еста-родина римского орла (см.прим.1-9).
69.На горе Птолемею.- Цезарь низложил египетского царя Птолемея XII и возвел на престол его сестру Клеопатру.
70.Юба-нумидийский царь.сторонник помпеянцев, побежденный Цезарем и покончивший с собой.
71-72.На запад ваш-то есть в Испанию, где Цезарь разбил при Мунде последние силы помпеянцев (45 г.до н.э.).
73.В следующей длани-то есть при Октавиане Августе, первом римском императоре (с 27 г.до н.э.по 14 г.до н.э.).
74.Брут и Кассий, убийцы Цезаря (А., XXX IY, 64-67), были разбиты Октавианом при Филиппах (42 г.до н.э.) и покончили с собой.
75.Перузию (Перуджа) Октавиан разорил в 40 г.до н.э.Около Мутины (Модена) от в 43 г.до н.э.победил Марка Антония.
77-78.Клеопатра, обратясь в бегство во время морского боя при Акции (31г.до н.э.) и затем тщетно пытавшись обольстить Октавиана.покончила с собой, дав себя ужалить змее.
79.Он долетел туда, где море красно-на берег Красного моря.
81.Я нов храм-храм Януса в Риме.двери.которого отпирались только во время войны.
87.При третьем (считая от Юлия Цезаря) кесаре-то есть при Тиберии <с 14 по  37 г.).
88-93.Смысл:"В царствование Тиберия бог (Живая Правда) возложил на римского орла, и лице римской власти в Иудее, славный долг-исполнить мщенье гнева своего, искупить распятием Христа грех Адама.А затем, что может показаться удивительным, тот же римский орел, в руках у Гита (Ч..XXI, 82-84), опятьтаки по божьей воле, отомстил иудеям за это отомщение греха былого, разрушив Иерусалим (в 70 г.)".
94-96.Великий Карл, франкский король (с 768 по 814 г.), впоследствии (с 800 г.) император, выступил на защиту папы Адриана 1 в его борьбе с лангобардским королем Дезидерием, которого победил и низложил (в 774 г.).
98.Помянут мной.- См.ст.29-33.
101.Для желтых лилий.- Гвельфы борются с имперским орлом в интересах анжуйского дома (в гербе три золотых лилии). Тот-себе присвоил.- Так поступают гибеллины (ср.ст.33).
107.С их новым Карлом-то есть Карпом II Анжуйским.
127.Внутри жемчужины-то есть внутри Меркурия.
128-142.Ромео-Ромэ де Вильн„в (умер в 1250 г.), министр Рамон.до Беришьера (ст.133), или РаймундаБеренгария IV, последнего графа Прованского.Сложилась легенда, будто бы Ромео пришел ко двору графа Прованского бедным паломником, привел в порядок его имущественные дела, выдал его дочерей за четырех королей, но завистливые придворные оговорили его.Граф потребовал от Ромео отчета в управлении, тот предъявил графу его приумноженные богатства и покинул графский двор таким же нищим странником, каким пришел.Граф казнил клеветников.
138.Тот на десять представил пять и семь.- Давая отчет в управлении делами, Ромео предъявил настолько больше богатств, чем требовалось, насколько двенадцать (пять и семь) больше десяти.

ПЕСНЬ СЕДЬМАЯ Второе небо-Меркурий (окончание)

