летов местоположение другого острова сокровищ
хорошо известно.  Речь идет об острове Кокос, расположенном в Тихом океане
и принадлежащем Коста-Рике.
     Первый клад,  по  преданию,  был  зарыт  здесь в 1685 году знаменитым
пиратом Генри Морганом. Именно этот клад пытались найти герои романа Джека
Лондона  <Сердца трех>.  Позднее  <коллега>  Моргана Бенито Бонито спрятал
где-то в  прибрежных  скалах  сокровища  на  сумму  около  трех  миллионов
долларов.  Впрочем, сумма эта не кажется уж столь великой, если принять во
внимание, что всего на острове, по некоторым предположениям, зарыто кладов
на сотни миллионов долларов...
     Но  главным  кладом,   которому  остров  обязан  немеркнущей  славой,
являются знаменитые сокровища Лимы.
     Когда Симон Боливар, борец за независимость Южной Америки, подошел во
главе  своей  армии к  Лиме,  испанские колонизаторы,  высшее духовенство,
губернаторы и  генералы погрузили все имевшиеся у  них ценности на корабль
<Дорогая Мэри>, который должен был доставить их в Испанию. Однако капитану
корабля  шотландцу  Томпсону  путь  к  берегам  Испании  показался слишком
долгим,  поэтому,  едва Лима скрылась за  горизонтом,  он выбросил за борт
испанских стражников,  захватил сокровища и,  подняв на мачте черный флаг,
направил корабль к  пустынному острову Кокос.  Когда  через несколько дней
испанцы бросились в  погоню и  все-таки захватили <Дорогую Мэри>,  там  не
оказалось уже ни единой жемчужины, ни одной золотой монеты.
     Рядовые матросы были повешены тут же без суда и  следствия,  капитану
Томпсону и  его помощнику была уготована иная участь,  которой не стали бы
завидовать  даже  повешенные.  Однако  в  ночь  перед  пыткой  капитану  и
помощнику удалось выломать решетку в  иллюминаторе и  вплавь  добраться до
берега.  Едва  оказавшись в  безопасности,  Томпсон,  действуя с  холодной
жестокостью,  убил своего помощника и  стал единственным хранителем тайны.
Много лет  спустя,  перебравшись в  Англию,  перед своей смертью он  якобы
передал своим детям карту острова, где было обозначено место клада.
     С тех пор появилось великое множество вариантов этой карты. Каждый из
них,  выполненный на  старинной  бумаге,  выцветшими  чернилами,  размытый
морской водой,  претендует на  уникальность,  на то,  что именно эта карта
начерчена некогда рукой самого Томпсона.  Поскольку этого нельзя доказать,
то  единственным аргументом в  пользу подлинности карты является ее  цена.
Чем дороже просят за  карту,  тем представляется более вероятным,  что она
настоящая.
     По  мере того как число <подлинных> карт Томпсона росло,  вероятность
находки клада  далеко не  увеличивалась.  Скорее,  наоборот.  Поиски клада
продолжаются и  сейчас.  Можно было бы привести длинный список лиц и  даже
организаций,  искавших и  продолжающих искать этот клад.  Не устоял в свое
время от соблазна найти сокровища, зарытые Томпсоном, и такой человек, как
Франклин Делано Рузвельт...  Впрочем,  в  1934 году в  Англии было создано
даже целое акционерное общество искателей сокровищ Лимы.
     Однако ошибаются те,  кто думает, будто для того, чтобы искать клады,
непременно  следует  отправляться за  многие  тысячи  миль  к  заброшенным
островам и  на  пустынные побережья.  В  каждой стране есть,  оказывается,
потерянные  или  забытые  сокровища,  достоверность  которых  иногда  даже
подтверждается исторически.
     Когда в  пещере у  побережья Мертвого моря были обнаружены знаменитые
ныне рукописи, ученые с удивлением прочли в них сообщения о многочисленных
кладах,  спрятанных  в  окрестностях.  Всего  в  рукописях  Мертвого  моря
говорилось  о   шестидесяти  таких   кладах.   Подробное  перечисление  их
содержимого позволило подсчитать общий  объем этих  сокровищ.  Получалось,
что на  окружающих холмах зарыто около двадцати тонн золотых и  серебряных
изделий.  Однако расшифровать древние рукописи оказалось легче,  чем найти
сами  сокровища.  Многочисленные государственные,  частные  и  религиозные
организации ищут их с тех пор. Вся сложность заключается в том, что за две
тысячи  лет,  прошедшие с  того  времени,  приметы,  на  которые ссылаются
рукописи,  перестали существовать. Реки переменили свои русла или исчезли,
озера  давно  высохли и  заросли кустарником,  на  месте леса  раскинулась
пустыня  и  т. д.  Вот  почему искатели кладов отложили пока  традиционные
заступы и вооружились чертежными досками, пытаясь восстановить внешний вид
местности, существовавшей две тысячи лет назад...
