и Луне. Однако, со време-нем, она была превращена в черта.
Финикийцы поклонялись мушиному богу Баалю, от которого происходит другой
дьявол - Вельзевул. Оба - Бааль и Вельзевул, отождествлялись с навозным
жуком или скара-беем, как называли его египтяне, которому приписывалась
способ-ность к самовоскрешению, так же как и мифической птице Феникс,
восстававшей из собственного пепла. Древние иудеи благодаря своим контактам
с персами, уверовали, что две самые главные движущие силы в мире есть
Ахура-Мазда - бог добра, огня и света; и Ахри-ман - змей, бог тьмы,
разрушения, смерти и зла. Эти и другие бес-численные примеры не только
рисуют нам чертей, изобретенных чело-веком в зверином обличье, но также
показывают и необходимость приносить жертвы в угоду новым религиям
первоначальных богов-зве-рей и превращать их в чертей.

Во времена реформации, в XVI веке, доктор и алхимик Иоганн Фауст открыл
способ вызвать демона Мефистофеля из ада и заключил с ним договор. Он
подписал кровью документ, в котором обязался передать Мефистофелю свою душу
в обмен на ощущение молодости и в сей же час стал молод. Когда настало
время платить по счету, Фауст был разорван в своей комнате на куски, словно
в результате, словно в результате взрыва в лаборатории. Эта история -
протест времен (XVI век) против науки, химии и магии.

Для того чтобы стать Сатанистом вовсе не обязательно прода-вать Дьяволу
душу или заключить договор с Сатаной. Эта страшная сказка была придумана
христианством для того, чтобы люди не отби-вались от паствы. Указующими
перстами и дрожащими голосами попы поучали своих прихожан, что если те
поддадутся искушениям Сатаны и проживут свои жизни в соответствии со своими
естественными нак-лонностями, то должны будут заплатить за свои грешные
удо-вольствия передачей душ Сатане и вечными муками в Аду. Людей
зас-тавляли верить, что незапятнанная душа - пропуск в вечную жизнь.

Ханженские пророки научили людей бояться Сатану. Но как же быть с такими
терминами как "богобоязнь"? Если бог столь милос-тив, зачем тогда людям
бояться его? Неужели можно поверить, что от страха просто некуда деться?
Если надо бояться Бога, то поче-му бы тогда не прекратить быть
"сатанобоязненным" и, по крайней мере, тешиться хотябы отрицанием своей
богобоязни? Без этого всеобъемлющего страха у набожников нечем было бы
поддерживать свое влияние на прихожан.

Тевтонская богиня смерти и дочь Локи носила имя Хела, язы-ческого бога
пытки и наказания. Еще одна буква "л" была прибавле-на к ее имени во
времена написания книг Ветхого Завета. Еванге-листы не знали слова "Хелл"
(Hell (англ.) - ад) и пользовались еврейским словом "Шеол", греческими
"Гадес" (могила) и "Тартарос" (нижний мир, подземное жилище падших
ангелов), а также ивритским словом "Геена" (название долины неподалеку от
Иерусалима, где правил Молох и сжигался мусор - вот откуда христианская
церковь развила идею "огня и серы" в Аду).

Ад в представлении протестантов и католиков - место вечного наказания;
однако, католики веруют, что есть "Чистилище", куда после смерти на
некоторое время попадают все души, и "Лимб" (преддверие Ада), где
оказываются все некрещенные души. Буддий-ский Ад разделен на восемь частей,
первые семь из которых можно избежать путем искупления. Экклезиастское
описание Ада представ-ляет его в виде ужасного места огня и мучений;
Инферно у Данте и Ад северных народов видится холодной, обледеневшей
местностью, гигантским холодильником. (Со своими угрозами вечного проклятия
и поджаривания души в Аду христианские мессионеры сталкивались с полным
непониманием некоторых народов, которые не желали усваи-вать их бред.
Наслаждение и боль, как и красота, - в глазах смот-рящего. Так, например,
когда мессионеры, прибывшие на Аляску, стали пугать эскимосов огненными
ужасами Ада и пылающими озерами, ожидающих грешников, те нетерпеливо
вопросили: "Как же нам поско-рее попасть туда?")

Большинство сатанистов не принимают Сатану как антропомор-фное существо с
раздвоенными копытами, хвостом с кисточкой и ро-гами. Он просто
олицетворяет собой силы природы - Силы Тьмы, наз-ванные так только потому,
что ни одна религия не удосужилась заб-рать эти силы у тьмы. Наука также
была не в состоянии приложить техническую терминологию к этим силам. Они -
как сосуд без крана, которым воспользовались очень немногие люди, поскольку
не все об-ладают способностью применить орудие, не разобрав его сначала и
не названий всем частям, что заставляют его работать. Именно это постоянное
желание все анализировать препятствует многим людям воспользоваться
преимуществами этого многогранного ключа к неве-домому - которому сатанисты
дали имя - "Сатана".

Сатана как бог, полубог, личный спаситель или в какой бы ро-ли вы бы не
хотели видеть его, был изобретаем всеми основателями всех религий с одной
единственной целью - властвовать Ѓ7!+v+-L человеческими, так называемыми
нечистыми деяниями и местами на земле. Все, выражающееся в физическом или
духовном удовлетворе-нии, было определено как "зло", обеспечив, таким
образом, каждо-го на всю жизнь грехом недозволенности!

Но коль скоро они назв