1-3.Гимн на латинском языке, со введением еврейских слов:"Слааься, святой бог воинств, сверхозаряющий ясностью твоею счастливые огни этих царств!"
4.Сущность-то есть душа (Юстиниана).
20-21.Что праведная месть быть может отомщенной правосудна.- CM.P..VI, 88-93 и прим.
25.Тот, кто не рождался-то есть Адам.
30.Господне Слово-то есть Христос.
50.Праведным судом-то есть разрушением Иерусалима (P., VI.92-93).
67.Все то, что прямо от нее струится.- То есть все то, что бог создает непосредственно.
72.Новых сил-то есть сотворенных сил.
76.И человек всем этим наделен.-Смысл :"Человек наделен бессмертием (ст.68), свободой (ст.71) и подобием богу (ст.73-75)".
85.Toto (лат)-вся.
86.В своем зерне- то есть в лице Адама.
105.Будь пю одним, будь то двумя путями-либо путем милосердия, либо путем правосудия, или же обоими путями (ст.91-93).
114.Ни на одном-из указанных выше путей.
122.Добавлю поясненье-к сказанному выше (ст.67-69) о вечности всего, созданного непосредственно божеством.
132.В их совершенстве созданы сполна.-То есть: "Созданы непосредственно божеством и поэтому обладают совершенством".
136.Сотворены-то есть:"Созданы непосредственно божеством".

Третье небо-Венера.- Любвеобильные

1.В погибшем мире-то есть в языческом.
3.Киприда-Венера.В третьем эпицикле.- Согласно учению Птолемея, планеты обращаются вокруг Земли не просто по круговой орбите, а вращаясь по некоему малому кругу, эпициклу, центр которого совершает круговое движение вокруг Земли, чем и объясняется их петлеобразный путь.Венера, как третья по удаленности от Земли планета, вращается в третьем эпицикле.
9.Что на руки его брала Дидона.- Чтобы внушить Дидоне (А., V, 61-62) любовь к Энею, Купидон принял вид его маленького сына Аскания и сел к ней на колени Он., 1, 657-772).
12.To вдогонку, то с чела-сияя в небе то после захода солнца как вечерняя звезда, то перед его восходом как утренняя.
19-21.Так в этом свете...- В глубине светящейся планеты Данте видит круженье других светил.Это-души любвеобильных.Они движутся с разной скоростью, и поэт высказывает предположение, что она зависит от степени вечного их зренья, то есть доступного им созерцания бога.
27.Где реют серафимы-то есть а Эмпирее.
35.Начала-ангельский чин, управляющий третьей сферой (небом Венеры).
37."Вы, чьей заботой третья твердь кружится"- начальный стих первой канцоны Дантова "Пира".
49-50.Я мало жил...-Это Карл Мартелл (1271-1295), старший сын Карла II Анжуйского.В 1294 г.он посетил Флоренцию, и Данте завязал с ним знакомство.
58-60.Тот левый берег-то есть Прованс, принадлежавший анжуйскому дому.