     Еще одно  известное  предание  о  сокровищах.  5 октября 1307 года по
приказу  французского  короля  Филиппа  Красивого   был   запрещен   Орден
тамплиеров,   членов   его  арестовали.  Чтобы  представить  себе,  какими
несметными богатствами владела эта организация,  достаточно вспомнить, что
Ордену  принадлежало  свыше девяти тысяч замков.  Предупрежденный заранее,
великий магистр  успел  спрятать  драгоценности,  которыми  владел  Орден.
Палачи  короля  тщетно  изощрялись  в  самых чудовищных пытках:  ни грамма
золота,  принадлежавшего Ордену,  так и не  попало  в  королевскую  казну.
Сокровища тамплиеров не найдены до сих пор.
     Столь же  безрезультатно вот  уже  более 450  лет продолжаются поиски
золота инков.  В 1532 году, когда испанцы захватили в плен верховного инку
Атахуальпу,  они потребовали от  его подданных фантастического по размерам
выкупа.  По  приказу Атахуальпы к  городу  Куско  со  всех  концов  страны
двинулись  индейцы  с  семьюдесятью тысячами  нош  золота.  Не  дождавшись
выкупа,  нетерпеливые испанцы убили Атахуальпу.  Золото,  которое все  еще
было в пути к резиденции Атахуальпы,  тотчас же исчезло. Бесследно пропали
семьдесят тысяч нош,  надежно спрятанных от  алчных конкистадоров.  В  том
числе и золотая цепь,  которую видело немало людей и поднять которую могли
якобы только двести человек. Индейцы один за другим умирали под пыткой, не
открывая тайну.
     До сих пор был найден только один клад инков,  и то случайно, когда в
1766 году на него наткнулся какой-то испанец.
     Да,  только  случай  открывал порой  сокровище,  к  которому не  вело
никаких иных  путей.  Сколько людей долгие годы  безуспешно искали золотые
клады,  спрятанные предводителем гуннов Аттилой! Но один из них неожиданно
нашла венгерская крестьянка,  всего несколько лет назад.  Пася гусей,  она
стала разгребать клюкой землю и сухие листья,  как вдруг из-под них что-то
блеснуло. Это было золото...
     Можно взять примеры и из более близкого исторического прошлого.  Один
из  приближенных Гитлера утверждал,  что  за  пять месяцев до  капитуляции
фашистской  Германии  фюрер  заявил  в   узком  кругу:   <Мы  окончательно
побеждены... Будущая война уничтожит Европу в течение одного дня. Если наш
народ   избежит  истребления,   именно  ему   предстоит  подхватить  факел
цивилизации и  воссоздать западную элиту.  Я  хочу  оставить сокровища для
возрождения будущего великого рейха>.
     Неизвестно,  говорил ли это Гитлер,  до последней минуты продолжавший
надеяться на <секретное оружие> и  на внезапный перелом в  ходе войны.  Но
зато   достоверно   известно,   что   гитлеровцы   действительно   прятали
награбленные ими сокровища.  И не только в швейцарские банки...  Прятали в
горах,  в пещерах,  на дне озер,  зарывали в землю. Это породило множество
детективных историй...
     В   1946   году   бывший   лейтенант  вермахта  Франц   Готтлиб  имел
неосторожность рассказать некоему журналисту о  золоте,  зарытом в  районе
города Ленда.
     - Я утверждаю,  что оно находится там! Всего было тридцать ящиков, их
зарыли русские военнопленные. Но они уже не проговорятся!
     Разговорчивость лейтенанта оказалась пороком, за который ему пришлось
заплатить дорого,  возможно,  жизнью.  Через  несколько дней  после  этого
заявления он  бесследно исчез.  Так  же  бесследно исчезли  еще  несколько
человек, имевшие отношение, как выяснилось, к золоту рейха.