61-63.Рог авзонский-юг Авзонии (Италии), то есть Неаполитанское королевство.Реки Верде и Тронто образуют его северную границу.
65.Венец земли, где льется ток Дуная.-Карл Мартелл был коронован как венгерский король, но не царствовал.
67-70.Тринакрия (греч.- трехвершинная)-Сицилия.От мыса Пахина (Пассаро) до мыса Пелора (Фаро).вдоль берега, открытого Эвру (восточному ветру), она-мгляная, не потому, что из Этны дышит Тифей (А., XXXI, 124), а потому, что недра Этны изобилуют серой.
71-75.Сицилия ждала бы для себя государей в лице потомков Карла Мартелла (отцом укоторого был Карл II, а тестем- император Рудольф 1), если бы произвол Карла 1 и его французов не вызвал в Палермо восстания (1282 г.), лишившего анжуйский дом масти над островом, (см.прим.Ч., VII.112-114).
76-78.И если бы мой брат предвидеть мог...- Если бы младший брат Карла Мартелла, Роберт (царствовавший в Неаполе, после смерти Карла II, с 1309 по 1343 г.), был предусмотрительнее, он не окружал бы себя нищими и жадными каталонцами, которые с его приходом к власти начнут притеснять население.
93.Что сладкое зерно столь горьким всхоже-то есть что от щедрого отца (Карла II) мог родиться жадный сын (Роберт).
103.Этот лук-то есть влияние светил ( "сила", упомянутая в ст.99).
120.Ваш мудрец-Аристотель, доказывавший необходимость разделения труда для общественного благоустроения.
123.Корни ваших содеяний-то есть: "Ваши склонности и способности".
124-126.Ксеркс (персидский царь Y в.до н.э.)-тип воителя.Солон (афинский законодатель YI в.до н.э.)-тип государственного деятеля.Мельхиседек (библейский священнослужитель)-тип церковника.Родитель того-мифический Дедал (см.прим.А., XVII, 109-III) тип ученогоизобретателя и художника.
127-129.Смысл:"Вращение светил, влияющее на человеческую природу, исполняет свое предназначение, не считаясь с происхождением человека".
130-131.Еще в зерне-то есть еще во чреве матери-библейский Исав был не похож на своего братаблизнеца Якова.
131-132.Квирин-тоестьРомул, первый римский царь.Он был сын безвестного отца, но молва считала его сыном Марса.
133-135.Смысл:"Потомки были бы во всем похожи на предков, если бы не вмешательство небесного промысла".
138.Хочу, чтоб вывод был тебе плащом-"завершая приобретенное тобою знание, как плащ завершает одежду".
146.Кто родился меч нести.- Намек на второго сына Карла II, Людовика, для которого отец избрал церковную карьеру.
147.Казнодею- то есть проповеднику.Намек натретьегосына Карла II Роберта (см.прим.76-78).любившего писать проповеди.

ПЕСНЬ ДЕВЯТАЯ Третье небо- Венера (окончание)

1.Клеменца-дочь Карла Мартелла.
3.Его младенца-Карла Роберта, чьи права на неаполитанский престол узурпировал его дядя Роберт.
8.Вернулась к Солнцу-то есть погрузилась в созерцание божества.
13.Еще одно светило-Куницца да Романо (умерла ок.1279 г.).сестра Эдзелино ГУ (см.прим.29-30).прославившаяся своим распутством, а на старости лет обратившаяся к делам милосердия.
26-27.Есть область...- Это Тревизанская марка, распв1юженная между владениями Венеции, с ее главным островом Риальто, и горами, с которых стекают реки Брента и Пьява (Пьяве).
28.Невысоким холм-холм и замок Романо.
29-30.Факел-Эдзелино ГУда Романо, падуанский тиран (А., XII,
110).Рассказывали, что его матери приснилось, будто она родила горящий факел, сжегший всю Тревизанскую марку.
37.Об этом драгоценном самоцвете-то есть о Фолько Марсельском (см.ст.67 и прим.).
40.Упятерится этот сотый год.- То есть:"Пять раз (в смысле: много раз) наступит, как теперь (в 1300 г.), последний год столетия".
42.Вторая жизнь-то есть бессмертие славы.
44.Меж Адиче и Тальяменто-то есть в Тревизанской марке.
46-48.Вероятный смысл:"3а то, что падуанцы оказывали сопротивление Генриху YII, они вскоре наполнят своею кровью болото возле осажденной ими Виченцы, когда против них выступит Кангранде делла Скала (в 1314 г.)".
49-51.Где в Силе впал Каньян-то есть в Тревизо, беспечно властвует Риццардо да Камино.которого убьют в 1312 г.
53-60.Грех мерзостного пастыря.- АлесСан-дро Новелло, епископ города Фельтро, выдал гвельфам доверившихся ему феррарских эмигрантов, которые и были казнены (в 1314 г.)
54.Мальта- папская тюрьма на Больсенском озере.
61-63.Престолы-третий по старшинству ангельский чин.Куницца поясняет, что эти ангелы, пребывающие п Эмпирее, отражают, как зеркала, мысли бога, верховного судьи, и, читая в них эти мысли, блаженные души могут предсказывать будущее.
67.Другая радость-то есть другая ликующая душа.Это Фолько (Фолькет) Марсельский, провансальский трубадур, который, ставепископом тулузским, выступил яростным гонителем альбигойцев (жестоко подавленное еретическое движение народных масс Южной Франции).Умер в 1231г.
70-71.Вверху-в Раю.Здесь-на земле.Внизу-в Аду.
77-78.Среди святых огней-то есть среди серафимов, закрывающих себя шестью крыльями.
82-87.Крупнейший дол...- Смысл:"Средиземное море так далеко уходит к востоку (к солнцу), что небесный круг.являвшийся в его западной части горизонтом (краем небо), становится в восточной его части меридианом (кругом полдня)".Средневековая география полагала, что Средиземное море простирается на 90 градусов долготы.
88-90.Фолько жил в Марселе, лежащем посредине между устьями Эбро и Магры.
91-92.Марсель и город Буджея (арабск.- Беджая) на африканском берегу лежат почти на одном меридиане.
93.Согревшем кровью свой залив когдато.- Намек на морскую победу Децима Брута (см.прим.Ч..XVIII, 101-102).
97-98.Дочь Делд-Дидона (A..V,61-62.P., VIII, 9), своей любовью к Энею оскорбившая память своего мужа Сихея и Креусы.жены Энеи.
100-101.Родопеянка-легендарная фракийская царевна Филлида, жившая возле Родопских гор, которая повесилась, когда ее жених, африканский царевич Демофонт, отлучился народину идолгоневозвращался.
102.Алкид- Геракл (см.прим.А., 11, 67-69).
115.Poasa-по библейской легенде, иерихонская блудница Раав, которая укрыла разведчиков Иисуса Навина и этим помогла ему взять Иерихон
123.Победы, добытой поднятьем дланей-то есть молитвой.
124.Иисусу-то есть Иисусу Навину (см.прим.115).
126.Папе не мила.- Папа Бонифаций YIII не помышляет об отвоевании Палестины у мусульман.
128.Того.кто первый богом пренебрег-то есть дьявола.
130.Проклятый цветок-то есть флорин (см.прим.А., XXX.74).
134.И отдан Декреталиям весь пыл.- Усердно изучаются только папские декреталии, то есть постановления, регулирующие каноническое право, из которых духовенство старается извлечь возможно больше выгод.
135.Чем их поля покрыты.-Два толкования: 1) следами часто перелистывавших пальцев, 2) обильными примечаниями.
137-138.Их ум не озабочен Назаретом-то есть тем, что Палестина во власти мусульман.В Назарет, по евангельской легенде, архангел Гавриил прилетел возвестить деве Марии, что она родит Христа.
142.Их будут вскоре любодейный грех-то есть будут вскоре избавлены от власти дурных пап, забывающих, что они "супруги церкви", и отдающих свое сердце корыстолюбию.