     Время от  времени в  западной печати появляются сообщения о  странных
убийствах в  районах,  где,  как  предполагается,  был зарыт клад Гитлера.
Убитыми оказываются люди, рискнувшие заняться его поисками.
     Таким же ореолом глубокой тайны и смерти по сей день окутано все, что
относится  к  золоту  главнокомандующего германскими войсками  в  Северной
Африке Роммеля. Шесть тяжелых ящиков, доставленных под усиленной охраной 8
мая  1943 года в  Бизерту  и  затем бесследно исчезнувших,  по  сообщениям
печати,  уже стоили жизни нескольким искателям сокровищ. Одни исчезали при
странных обстоятельствах, других находили убитыми.
     Можно  предполагать,  что  немало спрятанных,  а  часто и  потерянных
сокровищ  находится  и  на  территории  нашей  страны.  Каждое  нашествие,
восстание или  война  оставляли под  землей  многочисленные следы  в  виде
кладов.  Некоторым из  этих  находок посвящены статьи специальных изданий:
<Два  клада  сельджукских монет>;  <Находки римских  динариев в  Курской и
Воронежской областях>;  <Баратынский клад  византийских серебряных монет>;
<Клад серебряных куфических монет, найденных в совхозе Соболево> и т. д.
     Некоторые из  этих кладов имеют неоценимое научное значение.  Так,  в
одном из  курганов в  Казахстане было  найдено неразграбленное захоронение
<золотого человека>.  Полностью сохранились его шлем и  одежда из  чистого
золота.  Это оказались очень красивые и изящные изделия. Но намного дороже
найденного золота были знания о далеких временах,  принесенные ими мировой
науке.
     Если  продолжить этот  список,  он,  несомненно,  намного превысил бы
размеры этой главы.  Но,  пожалуй,  более обширен другой список - перечень
кладов,  которые  так  и  не  были  обнаружены.  Это  и  легендарный  клад
разбойника Кудеяра,  спрятанный где-то на Волге,  и клад Степана Разина, и
лодка с серебром,  зарытая Пугачевым в Пензенской области на реке Мокше. А
клад Наполеона - целые подводы золотых и серебряных вещей, якобы брошенных
в озеро во время отступления <великой> армии!
     Другие клады были зарыты при более сложных обстоятельствах.
     В  годы  первой  мировой  войны  казачий  полковник Икатуров отнял  у
турецких  войск   бесценное  церковное  имущество,   награбленное  ими   в
христианских монастырях и храмах:  золотые оклады икон, монеты, бриллианты
(от 70  до  80 каратов!)  и  т. д.  Но военное счастье переменчиво.  Через
несколько дней отряд Икатурова сам  оказался окруженным турецкими войсками
в горах и почти весь погиб.  Чтобы спасенные сокровища не достались врагу,
полковник в двух больших тюках зарыл его на склоне горы.
     Клад Икатурова пытались искать не раз.  В  1933 году в тот район была
направлена специальная английская экспедиция.  Повторно  экспедиция должна
была состояться в 1939 году, но началась вторая мировая война.
     Так  же  безвозвратно потерянной оказалась и  золотая  казна  русской
армии, зарытая в годы первой мировой войны где-то в районе Каунаса.
     В поисках сокровищ,  в поисках кладов,  безусловно,  есть свой азарт.
Недаром  многие  произведения приключенческой литературы посвящены  этому.
Вспомним  <Остров сокровищ>  Р. Л. Стивенсона,  <Копи  царя  Соломона>  Р.
Хаггарда.  Те,  кто  решился вступить в  эту  опасную игру,  шли на  любые
трудности, на риск, иногда даже на смерть.
     Во имя чего?  Может,  ради того, чтобы спасти чью-то жизнь? Совершить
великое  открытие?  Принести людям  радость,  излечить больных,  накормить
голодных?
     Нет.  К  сожалению,  нет.  Помыслы и  надежды,  которые владели этими
людьми,  меньше всего можно назвать бескорыстными. Они стремились к одному
- к   богатству.   Вместо  того   чтобы   скупать  акции   или   торговать
недвижимостью,  как  делали другие,  они  искали кратчайших путей и  самых
быстрых способов к обогащению.