Четвертое небо-Солнце.- Мудрецы.- Первый хоровод

7-9.Смысл:"Подыми взгляд к небесным сферам и останови его в точке пересечения экватора и зодиака, где то и это встретилось движенье, то есть суточное движенье светил с востока на запад и годичное движение планет с запада на восток".
13.Круг наклонный- то есть зодиак.
16-18.Смысл:"Если бы плоскость зодиака совпадала с плоскостью экватора, то погибло бы небесных сил немало, потому что влияние планет (включая Солнце) охватывало бы на земле только узкий пояс, и погибло бы чуть не все, чем дольный мир богат, в экваториальной зоне-от зноя, в умеренных-от однообразия времен года, в приполярных-от холода.
28.Первослуга природы-то есть Солнце.
31-33.С узлом вышепомянутым совместный...(см.ст.8).- Находясь в данное время года, то есть вскоре после весеннего равноденствия, в области пересечения экватора и зодиакального пояса.Солнце приближалось к тропику Рака, движась (как объяснял Птолемей) винтообразно (по извоям).и с каждым днем все раньше наступал его восход.
34.И я был с ним.- То есть: "Я уже вступил в Солнце".
48.Солнце есть предел для глаз.- То есть, мы не можем себе представить ничего более яркого, чем солнце.
49-51.Таков был блеск...семьи Отца.-То есть такими лучезарными были в четвертой небесной сфере души святых, которым боготец являет таинство исхождения богадуха и рождения богасына.
53.Пред Солнцем ангелов-то есть перед богом.Плотского-то есть вещественного солнца.
63.Целостная мысль моя распалась- Мысль Данте, всецело сосредоточенная на боге, обратилась также на окружающее.
64.Я был средь блесков мощных и живых.- В недрах Солнца поэту предстают души мудрецов-богословов и философов.
67.Дочь Латопы-то есть Диана, Луна (Ч..ХХ, 130-132).
79.Баллата-ПЕСНЬ, сопровождающая пляску.
82.В одном из них послышалось...- Говорящий-Фома Аквинский, или Фома Аквинат (ст.99), схоластический философ и богослов ( 1225- 1274), учение которого послужило основой наиболее реакционных течений в католицизме.
94-95.Я был одним из агнцев-то есть монахомдоминиканцем.
96.Тук найдут-тоесть обретут внутреннее совершенство (ср.P., XI, 25.139).
98.Альберт из Колоньи (Кельна)-Альберт фон Больштедт ( 1193- 1280), немецкий богослов и философ, учитель Фомы Аквинского.
104-105.Грациан-Франческо Грациано, монахправовед XII в., автор так называемого "Decretum Gratiani", где приведены в согласование положения светского и церковного права, на что и указывают слова:"кем стоят и тот и этот суд".
107-108.Петр-Петр Ломбардский, богослов XII в.В предисловии к своим "Сентенциям" он сравнивает себя с бедной евангельской вдовицей, пожертвовавшей храму свою лепту.
109-114.Тот, пятый блеск-библейский царь Соломон.Мир о нем услышать полон жажды, не зная, спасен ли он или осужден за то, что в старости поклонялся идолам.
115-117.Светоч-Дионисий Ареопагит (1в.), первый афинский епископ, которому в средние века приписывалось сочинение "О небесной иерархии".
118-120.Счастливый огонек-Павел Орозий (IV-V вв.), автор сочинения по всемирной истории, где он выступает апологетом христианства.
125-129.Безгрешный дух-Боэций (Y-YI вв.), римский философ-неоплатоник, ученый-писатель и государственный деятель.Заподозрив его в замыслах против остготского владычества, Теодорих заточил его в тюрьму, где он и умер от пыток.В тюрьме Боэций написал свой труд "Об утешении философией".В средние века его считали христианином.
128.Чельдоро-название церкви в Павий.
131-132.Ясидор Севильский- испанский богослов и энциклопедист (умер в 636 г.).Беда Достопочтенный-английский богослов, историк и грамматчк (ок.673-735).Рикард-богословмистик XII в.
133-138.Сэр Брабантский-философ XIII в., последователь Аверроэса, профессор Парижского университета, здания которого были расположены в "Соломенном проулке" (rue du Fouaire).Обвиненный в ереси.он обратился к папскому суду, для чего прибыл в Орвьето.Здесь он, по одной версии, был убит своим секретарем.
139.И как часы...- Хоровод состоит из двенадцати мудрецов.
140.Невеста божья-то есть церковь.

Четвертое небо-Солнце (продолжение).-Первый хоровод

2-3 Как скудоумен всякий силлогизм.- То есть:"Как ничтожны все те доводы, которые направляют человеческую волю к достижению низменных целей"
4."Афоризмы"-одно из медицинских сочинений Гиппократа.
16.Светоч, что со мною говорил-Фома Аквинский (P., X, 82- 138).
25.Мои слова, что "Тук найдут"...- CM, P., X, 96 и прим.
26.Где я сказал "Не восставал второй"...-См.P., X, 114.
36.Двух вождей-то есть Франциска Ассизского (научающего церковь "верности") и Доминика (вкушающего ей "уверенность в себе) (см.ст.34).
37-39.Серафим (еврейск.)-значит: пылающий.Херувим (еврейск.)-означает (по Фоме Аквинскому): полнота знания.
40.Лишь одного прославлю я дела-а именно Франциска Ассизского (1182-1226), основателя ордена "меньших братьев", или миноритов (францисканцев).
43-48.Между речками Тупино и Кьяшо, текущей с высот, облюбованных монахом Убальдом, который в XII в.построил там свой скит, находится Ассизи, родной город Франциска.Он расположен на склоне горы Субазио, которая шлет то зной, то холод на город Перуджу, обращенный к ней своими восточными воротами ("Воротами Солнца").По ту сторону горы лежат города Ночера и Гвальдо.То, что они "терпят тяжкий гнет", толковалось различно: 1) от холодных ветров; 2) от поборов неаполитанских королей; 3) от насилий, чинимых Перуджей.
50.Солнце в мир взошло.- То есть родился Франциск.20
53.Ашези-старинное название города Ассюи.
59.За женищну-то есть за Нищету (ст.75).
61-62.По словам легенды, отец Франциска, богатый купец Пьетро Бернардоне ст.89), недовольный его щедростью, обратился к церковному суду.Перед епископом et стат patre (лат.- и перед отцом) Франциск отрекся от прав наследства и, сняв с себя одежду, вернул ее отцу.Это было его "обручением" с Нищетой.
64.Супруга первого-то есть Христа.
67-69.Амикл-бедный рыбак в поэме Лукана "Фарсалия" (V, 515- 531), не испугавшийся Цезаря, когда тот вошел к нему ночью в хижину.
72.К Христу на крест взошла-потому что Христос, согласно Евангелию, был распят нагим, как нищий.
79.Бернард-Бернарде ди Квинтавалле, богатый житель Ассизи, первый последователь Франциска.
83.Эгидой и Сильвестр-другие два ученика Франциска.
93.Первоюпечатью.- Папа Иннокентий III временно утвердил устав ордена миноритов (1210 г.).
101.Перед лицом надменного султана.-В 1219 г.Франциск ездил на Восток, где безуспешно пытался обратить в христианство египетского султана.
106.На Тибр и Арно рознящей скале-то есть на горе Альверния
117.Иного гроба не избрав для тела-чем объятия Нищеты.По преданию, Франциск, умирая, лег нагим на землю.
118.Каков был тот-тоестьДоминик (ср.ст.31-42).
119.Ладья Петрова-то есть церковь.
121.Он нашей братьи положил основу.- То есть основал доминиканский орден, к которому принадлежал и Фома Аквинский.
136.Ты часть искомого теперь обрел...- См.ст.22-26.
139."Где тук найдут..."- См.P., X, 96 и прим.

Четвертое небо-Солнце (продолжение).- Второй хоровод

3.Священный жернов-то есть хоровод двенадцати мудрецов.
7.Певучих труб-то есть сладостных голосов.
8.Земных сирен и муз-то есть земных певиц и поэтов.
11.Над луком лук соцветньш и сокружный.-То есть над одной радугой другая, так же окрашенная и концентричная с нею.
12.Посланница Юноны- Ирида (см.прим.Ч..XXI,50- 51).
13-15.Данте, следуя воззрениям своего времени, считал, что в явлении двойной радуги наружная радуга есть отражение внутренней, как бы ее отзвук, подобно речи Эха, которая, исчахнув от любви к Нарциссу, утратила тело, так что от нее остался только голос (Метам..111,346-510).
17.Согласно с божьим обещаньем Ною-что больше не будет потопа, знамением чего служит радуга.
29.Раздался голос-францисканца Бонавентуры (ст.127).
30.Как иглу компаса понуждае