     Почему же  тогда,  несмотря ни  на что,  люди эти все-таки симпатичны
нам?  Дело в  том,  что обычно образ их приходит к  нам,  будучи преломлен
сквозь  призму  художественной литературы.  Искатели  кладов,  охотники за
сокровищами  были  людьми  не  только  мужественными и  целеустремленными,
настойчивыми  и  смелыми,  но  и  алчными,  жестокими,  нередко  лишенными
принципов.  Такой образ во  всей его  полноте не  мог вызвать читательских
симпатий.  Поэтому  на  страницах  книг  он  претерпевает облагораживающее
воздействие писательского пера  -  отрицательные черты  затушевываются или
исчезают,  положительные черты выступают на  первый план.  Так  появляется
чисто литературный охотник за кладами,  а  вместе с  ним миф о  подвигах и
благородных приключениях кладоискателей.


                             Золото алхимиков

     Возникнув в  III веке нашей эры  в  Египте,  алхимия получила широкое
распространение значительно позднее.  Главной целью алхимии было получение
философского камня.  Считалось,  что  если к  серебру или  ртути подмешать
немного философского камня,  а  потом смесь эту  как следует нагреть,  она
превратится в  чистое золото.  В  это верили такие выдающиеся ученые,  как
Авиценна, Фрэнсис Бэкон, Лейбниц, Спиноза.
     Владыки  светские  и  владыки  духовные  тайно  состязались  в  своем
стремлении  приобщиться к  умению  искусственного изготовления золота.  Р.
Бэкон,  находившийся в двадцатилетнем одиночном заключении,  по требованию
папы пишет для него, лично для него, трактат о философском камне. Подобные
же   сочинения  для  папы  Бенедикта  XI  составляет  алхимик  Арнольд  де
Вилланова.   А  папа  Иоанн  XXII,  также  интересовавшийся  искусственным
изготовлением золота, сам пишет труды, посвященные этому предмету.
     Уверенность в  том,  что  искусственное получение  золота  реально  и
вполне достижимо,  была столь велика, что английский король Генрих VI, при
дворе которого многие алхимики бились над этой задачей,  обратился даже со
специальным  посланием  к  подданным.  В  послании  он  заверял  их  своим
королевским словом,  что  близок  день,  когда  в  его  лабораториях будет
получен  философский камень,  и  тогда  он  выкупит  все  закладные  своих
подданных и выплатит все их долги чистым золотом.
     Один из авторов XVII века писал: <...Почти все люди, как низкого, так
и  высокого состояния,  желают учиться науке химии только для того,  чтобы
чрезвычайно обогатиться. Вот почему знатные господа и вельможи употребляют
свои достатки, побуждаемые алчным желанием к снисканию еще больших. Они не
гнушаются разгребать уголья,  так  что иной знатный и  богатый вельможа на
кузнеца  походит.  А  из  своих  деревень они  настолько успешно  добывают
квинтэссенцию,  что вскоре разоряются и  впадают в  меланхолию...  Другие,
низшего  состояния  люди,  оставляют свое  ремесло  и  пытаются  сделаться
химиками, но, ничего не достигнув, просят милостыню>.
     Трудно представить себе,  чтобы  подобное увлечение в  такой  степени
могло охватить множество людей,  если бы  не  было каких-то  подтверждений
этой веры.
     Известный голландский ученый Ян Баптист ван Гельмонт (1579 - 1644)  в
одном  из  своих сочинений писал о  философском камне,  который ему  якобы
несколько раз случалось держать в  руках.  По его словам,  это был порошок
цвета шафрана.  <Однажды мне  была дана 1/4 грана  (граном я называю 1/600
часть унции).  Я  соединил эти четверть грана,  завернутые в  бумагу,  с 8
унциями ртути,  нагретой в реторте.  И сразу же вся ртуть с шумом застыла,
перестав кипеть.  После того как все остыло,  осталось  8 унций и  немного
меньше 11 граммов чистого золота>.
     В  другом  своем  сочинении  Гельмонт  описывает,  как  несколько раз
превращал  подобным  же   образом  ртуть  в   золото  при   помощи  крупиц
философского камня.  <Я делал эти превращения собственной рукой при помощи
одного грамма порошка на  1000  граммов горячей ртути,  и  опыт  увенчался
успехом на огне,  как и  описывалось это в  книге,  к величайшему восторгу
всех, кто стоял вокруг меня...>
     Гельмонт признается,  что  состав философского камня  так  и  остался
неизвестен ему. Оба раза он получал его из рук человека, которого не знал.
     Эпизод этот перекликается с историей, которую рассказывают об Иоганне
Фредерике  Гельвеции,  не  менее  известном  враче  и  ученом  XVII  века.
Гельвеций утверждал,  что  в  1666  году  его  посетил  некий  незнакомец,
обнаруживший высокие познания. Уходя, он оставил несколько крупиц порошка,
служащего для  превращения металлов.  На  следующий день Гельвеций ожидал,
как было условлено,  прихода незнакомца,  но тот так и не появился.  Тогда
Гельвеций,  решив,  что  это  был  какой-то  проходимец и  лжец,  и  желая
удостовериться в этом,  растопил,  как было сказано ему, 6 драхм олова и в
присутствии сына  и  жены  высыпал туда полученный порошок.  <Когда состав
остыл, - писал сам Гельвеций, - он сиял, как золото. Мы немедленно отнесли
его к ювелиру,  который сразу сказал,  что это самое чистое золото из всех
проб, когда-либо попадавшихся ему, и тут же предложил заплатить за него по
50 флоринов за унцию>.
     Когда  об  этом  случае стало известно Баруху Спинозе,  философ лично
разыскал ювелира, купившего это золото, который подтвердил рассказ. <После
этого,  -  писал  Спиноза в  одном  из  писем,  -  я  отправился к  самому
Гельвецию,  который показал мне и  самое золото и плавильник,  изнутри еще
покрытый золотом>.
     Известный алхимик  Александр Ситоний,  умирая  после  пыток,  передал
своему  ученику,  поляку  Сендзивому,  некоторое  количество  философского
камня.  Правда,  при этом он также не открыл секрета его изготовления. При
помощи  нескольких  крупиц  этого   камня  Сендзивый  совершил  якобы  ряд
превращений  при  дворе  Сигизмунда  III  в  Кракове.  Во  всяком  случае,
некоторые из современников утверждали,  будто бы это было сделано.  Вскоре
Сендзивый был приглашен в  Прагу,  где передал немного оставшегося состава
императору Рудольфу II. Посредством этого состава император лично совершил
превращение ртути в  золото.  Однако,  когда весь  имевшийся у  него запас
порошка вышел,  августейший ученик алхимика не мог уже ничего сделать и не
совершил ни одного превращения.
     Столетием  позже,   в  1705  году,   алхимик  Пейкюль  в  присутствии
известного  ученого-химика  Гирна  и  многих  свидетелей  якобы  совершает
превращение  неблагородных металлов  в  золото.  В  память  о  событии  из
полученного золота была выбита медаль.
     А  впервые такая  медаль была  выбита  в  1648 году,  когда император
Фердинанд III при помощи порошка,  полученного им от алхимика Рихтгаузена,
как утверждали,  собственноручно получил из ртути золото. На одной стороне
медали   поместили  изображение  Меркурия   как   символа   совершившегося
превращения.
     Еще в  1797 году медаль эту можно было видеть в венском казначействе,
где она хранилась.
     Арнольд де Вилланова,  о  котором мы уже упоминали,  <искусный врач и
мудрый алхимик>, по свидетельству современников, также изготовлял золото и
раздавал его бедным.
     С  тайной  искусственного получения золота связана и  загадка Николая
Фламеля,  парижского переписчика книг.  Звучит эта история так. В каком-то
из  забытых  собраний рукописей Фламелю  попался  как-то  древний фолиант.
Долгие годы  он  пытался разобраться в  нем,  но  многие знаки  и  символы
оставались  ему   непонятными.   Он   советовался  со   знающими   людьми,
предусмотрительно показывал им  не  всю  книгу,  а  лишь отдельные фразы и
знаки,  которые он выписывал на листке. Эти упорные, но безуспешные поиски
продолжались  двадцать  один  год,  пока  его  жена  не  посоветовала  ему
поговорить с  каким-нибудь ученым раввином.  Однако это оказалось нелегким
делом.  Задолго до  Фламеля волею короля Филиппа II Августа все евреи были
изгнаны из Франции.
     Фламелю пришлось ехать в  Испанию,  где он провел два года в  поисках
нужного  человека.  Наконец ему  удалось найти  одного  ученого -  знатока
древнеиудейской символики и  мистики.  Едва  услышав